1949年6月,#蝴蝶毅然决然地离开上海前往 香港,1968年移民加拿大温哥华,1989年病 逝于加拿大。而她的闺蜜:言慧珠、上官云 珠...全都在“文革”中凄惨死去。蝴蝶是唯一得 以善终的三十年代当红影星!

认知的差距有时候需要生命去补足!

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1948年冬,胡适携家离开大陆,胡思杜选择 了留下。1951年《中国青年》等刊物上刊登 了胡思杜《对我的父亲一胡适的批判》一 文,胡适读了文章后,沉默了很久,黯然地 对妻子说道:“我之前以为思杜只是没有说 话的自由,可没想到他现在连不说话的自由 都没有。”1957年9月21日,精神崩溃的胡 杜思上吊自杀,年仅36岁。

胡适的两个儿子,小儿子1949年留在大陆,多次 登报跟父亲划清界限,1956年被划为右派,1957 年自杀,36岁;大儿子去台湾,活到2005年,86 岁寿终正寝。这一再说明一个真理:认知决定选 择,选择决定命运

不忍直视:命运截然相反

"认知决定选择, 选择决定命运”

胡租屋 1919-2005

胡适

胡思社 (1921-1957)

1966年文革开始后,无休无止的羞辱让她不堪重负, 萌生了逃港的想法。1970年9月已经58岁的她先让自己 的两个儿子先行逃离,后自己请人把5个装酱油的铁皮 桶绑在身上,在好心人的帮助下,毅然跳进了波涛汹涌 的大鹏湾。经过10个小时的漂流,九死一生登陆香港。 如此高龄冒死偷渡,连见到她的香港警察都忍不住要和 她握手。她叫陈子美,父亲叫陈独秀。

Gad Saad
@GadSaad
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I've said this before but it's worth repeating: World history is defined by the following simple rule. There are two groups on either side of a river. Each covets various resources from the other group. The only thing that stops a perpetual conflict between the two groups is the realization by each group that the other will respond in equal measure (or worse) if attacked. Now imagine that the West has decided to throw away this defining dynamic that shapes this fundamental historical reality. Defending what is ours is rooted in our genes; it is a central feature of our human nature. But the West has said that we are so progressive, so empathetic, so enligteneed that we are not bound by pediastrian biology. Hence, we will not defend our culture; we will not defend our heritage; we will not defend our religion; we will not defend our women; we will not defend our children; we will not defend our values. According to our Western leaders, only barbarians worry about such defensive concerns. We are open, tolerant, kind, compassionate, welcoming. No amount of evidence can convince us that other groups might do us harm. And hence, we brainwash our children who become our politicians; we rejoice in the rape of our societies because this proves that we are kind. It is a mixture of what I discussed in The Parasitic Mind and what I'll be presenting to the world in my next book Suicidal Empathy. I frankly am running out of optimism; I'm bereft of hope. I fight every day at great personal and professional cost. But how can you change anything when your society is hellbent on committing orgiastic suicide?
由翻译自 英语
我以前说过，但值得重复一遍：世界历史由以下简单规则定义。一条河的两边有两个群体。每个人都觊觎对方的各种资源。阻止两组人之间永久冲突的唯一方法是，每个群体都意识到，如果受到攻击，对方将做出同等程度（或更糟）的回应。现在想象一下，西方决定抛弃塑造这一基本历史现实的决定性动态。保卫我们的东西根植于我们的基因中；这是我们人性的一个主要特征。但西方说我们是如此进步、如此富有同情心、如此开明，以至于我们不受儿科生物学的束缚。因此，我们不会捍卫我们的文化；我们不会捍卫我们的传统；我们不会捍卫我们的宗教；我们不会捍卫我们的女人；我们不会捍卫我们的孩子；我们不会捍卫我们的价值观。根据我们西方领导人的​​说法，只有野蛮人才会担心这种防御问题。我们是开放、宽容、善良、富有同情心、热情的。再多的证据也无法让我们相信其他群体会伤害我们。因此，我们给成为政客的孩子洗脑；我们为社会被强奸而欢欣鼓舞，因为这证明我们是善良的。这是我在《寄生心理》中讨论的内容以及我将在下一本书《自杀式同理心》中向世界呈现的内容的混合体。坦率地说，我已经失去了乐观；我失去了希望。我每天都在付出巨大的个人和职业代价进行斗争。但是，当你的社会一心要进行狂欢式自杀时，你又能改变什么呢？

这是我的用户名


我大伯刑警,听他讲的一个灭门案,凶手骑三轮剐 蹭一骑电动车孕妇,孕妇声称肚子疼住院,凶手老 婆在医院照顾孕妇两周,孕妇老公要价一万赔偿金 以及住院期间一切开支,凶手赔付了,办理出院时 孕妇及孕妇婆婆威胁凶手及其老婆如果她孩子有任 何问题就让凶手一家偿命,并声称自己上头有人, 凶手寝食难安,怕孕妇一家对自己孩子不利,干脆 一了百了杀孕妇全家以绝后患,于是尾随孕妇,孕 妇老公到地下停车场,直接开货车把二人怼到墙上 撞死了,提锤去了孕妇小姑子开的小卖铺,把孕妇 婆婆,孕妇小姑子,孕妇大娃捶死了,然后自首。

我大伯说,凶手就是因为真老实才会办出这么大 事,但凡滑头点，你孕妇?我还有心脏病呐,我这就躺地上，你要钱?我没钱,法院告我去吧 你有人?我出门就喊都来看官员欺压百姓啊

这是我的用...

妈耶,一打开知乎还以为我被网爆了,今天专门去 问了下我大伯这个案件的具体情况,凶手和孕妇同 村,是在进村路上一个进一个出对着躲闪互撞的, 完全意外,孕妇未受伤,肚子疼是装的,就是那种 遇事先趟地上那种,结果当地jc和稀泥,让凶手给 两百块钱,凶手当场同意,孕妇家属来了后不同意 就两百块钱,于是装肚子疼住院,jc接着和稀泥吓 唬凶手她是孕妇怎么怎么样,让凶手多给点钱,凶 手也同意了,从二百到一千再到五千,凶手都同意 了,然后孕妇婆婆小姑子去凶手家骂街,要求凶手 老婆去医院伺候孕妇,凶手老婆去了,期间孕妇一 家多次羞辱凶手老婆是看门口狗(凶手老婆是超市 入口的封包员)还因为一名护士制止她们骂人扇了 护士耳光闹到警察局,最后他们村支书和妇联来调 解(和稀泥)凶手同意了一万赔偿金以及住院期间 一切开支,孕妇老公要求凶手给孕妇磕头道歉, 被jc村支书妇联制止,改为鞠躬道歉,凶手老婆看 凶手被当众羞辱直接崩溃跟村支书哭诉被辱骂看门 狗,凶手得知老婆被羞辱抄起暖壶砸孕妇被jc按住,孕妇叫嚣自己上头有人舅舅是北京的jc要让凶手坐牢,孕妇老公扬言他孩子要有事让凶手一家偿命,第二天凶手去送孩子上学在村口遇到孕妇老公,孕妇老公看着凶手女儿说这你闺女啊,以后咱算是都认识了,就是这句话让凶手决定灭了他全家的,孕妇舅舅是我大伯的战友,就是退伍后被安排在警局做文员而已,两家三十多年没接触了,因为这事被提前退休了

说出来你可能不信，我曾经吃外卖，一份只要5-7块，现在没20下不来。