CaoChangqing Just tweeted ********************************************** 在报道习近平要访俄和普京见面之际,拜登和英国首相会谈时宣布,他很快会跟习近平通话。但北京不买账,其发言人在被问到此事时说“不能为沟通而沟通,美方要拿出诚意来”,一副不屑的架势。上次拜习通话,拜登卑躬屈膝地向习保证“4不”(不支持台独、不对抗中国等),现则恳求通话,这白痴丢尽美国的脸。
如果义和团仅仅困于山东一地,历史就会完全改写。但是1898年开始的天灾和袁世凯的打压恰逢其时的为义和团的蔓延提供了绝佳的机会。1898年黄河洪水泛滥,洪灾过后,山东、直隶连续3年大旱,还伴随虫灾。天灾不仅造就了大批衣食无着流民,同时也让迷信的民众迁怒与基督教徒和教会,以为是洋教得罪了老天爷。
义和团借势在流民中壮大势力,开始北上进入直隶、天津等地。他们在反教传单中说“天无雨、地焦干、全是教堂止住天”,并扬言“扫平洋人,自然得雨”。[3]
1899年秋天,朱红灯带领义和团开始全面出击,打着“神助灭洋义和团”的旗帜,在山东全境展开对教会和教民的无差别攻击。他们洗劫教会和教民财产,并用绑架的方式勒索教民赎“跟从洋教罪”,还要求教民写下“背教文约”,对于不从的牧师和教民,一律砍头甚至活活烧死。甚至面对前去阻拦他们的清军也照打不误。
时任山东巡抚毓贤本身是个极端仇洋的人,面对自己一手扶植起来的义和团失控的危险,不仅毫无忧虑,反而将派兵抵抗义和团的地方官革职查办。义和团大受鼓舞,竖起了代表官方“毓”字黄旗,奉旨抢劫,势更嚣张。
山东的教会求救地方无望,就开始向列强驻北京公使求救。就连一向不太多事的美国公使康格也向总理衙门提出强烈抗议,要求惩处毓贤以“擅杀之罪”。在各国公使的压力下,清廷终于让步,由已经声名鹊起的袁世凯接替毓贤。
袁世凯不愧是一世枭雄,眼光和毓贤完全不同。他认为降神附体的玩意实为邪术,认定打家劫舍的义和团是邪教,主张严格取缔,一到任就下令解散义和团。同时,还找来笔杆子,写了一本《义和拳教门源流考》,指斥义和团为白莲教余孽,从教义根基上摧垮义和团。
袁世凯在给朝廷的奏章中对装神弄鬼、打家劫舍的义和团的本质可谓一针见血:“其用以惑人者,谓能避枪炮。然……一遇枪炮,辄伤毙多人,瓦解鼠窜……其藉以动人者,谓图灭洋教。然……掠教民亦掠及平民……直与盗匪无异。”[4]
为防止义和团作乱,袁世凯调动兵力,对山东各地的义和团进行分割。在袁世凯的强力围剿下,义和团余部在山东已经无法立足,只能分两路大军进入直隶和天津。直隶总督裕禄在袁世凯的劝说下,也准备大力围剿义和团,但此时慈禧的一道诏书,彻底拯救了义和团。
1900年1月11日,慈禧颁布上谕,要求地方官只需查拿滋事的匪徒,无须过问练拳的和平乡民,这份上谕承认义和团是“安分良民”、“习技艺以自卫身家”,而不是“邪教”,无须查拿。[5]
慈禧不是不知道义和团的所作所为,此时却发出这样的信号,是为了什么呢?(待续)
https://twitter.com/tankman2002/status/1635510338966945792?s=19
本节援引书目:
3.王守恂:《天津政俗沿革记》
4.袁伟时:《现代化与中国的历史教科书问题》
5.周锡瑞:《义和团运动的起源》
https://twitter.com/tankman2002/status/1635511578069192704?s=19
义和团借势在流民中壮大势力,开始北上进入直隶、天津等地。他们在反教传单中说“天无雨、地焦干、全是教堂止住天”,并扬言“扫平洋人,自然得雨”。[3]
1899年秋天,朱红灯带领义和团开始全面出击,打着“神助灭洋义和团”的旗帜,在山东全境展开对教会和教民的无差别攻击。他们洗劫教会和教民财产,并用绑架的方式勒索教民赎“跟从洋教罪”,还要求教民写下“背教文约”,对于不从的牧师和教民,一律砍头甚至活活烧死。甚至面对前去阻拦他们的清军也照打不误。
时任山东巡抚毓贤本身是个极端仇洋的人,面对自己一手扶植起来的义和团失控的危险,不仅毫无忧虑,反而将派兵抵抗义和团的地方官革职查办。义和团大受鼓舞,竖起了代表官方“毓”字黄旗,奉旨抢劫,势更嚣张。
山东的教会求救地方无望,就开始向列强驻北京公使求救。就连一向不太多事的美国公使康格也向总理衙门提出强烈抗议,要求惩处毓贤以“擅杀之罪”。在各国公使的压力下,清廷终于让步,由已经声名鹊起的袁世凯接替毓贤。
袁世凯不愧是一世枭雄,眼光和毓贤完全不同。他认为降神附体的玩意实为邪术,认定打家劫舍的义和团是邪教,主张严格取缔,一到任就下令解散义和团。同时,还找来笔杆子,写了一本《义和拳教门源流考》,指斥义和团为白莲教余孽,从教义根基上摧垮义和团。
袁世凯在给朝廷的奏章中对装神弄鬼、打家劫舍的义和团的本质可谓一针见血:“其用以惑人者,谓能避枪炮。然……一遇枪炮,辄伤毙多人,瓦解鼠窜……其藉以动人者,谓图灭洋教。然……掠教民亦掠及平民……直与盗匪无异。”[4]
