آموزشکده توانا
61.6K subscribers
27.8K photos
34.8K videos
2.53K files
18K links
کانال رسمی «توانا؛ آموزشکده جامعه مدنی»
عكس،خبر و فيلم‌هاى خود را براى ما بفرستيد:
تلگرام:
t.me/Tavaana_Admin

📧 : info@tavaana.org
📧 : to@tavaana.org

tavaana.org

instagram.com/tavaana
twitter.com/Tavaana
facebook.com/tavaana
youtube.com/Tavaana2010
Download Telegram
جمهوری اسلامی از آغاز روی‌کارآمدن تاکنون با صرف بودجه هنگفت و تبلیغات فراوان، سعی داشته سبک زندگی ایرانیان را تغییر دهد. این دخالت در خصوصی‌ترین جنبه‌های زندگی ایرانیان از سکس تا پوشش ظاهری، هیچ پایانی ندارد.
اخیرا خبرگزاری فارس از تشکیل گروه «آرایشگران خدامحور» برای برداشتن رایگان ناخن کاشته و تتو خبر داده است. به این ترتیب گروهی از زنان «فعال مذهبی»! تحت نام «آرایشگران خدامحور»، خدمات رایگان! برداشت ناخن کاشته‌شده و پاک‌کردن خالکوبی را انجام می‌دهند.
به گفته خبرگزاری فارس این زنان «برای رضایت امام زمان» کار می‌کنند.

نظر شما همراهان درباره این خبر چیست؟
ایدئولوژی، آحاد جامعه را این چنین در تقابل با هم قرار می‌دهد.

#یاری_مدنی_توانا
#زنان
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
انقلابی علیه زنان

طرح از نوشین


انقلاب اسلامی ۵۷ به واقع انقلابی علیه زنان بود، بسیاری از حقوقی که زنان طی سال‌ها مبارزه به دست آورده بودند، پس لز انقلاب از دست دادند، زنان مشارکت کننده در فاجعه ۵۷، چه تصوری داشتند؟ آیا فکر می‌کردند که زنان ایران اولین قربانیان این انقلاب خواهند بود؟

گرچه جمهوری اسلامی طی این ۴۵ سال تلاش کرد حقوق زنان را در همه عرصه‌ها نقض کرد، اما جنبش زنان ایران خاموش نشد، زنان همچنان مبارزه می‌کنند و گام به گام حکومت را عقب می‌نشانند.

#انقلاب۵۷ #زنان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
فریبا بلوچ، فعال حقوق بشر، برنده جایزه بین‌المللی «زنان شجاع ۲۰۲۴» شد

این کنشگر و فعال حقوق زنان، ساکن لندن از سوی وزارت امور خارجه آمریکا به عنوان یکی از برندگان جایزه بین‌المللی «زنان شجاع ۲۰۲۴» انتخاب شده است.
در بیانیه‌ای که منتشر شده، درباره اهدا این جایزه به فریبا بلوچ آمده است:
«فریبا بلوچ با صراحت درباره بحران حقوق بشر در سیستان و بلوچستان و حقوق زنان که به شدت تحت تأثیر خشونت رژیم، اعدام‌ها و تبعیض‌های سیستماتیک قرار گرفته‌اند، فعالیت می‌کند.»
در جریان اعتراضات سراسری در ایران عامر دادآفرین و محمد ملازهی، پسر و برادر فریبا بلوچ در ایرانشهر بازداشت شده‌ بودند.
او بارها درباره سرنوشت پسر و برادرش که جمهوری اسلامی آنها را به گروگان گرفته، هشدار داده است.


#یاری_مدنی_توانا
#زنان
#فریبا_بلوچ
@Tavaana_TavaanaTech
خامنه‌ای از عقب‌مانده‌ترین و ارتجاعی‌ترین نگاه‌های فقهی دفاع می‌کند و چون رهبر جمهوری اسلامی است این نگاه را بر جامعه نیز تحمیل می‌کند.

