高雄先知

請以〈從十二年國教的數位閱讀談媒體識讀教育〉為題，寫一篇四段以上的論說文，行文請引述尚‧布希亞的論點，並舉實際案例說明。
法國當代哲學家尚‧布希亞(Jean Baudrillard)「擬像的超真實主義」指出「擬像」的三階段秩序：在第一階段中，「再現」扮演重要功能，由文藝復興至工業發展時期，仿造的物品再現真實物品的本質；而在第二階段中，進入了工業革命，機器取代了手工，真實由資訊與機器所主宰著；到了第三階段，資訊科技進入了蓬勃發展時期，媒體與廣告重新打造了一個擬像，卻非再現的功能，而是完全的一個真實狀態。因為真實世界是由模型建構而成的，在這擬像模型統治的世界上，再現和客體、觀念與事物之間的區別已無法成立。
現代世界中符號所模塑出的世界（尤其是電視電腦影像）就是真實，這種真實不僅取代原有之真實，更超越了它。而說到媒體影像的真實感，就以「好萊塢」的電影工業為例子，許多人稱「好萊塢」的電影工業是未來世界的縮影，未來世界的生活模式其實都藉由現前媒體的大膽推演而得出結果。還記得科幻電影「機器戰警」中的機器人警察嗎？在當時的市場上，締造另一個票房紀錄，也使當時的社會陷入了一陣未來世界的狂熱之中。時過幾年，機器人的夢實現了，多方領域皆使用了機器取代的方式，在生產產品及培植人才進行改良，甚至是研究實驗的專業領域中，常可見由機器扮演的角色，取代了人工的實踐，人力也漸被貶於次等的地位。現今更發展出在人體上置入了機器及電腦，形成了一項嶄新的技術，也造就了科技另一面的發展空間。當有一天，眼睛中能出現各類的顯示訊號，耳朵也能自動接收無線電臺的廣播，腳底按鈕一按便能伸出噴射引擎，飛向任何你想去的地方，科幻影片中的虛擬情節不斷地被實現，人性活在虛擬空間的尊嚴就越來越薄弱。
而媒體製造的虛擬空間宰制著我們的生活，現代人類生活無法缺乏資訊， 資訊從何而來，便從媒體上得來，電視、電影、廣播、報紙或是電腦網路，無一不在動搖著我們對事的思考方向，媒體的力量何其大！我們活在媒體的壓迫 狀態之下，而這種壓迫全面抹煞了我們的知覺與思慮，也扼殺了我們的觀感。 在媒體無孔不入的入侵之下，人性漸漸地殘缺了起來！
於是，溝通的訊息在實質上已不復存在，它只有在流通之中才有意義的媒 介，如同布希亞所稱的超脫(ecstasy)，傳播媒體已經把傳達的意義曲解成傳播的單一向度，也就是說任何事件只能透過傳播去認識理解，甚或是學習。而假設任何事件皆由單一向度去觀察得知，訊息的得知將如同井底之蛙觀天般荒謬，也有可能事件的真實性是經過一再的改造，而傳給大眾。所以布希亞當時評論美阿戰爭曾說：「我們看到的是真正的美阿戰爭嗎？以激進的社會學觀點審視，我們從電視新聞上看到的，不是真正的戰爭，而是一場虛擬的「符號戰爭」──美國軍方不斷釋出新聞畫面，展現戰事行動的成功；而阿富汗也陸續地公布美方誤傷平民、美國軍機被擊落的訊息。雙方日以繼夜地在媒體上，不斷提供最新的、代表自身觀點的電視畫面來覆蓋對方的訊息，藉由媒體載臺的全球化推播，形塑出戰事雙方孰勝孰敗、優勢／弱勢、正當／非法、人道／殘忍的輿論氛圍，也建構起全球公民對於這場戰事的認知。CNN 等跨國媒體將是幫助美國壟斷全球新秩序的主要角色。如今，CNN 不僅再次建構出一個虛實難辨的「美阿戰爭」，也成功地扮演引導全球輿論的統戰角色。在這樣的「政治–軍事–媒體」三位一體的龐大機器運作之下，全球權力與秩序的集中壟斷現況，在新的世紀中，恐怕仍將難以撼搖。」
布希亞明顯表達了國家利用媒體的力量，虛擬地以符號去勾勒出一場戰爭，打造各方的神話，兩國在媒體上傳遞給全球人民對此一戰事的訊息，也顯示出了霸權的文化。而這也正呼應著布希亞的「超真實」，以臺灣社會為例子，媒體過分露骨地評斷著時事，矯柔造作地裝扮著極其華麗的禮服，呈現出荒誕不和諧；沒有媒體，哪來的學者上談話性節目滔滔不絕辯論？沒有媒體，哪來的公益團體聯合勸募？沒有媒體，哪來的政治人物打造知名度？一切的訊息皆由媒體巧心布置完成，在民眾的生活中，無所不在地進行其特別的滲入功能。

一、霸凌問題存在於校園之中久矣！然而，似乎於今為烈。請問應如何從學童、 父母、學校及社會等方面處理校園霸凌的問題。（25%）

二、師生關係的核心在「教育愛」（Educational Love）的觀念，請從斯普朗格（Eduard Spranger）的觀點說明「教育愛」的由來、層級和特性。（25%）

三、試申「To treat equals equally, to treat unequals unequally」之意，並說明其在教 育上的涵義。（25%）

四、有鑒於教師課堂集體性的教學往往無法適合個別學生的學習需求，因此國外 最近興起差異性教學（differentiated instruction）的做法。請說明差異性教學 的意義與具體內涵？差異性教學的理論基礎？差異性教學的教學內容策 略、教學活動的實施、教學的評量、教學的環境設計。（25%）

一、 英國教育哲學家R. S. Peters曾提出教育的三大規準，請說明三大規準為何？ 其在教學上有何蘊義？（25%）
二、有學者指出，教育行動具有實踐導向、協同合作、反省思考等特徵，是教 師專業實踐的重要途徑。請分析此一論點的意義。（25%）
三、邇來國內在教師教學的變革創新方面，有一些與以往較為不同的理念與做 法，諸如提倡｢翻轉教室｣、｢學習共同體｣、｢差異化教學｣等，請說明這三 個概念的涵義？三個概念的具體做法為何？對教師教學有哪些影響？（25%）
四、在民國一Ｏ一年十二月公布的《師資培育白皮書》中，揭示的教師圖像是 甚麼？請您依您的觀點和您的條件（現況），論述您在未來兩年的碩士學習 階段，如何學習以趨近這種圖像？（25%）
https://app.yamol.tw/exam/64080

一、教育心理學、測驗與評量（25%） 請說明「檔案評量」(portfolio evaluation)與「漸進式動態評量」(prompted dynamic evaluation)的意義。（10%）檔案評量與漸進式動態評量其各自編製 的過程為何，請加以說明並各舉一實例。（15%）

二、教育行政與政策（25%） 何謂「教師領導」？請由意義、特性、內涵加以說明。（10%）教育部推行 中學教師專業發展評鑑已經歷多年，請由教師領導的概念切入，論述學校教 師與行政人員在教師專業發展評鑑的實施過程中，各能發揮的角色與具體做 法。（15%）

三、課程與教學（25%） 在〈十二年國民基本教育課程綱要總綱〉中提及：「十二年國民基本教育之 課程發展本於全人教育的精神，以『自發』、『互動』及『共好』為理念｣。 基於此理念，若國小教師嘗試以社區環境與資源為出發點，發展社會行動取 向(social action approach)之課程，其課程之定義為何？（5%）有何特色？（5%） 主要課程目標為何？（5%）請舉例說明可行之社會行動取向課程與教學活 動。（10%）

四、教育社會學（25%） 何謂「社會再製」(social reproduction)？（5%）何謂「文化再製」(cultural reproduction)？（5%）請設計一個情境來說明「社會再製」或「文化再製」 的現象。（任選一項概念作答即可，在答題卷上請標明設計的情境是「社會 再製」或「文化再製」）（15%）
https://app.yamol.tw/exam/20955

ㄧ、長期以來，教育工作者努力追尋「因材施教」、「有教無類」目標的達成，而 ｢適性揚才｣也是十二年國民基本教育課程總綱所揭示的重要理念。請問，學 校教師如何落實適性教育的理念？請說明應掌握的基本原則與實踐的具體 做法。（25％）
二、近年來在教育部政策推動下，各縣市積極擬定中小學教師專業學習社群實施 計畫。請問「教師專業學習社群」的意義與特徵為何？（15％）學校推展「教 師專業學習社群」的可行策略為何？（10％）
三、要對學生學習進行有效的考查，一份優良的試題是不可或缺的條件，要確保 試題品質優良就必須進行試題的分析。請說明試題分析的功能？（5％）試 題要如何進行邏輯審查，以確保試題具有內容效度？（8％）要如何進行難 度、鑑別度、選項誘答力分析，以確保試題能區分學生不同的程度，達到評 量應有的功能？（12％）
四、請說明練習教學法之步驟及其內涵為何？（15％）其所運用史金納(Skinner) （5％）、桑代克(Thorndike)（5％）之教學原理或原則各為何？請說明其理 由。
https://app.yamol.tw/exam/61655

ㄧ、課程改革運動一向被視為與教育哲學有非常密切的關係，請分別舉例說明近 代有哪些課程改革運動與教育四大哲學（永恆主義、精粹主義、進步主義和 社會重建主義）有關，並簡述其改革重點。(25%)
二、近年來協助學生發展有效的學習策略成為教育的重要目標，而教育心理學的 研究指出，認知策略、後設認知策略及動機策略等三類學習策略影響學習者 的學習表現。請回答下列問題：(25%)
【題組】
1.簡要說明此三類策略的意涵及其與有效學習之間的關聯。(15%)
2.以任一類策略為例，闡述教師協助學生發展該學習策略的可行做法。(10%)

三、世界各國大都訂有中小學教師專業標準，我國教育部亦在 105 年 2 月公布《中 華民國教師專業標準指引》。請簡述此教師專業標準的主要內涵。(12%)並申 論教育部訂定中小學教師專業標準的作用為何？(13%)
四、請分析當前臺灣的偏鄉教育存在哪些問題？(10%)再試舉一項當前的偏鄉教 育政策，說明其政策名稱與內涵，並評論其能解決或改善前述哪些問題。 (15%)
https://app.yamol.tw/exam/79593?info=essay.324312

一、十二年國民基本教育課程總綱及領域綱要採「學習重點」的表述取代以往的 「教材大綱」，並從「學習內容」及「學習表現」兩個向度呈現學習重點。 請分別說明「學習內容」和「學習表現」的意義(10%)，並分析「學習重點」 在課程與教學設計上所扮演的角色。(10%)
二、江老師想要針對國小五年級學生設計一份國語科素養導向教學方案，藉以了 解是否能夠提升學生的國語學習表現，請問江老師應該如何進行，才能了解 此教學方案是否有效？(20%)
三、現行臺灣社會已是一個多族群的社會，閩、客、原、新，甚至來臺的歐美及 其他亞裔人士，都已逐漸融合成新的社會型態與文化；但國小階段的學生涉 世未深，較會以異樣的眼光看待不同的族群，因此多元文化教育的實施益形 重要。請問多元文化教育的意義為何？(5%)在國小階段要如何實施？(5%) 實施時有哪些問題較難解決？(5%)針對這些困難要如何克服？(5%)
四、某國的教育研究院院長正在以科學管理的原理原則，選定客觀的學習經驗， 擬訂具體明確的學習目標，並組織而成為課程。此位院長的研究之依據何在？ (2%)此種課程的研究取向能夠達到甚麼目的？(4%)批判理論學者對此種作 法，會提出甚麼樣的批評？(14%)
五、「師道典範、信念責任、實踐智慧」是「教師專業碩士學位學程」之教育目 標，試從此教育目標分析其意涵(10%)；其次，若妳（你）成為本學位學程 的研究生，請闡述將如何自我發展以成為達到上述教育目標的「志業良師」？ (10%)
https://app.yamol.tw/exam/105952?info=essay.452029

順帶再提一下
以目前查得到的資料，人均被詐騙金額的第一名是哪個國家呢？
答案是新加坡，就是文西最愛的先進國家
第二名是瑞士，也是文西推崇的先進國家
新加坡的原因我覺得蠻容易理解的，首先他們很有錢，有錢才能騙
再來新加坡是金融中心，為了做生意方便，不像台灣為了防詐，在銀行手續上卡東卡西
第三個原因則是我自己的猜測，因為現在的詐騙集團已經產業化了，柬埔寨的詐騙園區，有專騙中文使用者的，也有專門騙英文使用者的，新加坡剛好兩個都有
事實上台灣政府為了防詐早就管到不能再管，你要轉個錢，行員會攔你，你去711拿詐騙包裹，店員會攔你，還會找警察來道德勸說，沒有一個國家這樣在擋的。結果你這個北七，全社會都在幫你不要被騙，你還是自己突破所有限制，成功的被詐騙了？
正常來說，這就是活該4好