🔸 أصول المعاملات المالية المحرمة🔸
دورة علمية في تسع ساعات تقريبا 🎙 أ.د. طلال الدوسري

📹 المحاضرة الأولى

📹 المحاضرة الثانية

⭐️تابع قناة أ.د طلال بن سليمان الدوسري العلمية⭐️

🔳 على تلجرام

🔳 على الواتساب

🔳 على يوتيوب

💡استكمال النظر في أدلة قول المخالف💡

لا ينبغي للفقيه أن يقول بقول إلا وعلمه بأدلة الأقوال المخالفة له لا تقل عن علمه بأدلة القول الذي اختاره حتى يتبين له وجه رجحان ما صار إليه!

وقد قرر هذا الإمام الشافعي رحمه الله في شروط المجتهد فقال: "ولا يكون بما قال أَعنَى منه بما خالفه حتى يعرف ‌فضل ما يصير إليه على ما ترك إن شاء الله".

https://t.me/TalalALduwsari

من الأوهام العلمية الشائعة: نسبة القول بمنع المجاز في القرآن دون اللغة للشيخ الأمين الشنقيطي رحمه الله، ولعل منشأ هذا عنوان كتاب الشيخ رحمه الله الذي ربما يوهم ذلك، والشيخ رحمه الله إنما كان غرضه في الجملة نفي المجاز عن القرآن حتى ولو ثبت في اللغة تنزلاً.

وقد صرح في هذا الكتاب بنفي المجاز في اللغة، يقول رحمه الله: "والذي ندين الله به ويلزم قبوله كل منصف محقق: أنه لا يجوز إطلاق المجاز في القرآن مطلقًا على كلا القولين.
أما على القول بأنه لا مجاز في اللغة أصلًا -وهو الحق- فعدم المجاز في القرآن واضح، وأمَّا على القول بوقوع المجاز في اللغة العربية فلا يجوز القول به في القرآن".

منع جواز المجاز في المنزل للتعبد والإعجاز (ص6).

https://t.me/TalalALduwsari

اللهم احفظ بلاد الحرمين من كل سوء ومكروه.

اللهم اشدد وطأتك على الحوثيين
واكفنا بقوتك شرهم وأشغلهم في أنفسهم.

اللهم وفق ولاة أمرنا لكل ما فيه خير وصلاح للبلاد والعباد
إنك سميع الدعاء.

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

تم بفضل الله صدور نسخة للهواتف من برنامج *"مسائل الفقه الحسابية"*، الذي يحل مسائل الفقه المعتمدة على الحساب وفق *المذهب الحنبلي*.

*من المسائل المتناولة:*
- في العبادات: الزكاة المتعلقة بالذمة، زكاة البهائم (مع استيعاب جميع صور اتفاق الفروض)، زكاة المعشَّرات، ضم النقدين بالأجزاء.
- في المعاملات: أرش العيب، ظهور رب دين حالٍّ بعد قسمة مال المفلس، الوصايا بالأجزاء.
- في الجنايات: الحكومة.
- مسائل عامة: كالاستثناء من الاستثناء، وحساب القسط، ومسائل المبعَّض، والمحاصة.

*المرجع العلمي:* الطرق الرياضية المستعملة في هذا التطبيق مبنية على ما حُرِّر في بحث "تقريب الطرق الرياضية لحل المسائل الفقهية الحسابية"، المحكَّم الذي نشره مركز التميز البحثي في فقه القضايا المعاصرة التابع لجامعة الإمام.

*اللغات:* العربية والإنجليزية والفرنسية.

*نسخة الآيفون:*
https://apps.apple.com/us/app/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A9-fiqhcalc/id6820415777

*نسخة الأندرويد:*
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.fiqhmath&pcampaignid=web_share

*مهارة كلود*: تم إنشاء مهارة تضاف إلى كلود لحل المسائل وفق الطرق الحسابية المعتمدة في التطبيق، ويمكن تنزيلها هنا:
https://drive.google.com/file/d/1uvu37bhngZtEYLcZXPK2u4kejsulGWSR/view?usp=sharing

*موقع المشروع*: يمكن زيارة موقع البرنامج لمزيد من المعلومات عنه وعن طريقة تثبيت مهارة كلود:
https://fiqhmath.app

أسأل الله أن يتقبله وينفع به.

ملخص في حكم الهدايا التسويقية pdf
ملخص في الهدايا التسويقية صورة.
رابط يوتيوب.

من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في خفاء الحكمة من تحريم الربا:

«بل ظهور الفرق بين قاصد اليمين وقاصد الإيقاع [إيقاع الطلاق] أظهر لعقول الناس من الفرق بين البيع وبين كثيرٍ من صور الربا، لخفاءِ المفسدة التي حَرَّمَ الشارعُ لأجلها الربا في كثير من الصور، حتى اشتبه كثيرٌ من أبواب الربا عند كثيرٍ من السلف والخلف ... والمعنى الذي لأجله جَمَعَ الشارعُ وَفَرَّقَ خفيَ هناك [أي في الربا]في كثيرٍ من الصور على أكابر العلماء، وأما الفَرْقُ بين التعليق الذي يقصد به اليمين والذي يقصد به الإيقاع؛ فهو أَمْرٌ يعرفه عامةُ الناس وخاصتهم، لأنه أمرٌ يجدونه من نفوسهم، ويعرفونه من قلوبهم.»
الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق (2/ 931- 932)

https://t.me/TalalALduwsari

هدية العلم

في المتفق عليه عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال لقيني كعب بن عجرة رضي الله عنه، فقال:
"أَلَا أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً سَمِعْتُهَا مِنَ النَّبِيِّ ﷺ فَقُلْتُ بَلَى فَأَهْدِهَا لِي، فَقَالَ سَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ فَإِنَّ اللهَ قَدْ عَلَّمَنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ، قَالَ (قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ
عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ).

وقد روى الدارمي بسنده عن أبي عبد الرحمن الْحُبُلِيَّ، قال: «ليس هدية أفضل من ‌كلمة ‌حكمة تهديها لأخيك»، وقد روي نحوه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح.

https://t.me/TalalALduwsari