خامنه‌ای - رهبر جمهوری اسلامی - پیش از این در پاسخ به یک استفتا درباره بوسیدن تصویر خمینی توسط زنان نامحرم، آن را بدون اشکال دانست اگر قصد لذت و گناه در میان نباشد!

این متن پرسش و پاسخ است «آیا بوسیدن تصاویر امام و شهدا برای ما زنان از این جهت که به ما نامحرم هستند، اشکال دارد؟ پاسخ به‌طور کلى تصوير شخص حکم خود او را ندارد. لذا بوسيدن تصوير به عنوان احترام و تبرک جستن و اظهار محبت در صورتى که قصد ريبه و خوف افتادن به گناه نباشد، اشکال ندارد»!

- در کشورهای دیگر نیز مقامات سیاسی درباره بوسیدن تصویر مردان توسط زنان نظر می‌دهند؟!

#زنان #خامنه_ای #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM

برپاخیر برای زن، زندگی، آزادی…

من و تو و دِگر دوباره ما شویم…

از صفحه ساناز باقری، کارتونیست
.
#روز_جهانی_زن
#هشت_مارس
#زنان
#روز_زن
#زن_زندگی_آزادی
#هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
برای زنان ایران

برای همیشه آشکار است
برای همیشه آشکار نیست
برای همیشه آشکار …
برای همیشه …
برای …

اثر چهارم از مجموعه ناگفته
برای زنان ایران
روز جهانی زن

“دایره هنر تهران” بیش از یک سال است که فعالیت خود در همراهی با انقلاب ژینا را آغاز کرده است و به وسیله‌ی هنر چیدمان به اعتراض بر نقض حقوق بشر و سرکوب مردم ایران توسط حکومت ایران و همچنین برای ابراز با همبستگی با انقلاب #زن_زندگی_آزادی پرداخته است.

اینستالیشن آرت
کاری از دایره هنر تهران
@tehran_art_circle

📍این اینستالیشن در استرالیا (ملبورن) ،آمریکا (هیوستون)و تگزاس (دالاس) اجرا شده است.

#دایره_هنر_تهران #زنان #روز_جهانی_زن #روز_جهانی_زنان #هنر_اعتراض
#InternationalWomensday
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
در این تصویر که متعلق به سال‌های انقلاب ۵۷ است می‌توان رشادت و شجاعت زنی را دید که علی‌رغم محاصره‌شدگی توسط زنانی که به آزادی زن باور ندارند، انگشت اشاره خود را به سوی برابری‌خواهی نشانه می‌گیرد؛ حتی اگر آن زنان قادر به دیدن آن نشانه‌ای نباشند که این زن دلیر تلاش می‌کند آن را نشان دهد. این زنان بودند که طلایه‌داران امید در سال‌های سخت نومیدی بودند.‌

#یاری_مدنی_توانا #زنان #حقوق_زنان
@Tavaana_TavaanaTech
در این تصویر که متعلق به سال‌های انقلاب ۵۷ است می‌توان رشادت و شجاعت زنی را دید که علی‌رغم محاصره‌شدگی توسط زنانی که به آزادی زن باور ندارند، انگشت اشاره خود را به سوی برابری‌خواهی نشانه می‌گیرد؛ حتی اگر آن زنان قادر به دیدن آن نشانه‌ای نباشند که این زن دلیر تلاش می‌کند آن را نشان دهد. این زنان بودند که طلایه‌داران امید در سال‌های سخت نومیدی بودند.‌

#یاری_مدنی_توانا #زنان #حقوق_زنان
@Tavaana_TavaanaTech
آپارتايد جنسيتي استعمار قرن بيست ويكم

«إپارتايد جنسيتي بطور مستقل نخستین تحقیق از این نوع در جهان است» كه قرار است به بررسی مفهوم «آپارتاید یا جداسازی جنسیتی» و چگونگی تناسب آن با چارچوب حقوقی بین‌المللی بپردازد.
در حقيقت تاكنون آپارتاید جنسیتی، یک جرم بین‌المللی شناخته نشده است و اساسنامه «کنوانسیون بین‌المللی سرکوب و مجازات جنایت آپارتاید» یا اساسنامه رم «جنایت آزار و اذیت جنسیتی» را تنها به عنوان جنایات علیه بشریت تحت پوشش قرار می‌دهد.
در عین‌حال بسیاری از کارشناسان استدلال می‌کنند که تعریف «آزار جنسیتی» ماهیت ظلم و ستم بر زنان و دختران در افغانستان و ایران را نشان نمی‌دهد.
درباره تعریف آپارتاید جنسیتی، می‌توان گفت:
«نظامی از حکومت، مبتنی بر قوانین یا سیاست‌ها، که جداسازی سیستماتیک زنان و مردان را تحمیل می‌کند و همچنین ممکن است به طور سیستماتیک زنان را از فضاها و عرصه‌های عمومی حذف کند.»
در واقع «آپارتاید جنسیتی از هنجارهای بنیادین حقوق بین‌الملل تنفر دارد» و به ديگر سخن«آپارتاید جنسیتی محو انسانیت زنان است. هر جنبه‌ای از وجود زن کنترل و بررسی می‌شود.»
با این حال، با وجود اعمال آپارتاید جنسیتی در ایران و افغانستان این «رژیم‌ها» قادر نخواهند بود نیمی از کشور را حذف کنند.

نيره انصارى، حقوق‌دان، متخصص حقوق بين‌الملل و حقوق اروپا، نويسنده و مدافع حقوق‌بشر

#یاری_مدنی_توانا
#زنان
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#آپارتاید_جنسیتی
#زن_زندگی_آزادی
@Tavaana_TavaanaTech
بیستم فروردین سالروز تولد مهشید امیرشاهی، نویسنده ایرانی، است.

شاید بشود گفت که او تنها روشن‌فکری بود که پیش از در رسیدن انقلاب اسلامی و سیطره‌ی اسلام انقلابی بر ایران علیه اسلام‌گرایان موضع گرفت و از شاپور بختیار حمایت کرد.

امیرشاهی در مورد نوشتن این مقاله که از معدود مقاله‌های او در حوزه‌‌ی سیاست است می‌گوید:
«من خودم می‌دانم چرا آن راهی را که رفتم، رفتم. برای اینکه اعتقاد راسخی به لائیسیته داشتم و دارم. همیشه در پی عدالت اجتماعی بودم و هستم. بسیار هم خوب می‌دانستم که آرمان‌ها و خواسته‌هایم برای وطنم، زادگاهم بدون جدایی دین از دولت و بدون عدالت اجتماعی میسر نیست. در مذهبی بودن انقلاب از ابتدا هم که نمی‌شد شک کرد. برای اینکه رهبرش، کارگردان‌هایش،‌ نمادهایش، شعارهایش شکی در این مسئله باقی نمی‌گذاشت که در چه راهی دارد می‌رود. احتمال دارد بسیاری، یا مختصری، نمی‌دانم چگونه فکر می‌کردند که این راه دیگریست و در آن دموکراسی و این جور چیزها هست.من مطلقا و اصلا چنین چیزی را نمی‌دیدم. مسئله دیگری هم که درباره‌اش شکی نداشتم این است که ذات مذهب زورگو و تام گرا و انحصارطلب است و من این جور چیزها را برای مملکتم نمی‌خواستم.»

مهشید امیرشاهی پیش از انقلاب به نویسنده‌ مطرحی تبدیل شد.
پس از انقلاب رمان‌های «در حضر» و «در سفر» و رمان چهار جلدی یا «چارپاره مادران و دختران» را به چاپ رساند.
هیچ‌کدام از آثار او پس از انقلاب در ایران اجازه‌ انتشار پیدا نکردند.

بیش‌تر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Mahshid_Amirshahi

#زنان #مهشید_امیرشاهی
#جمهوری_اسلامی #سانسور #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech