باب (1): دربارۀ دعوت پيامبر اكرم r از امت، به سوي يكتاپرستي
2196- «عَنْ عَائِشَةَ ل: أَنَّ النَّبِيَّ r بَعَثَ رَجُلاً عَلَى سَرِيَّةٍ، وَكَانَ يَقْرَأُ لأَصْحَابِهِ فِي صَلاتِهِمْ فَيَخْتِمُ بِـ﴿قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ﴾ فَلَمَّا رَجَعُوا ذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ، r فَقَالَ: «سَلُوهُ لأَيِّ شَيْءٍ يَصْنَعُ ذَلِكَ»؟ فَسَأَلُوهُ، فَقَالَ: لأَنَّهَا صِفَةُ الرَّحْمَنِ، وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَقْرَأَ بِهَا. فَقَالَ النَّبِيُّ r: «أَخْبِرُوهُ أَنَّ اللَّهَ يُحِبُّهُ»». (بخارى: 7375)
ترجمه: «عایشه (رض) میگوید: نبی اکرم (ص) مردی را بعنوان فرمانده یک دستهی نظامی، تعیین و اعزام کرد. او كه نماز را برای یارانش امامت میکرد، قرائتاش را با قل هو الله احد به پایان میرساند. آنان هنگام بازگشت، مسئله را برای نبی اکرم (ص) بازگو کردند. پیامبر خدا (ص) فرمود: «از او بپرسید که چرا چنین میکند». از وی پرسیدند. گفت: چون در این سوره، صفت خدای رحمان، بیان شده است لذا دوست دارم آنرا بخوانم. نبی اکرم (ص) فرمود: «به او بگویید که خداوند هم او را دوست دارد»».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
2196- «عَنْ عَائِشَةَ ل: أَنَّ النَّبِيَّ r بَعَثَ رَجُلاً عَلَى سَرِيَّةٍ، وَكَانَ يَقْرَأُ لأَصْحَابِهِ فِي صَلاتِهِمْ فَيَخْتِمُ بِـ﴿قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ﴾ فَلَمَّا رَجَعُوا ذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ، r فَقَالَ: «سَلُوهُ لأَيِّ شَيْءٍ يَصْنَعُ ذَلِكَ»؟ فَسَأَلُوهُ، فَقَالَ: لأَنَّهَا صِفَةُ الرَّحْمَنِ، وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَقْرَأَ بِهَا. فَقَالَ النَّبِيُّ r: «أَخْبِرُوهُ أَنَّ اللَّهَ يُحِبُّهُ»». (بخارى: 7375)
ترجمه: «عایشه (رض) میگوید: نبی اکرم (ص) مردی را بعنوان فرمانده یک دستهی نظامی، تعیین و اعزام کرد. او كه نماز را برای یارانش امامت میکرد، قرائتاش را با قل هو الله احد به پایان میرساند. آنان هنگام بازگشت، مسئله را برای نبی اکرم (ص) بازگو کردند. پیامبر خدا (ص) فرمود: «از او بپرسید که چرا چنین میکند». از وی پرسیدند. گفت: چون در این سوره، صفت خدای رحمان، بیان شده است لذا دوست دارم آنرا بخوانم. نبی اکرم (ص) فرمود: «به او بگویید که خداوند هم او را دوست دارد»».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
چرا مردم از دل تنگی در خانه هایشان #شکایت میکنند؟!
از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که فرمودند:
خانه ها و منازل به سبب #تلاوت قرآن، #ملائکه در آن حضور می یابند و شیاطین هجر و طرد میشوند. در نتیجه اهل خانه احساس فراخ و راحتی و آسایش میکنند و خیر و برکت در آن خانه بسیار میگردد.
🔹اما منازلی هم هستند که به سبب عدم تلاوت قرآن در آنها، اهل خانه احساس دل تنگی و کمبود خیر و برکت میکنند و ملائکه در آن منزل هجر شده و #شیاطین درآن حضور می یابند.
🔷صحيح "سنن الدارميّ" ٣٣٥٢
از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که فرمودند:
خانه ها و منازل به سبب #تلاوت قرآن، #ملائکه در آن حضور می یابند و شیاطین هجر و طرد میشوند. در نتیجه اهل خانه احساس فراخ و راحتی و آسایش میکنند و خیر و برکت در آن خانه بسیار میگردد.
🔹اما منازلی هم هستند که به سبب عدم تلاوت قرآن در آنها، اهل خانه احساس دل تنگی و کمبود خیر و برکت میکنند و ملائکه در آن منزل هجر شده و #شیاطین درآن حضور می یابند.
🔷صحيح "سنن الدارميّ" ٣٣٥٢
باب (1): فضيلت علم و دانش
54- «عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رض) قَالَ: بَيْنَمَا النَّبِيُّ (ص) فِي مَجْلِسٍ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: مَتَى السَّاعَةُ؟ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ (ص) يُحَدِّثُ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: سَمِعَ مَا قَالَ فَكَرِهَ مَا قَالَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ لَمْ يَسْمَعْ حَتَّى إِذَا قَضَى حَدِيثَهُ، قَالَ: «أَيْنَ أُرَاهُ- السَّائِلُ عَنِ السَّاعَةِ»؟ قَالَ: هَا أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «فَإِذَا ضُيِّعَتِ الأَمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ». قَالَ: كَيْفَ إِضَاعَتُهَا؟ قَالَ: «إِذَا وُسِّدَ الأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ»». (بخارى: 59)
ترجمه: «از ابو هریره (رض) روایت است كه: روزی، نبی اكرم (ص) در جلسهای، مردم را وعظ و ارشاد میكرد كه یک مرد بادیه نشین، وارد مجلس شد و درباره قیامت، سؤال كرد و گفت: قیامت كی خواهد آمد؟ رسول الله (ص) (بدون اینكه پاسخ بدهد) به صحبت خود ادامه داد. بعضیها فكر كردند كه رسول اكرم (ص) سؤال را شنید اما چون از این سؤال، خوشش نیامد، جوابی نداد. بعضیها گفتند: رسول الله (ص) سؤال را نشنیده است. رسول اكرم (ص) بعد از اینكه به سخنش خاتمه داد، پرسید: «سائل كجا است»؟ سائل عرض كرد: یا رسول الله! من حاضرم. رسول الله (ص) فرمود: «هرگاه كه امانت ضایع شود، منتظر قیامت باش». وی پرسید: امانت چگونه ضایع میشود؟ آنحضرت (ص) فرمود: «هرگاه كارها بدست نا اهلان سپرده شوند، منتظر قیامت باشید»».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
54- «عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رض) قَالَ: بَيْنَمَا النَّبِيُّ (ص) فِي مَجْلِسٍ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: مَتَى السَّاعَةُ؟ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ (ص) يُحَدِّثُ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: سَمِعَ مَا قَالَ فَكَرِهَ مَا قَالَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ لَمْ يَسْمَعْ حَتَّى إِذَا قَضَى حَدِيثَهُ، قَالَ: «أَيْنَ أُرَاهُ- السَّائِلُ عَنِ السَّاعَةِ»؟ قَالَ: هَا أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «فَإِذَا ضُيِّعَتِ الأَمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ». قَالَ: كَيْفَ إِضَاعَتُهَا؟ قَالَ: «إِذَا وُسِّدَ الأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ»». (بخارى: 59)
ترجمه: «از ابو هریره (رض) روایت است كه: روزی، نبی اكرم (ص) در جلسهای، مردم را وعظ و ارشاد میكرد كه یک مرد بادیه نشین، وارد مجلس شد و درباره قیامت، سؤال كرد و گفت: قیامت كی خواهد آمد؟ رسول الله (ص) (بدون اینكه پاسخ بدهد) به صحبت خود ادامه داد. بعضیها فكر كردند كه رسول اكرم (ص) سؤال را شنید اما چون از این سؤال، خوشش نیامد، جوابی نداد. بعضیها گفتند: رسول الله (ص) سؤال را نشنیده است. رسول اكرم (ص) بعد از اینكه به سخنش خاتمه داد، پرسید: «سائل كجا است»؟ سائل عرض كرد: یا رسول الله! من حاضرم. رسول الله (ص) فرمود: «هرگاه كه امانت ضایع شود، منتظر قیامت باش». وی پرسید: امانت چگونه ضایع میشود؟ آنحضرت (ص) فرمود: «هرگاه كارها بدست نا اهلان سپرده شوند، منتظر قیامت باشید»».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
444- «وعن أبي سَعيد الخدرِي رضی الله عنه ، أَنَّ رسولَ اللَّه صلی الله علیه وسلم قال: «إذا وُضِعتِ الجَنَازَةُ واحْتمَلَهَا النَّاسُ أَو الرِّجالُ عَلى أَعْنَاقِهم، فَإِنْ كانَتْ صالِحَةً قالَت: قَدِّمُوني قَدِّمُوني، وَإنْ كانَتْ غَير صالحةٍ، قالَت: يا ويْلَهَا، أَيْنَ تَذْهَبُونَ بَها؟ يَسْمَعُ صَوتَها كُلُّ شيءٍ إلاَّ الإِنْسَانُ، وَلَوْ سَمِعَهُ لَصَعِقَ»» رواه البخاری.
444- «ابو سعید الخدری رضی الله عنه روایت مینماید که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: چون جنازه نهاده شود و مردم آنرا بر شانههای خویش بردارند، اگر صالح باشد، میگوید مرا پیش ببرید و پیش ببرید و اگر صالح نباشید گوید: وای بر او، او را کجا میبرید؟ بگونهای که صدایش را همه چیز جز انسان میشنود و هر گاه انسان شنود بیهوش گردد».
@THEHADIIS
444- «ابو سعید الخدری رضی الله عنه روایت مینماید که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: چون جنازه نهاده شود و مردم آنرا بر شانههای خویش بردارند، اگر صالح باشد، میگوید مرا پیش ببرید و پیش ببرید و اگر صالح نباشید گوید: وای بر او، او را کجا میبرید؟ بگونهای که صدایش را همه چیز جز انسان میشنود و هر گاه انسان شنود بیهوش گردد».
@THEHADIIS
پیامبـر ﷺ فــرمودند:
«إِذَا أَتَیْتُمُ الصَّلاةَ فَعَلَیْکُمْ بِالسَّکِینَةِ، فَمَا أَدْرَکْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَکُمْ فَأَتِمُّوا».
#صحیحبخـــاری635
#صحیحمســــلم603
هنگامی که برای نمـــــــــاز می آیید،
سکـون وآرامش خود را حفظ نمایید؛
هرچه از نمـاز را دریافتید،بخــــوانیـد
وبقیـــه راخـــــــــودتان،کامـــل کنیــد.
@THEHADIIS
«إِذَا أَتَیْتُمُ الصَّلاةَ فَعَلَیْکُمْ بِالسَّکِینَةِ، فَمَا أَدْرَکْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَکُمْ فَأَتِمُّوا».
#صحیحبخـــاری635
#صحیحمســــلم603
هنگامی که برای نمـــــــــاز می آیید،
سکـون وآرامش خود را حفظ نمایید؛
هرچه از نمـاز را دریافتید،بخــــوانیـد
وبقیـــه راخـــــــــودتان،کامـــل کنیــد.
@THEHADIIS
423- «وعن أبي أَيُّوبَ خَالِدِ بنِ زيد، رضی الله عنه قال: سمعتُ رسول اللَّه صلی الله علیه وسلم يقول: «لَوْلا أَنَّكُمْ تُذنبُون، لخَلَقَ اللَّهُ خَلقاً يُذنِبون، فَيَسْتَغْفِرُون، فَيَغْفِرُ لَهُمْ»» رواه مسلم.
423- «ابو ایوب خالد بن زید رضی الله عنه روایت میکند که:
از رسول الله صلی الله علیه وسلم شنیدم که میفرمود: اگر شما گناه نمیکردید، همانا خداوند مردمی را میآفرید که گناه کرده و بعداً از خداوند آمرزش طلبند و بر ایشان بیامرزد».
@THEHADIIS
423- «ابو ایوب خالد بن زید رضی الله عنه روایت میکند که:
از رسول الله صلی الله علیه وسلم شنیدم که میفرمود: اگر شما گناه نمیکردید، همانا خداوند مردمی را میآفرید که گناه کرده و بعداً از خداوند آمرزش طلبند و بر ایشان بیامرزد».
@THEHADIIS
859- «عن أبي هريرة رضی الله عنه في حديث المسِيءِ صَلاتُه أنَّهُ جاء فَصَلَّى ثُمَّ جاء إلى النبي صلی الله علیه وسلم فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَرَدَّ فقال: «ارجع فَصَلِّ فَإنَّكَ لم تُصَلِّ» فَرَجَعَ فَصَلَّى، ثُمَّ جاء فَسَلَّمَ عَلَى النبي صلی الله علیه وسلم حَتّى فَعَل ذلكَ ثَلاثَ مَرَّات». متفق علیه.
859- «از ابو هریره رضی الله عنه در حدیث آنکه نمازش را درست ادا نمیکرد، آمده که:
او آمده و نماز خواند، باز خدمت پیامبر صلی الله علیه وسلم آمده و بر او سلام نمود و آنحضرت صلی الله علیه وسلم سلامش را جواب داده و گفت: باز گرد و نماز بخوان، زیرا تو نماز نخواندهای. وی باز گشته و نماز خواند، باز آمده و بر پیامبر صلی الله علیه وسلم سلام نمود، تا اینکه این کار را سه بار تکرار نمود».
@THEHADIIS
859- «از ابو هریره رضی الله عنه در حدیث آنکه نمازش را درست ادا نمیکرد، آمده که:
او آمده و نماز خواند، باز خدمت پیامبر صلی الله علیه وسلم آمده و بر او سلام نمود و آنحضرت صلی الله علیه وسلم سلامش را جواب داده و گفت: باز گرد و نماز بخوان، زیرا تو نماز نخواندهای. وی باز گشته و نماز خواند، باز آمده و بر پیامبر صلی الله علیه وسلم سلام نمود، تا اینکه این کار را سه بار تکرار نمود».
@THEHADIIS
860- «وعنه عن رسول اللَّه صلی الله علیه وسلم قال: «إذا لقيَ أَحَدَكُمْ أخاه فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْه، فَإنْ حالَتْ بَيْنَهُمَا شَجَرَةٌ أو جِدَارٌ أوْ حَجَرٌ ثُمَّ لَقِيَهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْه»» رواه أبو داود.
860- «از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: هرگاه یکی از شما برادرش را ملاقات کند، باید بر وی سلام نماید و هرگاه میانشان درختی یا دیواری یا سنگی حائل شد، و باز او را دید، باید بر وی سلام دهد».
@THEHADIIS
860- «از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: هرگاه یکی از شما برادرش را ملاقات کند، باید بر وی سلام نماید و هرگاه میانشان درختی یا دیواری یا سنگی حائل شد، و باز او را دید، باید بر وی سلام دهد».
@THEHADIIS
803- «عن عمرو بن شُعْيبٍ عن أَبيه عَنْ جدِّهِ رضی الله عنه قال: قالَ رسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم : «إِن اللَّه يُحِبُّ أَنْ يُرى أَثَرُ نِعْمَتِهِ عَلى عبْده»». رواهُ الترمذي وقال: حديثٌ حسن.
803- «از عمرو بن شعیب از پدرش از جدش رضی الله عنه روایت شده که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: خداوند دوست میدارد که نشانهء نعمتش را بر بندهاش ببیند».
@THEHADIIS
803- «از عمرو بن شعیب از پدرش از جدش رضی الله عنه روایت شده که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: خداوند دوست میدارد که نشانهء نعمتش را بر بندهاش ببیند».
@THEHADIIS
1387- «وعَنْ أبي أُمَامة، رضی الله عنه ، أنَّ رَسُول اللَّه صلی الله علیه وسلم قال: «فضْلُ الْعالِم على الْعابِدِ كَفَضْلي على أَدْنَاكُمْ» ثُمَّ قال: رسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم : «إنَّ اللَّه وملائِكَتَهُ وأَهْلَ السَّمواتِ والأرضِ حتَّى النَّمْلَةَ في جُحْرِهَا وحتى الحُوتَ لَيُصَلُّونَ عَلى مُعلِّمِي النَّاسِ الخَيْرْ»» رواهُ الترمذي وقال: حَديثٌ حَسن.
1387- «از ابو امامه رضی الله عنه روایت است که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: فضیلت و برتری عالم بر عابد مانند فضیلت من بر پائینترین شما است، بعد خداوند و فرشتگانش و اهل آسمانها و زمین حتی مور در لانهاش و ماهی بر آنکه بمردم درس خیر میدهد، درود میفرستند».
@THEHADIIS
1387- «از ابو امامه رضی الله عنه روایت است که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: فضیلت و برتری عالم بر عابد مانند فضیلت من بر پائینترین شما است، بعد خداوند و فرشتگانش و اهل آسمانها و زمین حتی مور در لانهاش و ماهی بر آنکه بمردم درس خیر میدهد، درود میفرستند».
@THEHADIIS
باب (2): دربارۀ اين سخن خداوند متعال كه میفرمايد: «بدرستيكه خداوند، رزاق و نيرومند و استوار است»
2197- «عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ t قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ r: «مَا أَحَدٌ أَصْبَرُ عَلَى أَذًى سَمِعَهُ مِنَ اللَّهِ، يَدَّعُونَ لَهُ الْوَلَدَ، ثُمَّ يُعَافِيهِمْ وَيَرْزُقُهُمْ»». (بخارى: 7378)
ترجمه: «ابو موسی اشعری t میگوید: «هیچ کس در برابر بد و بیراه شنیدن، از خداوند صبر بیشتری ندارد. مردم ادعا میکنند که خدا، فرزند دارد ولی او به آنان تندرستی و رزق، عنایت میفرماید»».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
2197- «عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ t قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ r: «مَا أَحَدٌ أَصْبَرُ عَلَى أَذًى سَمِعَهُ مِنَ اللَّهِ، يَدَّعُونَ لَهُ الْوَلَدَ، ثُمَّ يُعَافِيهِمْ وَيَرْزُقُهُمْ»». (بخارى: 7378)
ترجمه: «ابو موسی اشعری t میگوید: «هیچ کس در برابر بد و بیراه شنیدن، از خداوند صبر بیشتری ندارد. مردم ادعا میکنند که خدا، فرزند دارد ولی او به آنان تندرستی و رزق، عنایت میفرماید»».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
باب (3): فضيلت اذان گفتن
366- «عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رض): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) قَالَ: «إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ، أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ، حَتَّى لا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ، فَإِذَا قَضَى النِّدَاءَ أَقْبَلَ، حَتَّى إِذَا ثوِّبَ بِالصَّلاةِ أَدْبَرَ، حَتَّى إِذَا قُضِيَ التَّثوِيبُ أَقْبَلَ، حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ، يَقُولُ: اذْكُرْ كَذَا، اذْكُرْ كَذَا، لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ، حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ لا يَدْرِي كَمْ صَلَّى»». (بخارى:608)
ترجمه: «ابوهریره (رض) میگوید: رسول الله (ص) فرمود:«هنگامی كه برای نماز، اذان داده میشود، شیطان فرار میكند و از عقب خود، هوا خارج میكند تا صدای اذان را نشنود. و بعد از اذان، برمیگردد. و باز، هنگام اقامه گفتن، فرار میكند. و دوباره، پس از اتمام آن، بر میگردد تا نمازگزاران را دچار وسوسه كند و میگوید: فلان مسئله و فلان مسئله و. . . را به خاطر بیاور. یعنی همه انچه را كه فراموش كرده است به یادش میآورد و او را چنان سرگرم میكند كه نداند چند ركعت، خوانده است»».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
366- «عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رض): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) قَالَ: «إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ، أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ، حَتَّى لا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ، فَإِذَا قَضَى النِّدَاءَ أَقْبَلَ، حَتَّى إِذَا ثوِّبَ بِالصَّلاةِ أَدْبَرَ، حَتَّى إِذَا قُضِيَ التَّثوِيبُ أَقْبَلَ، حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ، يَقُولُ: اذْكُرْ كَذَا، اذْكُرْ كَذَا، لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ، حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ لا يَدْرِي كَمْ صَلَّى»». (بخارى:608)
ترجمه: «ابوهریره (رض) میگوید: رسول الله (ص) فرمود:«هنگامی كه برای نماز، اذان داده میشود، شیطان فرار میكند و از عقب خود، هوا خارج میكند تا صدای اذان را نشنود. و بعد از اذان، برمیگردد. و باز، هنگام اقامه گفتن، فرار میكند. و دوباره، پس از اتمام آن، بر میگردد تا نمازگزاران را دچار وسوسه كند و میگوید: فلان مسئله و فلان مسئله و. . . را به خاطر بیاور. یعنی همه انچه را كه فراموش كرده است به یادش میآورد و او را چنان سرگرم میكند كه نداند چند ركعت، خوانده است»».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
وقال تعالی: ﴿قُلۡ هَلۡ يَسۡتَوِي ٱلَّذِينَ يَعۡلَمُونَ﴾ [الزمر: 9].
میفرماید: «بگو آیا برابراند آنانکه میدانند و آنانکه نمیدانند؟».
@THEHADIIS
میفرماید: «بگو آیا برابراند آنانکه میدانند و آنانکه نمیدانند؟».
@THEHADIIS
1377- «وعنْ ابنِ مسْعُود، رضی الله عنه ، قَال: قَال رسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم : «لا حَسَد إلاَّ في اثْنَتَيْن: رَجُلٌ آتَاهُ اللَّه مَالاً فَسلَّطهُ عَلى هلَكَتِهِ في الحَق، ورَجُلٌ آتاهُ اللَّه الحِكْمَةَ فهُوَ يَقْضِي بِهَا، وَيُعَلِّمُهَا»» مُتَّفَقٌ عَلیه.
1377- «از ابن مسعود رضی الله عنه روایت است که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: غبطهای نیست، مگر در دو چیز: مردیکه خداوند به او مال و ثروتی داده و او را بر مصرف کردن آن در راه حق چیره ساخته است. و مردیکه خداوند به او علمی داده و بدان حکم نموده و آن را تعلیم میدهد».
@THEHADIIS
1377- «از ابن مسعود رضی الله عنه روایت است که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: غبطهای نیست، مگر در دو چیز: مردیکه خداوند به او مال و ثروتی داده و او را بر مصرف کردن آن در راه حق چیره ساخته است. و مردیکه خداوند به او علمی داده و بدان حکم نموده و آن را تعلیم میدهد».
@THEHADIIS
احادیث مربوط به ازدواج
حدیث 35
اسماء بنت يزيد گفت : نزد پيامبر صلی الله علیه وسلم بودم، و گروهي از زنان و مردان کنار او نشسته بودند که فرمود : (لعل رجلا يقول ما يفعل بأهله و لعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها؟ فأرم القوم فقلت : إي والله يا رسول الله : إنهن ليفعلن و إنهم ليفعلون. قال فلا تفعلوا، فإنما ذلک مثل الشيطان لقي شيطانة في طريق فغشيها والناس ينظرون) «شايد بعضي از مردان و زنان اسرار زناشوئي خود را بازگو کنند؟ مردم ساکت شدند، گفتم بله، به خدا قسم اي رسول خدا! زنان اين کار را ميکنند و مردان هم اين کار را ميکنند، پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : اين کار را نکنيد چون اين کار مانند کار شيطاني نر است که شيطاني ماده را در راه ميبيند و در حاليکه مردم به آنها نگاه ميکنند با او آميزش ميکند».صحيح [آداب الزفاف البانی 72].
************************
حدیث 36
پيامبر صلی الله علیه وسلم طولاني شدن شب نشيني (در عبادت) عبدالله بنعمر و دوري ازهمسرش را بر او انکار کرد و فرمود : (إن لزوجک عليک حقا) «همانا همسر شما بر شما حق دارد».متفق عليه :خ (1975)، مسلم (1159)
************************
حدیث 37
پيامبر صلی الله علیه وسلم ميفرمايد : (إذا صلت المرأة خمسها، و صامت شهرها، و حفظت فرجها، و أطاعت زوجها، قيل لها ادخلي الجنة من أي أبوابها شئت) «اگر زن نمازهاي پنجگانه را بجا آورد و روزة رمضان را بگيرد و از زنا دوري کرده و از شوهرش اطاعت کند به او گفته ميشود از هر دري از درهاي بهشت که ميخواهي داخل شو».[صحیح ابن ماجه 660]
************************
حدیث 38
پيامبر صلی الله علیه وسلم ميفرمايد: (والذي نفسي بيده، ما من رجل يدعوا امرأته إلي فراشه فتأبي عليه إلا کان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها). «قسم به ذاتي که جانم در دست او است هر مردي که همسرش را به بسترش فراخواند و او سرباز زند، ذاتي که در آسمان است از او ناراضي ميشود تا وقتي که شوهرش از او راضي شود».مسلم (1436)
@THEHADIIS
حدیث 35
اسماء بنت يزيد گفت : نزد پيامبر صلی الله علیه وسلم بودم، و گروهي از زنان و مردان کنار او نشسته بودند که فرمود : (لعل رجلا يقول ما يفعل بأهله و لعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها؟ فأرم القوم فقلت : إي والله يا رسول الله : إنهن ليفعلن و إنهم ليفعلون. قال فلا تفعلوا، فإنما ذلک مثل الشيطان لقي شيطانة في طريق فغشيها والناس ينظرون) «شايد بعضي از مردان و زنان اسرار زناشوئي خود را بازگو کنند؟ مردم ساکت شدند، گفتم بله، به خدا قسم اي رسول خدا! زنان اين کار را ميکنند و مردان هم اين کار را ميکنند، پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : اين کار را نکنيد چون اين کار مانند کار شيطاني نر است که شيطاني ماده را در راه ميبيند و در حاليکه مردم به آنها نگاه ميکنند با او آميزش ميکند».صحيح [آداب الزفاف البانی 72].
************************
حدیث 36
پيامبر صلی الله علیه وسلم طولاني شدن شب نشيني (در عبادت) عبدالله بنعمر و دوري ازهمسرش را بر او انکار کرد و فرمود : (إن لزوجک عليک حقا) «همانا همسر شما بر شما حق دارد».متفق عليه :خ (1975)، مسلم (1159)
************************
حدیث 37
پيامبر صلی الله علیه وسلم ميفرمايد : (إذا صلت المرأة خمسها، و صامت شهرها، و حفظت فرجها، و أطاعت زوجها، قيل لها ادخلي الجنة من أي أبوابها شئت) «اگر زن نمازهاي پنجگانه را بجا آورد و روزة رمضان را بگيرد و از زنا دوري کرده و از شوهرش اطاعت کند به او گفته ميشود از هر دري از درهاي بهشت که ميخواهي داخل شو».[صحیح ابن ماجه 660]
************************
حدیث 38
پيامبر صلی الله علیه وسلم ميفرمايد: (والذي نفسي بيده، ما من رجل يدعوا امرأته إلي فراشه فتأبي عليه إلا کان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها). «قسم به ذاتي که جانم در دست او است هر مردي که همسرش را به بسترش فراخواند و او سرباز زند، ذاتي که در آسمان است از او ناراضي ميشود تا وقتي که شوهرش از او راضي شود».مسلم (1436)
@THEHADIIS