کلاس و کتاب توانا
6.83K subscribers
346 photos
383 videos
729 files
599 links
Download Telegram
‏پاداش تلاش سالیان زنان برابری خواه تونس
پارلمان تونس با ۱۴۹رای به قانون لغو هرگونه تبعیض جنسیتی در این کشور رای مثبت داد.

خبر فوق طی چند روز گذشته در فضای مجازی منتشر شد. تونس موفق ترین کشور در بهار عربی بوده است. برای آنکه بیشتر با جنبش دموکراسی خواهی این کشور آشنا شوید، این ترجمه از توانا را بخوانید:
goo.gl/DPxo3D

ایجاد اجماع و آینده‌ای #دموکراتیک در تونس

«مردم سقوط رژیم را می‌خواهند!»
«بروید بیرون!»
«دولت خائن، استعفا!»

هزاران معترض در پایتخت تونس در اکتبر ۲۰۱۳ همان شعارهایی را می‌دادند که رژیم بن‌علی را دو سال قبل سرنگون کرده بود - اما اکنون خشم آن‌ها به سوی دولت دیگری بود. در پی وعده‌های آغازین بهار عربی، زادگاهش تونس، با خشونت، ناکارآمدی سیاسی، چالش‌های اقتصادی و نارضایتی عمیق عمومی ویران می‌شد.

همان‌طور که یکی از سیاست‌مداران اظهار داشت: «بحران در تونس شدید است. یا از طریق درست حل خواهد شد، که مجوز تونس برای حرکت به سمت استقرار #دموکراسی و حاکمیت #قانون است... یا، خدایی ناکرده، ما موفق به رسیدن به اجماع لازم نمی‌شویم. [پس از آن] تونس شاهد سال‌های تاریکی خواهد بود که فقط خدا می‌داند چقدر طول خواهد کشید.»

تا اواسط ۲۰۱۳، دولت تونس، به رهبری حزب اسلام‌گرای «نهضت»، اعتماد عمومی را از دست داد و در تهیه قانون اساسی برای کشور ناموفق بود. با این حال، پاسخش به هزاران معترض خواستار استعفای این حزب، بسیج حامیان در یک ضد #تظاهرات و ایجاد یک جبهه برای دفاع از مشروعیتش بود.تونس با یک بن‌بست سیاسی مواجه شده بود.

اتحادیه عمومی کارگران #تونس چالش پیدا کردن راهی رو به جلو را قبول کرد. به رهبری حسین عباسی، اتحادیه ائتلافی را به نام ائتلاف چهارگانه همراه با سه سازمان #جامعه_مدنی دیگر تشکیل داد: اتحادیه کارفرمایان تونس، کانون وکلای تونس، و انجمن #حقوق_بشر تونس. به این ترتیب، اتحادیه به عنوان شخص ثالث بی‌طرفی که می‌توانست بین دولت و مخالفان میانجی‌گری کند عمل کرد، که کشور را به سمت اجماع ‌برد.....
در پی دوران گذار از دوره بن‌علی، نهضت به عنوان سازمان‌یافته‌ترین حزب سیاسی تونس پدیدار شد. به هر حال، حزب تلاش کرد تا از موضع دفاعی تنگ‌نظرانه‌اش‌ و سوء‌ظن به غیرخودی‌ها، به شرکت در یک گفتگوی باز و شفاف گذار کند. تنش همچنین میان رهبری راهبردی ملی نهضت و پایگاه مردمی‌اش که انعطاف‌پذیری کم‌تری نسبت به مسائل اصولی مانند رفتار با اعضای رژیم گذشته داشتند به وجود آمد.

در نتیجه برای اتحادیه مهم بود تا اعتماد نهضت را با نشان دادن این‌که گفتگو صرفا تلاشی برای برکناری حزب نیست، جلب کند. اتحادیه به رهبران حزب اطمینان داد که نهضت به عنوان یک بخش تشکیل‌دهنده‌ از نظام سیاسی بعد از مذاکرات باقی خواهد ماند. خوشبختانه، غنوشی و سایر رهبران حزب، در حالی که در ابتدا مردد بودند، نشان دادند که با روی باز با سازش برخورد می‌کنند - بخش اعظمی به علت درک این مسئله بود که عدم گفتگو خطر ایجاد بحرانی نظیر آن‌چه در مصر اتفاق می‌افتاد را به همراه دارد. در نهایت، غنوشی برنامه را امضا کرد که نیاز داشت دولت نهضت استعفا دهد. پس از آن، طی روند تهیه قانون اساسی، نهضت موافقت کرد که ارجاع مناقشه‌برانگیز به قانون شریعت و همچنین ماده قانونی‌ای که وضعیت زنان را به جای برابر «مکمل مرد» می‌دانست، حذف شوند.

بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/5XDdkt

تونس؛زادگاه و موفق‌ترین نمونه بهارعربی
bit.ly/1wFg5tF

از طریق کانال کتاب و کلاس توانا کتاب ها و منابع آموزشی توانا دسترسی می یابید:
@tavaana

@Tavaana_TavaanaTech
دو برداشت از مفهوم آزادی
اثر آیزایا برلین
goo.gl/tafN4J
فیلسوف سیاسی معاصر، آیزایا برلین (زاده 1909 و درگذشته 1997) در سال 1958 خطابه ای در دانشگاه آکسفورد ایراد کرد که عنوانی ساده و فروتنانه دارد: "دو مفهوم آزادی". این گفتار مفهوم آزادی را در سنت دموکراتیک غرب به دو گونه بازشناسی می کند: آزادی منفی و آزادی مثبت. #آزادی_مثبت را برلین آزادی برای تامین #اهداف انسانی معینی می شمارد؛ و #آزادی_منفی را، در مقابل، آزادی از تنگناهایی می داند که ماهیت سیاسی یا اجتماعی دارند و حکومت فرد بر خویشتن را نقض می کنند.

هر دو مفهوم آزادی بر اساس نظر برلین متضمن مفهوم زندگی #دموکراتیک است اما تجربه قرن بیستم خطراتی را که آزادی منفی با آن روبروست عریان می سازد یعنی تحمیل طراز تازه ای از "آزادی" از طرف دولتها بر فرد. لغزش اساسی در تحمیل دولتی چنانکه برلین در این خطابه به یادماندنی بیان می کند آن است که این رویکرد مدعی دستیابی قطعی به اسرار سعادت آدمی است؛ اما رسیدن به اسرار #سعادت، یعنی منبع آزادی #انسان، در واقعیت از دسترس ما دور است. روا بودن تردید (Skepticism) به عقیده او در بن همه #آزادی های اصیل قرار دارد. درک ناکامل بودن دانش شخصی است که اجازه می دهد افراد با اتکا به آزادی خود خطا کنند. این خطابه یکی از نمونه های عالی بازآفرینی ایده دموکراتیک در برابر مکتب اقتدارگرایی است.

لینک دانلود رایگان:
https://goo.gl/tGJlLh

کانال کتاب و کلاس توانا
فقط مطالب آموزشی (فایل کلاس ها و کتاب های منتشر شده)
https://t.me/tavaana

@Tavaana_TavaanaTech