为防止义和团作乱,袁世凯调动兵力,对山东各地的义和团进行分割。在袁世凯的强力围剿下,义和团余部在山东已经无法立足,只能分两路大军进入直隶和天津。直隶总督裕禄在袁世凯的劝说下,也准备大力围剿义和团,但此时慈禧的一道诏书,彻底拯救了义和团。
1900年1月11日,慈禧颁布上谕,要求地方官只需查拿滋事的匪徒,无须过问练拳的和平乡民,这份上谕承认义和团是“安分良民”、“习技艺以自卫身家”,而不是“邪教”,无须查拿。[5]
慈禧不是不知道义和团的所作所为,此时却发出这样的信号,是为了什么呢?(待续)
https://twitter.com/tankman2002/status/1635510338966945792?s=19
本节援引书目:
3.王守恂:《天津政俗沿革记》
4.袁伟时:《现代化与中国的历史教科书问题》
5.周锡瑞:《义和团运动的起源》
https://twitter.com/tankman2002/status/1635511578069192704?s=19
对于中国 #人口负增长 问题,中国国务院总理 #李强 在总理记者会上表示,中国有近9亿劳动力,每年新增劳动力都超过1500万,人力资源丰富仍是中国的突出优势。“我国接受高等教育人口已超过2.4亿,新增劳动力平均受教育年限达到14年。可以说我们的 #人口红利 没有消失,#人才红利 正在形成。”
https://twitter.com/dw_chinese/status/1635215372214312961?s=19
没错, #人口红利 确实没有消失。他们正在加速倒车回朝鲜,让体制外的国民重新落入赤贫,把旁落的权力和利益全部收归国有,这样人矿红利就又产生了
那时,他们又可以挟人矿以令资本,重新开启一个40年的改开周期。以此循环往复,来回收割
https://twitter.com/luoyufeng_/status/1635359138296504320?s=19
https://twitter.com/dw_chinese/status/1635215372214312961?s=19
没错, #人口红利 确实没有消失。他们正在加速倒车回朝鲜,让体制外的国民重新落入赤贫,把旁落的权力和利益全部收归国有,这样人矿红利就又产生了
那时,他们又可以挟人矿以令资本,重新开启一个40年的改开周期。以此循环往复,来回收割
https://twitter.com/luoyufeng_/status/1635359138296504320?s=19
刚才看到有友邻提到,某会“选举”出的成员,平均年龄60多岁。这是最糟糕的一代。中小学阶段正好赶上文革,有用的知识没学到一点,还被灌了一脑子毛语录。这一代人上台掌权,真是你国命定的灾难。 https://m.cmx.im/@xihuhanbi/110009962139012077
长毛象中文站
万象各无待,唯人顾纷罗。备物以养己,更用干与戈。 (@xihuhanbi@m.cmx.im)
刚才看到有友邻提到,某会“选举”出的成员,平均年龄60多岁。这是最糟糕的一代。中小学阶段正好赶上文革,有用的知识没学到一点,还被灌了一脑子毛语录。这一代人上台掌权,真是你国命定的灾难。
我昨天的一条关于推特质量正开始超越微博的推被悉尼奶爸引用了,我赞成他视频里的一些观点。
作为一个曾经拥有近十万粉丝,十年以上微博使用经验的微博主,是眼看着微博的一路发展和慢慢没落。
在微博上互fo的好些优质博主慢慢的被各种封号离开微博,同时粉红越来越多,说一点真话,传播一点事实,就会被意识形态化攻击和举报封号。微博作为曾经的国内最好的信息和思想公共传播平台,言论环境变得越来越差。
我是2021年十月被微博封号的。 刚来推特时,推特中文社区还是以带有强烈政治意识形态的述求为主,加上字数限制,所以内容往往单一,肤浅,而且信息真假难辨。
而现在,经济,科技,政治等高质量推主都开始在中文推特圈出现。曾经在微博上拥有大量粉丝的五岳散人,硅谷王川,Jeff Li, Tinyfool, 李承鹏,王志安等都开始在推特活跃,带来大量优质和丰富的内容输出和互动。我还想推荐tracy,悉尼奶爸和军事推主:说真话的徐某人。
此外Inty News,李老师不是你老师两位不断在推特提供大量在中国被严格控制的国际和中国最新消息,让推特变成一个信息源,甚至开始辐射回中国国内。
这一趋势必将随着国内信息的进一步管控的而加剧。
https://twitter.com/Mushroom_HH/status/1635693493011066907?s=35
作为一个曾经拥有近十万粉丝,十年以上微博使用经验的微博主,是眼看着微博的一路发展和慢慢没落。
在微博上互fo的好些优质博主慢慢的被各种封号离开微博,同时粉红越来越多,说一点真话,传播一点事实,就会被意识形态化攻击和举报封号。微博作为曾经的国内最好的信息和思想公共传播平台,言论环境变得越来越差。
我是2021年十月被微博封号的。 刚来推特时,推特中文社区还是以带有强烈政治意识形态的述求为主,加上字数限制,所以内容往往单一,肤浅,而且信息真假难辨。
而现在,经济,科技,政治等高质量推主都开始在中文推特圈出现。曾经在微博上拥有大量粉丝的五岳散人,硅谷王川,Jeff Li, Tinyfool, 李承鹏,王志安等都开始在推特活跃,带来大量优质和丰富的内容输出和互动。我还想推荐tracy,悉尼奶爸和军事推主:说真话的徐某人。
此外Inty News,李老师不是你老师两位不断在推特提供大量在中国被严格控制的国际和中国最新消息,让推特变成一个信息源,甚至开始辐射回中国国内。
这一趋势必将随着国内信息的进一步管控的而加剧。
https://twitter.com/Mushroom_HH/status/1635693493011066907?s=35
公元399年。长安城五重寺里的法显已经是一个65岁老和尚了。从3岁就开始出家,他已经念了62年的经。适逢五胡乱华期间,北方战乱频繁,异族你方唱罢我登台,兵祸连年,和尚的日子也不怎么好过。由于佛教初盛,典籍都是西域流传过来的二手货,有典籍而无戒律,佛门内部差别很大。依附权势者锦衣玉食,吃斋苦行者艰难求生,甚至还有和尚带头造反,乱世称王。佛门怎一个乱字了得。一句话,就是当和尚应该遵守哪些规矩,连和尚自己都不清楚。
根据敦煌出土的户籍资料,即便是在盛唐,中国普通民众的平均寿命也不超过40岁,一般年份35岁左右。法显在乱世里活到65岁,已经是难得的高寿。这个年纪,一般中国人都给自己准备好棺材了。
但也许正是因为目睹了太多佛门乱象,知道自己时日无多,法显才有种时不我待的急迫——他想了几十年”取经”的事,想去佛教的发源地看看真正的和尚应该怎么当。再不出发,恐怕就没有机会了。
因为后世的一部大红大紫的《西游记》,很多人以为玄奘是西行求法第一人。其实,玄奘出发的时候,已经是法显之后的两百多年了。
当年没有世界地图,也没有道路可以翻越吐蕃所在的荒凉的青藏高原,所以去天竺都是绕大圈。先一路沿着河西走廊到达西域,转向西南穿过今天的塔克拉玛干大沙漠抵于阗(新疆和田),再南越葱岭,取道巴基斯坦东入恒河流域,才能达天竺。这个上万公里的大圈子,就算是今天装备高科技的旅行者可能也很难完成。
而法显的时代地理知识匮乏,没有任何地图、定位、攻略可以依靠,一路上大江大河,沙漠雪山,完全要靠双脚来度量。在法显之前,有中原僧人不满典籍匮乏,开始陆续西行取经,但多半只到了西域,没有一个人真的达到天竺。
最著名的是中原有据可查的第一位受戒比丘,也是第一个西行求法的人——朱士行。他是三国时期魏国人,47岁才在洛阳出家,法号”八戒”——没错,他就是《西游记》里面猪八戒的原型。但《西游记》完全歪曲了他的形象,从历史事实而言,唐僧只能算是他的徒子徒孙。而且朱士行某些方面比唐僧牛逼多了——他西行求法的时候已经58岁,只比法显年轻一点。
朱士行最远到达了西域于阗,后来在此去世。他翻译的经书是弟子后来带回中原的。
比朱士行出发的时候还要老7岁的法显,想要走得更远,完成这趟水深火热的旅程,恐怕自己也抱着必死的决心。
整整3年的漫长旅程,从出发时候的5个人,到最多的时候11个人,等到最后穿过塔克拉玛干沙漠、帕米尔高原进入天竺境内的时候,只剩下3个人。”上无飞鸟,下无走兽,遍望极目,欲求度处,则莫知所拟,唯以死人枯骨为标帜耳。”翻越最后的雪山(如今阿富汗境内的苏纳曼山)时候,又冻死一个。68岁的法显抱着同伴尸体老泪纵横:命也奈何!然而一转身,他还是咬牙继续前行。
法显在天竺取经8年,又渡海去狮子国(斯里兰卡)2年,最终于公元412年搭乘商船从海路归国。一路遭遇狂风巨浪,大难不死,最终有如神助般在78岁高龄,抱着他十几年收集来的真经,孤身一人成功返回故土。
直到86岁高龄去世,法显一共译出了经典六部六十三卷。他翻译的《摩诃僧祗律》,也叫大众律,为五大佛教戒律之一,对后来的中国佛教界产生了深远的影响。他记录自己行程和沿途风土人情的不朽名篇《佛国记》,至今都是研究印度和斯里兰卡历史地理的权威标本。
玄奘把法显当做偶像,他的西游,很大程度上是向自己的偶像致敬。但论艰苦程度和路途长短,恐怕不及法显。玄奘26岁壮年西行,而法显古稀出发,耄耋而归,难度要大很多。玄奘归国后倍享殊荣,而法线除了默默译经,在历史上知者不多。
我2015年游斯里兰卡,专门去拜谒过法显在阿努拉德普勒的遗迹。在我看来,在较为封闭、缺乏冒险精神的中国历史中,法显是屈指可数的几个可以拿出来和西方大航海时代的探险家们相提并论的伟大行者。古代走得远的人有很多,但是在年纪比法显大、困难比法显多、决心比法显大的,恐怕没有。
我今天讲这个故事,是因为经常听见某种叹息:没钱、没学历,语言也不行,没法出去了……但凡听到这种话,我都不会回应。因为我知道,这背后缺的东西,其实和财富与学识无关。
还有什么,比58岁的朱士行、65岁的法显,不远万里,九死一生深入异邦,学习陌生的语言,搬回一堆晦涩的经书更难?特别是法显的故事里,我看到的其实不是信仰,而是决心——事在人为、向死而生的决心。
勇气和办法,其实都来自于决心。万事俱备,只欠东风这种事,现实中少有。畏首畏尾,永远困难无数;破釜沉舟,方得柳暗花明。
所以如果你心存一念、矢志出发,不论是何时何地,去向何方,我觉得都不晚。65岁从乱世出发都不晚,你怎么可能会晚?
2020/11/12
本文标题《有些事,65岁也不晚》
https://twitter.com/tankman2002/status/1635720673174896643?s=19
根据敦煌出土的户籍资料,即便是在盛唐,中国普通民众的平均寿命也不超过40岁,一般年份35岁左右。法显在乱世里活到65岁,已经是难得的高寿。这个年纪,一般中国人都给自己准备好棺材了。
但也许正是因为目睹了太多佛门乱象,知道自己时日无多,法显才有种时不我待的急迫——他想了几十年”取经”的事,想去佛教的发源地看看真正的和尚应该怎么当。再不出发,恐怕就没有机会了。
因为后世的一部大红大紫的《西游记》,很多人以为玄奘是西行求法第一人。其实,玄奘出发的时候,已经是法显之后的两百多年了。
当年没有世界地图,也没有道路可以翻越吐蕃所在的荒凉的青藏高原,所以去天竺都是绕大圈。先一路沿着河西走廊到达西域,转向西南穿过今天的塔克拉玛干大沙漠抵于阗(新疆和田),再南越葱岭,取道巴基斯坦东入恒河流域,才能达天竺。这个上万公里的大圈子,就算是今天装备高科技的旅行者可能也很难完成。
而法显的时代地理知识匮乏,没有任何地图、定位、攻略可以依靠,一路上大江大河,沙漠雪山,完全要靠双脚来度量。在法显之前,有中原僧人不满典籍匮乏,开始陆续西行取经,但多半只到了西域,没有一个人真的达到天竺。
最著名的是中原有据可查的第一位受戒比丘,也是第一个西行求法的人——朱士行。他是三国时期魏国人,47岁才在洛阳出家,法号”八戒”——没错,他就是《西游记》里面猪八戒的原型。但《西游记》完全歪曲了他的形象,从历史事实而言,唐僧只能算是他的徒子徒孙。而且朱士行某些方面比唐僧牛逼多了——他西行求法的时候已经58岁,只比法显年轻一点。
朱士行最远到达了西域于阗,后来在此去世。他翻译的经书是弟子后来带回中原的。
比朱士行出发的时候还要老7岁的法显,想要走得更远,完成这趟水深火热的旅程,恐怕自己也抱着必死的决心。
整整3年的漫长旅程,从出发时候的5个人,到最多的时候11个人,等到最后穿过塔克拉玛干沙漠、帕米尔高原进入天竺境内的时候,只剩下3个人。”上无飞鸟,下无走兽,遍望极目,欲求度处,则莫知所拟,唯以死人枯骨为标帜耳。”翻越最后的雪山(如今阿富汗境内的苏纳曼山)时候,又冻死一个。68岁的法显抱着同伴尸体老泪纵横:命也奈何!然而一转身,他还是咬牙继续前行。
法显在天竺取经8年,又渡海去狮子国(斯里兰卡)2年,最终于公元412年搭乘商船从海路归国。一路遭遇狂风巨浪,大难不死,最终有如神助般在78岁高龄,抱着他十几年收集来的真经,孤身一人成功返回故土。
直到86岁高龄去世,法显一共译出了经典六部六十三卷。他翻译的《摩诃僧祗律》,也叫大众律,为五大佛教戒律之一,对后来的中国佛教界产生了深远的影响。他记录自己行程和沿途风土人情的不朽名篇《佛国记》,至今都是研究印度和斯里兰卡历史地理的权威标本。
玄奘把法显当做偶像,他的西游,很大程度上是向自己的偶像致敬。但论艰苦程度和路途长短,恐怕不及法显。玄奘26岁壮年西行,而法显古稀出发,耄耋而归,难度要大很多。玄奘归国后倍享殊荣,而法线除了默默译经,在历史上知者不多。
我2015年游斯里兰卡,专门去拜谒过法显在阿努拉德普勒的遗迹。在我看来,在较为封闭、缺乏冒险精神的中国历史中,法显是屈指可数的几个可以拿出来和西方大航海时代的探险家们相提并论的伟大行者。古代走得远的人有很多,但是在年纪比法显大、困难比法显多、决心比法显大的,恐怕没有。
我今天讲这个故事,是因为经常听见某种叹息:没钱、没学历,语言也不行,没法出去了……但凡听到这种话,我都不会回应。因为我知道,这背后缺的东西,其实和财富与学识无关。
还有什么,比58岁的朱士行、65岁的法显,不远万里,九死一生深入异邦,学习陌生的语言,搬回一堆晦涩的经书更难?特别是法显的故事里,我看到的其实不是信仰,而是决心——事在人为、向死而生的决心。
勇气和办法,其实都来自于决心。万事俱备,只欠东风这种事,现实中少有。畏首畏尾,永远困难无数;破釜沉舟,方得柳暗花明。
所以如果你心存一念、矢志出发,不论是何时何地,去向何方,我觉得都不晚。65岁从乱世出发都不晚,你怎么可能会晚?
2020/11/12
本文标题《有些事,65岁也不晚》
https://twitter.com/tankman2002/status/1635720673174896643?s=19
我一直不好意思对一位挺俄罗斯的朋友说:俄乌战争是情商的分水岭,也是良知的试金石。说了不好,不说又憋得难受。他自认为很聪明,我也认为他聪明,为什么连侵略者和被侵略者也分不清?看破不说破,才是好朋友,各随所好吧。你别想用何某莲的观点来说服我,我跟她不是一类人!
https://twitter.com/Mondaycat4/status/1635484205521199104?s=35
https://twitter.com/Mondaycat4/status/1635484205521199104?s=35
美国欧洲司令部称3月14日7:30两架俄罗斯Su-27战斗机对在黑海上空正常飞行的美军MQ-9无人机进行了不安全和不专业的拦截动作。一架俄军战斗机撞中MQ-9无人机螺旋桨导致该机不得不迫降在国际水域。此外俄罗斯还采取其它一系列鲁莽不环保和不专业方式飞到无人机上方倾泻燃料。解读为俄罗斯攻击了北约军队。
https://twitter.com/AlexChe31659937/status/1635737962980802572?s=35
https://twitter.com/AlexChe31659937/status/1635737962980802572?s=35
好吧,我来试着解释一下匮乏和繁荣的人口观。
首先,匮乏模式和繁荣模式,是迄今以来人类文明已经出现的两种主要模式。
在文明演化的时间线上,匮乏模式在前,它是人类从远古到近代长期保持的文明模式,其特点,是受资源匮乏导致的匮乏心态影响,形成了二元人口结构,即匮乏上层和匮乏底层。匮乏上层在社会资源不足时享有优先的生存权也就是优先获取资源的权力,匮乏底层则是在分配序列中靠后,因此在资源充足时能存活,但在资源不足时会先被社会抛弃,先饿死的那些人。
匮乏模式的一切特征都是围绕着对资源匮乏的预期形成的。在漫长的文明演化史中,大部分时间里,资源匮乏是客观存在的事实,社会为了让至少一部分人存活,让人类这个物种延续,自然形成了“断尾求生”的策略,也就是在食物不够时,放弃资源分配序列后部那些人,任其死亡的策略。但在资源匮乏的时候,谁该存活、谁该被放弃?围绕这个生死抉择,人类发展出了许多文化观念。
那些争抢到了资源的幸存者,当然希望自己和自己的后代永远占据资源分配序列前端地位,永远拥有在资源不足时优先获得资源的权力,因此,他们会想方设法在整个社会中划分阶层。而他们所划分的阶层,不论怎样千变万化,最终的目标都是指向“一部分人在危机时刻有权优先获取资源”,即让一部分人固定为“上层”。
当这些人将自己定位为上层后,他们就会想方设法让其他人甘心居于底层地位。方式有愚民教育、暴力镇压、血统观念、种族歧视等等等等。
在匮乏时代,人类因无力应对饥饿、瘟疫、天灾、战乱,婴儿夭折率高,人均预期寿命低,整个社会长期面对高死亡率的威胁,因此需要以高生育率对冲。除部分岛屿文明外,每个社会都发展出了鼓励生育的文化观念。
因此,只要有一段时间没有受到饥饿、瘟疫、天灾、战乱的威胁,社会人口总量就会因高生育率迅速冲到环境资源能养活的人口极限,并在这个极限附近迎来社会经济的拐点,即从匮乏丰足期转入匮乏下行期,然后崩溃。崩溃令社会应对灾害的能力减弱,于是大规模死亡事件发生,令人口减少。在大规模死亡事件发生之时,首当其冲的会是匮乏社会的底层人口,但随着社会秩序崩溃,通常死亡也会波及上层,即改朝换代。
在大规模死亡事件发生之后,人口与资源之间的矛盾暂时缓解,社会在动荡之后归于平静,平静之后,经济恢复,人口也再次爆发高生育率。然后,一切再次发生。
匮乏的人口观就是在“丰足-下行-崩溃-死亡-恢复”反复循环过程中形成的,由于在匮乏周期中,大规模死亡事件一再发生,因此,在争抢资源的过程中,能让任一族群提高存活机率的做法,都会在生存筛选中成为匮乏社会的文化传统。例如,以高生育快速扩张本家本族人口、敌视外族外家、重武轻文、重男轻女、创造“故事系统”让一部分人甘居底层等等做法,在不同的匮乏社会分别被采用。
在文明发展停留于匮乏模式时,整个社会都是以存量博弈的心态看待这个世界的资源的,都是以存量博弈的心态看待生存机会的。人们认定不争不抢无法活下去,争和抢的能力才是一切的核心。
由此产生的匮乏人口观,是多生、多死、命不值钱、资源比人口重要。
繁荣模式在文明演化的时间线上处于后部,是因漫长匮乏时期零碎的技术积累到近代,量变导致质变,激发出技术革命工业革命后,经过种种巧合出现的,跳出存量博弈的万年大坑,终于将人类社会引向增量博弈的结果。
到今天,繁荣模式可说是成型了,但还未觉醒(即意识到自身的存在和独特)。它本质上是依靠技术革命和工业革命,在一段时间内让整个社会都对“资源充足”建立了信心,并因这信心,放弃了“把一部分人踩在脚下让他们当底层”的做法,形成了一元人口结构的,即只有“上层”却没有底层的社会。而在这样的社会环境中,自由、平等、民主、法治得以构建,形成了维持一元结构、保障社会任意成员创新、创业自由的,对技术进步、生产效率提升格外有利的环境。
在这样有利于创新、创业的环境中,人们不再把聪明才智用于“让别人当底层”,而是用于“创造更多财富”,于是环境资源极限因技术进步被一再突破。
另一方面,技术进步带来了医疗条件改善、婴儿夭折率降低、预期寿命延长、每个人进入劳动力市场前受教育年限增加等压制高生育率的因素,使社会在因技术进步不断从既有环境中发掘出更多可用资源的同时,人口增长速度减慢,人口与资源的矛盾持续缓解,有了长期保持平衡的希望。
由此产生的繁荣人口观,是少生、精养、命很值钱,人才比资源重要。
https://twitter.com/Friedrich4th/status/1635792297471143939?s=35
首先,匮乏模式和繁荣模式,是迄今以来人类文明已经出现的两种主要模式。
在文明演化的时间线上,匮乏模式在前,它是人类从远古到近代长期保持的文明模式,其特点,是受资源匮乏导致的匮乏心态影响,形成了二元人口结构,即匮乏上层和匮乏底层。匮乏上层在社会资源不足时享有优先的生存权也就是优先获取资源的权力,匮乏底层则是在分配序列中靠后,因此在资源充足时能存活,但在资源不足时会先被社会抛弃,先饿死的那些人。
匮乏模式的一切特征都是围绕着对资源匮乏的预期形成的。在漫长的文明演化史中,大部分时间里,资源匮乏是客观存在的事实,社会为了让至少一部分人存活,让人类这个物种延续,自然形成了“断尾求生”的策略,也就是在食物不够时,放弃资源分配序列后部那些人,任其死亡的策略。但在资源匮乏的时候,谁该存活、谁该被放弃?围绕这个生死抉择,人类发展出了许多文化观念。
那些争抢到了资源的幸存者,当然希望自己和自己的后代永远占据资源分配序列前端地位,永远拥有在资源不足时优先获得资源的权力,因此,他们会想方设法在整个社会中划分阶层。而他们所划分的阶层,不论怎样千变万化,最终的目标都是指向“一部分人在危机时刻有权优先获取资源”,即让一部分人固定为“上层”。
当这些人将自己定位为上层后,他们就会想方设法让其他人甘心居于底层地位。方式有愚民教育、暴力镇压、血统观念、种族歧视等等等等。
在匮乏时代,人类因无力应对饥饿、瘟疫、天灾、战乱,婴儿夭折率高,人均预期寿命低,整个社会长期面对高死亡率的威胁,因此需要以高生育率对冲。除部分岛屿文明外,每个社会都发展出了鼓励生育的文化观念。
因此,只要有一段时间没有受到饥饿、瘟疫、天灾、战乱的威胁,社会人口总量就会因高生育率迅速冲到环境资源能养活的人口极限,并在这个极限附近迎来社会经济的拐点,即从匮乏丰足期转入匮乏下行期,然后崩溃。崩溃令社会应对灾害的能力减弱,于是大规模死亡事件发生,令人口减少。在大规模死亡事件发生之时,首当其冲的会是匮乏社会的底层人口,但随着社会秩序崩溃,通常死亡也会波及上层,即改朝换代。
在大规模死亡事件发生之后,人口与资源之间的矛盾暂时缓解,社会在动荡之后归于平静,平静之后,经济恢复,人口也再次爆发高生育率。然后,一切再次发生。
匮乏的人口观就是在“丰足-下行-崩溃-死亡-恢复”反复循环过程中形成的,由于在匮乏周期中,大规模死亡事件一再发生,因此,在争抢资源的过程中,能让任一族群提高存活机率的做法,都会在生存筛选中成为匮乏社会的文化传统。例如,以高生育快速扩张本家本族人口、敌视外族外家、重武轻文、重男轻女、创造“故事系统”让一部分人甘居底层等等做法,在不同的匮乏社会分别被采用。
在文明发展停留于匮乏模式时,整个社会都是以存量博弈的心态看待这个世界的资源的,都是以存量博弈的心态看待生存机会的。人们认定不争不抢无法活下去,争和抢的能力才是一切的核心。
由此产生的匮乏人口观,是多生、多死、命不值钱、资源比人口重要。
繁荣模式在文明演化的时间线上处于后部,是因漫长匮乏时期零碎的技术积累到近代,量变导致质变,激发出技术革命工业革命后,经过种种巧合出现的,跳出存量博弈的万年大坑,终于将人类社会引向增量博弈的结果。
到今天,繁荣模式可说是成型了,但还未觉醒(即意识到自身的存在和独特)。它本质上是依靠技术革命和工业革命,在一段时间内让整个社会都对“资源充足”建立了信心,并因这信心,放弃了“把一部分人踩在脚下让他们当底层”的做法,形成了一元人口结构的,即只有“上层”却没有底层的社会。而在这样的社会环境中,自由、平等、民主、法治得以构建,形成了维持一元结构、保障社会任意成员创新、创业自由的,对技术进步、生产效率提升格外有利的环境。
在这样有利于创新、创业的环境中,人们不再把聪明才智用于“让别人当底层”,而是用于“创造更多财富”,于是环境资源极限因技术进步被一再突破。
另一方面,技术进步带来了医疗条件改善、婴儿夭折率降低、预期寿命延长、每个人进入劳动力市场前受教育年限增加等压制高生育率的因素,使社会在因技术进步不断从既有环境中发掘出更多可用资源的同时,人口增长速度减慢,人口与资源的矛盾持续缓解,有了长期保持平衡的希望。
由此产生的繁荣人口观,是少生、精养、命很值钱,人才比资源重要。
https://twitter.com/Friedrich4th/status/1635792297471143939?s=35
记得小时候书本上总说:中国用世界7%的耕地养活了22%的人口,可是它没有告诉我们这22%的人口养了世界60%的公务员,这22%人口的教育经费只占世界的3%,这22%人口的97%财富集中在不到1%的人手里,这22%人口中的90%吃着全世界最毒的食物,缴纳着最高的税,干着最脏最累的活!
https://twitter.com/RenWeiYanQing01/status/1635787208010637312?s=35
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德国大使馆发博回应复旦大学沈逸教授此前的质疑。
https://twitter.com/whyyoutouzhele/status/1635688768274411538?s=19
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中国俗语的问题,不是因为它们“俗不可耐”,而是逻辑混乱、自相矛盾。无论在任何时候,你都能为你的行为找到借口。皆因普世价值观未曾确立,是非最终由权力与结果来裁决,成王败寇亦由此而来。
https://twitter.com/Danqing1953/status/1635806563154923521?s=19
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CaoChangqing Just tweeted ********************************************** 日本3名青少年在名古屋一家寿司餐馆拍摄舔店内酱油瓶的视频,上传社群媒体“分享”。警方以妨害商业罪逮捕3人,可判3年以下徒刑、并科罚款50万日元(4千美元)。而在美国,黑命贵们抢商店、砸餐馆,警察都不敢管,更别说像日本这样严格执法。美国犯罪率是日本的200倍,成犯罪天堂,和左派纵容直接关系。
CaoChangqing Just tweeted ********************************************** 今美媒报道,犹他州一男子到银行抢劫,仅要1美元,目的是想进监狱。该报道说,2016年密苏里州一男子“不想跟老婆一起生活”去抢银行。左派鼓吹变性,在极左的加州,大男人自称“心理女性”就可被关进女监,女犯们夜间要轮流值班防被强暴。如此荒谬,皆因左派以照顾弱者为名,政治正确到给胡作非为开绿灯!
粪坑往事之:干部的安排
中共的干部,其职位安排取决于什么?个人能力还是关系?我曾经在中共广州黄埔区委组织部工作过半年,其间负责过一项工作,就是军队转业干部的安置。
解放军本质上是党卫军,越往上出路就越狭窄,在军队内部到了一定年纪无法升迁的大量干部就要面临“转业”,就是转入地方体制内,继续为党看家。
实际上能够转业的都是中层以上的军队干部。小兵只能叫复员,自谋生路。我在组织部负责的是副团级以上的干部转业。这些在部队带兵上千、呼风唤雨的干部,一旦面临转业,落差是非常大的。担任正团实职三年以上,转业才能安排副处待遇,担任副团实职三年以上,才能安排正科待遇。一般都很难有实职匹配,实际上就是从头开始了。但是即便是重新开始,在不同部门、不同级别开始那显然是不一样的。
所以在转业的档口,这些部队老油条们就开始大显神通,到处找关系,托人介绍,以期能够进入好一点的城市、区域或者油水足的实权部门。那么,什么东西决定了他们的愿望能不能实现呢?
很简单,推荐人。
每个地方政府都有接收军队转业干部的指标,但是指标虽在,但愿意接收什么人,那就是地方领导说了算。转业干部需要打通的,就是这一层关键的关系。
我的工作是什么呢?也很简单,就是把拟接收的转业干部按照推荐人职务的高低排序,按照这个优先顺序来安排。一般领导是没有资格推荐的,至少得是政府层面的副职。具体的说,比如我所在的广州黄埔区,转业干部要想捞到地方实职,至少得找到副区长以上的人推荐。你得推荐人职务越高,你得到的安排自然就越早、越好。
很多低层次的转业干部找不到推荐人,就到处发简历,说明自己的荣誉、能力等等,但说实话,那是没有一点卵用的。组织部根本看都不看。
所以,决定这些军队干部命运的,不是他们几十年军旅生涯的荣誉簿、军功章,而完全取决于他们所能找到的关系的分量。
我父亲本身也是军队转业干部,所以我那个时候才理解,他这种生性淡泊,不会找关系的书生,为什么当年转到了一个糟糕的部门。
其实这种事,广泛的存在于中国体制内。不仅是军队、政府,甚至是国企、事业单位也一样。决定你人生起点和路径的东西,根本就和你的能力无关。在一个大粪坑里面,你的才华和努力,很多时候无济于事,你甚至不知道自己失败在哪里。只有权力背后的那些面孔,在偷偷的发笑。
PS:我的人生经历没有什么惊天的大料,都是这种平淡如水的边角料。但是对于体制外的普通人来说,可能这些边角料更有利于加深对于中共体制的理解。所谓“管中窥豹,时见一斑”。
https://twitter.com/tankman2002/status/1636128672347459584?s=19
中共的干部,其职位安排取决于什么?个人能力还是关系?我曾经在中共广州黄埔区委组织部工作过半年,其间负责过一项工作,就是军队转业干部的安置。
解放军本质上是党卫军,越往上出路就越狭窄,在军队内部到了一定年纪无法升迁的大量干部就要面临“转业”,就是转入地方体制内,继续为党看家。
实际上能够转业的都是中层以上的军队干部。小兵只能叫复员,自谋生路。我在组织部负责的是副团级以上的干部转业。这些在部队带兵上千、呼风唤雨的干部,一旦面临转业,落差是非常大的。担任正团实职三年以上,转业才能安排副处待遇,担任副团实职三年以上,才能安排正科待遇。一般都很难有实职匹配,实际上就是从头开始了。但是即便是重新开始,在不同部门、不同级别开始那显然是不一样的。
所以在转业的档口,这些部队老油条们就开始大显神通,到处找关系,托人介绍,以期能够进入好一点的城市、区域或者油水足的实权部门。那么,什么东西决定了他们的愿望能不能实现呢?
很简单,推荐人。
每个地方政府都有接收军队转业干部的指标,但是指标虽在,但愿意接收什么人,那就是地方领导说了算。转业干部需要打通的,就是这一层关键的关系。
我的工作是什么呢?也很简单,就是把拟接收的转业干部按照推荐人职务的高低排序,按照这个优先顺序来安排。一般领导是没有资格推荐的,至少得是政府层面的副职。具体的说,比如我所在的广州黄埔区,转业干部要想捞到地方实职,至少得找到副区长以上的人推荐。你得推荐人职务越高,你得到的安排自然就越早、越好。
很多低层次的转业干部找不到推荐人,就到处发简历,说明自己的荣誉、能力等等,但说实话,那是没有一点卵用的。组织部根本看都不看。
所以,决定这些军队干部命运的,不是他们几十年军旅生涯的荣誉簿、军功章,而完全取决于他们所能找到的关系的分量。
我父亲本身也是军队转业干部,所以我那个时候才理解,他这种生性淡泊,不会找关系的书生,为什么当年转到了一个糟糕的部门。
其实这种事,广泛的存在于中国体制内。不仅是军队、政府,甚至是国企、事业单位也一样。决定你人生起点和路径的东西,根本就和你的能力无关。在一个大粪坑里面,你的才华和努力,很多时候无济于事,你甚至不知道自己失败在哪里。只有权力背后的那些面孔,在偷偷的发笑。
PS:我的人生经历没有什么惊天的大料,都是这种平淡如水的边角料。但是对于体制外的普通人来说,可能这些边角料更有利于加深对于中共体制的理解。所谓“管中窥豹,时见一斑”。
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写文章有时候就像开店,无法选择来往的客人,所以既会遇见相见恨晚的同志,也会遇见无言以对的奇葩。
有个原籍武汉,但是常居美国的女士,她作为读者在我朋友圈呆了好多年,属于岁月静好派。这一类人可能因为我的文笔而成为读者,但价值观却未必同路。
武汉刚开始爆发疫情的时候,我连续写了很多文章抨击中共的防疫政策。结果这个女士突然暴怒,破口大骂:“你他妈的收了美国多少钱,要这样抹黑武汉?”我也很吃惊,我说,这难道不是在为你的家乡呐喊吗?她说,不需要!你这个汉奸!
我想问她为什么要生活在美国。但实在不想多废话,默默删除了她。
一个在上海的外企工作的白领,三十出头的女士,也在我的微信朋友圈。她急于出国,所以总是不厌其烦的问我有关的问题。出于礼貌,我虽然并不是这方面的专业人士,基本上也是尽我所知的帮助她。
塔利班禁止女性上学的新闻出来后,我在朋友圈发了一段文字,痛骂塔利班的教棍。结果这个上海女士跳了出来,对我大骂:你根本不了解我们穆斯林!你没有资格说三道四!
我这才意识到她可能是回族。我说你也是女性,塔利班这么迫害女性,难道我不是在替你说话吗?
她说你这种出逃的叛徒根本就是在抹黑穆斯林!我说你说我是叛徒,那你为啥天天追着我问出国的事呢?你这不也是叛徒吗?她恼羞成怒,把我拉黑了。
还有两个奇葩。一个是在香港的女士,她是大陆长大国外留学,然后去了香港工作。另一个通过婚姻留在日本的女士,她们俩都是我妻子的朋友,所以也在我的朋友圈。香港反修例期间,我连续发文,力挺港人。这俩人私下在某个群串联鼓动去举报我。她们在微信群聊天毫不避讳,完全不顾忌我妻子也在其中。我妻子勃然大怒——因为她们私下的关系其实很好,拿着聊条记录质问她们,她们无言以对,把我和妻子都拉黑了。
关键是,这两个女人还经常给我的朋友圈点赞,我也从来没有得罪过她们。但在她们的私下的真实聊天里,我不过是汉奸卖国贼。她们在海外谋生、嫁人是为了爱国,我在海外写写文字就是卖国。
无论是认知还是道德层面,我都无法理解这些人。当然也没有这个必要。所以我现在不太喜欢在朋友圈说话,一般也不轻易回复不熟悉的人的问题。我自己其实并没有什么改变,但这个世道,确实很多时候让我说不出话来。
https://twitter.com/tankman2002/status/1636446797861380096?s=19
有个原籍武汉,但是常居美国的女士,她作为读者在我朋友圈呆了好多年,属于岁月静好派。这一类人可能因为我的文笔而成为读者,但价值观却未必同路。
武汉刚开始爆发疫情的时候,我连续写了很多文章抨击中共的防疫政策。结果这个女士突然暴怒,破口大骂:“你他妈的收了美国多少钱,要这样抹黑武汉?”我也很吃惊,我说,这难道不是在为你的家乡呐喊吗?她说,不需要!你这个汉奸!
我想问她为什么要生活在美国。但实在不想多废话,默默删除了她。
一个在上海的外企工作的白领,三十出头的女士,也在我的微信朋友圈。她急于出国,所以总是不厌其烦的问我有关的问题。出于礼貌,我虽然并不是这方面的专业人士,基本上也是尽我所知的帮助她。
塔利班禁止女性上学的新闻出来后,我在朋友圈发了一段文字,痛骂塔利班的教棍。结果这个上海女士跳了出来,对我大骂:你根本不了解我们穆斯林!你没有资格说三道四!
我这才意识到她可能是回族。我说你也是女性,塔利班这么迫害女性,难道我不是在替你说话吗?
她说你这种出逃的叛徒根本就是在抹黑穆斯林!我说你说我是叛徒,那你为啥天天追着我问出国的事呢?你这不也是叛徒吗?她恼羞成怒,把我拉黑了。
还有两个奇葩。一个是在香港的女士,她是大陆长大国外留学,然后去了香港工作。另一个通过婚姻留在日本的女士,她们俩都是我妻子的朋友,所以也在我的朋友圈。香港反修例期间,我连续发文,力挺港人。这俩人私下在某个群串联鼓动去举报我。她们在微信群聊天毫不避讳,完全不顾忌我妻子也在其中。我妻子勃然大怒——因为她们私下的关系其实很好,拿着聊条记录质问她们,她们无言以对,把我和妻子都拉黑了。
关键是,这两个女人还经常给我的朋友圈点赞,我也从来没有得罪过她们。但在她们的私下的真实聊天里,我不过是汉奸卖国贼。她们在海外谋生、嫁人是为了爱国,我在海外写写文字就是卖国。
无论是认知还是道德层面,我都无法理解这些人。当然也没有这个必要。所以我现在不太喜欢在朋友圈说话,一般也不轻易回复不熟悉的人的问题。我自己其实并没有什么改变,但这个世道,确实很多时候让我说不出话来。
https://twitter.com/tankman2002/status/1636446797861380096?s=19
1949年以前,中共屡次对人民、也对世界作出承诺:结束一党专制,学习美国,实行民主!毛泽东和中共喉舌当年的那些言论,被一位大陆知识分子编辑成书《历史的先声》,食言失信的中共被钉上了耻辱柱,为了能够继续愚弄百姓,免遭百姓唾骂,于是就把这本书给封禁了。
https://twitter.com/Danqing1953/status/1636156981152202753?s=19
https://twitter.com/Danqing1953/status/1636156981152202753?s=19