▫️در چند سال اخیر بارها شاهد مناقشاتی بر سر ترجمه‌ی آثار فلسفی بوده‌ایم. این مناقشات عمدتاً فرآیند و نتیجه واحدی در بر داشته‌اند. ابتدا فردی انتقاداتی را نسبت به ترجمه‌ی یک اثر مطرح می‌کند. این انتقاد معمولاً با چند شاهدمدعا همراه می‌شود. برای ارایه‌ی شاهد، منتقد دست روی بزرگترین و فاحش‌ترین ایرادات می‌گذارد. ابتدا عبارتی از ترجمه بازگو می‌شود؛ سپس متن اصلی در زبان مبداء ذکر می‌شود و نهایتاً منتقد ترجمه‌ی بدیل خود را ارائه می‌دهد. در این لحظه است که نمایش بناست به نقطه‌ای باشکوه برسد و مخاطب از میزان فاحش‌بودن اشتباه آگاه شود و به نوعی مکاشفه نایل گردد. این انتقادات اما معمولاً در همین سطح باقی نمی‌مانند. منتقد تازه مقدماتش را چیده است. هدف وی عمدتاً نقد ترجمه نیست، بلکه نقد اولیه این امکان را برای منتقد فراهم می‌آورد که نبرد خود را آغاز کند. بحث بعضاً به رویکرد فکری و شیوه‌ی زیست و حتی سن و جنسیت هم می‌کشد. منتقد در اینجا مشغول تصفیه حساب است، حتی با کسانی که آنها را نمی‌شناسد. منتقد خود را در جایگاه دانای کل و حراست‌‌کننده از زبان و اندیشه می‌نشاند و مترجم خاطی را ادب می‌کند.
▫️در سوی مقابل، مترجم یا حامیانش اقدام به پاسخگویی می‌کنند. تقریباً در همه‌ی موارد تجربه‌شده مترجم یا اصلاً نقدهای منتقد را نادیده رها می‌کند و فقط به اتهامات و مباحث حاشیه‌ای پاسخ می‌دهد یا در بهترین حالت، در میان تمام انتقادات جستجو می‌کند و ضعیف‌ترین آنها را بر‌می‌گزیند و به آن پاسخ می‌دهد تا از قدرت نقد بکاهد. در برخی موارد هم مترجم تا آنجا پیش می‌رود که حتی از ضعف و اشتباه ترجمه، نوعی فضیلت می‌سازد و بدون مواجهه‌ی انتقادی با عملکرد خود، به ترفند «طبیعی‌سازی خطا» یا حتی ایده‌آل‌سازیِ آن روی می‌آورد.
▫️نتیجه‌ی این جدل محض اما صرفاً دوقطبی‌سازی فضای فکری جامعه است که معمولاً به مناقشاتی جدلی‌تر نسبت به خودِ ایرادات ترجمه – آنهم با محوریت هواداران طرفین – ختم می‌شود.
📝 @TPortal | پورتال ترجمه
▫️در سوی مقابل، مترجم یا حامیانش اقدام به پاسخگویی می‌کنند. تقریباً در همه‌ی موارد تجربه‌شده مترجم یا اصلاً نقدهای منتقد را نادیده رها می‌کند و فقط به اتهامات و مباحث حاشیه‌ای پاسخ می‌دهد یا در بهترین حالت، در میان تمام انتقادات جستجو می‌کند و ضعیف‌ترین آنها را بر‌می‌گزیند و به آن پاسخ می‌دهد تا از قدرت نقد بکاهد. در برخی موارد هم مترجم تا آنجا پیش می‌رود که حتی از ضعف و اشتباه ترجمه، نوعی فضیلت می‌سازد و بدون مواجهه‌ی انتقادی با عملکرد خود، به ترفند «طبیعی‌سازی خطا» یا حتی ایده‌آل‌سازیِ آن روی می‌آورد.
▫️نتیجه‌ی این جدل محض اما صرفاً دوقطبی‌سازی فضای فکری جامعه است که معمولاً به مناقشاتی جدلی‌تر نسبت به خودِ ایرادات ترجمه – آنهم با محوریت هواداران طرفین – ختم می‌شود.
📝 @TPortal | پورتال ترجمه
@TPortal | پورتال ترجمه
این ویدئو از گوگل مربوط به دروغ اول آوریل است. ﺭﻭﺯ ﺩﺭﻭﻍ ﺁﻭﺭﯾﻞ (April fool’s day) ﺩﺭ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﻭﯾﮋﻩ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻦ ﺩﺭﻭﻍﻫﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﺷﻮﺧﯽ ﺩﺭ ﺍﻭﻝ ﺁﻭﺭﯾﻞ ﮔﺮﺍﻣﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ. ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﺷﺼﺖ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ، ﮔﻔﺘﻦ ﺩﺭﻭﻍ ﺳﯿﺰﺩﻩ ﻧﻮﺭﻭﺯ، ﯾﺎ ﻫﻤﺎﻥ «ﺩﺭﻭﻍ ﺍﻭﻝ…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️دروغ ۱۳ با طعمِ ترجمه
▫️ترجمه زبانِ حیوان به زبانِ انسان با استفاده از هوش مصنوعی
▫️توضیح کامل در پستِ زیر:
▶️ t.me/tportal/1282
▫شرکت در نظرسنجی:
▶️ t.me/tportal/1286
📝 @TPortal | پورتال ترجمه
▫️ترجمه زبانِ حیوان به زبانِ انسان با استفاده از هوش مصنوعی
▫️توضیح کامل در پستِ زیر:
▶️ t.me/tportal/1282
▫شرکت در نظرسنجی:
▶️ t.me/tportal/1286
📝 @TPortal | پورتال ترجمه
Two scholarships for Masters in Professional Translation, Rovira i Virgili University, Spain, available to international students
📝 @TPortal | پورتال ترجمه
🔗 bit.ly/2nuOH4o
📝 @TPortal | پورتال ترجمه
🔗 bit.ly/2nuOH4o
برگردانِ اسامی خاص به فارسی؛ منوچهر بدیعی
@TPortal | پورتال ترجمه
@TPortal | پورتال ترجمه
✔️ اگر ترجمه میکنی... به هر زبانی...
به این کانال نیاز داری
✔️ #ابزار_ترجمه مجموعه‌ای کامل از فرهنگ‌های لغت در اکثر حوزه‌های تخصصی و زبان‌های مختلف.
✔️ روی لینک کلیک کن و عضو شو
🌐 t.me/joinchat/AAAAAD_5TWCtwvc915h41w
به این کانال نیاز داری
✔️ #ابزار_ترجمه مجموعه‌ای کامل از فرهنگ‌های لغت در اکثر حوزه‌های تخصصی و زبان‌های مختلف.
✔️ روی لینک کلیک کن و عضو شو
🌐 t.me/joinchat/AAAAAD_5TWCtwvc915h41w
مهم‌ترین اقتباس‌های ادبی: رمانهایی که سینما را تسخیر کردند
@TPortal | پورتال ترجمه
@TPortal | پورتال ترجمه
این‌طور که به نظر می‌آید سال ۲۰۱۷ میلادی، سال پررونقی در حوزه اقتباس‌های ادبی است و آثار متنوعی از ژانرهای مختلف سوژه کارگردانان مطرح سینما شده‌اند.
به گزارش ایسنا، در این گزارش که اخیرا در «هافینگتون پست» منتشر شده، به برخی از مهم‌ترین اقتباس‌های ادبی اشاره می‌شود.
🎬 «چهره‌های پنهان»
🎬 «زندگی در شب»
🎬«من کاکاسیاه تو نیستم»
🎬 «قبل از آن که سقوط کنم»
🎬 «حس یک پایان»
🎬 «شگفتی»
🎬 «دایره»
🎬 «دخترعموی من، راشل»
🎬 «شاه آرتور: افسانه شمشیر»
🎬 «برج تاریک»
🎬 «برج تاریک»
🎬 «کوه بین ما»
🎬 «قتل در قطار سریع‌السیر شرق»
🔸توضیح بیشتر لینک:
🌐 ایسنا
🔗 bit.ly/2nxgoZm
☑️ مطالب مرتبط ↓
🔍 از ۲۴ فیلم نامزد دریافت جایزه اسکار امسال، ۱۹ فیلم اقتباس از یک کتاب یا نمایشنامه بودند.
🔗 t.me/tportal/1524
🔍 فیلم‌هایی که مترجم‌ها و زبانشناسان باید ببینند.
🔗 t.me/tportal/1635
🔍 جدیدترین فیلمی که با موضوع زبان و ترجمه ساخته شده است.
🔗 t.me/tportal/1660
🔍 ۵ حقیقتِ ترجمه در فیلم Arrival
🔗 t.me/tportal/1134
🔍 فیلم Arrival هم اکنون با دوبله اختصاصی ایران فیلم
🔗 t.me/tportal/1737
🔍 دیالوگ ماندگار فیلم مترجم (۲۰۰۵)
🔗 t.me/tportal/1487
🔍 سکانسی جالب از فیلم Lost in Translation
🔗 t.me/tportal/1479
📝 @TPortal | پورتال ترجمه
.
به گزارش ایسنا، در این گزارش که اخیرا در «هافینگتون پست» منتشر شده، به برخی از مهم‌ترین اقتباس‌های ادبی اشاره می‌شود.
🎬 «چهره‌های پنهان»
🎬 «زندگی در شب»
🎬«من کاکاسیاه تو نیستم»
🎬 «قبل از آن که سقوط کنم»
🎬 «حس یک پایان»
🎬 «شگفتی»
🎬 «دایره»
🎬 «دخترعموی من، راشل»
🎬 «شاه آرتور: افسانه شمشیر»
🎬 «برج تاریک»
🎬 «برج تاریک»
🎬 «کوه بین ما»
🎬 «قتل در قطار سریع‌السیر شرق»
🔸توضیح بیشتر لینک:
🌐 ایسنا
🔗 bit.ly/2nxgoZm
☑️ مطالب مرتبط ↓
🔍 از ۲۴ فیلم نامزد دریافت جایزه اسکار امسال، ۱۹ فیلم اقتباس از یک کتاب یا نمایشنامه بودند.
🔗 t.me/tportal/1524
🔍 فیلم‌هایی که مترجم‌ها و زبانشناسان باید ببینند.
🔗 t.me/tportal/1635
🔍 جدیدترین فیلمی که با موضوع زبان و ترجمه ساخته شده است.
🔗 t.me/tportal/1660
🔍 ۵ حقیقتِ ترجمه در فیلم Arrival
🔗 t.me/tportal/1134
🔍 فیلم Arrival هم اکنون با دوبله اختصاصی ایران فیلم
🔗 t.me/tportal/1737
🔍 دیالوگ ماندگار فیلم مترجم (۲۰۰۵)
🔗 t.me/tportal/1487
🔍 سکانسی جالب از فیلم Lost in Translation
🔗 t.me/tportal/1479
📝 @TPortal | پورتال ترجمه
.
ایسنا
کتاب‌هایی که به سینما می‌روند
این‌طور که به نظر می‌آید سال ۲۰۱۷ میلادی، سال پررونقی در حوزه اقتباس‌های ادبی است و آثار متنوعی از ژانرهای مختلف سوژه کارگردانان مطرح سینما شده‌اند.
سومین همایش متن پژوهی ادبی؛ ۲۵ و ۲۶ اردیبهشت ۹۶، هسته مطالعات ادبی و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران - دانشگاه علامه طباطبایی
☑️ سایت همایش:
🌐 bit.ly/2osbwZU
📝 @TPortal | پورتال ترجمه
☑️ سایت همایش:
🌐 bit.ly/2osbwZU
📝 @TPortal | پورتال ترجمه
اخلاق و سیاست ترجمه، هانری مشونیک، قسمت چهارم
@TPortal | پورتال ترجمه
@TPortal | پورتال ترجمه
☑️ t.me/tportal
نشانه مجموعه‌ای منسجم است، مجموعه‌ای از شش پارادایم، آن هم در آنِ واحد:
(۱) الگوی زبان‌شناختی و بر اساس این الگو، (۲) الگویی انسان‌شناختی: تقسیم جان و جسم، ظاهرِ عبارت و روح عبارت، صدا و نوشته.
(۳) الگویی فلسفی: تقسیم-تضاد میان الفاظ و اشیا و مسئله‌ی واقع‌گرایی و نام‌گرایی که فرهنگ ما آن را به منطق و به قرون‌وسطی منحصر کرده است، اما جای آن دارد که آن را از ویترین قرون‌‌وسطایی و منطقی‌اش بیرون آوریم و وارد پهنه‌ی اخلاق و سیاست کنیم.
(۴) الگویی الهیاتی که مثل آن چند الگوی دیگر همه‌شمول نیست، بلکه الگویی فرهنگی که جهانی شده است: جدایی عهد عتیق و عهد جدید.
(۵) الگویی اجتماعی، جفت متعارض فرد و جامعه، که در آن امر فردی یا به‌واسطه‌ی امر فرهنگی و در امر فرهنگی محو شده است، یا در نگاه جامعه‌شناسان و انسان‌شناسانی مثل لویی دومن (Louis Dumont) به دلیل فردمحوری و لذت‌طلبی با امر فرهنگی در منازعه و حتی ویرانگر امر اجتماعی است.
(۶) و بالاخره الگوی سیاسی که اقلیت و اکثریت را در مقابل هم قرار می‌دهد و آن را معضل حل‌ناشدنی دموکراسی می‌داند.
کلیت این مجموعه است که نشانه را می‌سازد و رابطه‌ی قدیمی میان زبان مبدأ و زبان مقصد بازتولید همین کلیت است.
بر اساس این رابطه‌ی قدیمی، توجه به زبان مبدأ توجه به صورت است، همان ترجمه‌ی تحت‌اللفظی، ترجمه‌ای که تصور می‌رود مناسب شعر است؛ انگار واحد شعر کلمه است، درحالی‌که کلمه واحد زبان است نه واحد شعر. اما ترجمه‌ی رایج، ترجمه‌ی مصلحت‌گرا، اساساً معطوف است به زبان مقصد، به جانب محتوا؛ این همان جفتی است که یک سر آن وفاداری به زبان مبدأ و سر دیگر آن وفاداری به زبان مقصد است و تبعات آن را می‌شناسیم: وفاداری به زبان مقصد یعنی محو شدن مترجم و شفافیت متن؛ زیرا هدف آن است که تفاوت‌های زبانی، تاریخی و فرهنگی با متن اصلی ناپدید شود؛ انگار متن در و برای زبان مقصد نوشته شده است، امری که به‌خوبی نشان می‌دهد که در زمینه‌ی ترجمه‌ی متون دینی هم ترجمه‌ی رایج دنبال جلب مشتری است.
مسئله‌ی نظری مسلماً آن نیست که منکر وجود زبان مبدأ و مقصد در ترجمه شویم، بلکه مسئله آن است که طرح این‌‌چنینی مسئله کاری باطل است، زیرا بر دیدگاهی استوار است که جز مفهوم زبان و مفهوم نشانه، مفهوم دیگری نمی‌شناسد؛ اما اگر به گفتار فکر کنیم و نه به زبان، مسئله جابه‌جا می‌شود، دیدگاه و نتیجه نیز تغییر می‌کند. همه‌ی این‌ها را در گفته‌ای بسیار ساده می‌توان خلاصه کرد: هویت را در برابر غیریت قرار ندهیم، زبانی را در برابر زبان دیگر قرار ندهیم، بلکه گوش بسپاریم به تأثیری که متن بر زبان خود می‌گذارد، تأثیری که فقط متن است که بر زبان می‌گذارد.
📝 @TPortal | پورتال ترجمه
☑️ قسمت های قبلی:
1⃣ t.me/tportal/1580
2⃣ t.me/tportal/1652
3⃣ t.me/tportal/1720
📝 @TPortal | پورتال ترجمه
نشانه مجموعه‌ای منسجم است، مجموعه‌ای از شش پارادایم، آن هم در آنِ واحد:
(۱) الگوی زبان‌شناختی و بر اساس این الگو، (۲) الگویی انسان‌شناختی: تقسیم جان و جسم، ظاهرِ عبارت و روح عبارت، صدا و نوشته.
(۳) الگویی فلسفی: تقسیم-تضاد میان الفاظ و اشیا و مسئله‌ی واقع‌گرایی و نام‌گرایی که فرهنگ ما آن را به منطق و به قرون‌وسطی منحصر کرده است، اما جای آن دارد که آن را از ویترین قرون‌‌وسطایی و منطقی‌اش بیرون آوریم و وارد پهنه‌ی اخلاق و سیاست کنیم.
(۴) الگویی الهیاتی که مثل آن چند الگوی دیگر همه‌شمول نیست، بلکه الگویی فرهنگی که جهانی شده است: جدایی عهد عتیق و عهد جدید.
(۵) الگویی اجتماعی، جفت متعارض فرد و جامعه، که در آن امر فردی یا به‌واسطه‌ی امر فرهنگی و در امر فرهنگی محو شده است، یا در نگاه جامعه‌شناسان و انسان‌شناسانی مثل لویی دومن (Louis Dumont) به دلیل فردمحوری و لذت‌طلبی با امر فرهنگی در منازعه و حتی ویرانگر امر اجتماعی است.
(۶) و بالاخره الگوی سیاسی که اقلیت و اکثریت را در مقابل هم قرار می‌دهد و آن را معضل حل‌ناشدنی دموکراسی می‌داند.
کلیت این مجموعه است که نشانه را می‌سازد و رابطه‌ی قدیمی میان زبان مبدأ و زبان مقصد بازتولید همین کلیت است.
بر اساس این رابطه‌ی قدیمی، توجه به زبان مبدأ توجه به صورت است، همان ترجمه‌ی تحت‌اللفظی، ترجمه‌ای که تصور می‌رود مناسب شعر است؛ انگار واحد شعر کلمه است، درحالی‌که کلمه واحد زبان است نه واحد شعر. اما ترجمه‌ی رایج، ترجمه‌ی مصلحت‌گرا، اساساً معطوف است به زبان مقصد، به جانب محتوا؛ این همان جفتی است که یک سر آن وفاداری به زبان مبدأ و سر دیگر آن وفاداری به زبان مقصد است و تبعات آن را می‌شناسیم: وفاداری به زبان مقصد یعنی محو شدن مترجم و شفافیت متن؛ زیرا هدف آن است که تفاوت‌های زبانی، تاریخی و فرهنگی با متن اصلی ناپدید شود؛ انگار متن در و برای زبان مقصد نوشته شده است، امری که به‌خوبی نشان می‌دهد که در زمینه‌ی ترجمه‌ی متون دینی هم ترجمه‌ی رایج دنبال جلب مشتری است.
مسئله‌ی نظری مسلماً آن نیست که منکر وجود زبان مبدأ و مقصد در ترجمه شویم، بلکه مسئله آن است که طرح این‌‌چنینی مسئله کاری باطل است، زیرا بر دیدگاهی استوار است که جز مفهوم زبان و مفهوم نشانه، مفهوم دیگری نمی‌شناسد؛ اما اگر به گفتار فکر کنیم و نه به زبان، مسئله جابه‌جا می‌شود، دیدگاه و نتیجه نیز تغییر می‌کند. همه‌ی این‌ها را در گفته‌ای بسیار ساده می‌توان خلاصه کرد: هویت را در برابر غیریت قرار ندهیم، زبانی را در برابر زبان دیگر قرار ندهیم، بلکه گوش بسپاریم به تأثیری که متن بر زبان خود می‌گذارد، تأثیری که فقط متن است که بر زبان می‌گذارد.
📝 @TPortal | پورتال ترجمه
☑️ قسمت های قبلی:
1⃣ t.me/tportal/1580
2⃣ t.me/tportal/1652
3⃣ t.me/tportal/1720
📝 @TPortal | پورتال ترجمه
Telegram
@TPortal | پورتال ترجمه
﷽
🌐 پورتال ترجمه
🔍 اخبار، معرفے کتاب، کنفرانس و کارگاه، مجلات، فراخوان مقاله، سخنرانے، پادکست، آموزش، نقد و سایر مباحث ترجمه
👥 سمیر حسنوندی، مریم گلچین‌‌‌نژاد
👥 دکتری مطالعات ترجمه
🗓 ۱۶ بهمن ۹۴
💬 ارتباط با ما: @TPInbox
Join 🔜 @TPortal
🌐 پورتال ترجمه
🔍 اخبار، معرفے کتاب، کنفرانس و کارگاه، مجلات، فراخوان مقاله، سخنرانے، پادکست، آموزش، نقد و سایر مباحث ترجمه
👥 سمیر حسنوندی، مریم گلچین‌‌‌نژاد
👥 دکتری مطالعات ترجمه
🗓 ۱۶ بهمن ۹۴
💬 ارتباط با ما: @TPInbox
Join 🔜 @TPortal
بزرگداشت بیست و ششمین سال انتشار نشریه مترجم؛ ۱۹ اردیبهشت ۹۶، دانشکده ادبیات، دانشگاه فردوسی مشهد
@TPortal | پورتال ترجمه
@TPortal | پورتال ترجمه
2017 Training in Translation Pedagogy Program (TTPP), University of Ottawa, Canada
📝 @TPortal | پورتال ترجمه
🔗 http://bit.ly/2oRmCUc
📝 @TPortal | پورتال ترجمه
🔗 http://bit.ly/2oRmCUc
ویژگی‌های یک معلمِ ترجمه خوب؛ دکتر حسین ملانظر، قسمت اول
@TPortal | پورتال ترجمه
@TPortal | پورتال ترجمه
Forwarded from ویراستاران
همین پنجشنبه
کارگاه «ویرایش» را می‌آغازیم
و همین جمعه
کارگاه «نگارش» را.
اطلاعات کامل اینجا هست:
virastaran.net
امروز، آخرین فرصت
برای تخفیف‌گیری است!
کارگاه «ویرایش» را می‌آغازیم
و همین جمعه
کارگاه «نگارش» را.
اطلاعات کامل اینجا هست:
virastaran.net
امروز، آخرین فرصت
برای تخفیف‌گیری است!
دوره ترجمه شفاهی ۷ هفته‌ای (انگلیسی-فارسی) ناتی، سیدنی، استرالیا
🔗 bit.ly/2n6c1sc (course info)
🔗 http://bit.ly/2oDLVcW (about NATTI)
📝 @TPortal | پورتال ترجمه
🔗 bit.ly/2n6c1sc (course info)
🔗 http://bit.ly/2oDLVcW (about NATTI)
📝 @TPortal | پورتال ترجمه