پیامبر ﷺ فرمودند
«أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ؛ فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْرًا»#
#«در روز و شب جمعه بر من صلوات بفرستید ، و هر کس بر من صلوات بفرستد ، خداوند ۱۰ بار بر او صلوات میفرستد»
«أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی آلِ مُحَمَّد»
@THEHADIIS
«أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ؛ فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْرًا»#
#«در روز و شب جمعه بر من صلوات بفرستید ، و هر کس بر من صلوات بفرستد ، خداوند ۱۰ بار بر او صلوات میفرستد»
«أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی آلِ مُحَمَّد»
@THEHADIIS
1761- «ابو هریره رضی الله عنه قَال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم يَقُول: «لا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ إِلاَّ يَوْماً قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ»» متفقٌ علیه.
1761- «از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که:
از پیامبر صلی الله علیه وسلم شنیدم که میفرمود: هیچکدام شما روز جمعه را روزه نگیرد، مگر همراه روزی که پیش از آن است و یا بعد از آن».
@THEHADIIS
1761- «از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که:
از پیامبر صلی الله علیه وسلم شنیدم که میفرمود: هیچکدام شما روز جمعه را روزه نگیرد، مگر همراه روزی که پیش از آن است و یا بعد از آن».
@THEHADIIS
1399- «وعن أوس بن أوس رضی الله عنه قال: قالَ رسولُ اللَّه صلی الله علیه وسلم : «إنَّ مِن أَفْضلِ أيَّامِكُمْ يَوْمَ الجُمُعة، فَأَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصلاةِ فيه، فإنَّ صَلاتَكُمْ معْرُوضَةٌ علَيَّ» فقالوا: يا رسول اللَّه، وكَيْفَ تُعرضُ صلاتُنَا عليْكَ وقدْ أرَمْت؟، يقول: بَلِيت، قالَ: «إنَّ اللَّه حَرم على الأرْضِ أجْساد الأنْبِياءِ»». رواهُ أبو داود بإسنادٍ صحيح.
1399- «از اوس بن اوس رضی الله عنه روایت است که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: همانا روز جمعه از بهترین روزهای شما است، پس در آن بر من زیاده درود فرستید، زیرا درود شما بر من عرضه میشود. گفتند: یا رسول الله صلی الله علیه وسلم چگونه درود ما بر شما عرضه میشود، در حالیکه استخوانهایت پوسیده شده.
فرمود: خداوند اجساد پیامبران را بر زمین حرام کرده است (یعنی جسدشان پوسیده نمیشود)».
@THEHADIIS
1399- «از اوس بن اوس رضی الله عنه روایت است که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: همانا روز جمعه از بهترین روزهای شما است، پس در آن بر من زیاده درود فرستید، زیرا درود شما بر من عرضه میشود. گفتند: یا رسول الله صلی الله علیه وسلم چگونه درود ما بر شما عرضه میشود، در حالیکه استخوانهایت پوسیده شده.
فرمود: خداوند اجساد پیامبران را بر زمین حرام کرده است (یعنی جسدشان پوسیده نمیشود)».
@THEHADIIS
1279- «ابن عباس رضی الله عنه أنَّ امرَأَةً قالَت: يا رَسُولَ اللَّه صلی الله علیه وسلم ، إنَّ فَريضَةَ اللَّهِ على عِبَادِهِ في الحج، أَدْرَكتْ أبي شَيخاً كَبِيرا، لا يَثبُتُ عَلى الرَّاحِلَةِ أَفَأْحُجُّ عَنه؟ قال: «نعم»». متفقٌ علیهِ.
1279- «ابن عباس رضی الله عنه روایت است که:
زنی گفت: یا رسول الله صلی الله علیه وسلم فریضهء خدا بر بندگانش در حج، پدرم را در حالی دریافته که پیر مرد کلان سالی است و خود را نمیتواند بر پشت ستور نگهدار، آیا از جایش حج کنم؟
فرمود: بلی».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
1279- «ابن عباس رضی الله عنه روایت است که:
زنی گفت: یا رسول الله صلی الله علیه وسلم فریضهء خدا بر بندگانش در حج، پدرم را در حالی دریافته که پیر مرد کلان سالی است و خود را نمیتواند بر پشت ستور نگهدار، آیا از جایش حج کنم؟
فرمود: بلی».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
1277- «عائشه رضی الله عنه أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم ، قَال: «ما مِنْ يَوْمٍ أَكثَرَ مِنْ أنْ يعْتِقَ اللَّه فِيهِ عبْداً مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ»». رواهُ مسلم.
1277- «از عائشه رضی الله عنه روایت شده که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: هیچ روزی نیست که در آن خداوند بندهای را از جهنم آزاد کند، بیش از روز عرفه».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
1277- «از عائشه رضی الله عنه روایت شده که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: هیچ روزی نیست که در آن خداوند بندهای را از جهنم آزاد کند، بیش از روز عرفه».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
باب (45): کراهیت روزه گرفتن روزهای تشریق (یازدهم و دوازدهم و سیزدهم ذو الحجه)
623- عَنْ نُبَيْشَةَ الْهُذَلِيِّ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: «أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ _ و فی روايَةٍ _ وَذِكْرٍ لِلَّهِ». (م/1141)
ترجمه: نُبیشه هُذلی (رضي الله عنه) میگوید: رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «روزهای تشریق، روزهای خوردن و نوشیدن هستند». و در روایتی آمده است که فرمود: «همچنین روزهای یاد اللههستند».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
623- عَنْ نُبَيْشَةَ الْهُذَلِيِّ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: «أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ _ و فی روايَةٍ _ وَذِكْرٍ لِلَّهِ». (م/1141)
ترجمه: نُبیشه هُذلی (رضي الله عنه) میگوید: رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «روزهای تشریق، روزهای خوردن و نوشیدن هستند». و در روایتی آمده است که فرمود: «همچنین روزهای یاد اللههستند».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
رسولاللَّهﷺ فرمودهاند:
اموالتان گنجایش بذل و بخشش به همهی مردم را ندارد؛ اما گشادهرویی و خوشاخلاقی شماست که میتواند همه را دربرگیرد.
صحيح الترغيب، شمارهی: ۲۶۶۱
@THEHADIIS
اموالتان گنجایش بذل و بخشش به همهی مردم را ندارد؛ اما گشادهرویی و خوشاخلاقی شماست که میتواند همه را دربرگیرد.
صحيح الترغيب، شمارهی: ۲۶۶۱
@THEHADIIS
از عبدالله بن عباس رضی الله عنهما روایت است که رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمودند: «مَا مِنْ أيَّامٍ، العَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ هذِهِ الأَيَّام»: «هيچ روزی نيست که انجامِ عمل نيک در آن، به اندازه ی اين روزها - يعنی دهه ی نخست ذی الحجه - نزد الله متعال محبوب و پسنديده باشد». گفتند: ای رسول خدا، حتی جهاد در راه الله؟ فرمود: «وَلا الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيءٍ»: «حتی جهاد در راه الله (نيز با کارهای نيکِ دهه ی نخست ذی حجه برابری نمی کند)؛ مگر اينکه کسی با جان و مالش در راه الله بيرون شود و هيچيک از اينها را برنگرداند». [صحیح است] [به روایت بخاری]
------
اینکه می فرماید: «هيچ روزی نيست که انجامِ عمل نيک در آن، به اندازه ی اين روزها - يعنی دهه ی نخست ذی الحجه - نزد الله محبوب و پسنديده باشد». منظور از عمل نیک، نماز و روزه و صدقه و ذکر و تکبیر و قرائت قرآن و نیکی به پدر و مادر و صله ی رحم و نیکی کردن به مردم و همسایگی خوب و سایر اعمال نیک می باشد. روزه گرفتن ده روز ابتدای ذی الحجه سنت است؛ البته روز دهم را شامل نمی شود چون عید قربان است و از روزه گرفتن روز عید نهی شده است.
حدیث مذکور بیانگر فضیلت عمل صالح در این ده روز از ماه ذی الحجه می باشد. و همچنین بر این مساله دلالت می کند که جهاد در راه الله از برترین اعمال است. به همین دلیل صحابه رضی الله عنهم گفتند: «حتی جهاد در راه الله».
همچنین بیانگر فضیلت حالتی نادر است؛ اینکه کسی با جان و مالش (سلاح و مرکبش) برای جهاد در راه الله خارج شود، سپس کشته شود و دشمن سلاح و سواری اش را از او بگیرد؛ چنین کسی جان و مالش را در راه الله داده است، لذا از برترین مجاهدان است؛ و این عمل، برتر از هر عمل نیکی است که در ده روز ابتدای ذی الحجه انجام شود. و اگر این عمل در این ده روز انجام شود، فضیلت و برتری آن چندین برابر افزایش می یابد.
@THEHADIIS
------
اینکه می فرماید: «هيچ روزی نيست که انجامِ عمل نيک در آن، به اندازه ی اين روزها - يعنی دهه ی نخست ذی الحجه - نزد الله محبوب و پسنديده باشد». منظور از عمل نیک، نماز و روزه و صدقه و ذکر و تکبیر و قرائت قرآن و نیکی به پدر و مادر و صله ی رحم و نیکی کردن به مردم و همسایگی خوب و سایر اعمال نیک می باشد. روزه گرفتن ده روز ابتدای ذی الحجه سنت است؛ البته روز دهم را شامل نمی شود چون عید قربان است و از روزه گرفتن روز عید نهی شده است.
حدیث مذکور بیانگر فضیلت عمل صالح در این ده روز از ماه ذی الحجه می باشد. و همچنین بر این مساله دلالت می کند که جهاد در راه الله از برترین اعمال است. به همین دلیل صحابه رضی الله عنهم گفتند: «حتی جهاد در راه الله».
همچنین بیانگر فضیلت حالتی نادر است؛ اینکه کسی با جان و مالش (سلاح و مرکبش) برای جهاد در راه الله خارج شود، سپس کشته شود و دشمن سلاح و سواری اش را از او بگیرد؛ چنین کسی جان و مالش را در راه الله داده است، لذا از برترین مجاهدان است؛ و این عمل، برتر از هر عمل نیکی است که در ده روز ابتدای ذی الحجه انجام شود. و اگر این عمل در این ده روز انجام شود، فضیلت و برتری آن چندین برابر افزایش می یابد.
@THEHADIIS
از ابوالفضل عباس بن عبدالمطلب رضی الله عنه روایت است که می گوید: گفتم: ای رسول خدا، چيزی به من بیاموز که آن را از الله بخواهم. فرمود: «سَلُوا الله العَافِيَةَ»: «از الله، عافيت بخواهيد». چند روزی درنگ کردم و سپس نزد پيامبر صلى الله عليه وسلم آمدم و گفتم: ای رسول خدا، چيزی به من بیاموز که آن را از الله بخواهم. به من فرمود: «يَا عَبَّاسُ، يَا عَمَّ رسول اللهِ، سَلُوا الله العَافِيَةَ في الدُّنيَا والآخِرَةِ»: «ای عباس، ای عموی رسول خدا، از الله عافيت در دنيا و آخرت را بخواهيد». [صحیح لغیره است] [به روایت ترمذی]
------
این حدیث از کلمات کوتاه و پر محتوای (جوامع الکلم) رسول الله صلی الله علیه وسلم می باشد؛ چنانکه عباس رضی الله عنه عموی پیامبر از ایشان می خواهد تا دعایی را به او بیاموزد و رسول الله صلی الله علیه وسلم جمله ی دعایی کوتاهی را به وی می آموزد که بسیار مختصر اما پرمحتوا بوده و خیر دنیا و آخرت را در خود جای داده است؛ و اینکه عباس لفظ (شيئاً = چیزی) را به صورت نکره به کار می برد، جهت تعظیم است چون مراد وی سخنی کوتاه و بدون تکلف است که با اجر و پاداش زیاد همراه باشد تا آن را از الله متعال بخواهد؛ و چنین است که رسول الله صلی الله علیه وسلم به وی می فرماید: «از الله عافیت بخواهید». و اینکه عافیت را مقید به چیزی ذکر نمی کند، اشاره به عافیت عامی دارد که مستلزم سلامتی از هر شر دنیوی و اخروی می باشد.
@THEHADIIS
------
این حدیث از کلمات کوتاه و پر محتوای (جوامع الکلم) رسول الله صلی الله علیه وسلم می باشد؛ چنانکه عباس رضی الله عنه عموی پیامبر از ایشان می خواهد تا دعایی را به او بیاموزد و رسول الله صلی الله علیه وسلم جمله ی دعایی کوتاهی را به وی می آموزد که بسیار مختصر اما پرمحتوا بوده و خیر دنیا و آخرت را در خود جای داده است؛ و اینکه عباس لفظ (شيئاً = چیزی) را به صورت نکره به کار می برد، جهت تعظیم است چون مراد وی سخنی کوتاه و بدون تکلف است که با اجر و پاداش زیاد همراه باشد تا آن را از الله متعال بخواهد؛ و چنین است که رسول الله صلی الله علیه وسلم به وی می فرماید: «از الله عافیت بخواهید». و اینکه عافیت را مقید به چیزی ذکر نمی کند، اشاره به عافیت عامی دارد که مستلزم سلامتی از هر شر دنیوی و اخروی می باشد.
@THEHADIIS
باب (4): سن قربانی
1254ـ عَنْ جَابِرٍ بن عبدالله ل قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: «لاَ تَذْبَحُوا إِلاَّ مُسِنَّةً، إِلاَّ أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ، فَتَذْبَحُواجَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ». (م/1963)
ترجمه: جابر بن عبدالله ل میگوید: رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «(برای قربانی) فقط مُسِن (گوسفند یک ساله، گاو دو ساله و شتر پنج ساله) ذبح کنید؛ اما اگر دست یابی بهاینهابرای شما دشوار بود، گوسفند کمتر از یک سال هم میتوانید ذبح نمایید».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
1254ـ عَنْ جَابِرٍ بن عبدالله ل قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: «لاَ تَذْبَحُوا إِلاَّ مُسِنَّةً، إِلاَّ أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ، فَتَذْبَحُواجَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ». (م/1963)
ترجمه: جابر بن عبدالله ل میگوید: رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «(برای قربانی) فقط مُسِن (گوسفند یک ساله، گاو دو ساله و شتر پنج ساله) ذبح کنید؛ اما اگر دست یابی بهاینهابرای شما دشوار بود، گوسفند کمتر از یک سال هم میتوانید ذبح نمایید».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
باب (11): دربارهی کسی که برای غیر الله، ذبح کند
1261ـ عن ابي الطُّفَيْلِ عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَلِىِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ س، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: مَا كَانَ النَّبِيُّ صيُسِرُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ فَغَضِبَ وَقَالَ: مَا كَانَ النَّبِيُّ (صلی الله علیه وآله وسلم) يُسِرُّ إِلَيَّ شَيْئًا يَكْتُمُهُ النَّاسَ، غَيْرَ أَنَّهُ قَدْ حَدَّثَنِيبِكَلِمَاتٍ أَرْبَعٍ، قَالَ فَقَالَ: مَا هُنَّ؟ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ: قَالَ «لَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَهُ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الأَرْضِ». (م/1978)
ترجمه: ابوطفیل عامر بن واثله میگوید: نزد علی بن ابی طالب (رضي الله عنه) بودم که مردی آمد و گفت: چه اموری را نبی اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) به طور پنهانی برای تو بیان میکرد؟ علی بن ابی طالباز شنیدن این سخن، خشمگین شد و گفت: هیچ چیزی وجود ندارد که بنی اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) برای من بیان کند و از مردم، پنهان نماید. بله، رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) چهار نکته را برایم بیانفرمود. ابوطفیل میگوید : من گفتم: ای امیر المؤمنین! آن چهار نکته چه هستند؟ گفت: رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود: «هر کس، پدرش را نفرین کند، الله متعال او را نفرینمینماید. و هرکس برای غیر الله ذبح کند، الله متعال او را نفرین مینماید و هرکس، جنایتکار یا بدعت گزاری را پناه دهد، الله متعال او را نفرین میکند. وهرکس، نشانههای زمین را تغییر دهد (حدود زمین را جابجا کند) الله متعال او را نفرین مینماید».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
1261ـ عن ابي الطُّفَيْلِ عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَلِىِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ س، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: مَا كَانَ النَّبِيُّ صيُسِرُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ فَغَضِبَ وَقَالَ: مَا كَانَ النَّبِيُّ (صلی الله علیه وآله وسلم) يُسِرُّ إِلَيَّ شَيْئًا يَكْتُمُهُ النَّاسَ، غَيْرَ أَنَّهُ قَدْ حَدَّثَنِيبِكَلِمَاتٍ أَرْبَعٍ، قَالَ فَقَالَ: مَا هُنَّ؟ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ: قَالَ «لَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَهُ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الأَرْضِ». (م/1978)
ترجمه: ابوطفیل عامر بن واثله میگوید: نزد علی بن ابی طالب (رضي الله عنه) بودم که مردی آمد و گفت: چه اموری را نبی اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) به طور پنهانی برای تو بیان میکرد؟ علی بن ابی طالباز شنیدن این سخن، خشمگین شد و گفت: هیچ چیزی وجود ندارد که بنی اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) برای من بیان کند و از مردم، پنهان نماید. بله، رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) چهار نکته را برایم بیانفرمود. ابوطفیل میگوید : من گفتم: ای امیر المؤمنین! آن چهار نکته چه هستند؟ گفت: رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود: «هر کس، پدرش را نفرین کند، الله متعال او را نفرینمینماید. و هرکس برای غیر الله ذبح کند، الله متعال او را نفرین مینماید و هرکس، جنایتکار یا بدعت گزاری را پناه دهد، الله متعال او را نفرین میکند. وهرکس، نشانههای زمین را تغییر دهد (حدود زمین را جابجا کند) الله متعال او را نفرین مینماید».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
باب (44): نهی از روزه گرفتن روز عید قربان و عید فطر
622- عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ أَنَّهُ قَالَ: شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ س، فَجَاءَ فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَالنَّاسَ، فَقَالَ: إِنَّ هَذَيْنِ يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله وسلم) عَنْ صَومِهِمَا: يَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ، وَالآخَرُ يَوْمٌ تَأْكُلُونَ فِيهِمِنْ نُسُكِكُمْ. (م/1137)
ترجمه: ابوعبید مولای ابن ازهر میگوید: با عمر بن خطاب (رضي الله عنه) در نماز عید، شرکت نمودم. ایشان نماز عیدِ قربان را قبل از ایراد خطبه، اقامه نمود. سپس برای مردم، بهایراد خطبه پرداخت و فرمود: همانا این دو روز، روزهایی هستند که رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) شما را از روزه گرفتن آنها منع فرمود؛ زیرا یکی از آندو، روز عید فطر است که شماروزههایتان را افطار میکنید. و دیگری، روزی است که شما گوشت قربانیهایتان را میخورید.
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
622- عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ أَنَّهُ قَالَ: شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ س، فَجَاءَ فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَالنَّاسَ، فَقَالَ: إِنَّ هَذَيْنِ يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله وسلم) عَنْ صَومِهِمَا: يَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ، وَالآخَرُ يَوْمٌ تَأْكُلُونَ فِيهِمِنْ نُسُكِكُمْ. (م/1137)
ترجمه: ابوعبید مولای ابن ازهر میگوید: با عمر بن خطاب (رضي الله عنه) در نماز عید، شرکت نمودم. ایشان نماز عیدِ قربان را قبل از ایراد خطبه، اقامه نمود. سپس برای مردم، بهایراد خطبه پرداخت و فرمود: همانا این دو روز، روزهایی هستند که رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) شما را از روزه گرفتن آنها منع فرمود؛ زیرا یکی از آندو، روز عید فطر است که شماروزههایتان را افطار میکنید. و دیگری، روزی است که شما گوشت قربانیهایتان را میخورید.
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
باب(24): نماز خواندن بعد از نماز جمعه در مسجد
423- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: «إِذَا صَلَّيْتُمْ بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَصَلُّوا أَرْبَعًا» وَ فِي رِوَايَةٍ: قَالَ سُهَيْلٌ: «فَإِنْ عَجِلَ بِكَ شَيْءٌ، فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ فِي الْمَسْجِدِ، وَرَكْعَتَيْنِ إِذَا رَجَعْتَ». (م/881)
ترجمه: ابوهریره (رضي الله عنه) روایت میکند که رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «اگر خواستید بعد از نماز جمعه، نماز بخوانید، چهار رکعت بخوانید». و در روایت سهیل آمده است که رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «اگر عجله داشتید، دو رکعت در مسجد بخوانید و دو رکعت هنگام بازگشت (به خانه) بخوانید». شرح: خواندن حداکثر چهار رکعت و حداقل دو رکعت، بعد از نماز جمعه، سنت است؛ زیرا خواندن دو رکعت نیز از رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) به ثبوت رسیده است. امام نووی / میگوید: «بدیهی است که رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) بیشتر اوقات چهار رکعت میخواند» و بهتر هم همین است؛ چرا که حدیث قولی فوق، چهار رکعت را تأیید مینماید.
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
423- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: «إِذَا صَلَّيْتُمْ بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَصَلُّوا أَرْبَعًا» وَ فِي رِوَايَةٍ: قَالَ سُهَيْلٌ: «فَإِنْ عَجِلَ بِكَ شَيْءٌ، فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ فِي الْمَسْجِدِ، وَرَكْعَتَيْنِ إِذَا رَجَعْتَ». (م/881)
ترجمه: ابوهریره (رضي الله عنه) روایت میکند که رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «اگر خواستید بعد از نماز جمعه، نماز بخوانید، چهار رکعت بخوانید». و در روایت سهیل آمده است که رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «اگر عجله داشتید، دو رکعت در مسجد بخوانید و دو رکعت هنگام بازگشت (به خانه) بخوانید». شرح: خواندن حداکثر چهار رکعت و حداقل دو رکعت، بعد از نماز جمعه، سنت است؛ زیرا خواندن دو رکعت نیز از رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) به ثبوت رسیده است. امام نووی / میگوید: «بدیهی است که رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) بیشتر اوقات چهار رکعت میخواند» و بهتر هم همین است؛ چرا که حدیث قولی فوق، چهار رکعت را تأیید مینماید.
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS