باب (4): در مورد فردی از جهنمیان که آسانترین عذاب را میبیند
1978ـ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: «إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا مَنْ لَهُ نَعْلاَنِ وَشِرَاكَانِ مِنْنَارٍ، يَغْلِى مِنْهُمَا دِمَاغُهُ، كَمَا يَغْلِى الْمِرْجَلُ مَا يَرَى أَنَّ أَحَدًا أَشَدُّ مِنْهُ عَذَابًا، وَإِنَّهُ لأَهْوَنُهُمْ عَذَابًا». (م/213)
ترجمه: نعمان بن بشیر (رضي الله عنه) میگوید: رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «آسانترین عذاب در میان جهنمیان، از آنِ کسی است که دو کفش و دو بند کفش آتشین پوشیده است که مغز سرش از آنهاهمانند به جوش آمدن دیگ میجوشد؛ و او تصور میکند که دچار شدیدترین عذاب شده است؛ حال آنکه او از میان جهنمیان، آسانترین عذاب را دارد».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
1978ـ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: «إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا مَنْ لَهُ نَعْلاَنِ وَشِرَاكَانِ مِنْنَارٍ، يَغْلِى مِنْهُمَا دِمَاغُهُ، كَمَا يَغْلِى الْمِرْجَلُ مَا يَرَى أَنَّ أَحَدًا أَشَدُّ مِنْهُ عَذَابًا، وَإِنَّهُ لأَهْوَنُهُمْ عَذَابًا». (م/213)
ترجمه: نعمان بن بشیر (رضي الله عنه) میگوید: رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «آسانترین عذاب در میان جهنمیان، از آنِ کسی است که دو کفش و دو بند کفش آتشین پوشیده است که مغز سرش از آنهاهمانند به جوش آمدن دیگ میجوشد؛ و او تصور میکند که دچار شدیدترین عذاب شده است؛ حال آنکه او از میان جهنمیان، آسانترین عذاب را دارد».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ». (بخارى:6018)
ابوهريره مي گويد: رسو ل الله فرمود: «هركس كه به خدا و روز قيامت، ايمان دارد، همسايه اش را از اذيت و آزار نكند. و هركس كه به خدا و روز قيامت, ايمان دارد، مهمان اش را گرامي بدارد. و هركس كه به خدا و روز قيامت, ايمان دارد، سخن خوب بگويد و يا سكوت نمايد».
@THEHADIIS
ابوهريره مي گويد: رسو ل الله فرمود: «هركس كه به خدا و روز قيامت، ايمان دارد، همسايه اش را از اذيت و آزار نكند. و هركس كه به خدا و روز قيامت, ايمان دارد، مهمان اش را گرامي بدارد. و هركس كه به خدا و روز قيامت, ايمان دارد، سخن خوب بگويد و يا سكوت نمايد».
@THEHADIIS
وضوء درست ، گناهان را نابود میکند.
عثمان بن عفان رضی الله عنه)میگوید،رسول الله ﷺ فرمودند: هرکس به نحو احسن وضو گیردگناهان او،ازبدنش،حتی از زیر ناخن هایش بیرون می شود.
عن عثمان قال قال رسول الله ﷺ«مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حتي تَخْرُجُ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ»
صحیح مسلم
@THEHADIIS
عثمان بن عفان رضی الله عنه)میگوید،رسول الله ﷺ فرمودند: هرکس به نحو احسن وضو گیردگناهان او،ازبدنش،حتی از زیر ناخن هایش بیرون می شود.
عن عثمان قال قال رسول الله ﷺ«مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حتي تَخْرُجُ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ»
صحیح مسلم
@THEHADIIS
1831- «وعَنْ جابرٍ رضی الله عنه قال: كانَ جِذْعٌ يقُومُ إلَيْهِ النبي صلی الله علیه وسلم ، يعْني في الخُطْبَة، فَلَما وُضِعَ المِنْبر، سَمِعْنَا لِلْجذْعِ مثْل صوْتِ العِشَارِ حَتَّى نَزَلَ النبي صلی الله علیه وسلم فَوضَع يدَه عليْهٍ فسَكَن.
وفي رواية: فَلَمَّا كَانَ يَومُ الجمُعة قَعَدَ النبي صلی الله علیه وسلم على المِنْبَر، فصاحتِ النَّخْلَةُ التي كَانَ يخْطُبُ عِنْدَهَا حَتَّى كَادَتْ أنْ تَنْشَق.
وفي رواية: فَصَاحَتْ صياح الصَّبي. فَنَزَلَ النَّبيُّ صلی الله علیه وسلم ، حتَّى أخذَهَا فَضَمَّهَا إلَيْه، فَجَعلَتْ تَئِنُّ أنِينَ الصَّبيِّ الَّذي يُسكَّتُ حَتَّى اسْتَقرَّت، قال: «بكت عَلى ما كَانَتْ تسمعُ مِنَ الذِّكْرِ»» رواه البخاری.
1831- «از جابر رضی الله عنه روایت است که گفت:
تنهء درخت خرمائی بود که پیامبر صلی الله علیه وسلم در خطبه روی آن میایستاد وچون منبر نهاده شد از تنهء درخت خرما صدایی مثل صدای عشار (ماده شتری که حملش به ده ماه رسیده) شنیدیم تا اینکه پیامبر صلی الله علیه وسلم فرود آمده و دستش را بر آن گذاشت.
و در روایتی آمده که پس دست خود را بر آن نهاد و آرام گرفت.
و در روایتی منقول است که چون روز جمعه شد و پیامبر صلی الله علیه وسلم بر منبر نشست، درخت خرمایی که در کنارش خطبه میخواند، صدایی نمود که نزدیک بود شق شود.
و در روایتی آمده که پس مانند بچه چیغ کشید و پیامبر صلی الله علیه وسلم فرود آمد تا آن را به آغوشش گرفت و مانند نالهء بچهء که آرام ساخته میشود به ناله آغاز نمود تا آرام گرفت.
فرمود: بواسطهء آنچه که از ذکر میشنید، گریست».
@THEHADIIS
وفي رواية: فَلَمَّا كَانَ يَومُ الجمُعة قَعَدَ النبي صلی الله علیه وسلم على المِنْبَر، فصاحتِ النَّخْلَةُ التي كَانَ يخْطُبُ عِنْدَهَا حَتَّى كَادَتْ أنْ تَنْشَق.
وفي رواية: فَصَاحَتْ صياح الصَّبي. فَنَزَلَ النَّبيُّ صلی الله علیه وسلم ، حتَّى أخذَهَا فَضَمَّهَا إلَيْه، فَجَعلَتْ تَئِنُّ أنِينَ الصَّبيِّ الَّذي يُسكَّتُ حَتَّى اسْتَقرَّت، قال: «بكت عَلى ما كَانَتْ تسمعُ مِنَ الذِّكْرِ»» رواه البخاری.
1831- «از جابر رضی الله عنه روایت است که گفت:
تنهء درخت خرمائی بود که پیامبر صلی الله علیه وسلم در خطبه روی آن میایستاد وچون منبر نهاده شد از تنهء درخت خرما صدایی مثل صدای عشار (ماده شتری که حملش به ده ماه رسیده) شنیدیم تا اینکه پیامبر صلی الله علیه وسلم فرود آمده و دستش را بر آن گذاشت.
و در روایتی آمده که پس دست خود را بر آن نهاد و آرام گرفت.
و در روایتی منقول است که چون روز جمعه شد و پیامبر صلی الله علیه وسلم بر منبر نشست، درخت خرمایی که در کنارش خطبه میخواند، صدایی نمود که نزدیک بود شق شود.
و در روایتی آمده که پس مانند بچه چیغ کشید و پیامبر صلی الله علیه وسلم فرود آمد تا آن را به آغوشش گرفت و مانند نالهء بچهء که آرام ساخته میشود به ناله آغاز نمود تا آرام گرفت.
فرمود: بواسطهء آنچه که از ذکر میشنید، گریست».
@THEHADIIS
428- «وعن أَنس، رضی الله عنه عن رسول اللَّه صلی الله علیه وسلم قال: «إِنَّ الكَافِرَ إِذَا عَمِلَ حَسَنَةً، أُطعِمَ بِهَا طُعمَةً مِنَ الدُّنيَا، وَأَمَّا المُؤمِن، فَإِنَّ اللَّه تعـالى يَدَّخِرُ لَهُ حَسَنَاتِهِ في الآخِرَةِ، وَيُعْقِبُهُ رِزْقاً في الدُّنْيَا عَلى طَاعَتِهِ»».
وفي روايةٍ: «إِنَّ اللَّه لا يَظْلِمُ مُؤْمِناً حَسَنَةً يُعْطَى بِهَا في الدُّنْيَا، وَيُجْزَى بِهَا في الآخِرَة، وَأَمَّا الْكَافِر، فَيُطْعَمُ بِحَسَنَاتِ مَا عَمِلَ للَّهِ تعالى، في الدُّنْيَا حَتَّى إِذَا أَفْضَى إِلى الآخِرَة، لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَةٌ يُجْزَى بِهَا» رواه مسلم.
428- «انس رضی الله عنه روایت میکند که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: چون کافر عمل نیکی را انجام دهد، در برابر آن در دنیا پاداشی مادی به وی داده میشود، اما برای مؤمن خداوند نیکیهایش را در آخرت برایش ذخیره میکند و در برابر طاعتش در دنیا به وی روزی میدهد.
و در روایتی آمده که: خداوند مؤمنی را مورد ستم قرار نمیدهد، در برابر نیکی در دنیا به وی اجر ارزانی شود و در آخرت هم جزای خیرش را دریابد. و اما کافر: در برابر نیکیهایی که برای خدا انجام داده در دنیا رزق داده میشود، ولی چون به آخرت رسد نیکیای برایش نمیماند که در برابرش به وی مزد داده شود».
@THEHADIIS
وفي روايةٍ: «إِنَّ اللَّه لا يَظْلِمُ مُؤْمِناً حَسَنَةً يُعْطَى بِهَا في الدُّنْيَا، وَيُجْزَى بِهَا في الآخِرَة، وَأَمَّا الْكَافِر، فَيُطْعَمُ بِحَسَنَاتِ مَا عَمِلَ للَّهِ تعالى، في الدُّنْيَا حَتَّى إِذَا أَفْضَى إِلى الآخِرَة، لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَةٌ يُجْزَى بِهَا» رواه مسلم.
428- «انس رضی الله عنه روایت میکند که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: چون کافر عمل نیکی را انجام دهد، در برابر آن در دنیا پاداشی مادی به وی داده میشود، اما برای مؤمن خداوند نیکیهایش را در آخرت برایش ذخیره میکند و در برابر طاعتش در دنیا به وی روزی میدهد.
و در روایتی آمده که: خداوند مؤمنی را مورد ستم قرار نمیدهد، در برابر نیکی در دنیا به وی اجر ارزانی شود و در آخرت هم جزای خیرش را دریابد. و اما کافر: در برابر نیکیهایی که برای خدا انجام داده در دنیا رزق داده میشود، ولی چون به آخرت رسد نیکیای برایش نمیماند که در برابرش به وی مزد داده شود».
@THEHADIIS
1889- «وعنْ أَنَسٍ رضی الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم قَال: «إِنَّ في الْجنَّةِ سُوقاً يأْتُونَهَا كُلَّ جُمُعة. فتَهُبُّ رِيحُ الشَّمالِ، فَتحثُو في وُجُوهِهِمْ وثِيَابِهِمْ، فَيزْدادُونَ حُسْناً و جَمالا. فَيَرْجِعُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ، وقَدْ ازْدَادُوا حُسْناً و جمالا، فَيقُولُ لَهُمْ أَهْلُوهُم: وَاللَّهِ لَقَدِ ازْدَدْتُمْ حُسْناً و جمالا، فَيقُولُونَ: وأَنْتُمْ وَاللَّهِ لَقَدِ ازْددْتُمْ بعْدَنَا حُسناً وَ جمالا،»» رواهُ مُسلِمٌ.
1889- «از انس رضی الله عنه روایت است که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: همنا در بهشت محل تجمعی است که مردم به مقدار هر جمعه به آن میآیند و باد شمال وزیده و در رویها و جامههایشان میخورد و حسن و جمالشان افزوده میگردد و به خانوادههای خویش باز میگردند در حالیکه حسن و زیبائیشان زیاد شده و خانوادههایشان به آنها میگویند: سوگند به خدا که زیبائی و جمال شما افزوده شده و آنها گویند: سوگند به خدا که بعد از ما زیبائی وجمال شما افزون شده است».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
1889- «از انس رضی الله عنه روایت است که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: همنا در بهشت محل تجمعی است که مردم به مقدار هر جمعه به آن میآیند و باد شمال وزیده و در رویها و جامههایشان میخورد و حسن و جمالشان افزوده میگردد و به خانوادههای خویش باز میگردند در حالیکه حسن و زیبائیشان زیاد شده و خانوادههایشان به آنها میگویند: سوگند به خدا که زیبائی و جمال شما افزوده شده و آنها گویند: سوگند به خدا که بعد از ما زیبائی وجمال شما افزون شده است».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
1854- «وَعَنْهُ قَال: أخَذَ رَسُولُ اللَّه صلی الله علیه وسلم بِيَدِي فَقَال: «خَلَقَ اللَّه التُّرْبَةَ يوْمَ السَّبْتِ، وخَلَقَ فِيهَا الْجِبَالَ يَوْمَ الأحَد، وخَلَقَ الشَّجَرَ يَوْمَ الإثْنَيْن، وَخَلَقَ المَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ، وَخَلَقَ النُّورَ يَوْمَ الأرْبَعَاءِ، وَبَثَّ فِيهَا الدَّوَابَّ يَوْمَ الخَمِيس، وخَلَقَ آدَمَ سلام الله علیه بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ يَوم الجُمُعَةِ في آخِرِ الْخَلْقِ في آخِرِ سَاعَةٍ مِنَ النَّهَارِ فِيمَا بَيْنَ الْعَصْرِ إلى الَّليلِ»». رواه مسلم.
1854- «از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که گفت:
رسول الله صلی الله علیه وسلم دست مرا گرفته و فرمود: خداوند خاک را در روز دوشنبه آفریده و کوهها را در روز یکشنبه و درخت را روز دوشنبه و اشیای گران را (مثل آهن و غیره) روز سه شنبه و نور را روز چهار شنبه آفریده و هم خزندگان را روز پنجشنبه خلق نمود. و آدم سلام الله علیه را بعد از عصر روز جمعه در ساعت اخیر روز میان عصر تا شب آفرید».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
1854- «از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که گفت:
رسول الله صلی الله علیه وسلم دست مرا گرفته و فرمود: خداوند خاک را در روز دوشنبه آفریده و کوهها را در روز یکشنبه و درخت را روز دوشنبه و اشیای گران را (مثل آهن و غیره) روز سه شنبه و نور را روز چهار شنبه آفریده و هم خزندگان را روز پنجشنبه خلق نمود. و آدم سلام الله علیه را بعد از عصر روز جمعه در ساعت اخیر روز میان عصر تا شب آفرید».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
1854- «وَعَنْهُ قَال: أخَذَ رَسُولُ اللَّه صلی الله علیه وسلم بِيَدِي فَقَال: «خَلَقَ اللَّه التُّرْبَةَ يوْمَ السَّبْتِ، وخَلَقَ فِيهَا الْجِبَالَ يَوْمَ الأحَد، وخَلَقَ الشَّجَرَ يَوْمَ الإثْنَيْن، وَخَلَقَ المَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ، وَخَلَقَ النُّورَ يَوْمَ الأرْبَعَاءِ، وَبَثَّ فِيهَا الدَّوَابَّ يَوْمَ الخَمِيس، وخَلَقَ آدَمَ سلام الله علیه بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ يَوم الجُمُعَةِ في آخِرِ الْخَلْقِ في آخِرِ سَاعَةٍ مِنَ النَّهَارِ فِيمَا بَيْنَ الْعَصْرِ إلى الَّليلِ»». رواه مسلم.
1854- «از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که گفت:
رسول الله صلی الله علیه وسلم دست مرا گرفته و فرمود: خداوند خاک را در روز دوشنبه آفریده و کوهها را در روز یکشنبه و درخت را روز دوشنبه و اشیای گران را (مثل آهن و غیره) روز سه شنبه و نور را روز چهار شنبه آفریده و هم خزندگان را روز پنجشنبه خلق نمود. و آدم سلام الله علیه را بعد از عصر روز جمعه در ساعت اخیر روز میان عصر تا شب آفرید».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
1854- «از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که گفت:
رسول الله صلی الله علیه وسلم دست مرا گرفته و فرمود: خداوند خاک را در روز دوشنبه آفریده و کوهها را در روز یکشنبه و درخت را روز دوشنبه و اشیای گران را (مثل آهن و غیره) روز سه شنبه و نور را روز چهار شنبه آفریده و هم خزندگان را روز پنجشنبه خلق نمود. و آدم سلام الله علیه را بعد از عصر روز جمعه در ساعت اخیر روز میان عصر تا شب آفرید».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
1593- «وعنْ أبي هُريرةَ رضی الله عنه قَال: قَال رسُولُ اللَّه صلی الله علیه وسلم : «تُعْرضُ الأعْمالُ في كُلِّ اثنين وخَميس، فيغفِر اللَّه لِكُلِّ امْريءٍ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئا، إلا امْرءًا كَانَتْ بيْنَهُ وبيْنَ أخِيهِ شَحْناءُ، فيقُول: اتْرُكُوا هذَينِ حتَّى يصْطلِحا»» رواه مسلم.
1593- «از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: اعمال در هر روز دو شنبه و پنجشنبه پیش میشود و خداوند هر شخصی را که به خدا چیزی شریک نمیآورد میآمرزد، مگر آنکه میان او و برادرش دشمنی باشد، پس میفرماید: ای دو را بحالشان بگذارید تا با هم صلح نمایند».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
1593- «از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: اعمال در هر روز دو شنبه و پنجشنبه پیش میشود و خداوند هر شخصی را که به خدا چیزی شریک نمیآورد میآمرزد، مگر آنکه میان او و برادرش دشمنی باشد، پس میفرماید: ای دو را بحالشان بگذارید تا با هم صلح نمایند».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
874- «عن أنس رضی الله عنه في حديثه الـمشهور في الإسراء قال: قال رسول الله صلی الله علیه وسلم ، «ثُمَّ صَعِدَ بي جِبْريلُ إلى السّماء الدُّنيا فاستفتح» فقيل: منْ هذا؟ قال: جبْريلُ، قِيل: وَمَنْ مَعَك؟ قال: مُحمَّد. ثمَّ صَعِدَ إلى السَّماء الثّانية فاستفتح، قيل: مَنْ هذا؟ قال: جبريل، قيل: وَمَنْ مَعَك؟ قال: مُحَمدٌَّ» والثّالثة والرَّابعة وَسَائرهنَّ وَيُقالُ في باب كل سماء: مَنْ هذا؟ فَيقُول: جبريل». متفق علیه.
874- «از انس رضی الله عنه در حدیث مشهورش در اسراء روایت است که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: جبرئیل مرا به آسمان دنیا برده و خواستار باز شدن آن شد و گفته شد که این شخص کیست؟ گفت: جبرئیل ، گفته شد و همراهت کیست؟ گفت: محمد صلی الله علیه وسلم .
باز مرا به آسمان دوم بالا برده و خواست که باز شود، گفته شد این شخص کیست؟ گفت: جبرئیل ، گفته شد: همراهت کیست؟ گفت: محمد صلی الله علیه وسلم و سوم وچهارم و دیگران و در دروازهء هر آسمان گفته میشد این شخص کیست؟ و جبرئیل جواب میداد».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
874- «از انس رضی الله عنه در حدیث مشهورش در اسراء روایت است که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: جبرئیل مرا به آسمان دنیا برده و خواستار باز شدن آن شد و گفته شد که این شخص کیست؟ گفت: جبرئیل ، گفته شد و همراهت کیست؟ گفت: محمد صلی الله علیه وسلم .
باز مرا به آسمان دوم بالا برده و خواست که باز شود، گفته شد این شخص کیست؟ گفت: جبرئیل ، گفته شد: همراهت کیست؟ گفت: محمد صلی الله علیه وسلم و سوم وچهارم و دیگران و در دروازهء هر آسمان گفته میشد این شخص کیست؟ و جبرئیل جواب میداد».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
877- «وعن جابر رضی الله عنه قال: أتَيتُ النبي صلی الله علیه وسلم فَدَقَقْتُ الباب فقال: «من هذا؟» فقلت، أنا، فقال: «أنا أنا؟» كأنهُ كَرهَهَا»، متفق علیه.
877- «از جابر رضی الله عنه روایت شده که:
خدمت پیامبر صلی الله علیه وسلم آمده و در را کوبیدم، فرمود: کیست؟
گفتم: من!
سپس فرمود: من، من؟! گویی از این سخن بدشان آمد».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
877- «از جابر رضی الله عنه روایت شده که:
خدمت پیامبر صلی الله علیه وسلم آمده و در را کوبیدم، فرمود: کیست؟
گفتم: من!
سپس فرمود: من، من؟! گویی از این سخن بدشان آمد».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
803- «عن عمرو بن شُعْيبٍ عن أَبيه عَنْ جدِّهِ رضی الله عنه قال: قالَ رسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم : «إِن اللَّه يُحِبُّ أَنْ يُرى أَثَرُ نِعْمَتِهِ عَلى عبْده»». رواهُ الترمذي وقال: حديثٌ حسن.
803- «از عمرو بن شعیب از پدرش از جدش رضی الله عنه روایت شده که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: خداوند دوست میدارد که نشانهء نعمتش را بر بندهاش ببیند».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
803- «از عمرو بن شعیب از پدرش از جدش رضی الله عنه روایت شده که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: خداوند دوست میدارد که نشانهء نعمتش را بر بندهاش ببیند».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
812- «وعن أبي الـمليح عن أَبيه، رضی الله عنه ، أنَّ رسُول اللَّهِ صلی الله علیه وسلم نَهَى عنْ جُلُودِ السِّباع. رواهُ أبو دَاود، والترمذي، والنسائي بأَسَانِيد صحاح».
وفي روايةِ الترمذي: «نهَى عنْ جُلُودِ السِّباعِ أنْ تُفْتَرَش».
812- «از ابو ملیح از پدرش رضی الله عنه روایت است که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم از پوست درندگان منع فرمود.
و در روایتی از ترمذی آمده که: منع فرمود از اینکه از پوست درندگان فرش ساخته شود».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
وفي روايةِ الترمذي: «نهَى عنْ جُلُودِ السِّباعِ أنْ تُفْتَرَش».
812- «از ابو ملیح از پدرش رضی الله عنه روایت است که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم از پوست درندگان منع فرمود.
و در روایتی از ترمذی آمده که: منع فرمود از اینکه از پوست درندگان فرش ساخته شود».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS