Forwarded from گفتوشنود
این تصویری از کاخ گلستان در تهران است.
یک خانم محجبه در کنار یک خانم با پوشش اختیاری مطلوب خویش.
هر دو کنار یکدیگر در یک مکان تاریخی - تفریحی. با دو پوشش متفاوت ولی با رویکردی مسالمتآمیز و برای لذتبردن از یک مکان تاریخی و تفریحی.
همزیستی مسالمتآمیز به همین سادگی است. با پذیرش تفاوتها و به رسمیتشناختن دیگریها.
وقتی از این گفته میشود که ایران میتواند علیرغم گوناگونیهای عقیدتی و باورها، کشوری نمونه برای پلورالیسم دینی باشد، سخن از مسئلهای ناممکن به میان نمیآوریم.
کافی است انسانیت را فراتر از عقیده بدانیم و در جهت پاسداست حقوق بنیادین دیگر به عنوان یک «انسان» فعالیت کنیم.
خداباور و خداناباور، مسلمان و غیرمسلمان، در انسانیت و ایرانیت شریک و همسان یکدیگر هستیم.
تفاوتها را قدر بنهیم و در جهت تعمیق همزیستی بکوشیم.
#همزیستی #پلورالیسم #تکثر_دینی #سبک_زندگی #پذیرش #پوشش_اختیاری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یک خانم محجبه در کنار یک خانم با پوشش اختیاری مطلوب خویش.
هر دو کنار یکدیگر در یک مکان تاریخی - تفریحی. با دو پوشش متفاوت ولی با رویکردی مسالمتآمیز و برای لذتبردن از یک مکان تاریخی و تفریحی.
همزیستی مسالمتآمیز به همین سادگی است. با پذیرش تفاوتها و به رسمیتشناختن دیگریها.
وقتی از این گفته میشود که ایران میتواند علیرغم گوناگونیهای عقیدتی و باورها، کشوری نمونه برای پلورالیسم دینی باشد، سخن از مسئلهای ناممکن به میان نمیآوریم.
کافی است انسانیت را فراتر از عقیده بدانیم و در جهت پاسداست حقوق بنیادین دیگر به عنوان یک «انسان» فعالیت کنیم.
خداباور و خداناباور، مسلمان و غیرمسلمان، در انسانیت و ایرانیت شریک و همسان یکدیگر هستیم.
تفاوتها را قدر بنهیم و در جهت تعمیق همزیستی بکوشیم.
#همزیستی #پلورالیسم #تکثر_دینی #سبک_زندگی #پذیرش #پوشش_اختیاری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
ایران زادگاه دو دین بزرگ است و چند دین را نیز پرورش داده است.
در عینحال مشاهدات و روایتهای گوناگون نشان میدهد که ایران از جمله کشورهایی است که جمعیت دینناباور و خداناباور نیز در آن عدد قابل توجهی هستند؛ اگرچه به علت محدودیتهای رسمی، تعداد آماری از آن در دست نیست.
ایران در دوره باستان پناهگاه مسیحیانی بوده است که از مناطق تحت سیطرهی روم - که هنوز مسیحی نشده بود و مسیحیان را آزار میداد. - فرار میکردند.
ایران همچنین از معدود کشورهای بوده است که یهودیستیزی نه تنها در آن شکل گستردهای پیدا نکرد بلکه در دوره یهودیستیزی طی جنگ جهانی دوم، دیپلماتهای ایرانی به یاری یهودیانی شتافتند که هدف رژیم هیتلری بودند.
ایران در عینحال تجربیات تلخی نیز داشته است. آزار بهاییان قدمتی بیش از یک قرن دارد. تنها در دوره پادشاهی پهلوی و آن هم به ویژه در دهه ۴۰ و ۵۰ خورشیدی بود که آزار بهاییان بسیار کاهش یافت.
همچنین برخی از مسلمانان متعصب در برخی شهرها همچون مشهد در قرن ۱۹ یهودیان را مجبور به تعویض دین میکردند.
پس از ۵۷ نیز متاسفانه به دفعات شاهد اعدام و قتل جوانان و اندیشمندانی بودیم که به «جرم» عدم باور به مقدسات اسلامی مورد هدف جمهوری اسلامی قرار گرفتندو
آنچه مبرهن است این است که ایران کشوری متکثر است. کشوری با عقاید و مذاهب گوناگون و حضور دینناباوران و خداناباوران.
شما حضور اقلیتهای مذهبی و عقیدتی را در ایران یک فرصت میبینید یا تهدید؟
نظر خود را با ما در میان بگذارید؛ در پناه این گفتگوهاست که میتوانیم فرهنگ مدارا را گسترش دهیم.
#گفتگو_توانا #مدارا #همزیستی
@Dialogue1402
در عینحال مشاهدات و روایتهای گوناگون نشان میدهد که ایران از جمله کشورهایی است که جمعیت دینناباور و خداناباور نیز در آن عدد قابل توجهی هستند؛ اگرچه به علت محدودیتهای رسمی، تعداد آماری از آن در دست نیست.
ایران در دوره باستان پناهگاه مسیحیانی بوده است که از مناطق تحت سیطرهی روم - که هنوز مسیحی نشده بود و مسیحیان را آزار میداد. - فرار میکردند.
ایران همچنین از معدود کشورهای بوده است که یهودیستیزی نه تنها در آن شکل گستردهای پیدا نکرد بلکه در دوره یهودیستیزی طی جنگ جهانی دوم، دیپلماتهای ایرانی به یاری یهودیانی شتافتند که هدف رژیم هیتلری بودند.
ایران در عینحال تجربیات تلخی نیز داشته است. آزار بهاییان قدمتی بیش از یک قرن دارد. تنها در دوره پادشاهی پهلوی و آن هم به ویژه در دهه ۴۰ و ۵۰ خورشیدی بود که آزار بهاییان بسیار کاهش یافت.
همچنین برخی از مسلمانان متعصب در برخی شهرها همچون مشهد در قرن ۱۹ یهودیان را مجبور به تعویض دین میکردند.
پس از ۵۷ نیز متاسفانه به دفعات شاهد اعدام و قتل جوانان و اندیشمندانی بودیم که به «جرم» عدم باور به مقدسات اسلامی مورد هدف جمهوری اسلامی قرار گرفتندو
آنچه مبرهن است این است که ایران کشوری متکثر است. کشوری با عقاید و مذاهب گوناگون و حضور دینناباوران و خداناباوران.
شما حضور اقلیتهای مذهبی و عقیدتی را در ایران یک فرصت میبینید یا تهدید؟
نظر خود را با ما در میان بگذارید؛ در پناه این گفتگوهاست که میتوانیم فرهنگ مدارا را گسترش دهیم.
#گفتگو_توانا #مدارا #همزیستی
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
«یک نکته هم درباره این بحث از کشورهای مسلمان و غیرمسلمان بگویم به عنوان یک مسلمان زاده که در کشور غیراسلامی آمریکا زندگی میکنم. آن اینکه اتفاقا من به عنوان کسی که هم در ایران زندگی کردهام و هم در ایالات متحده، میتوانم به جرئت بگویم شما به عنوان مسلمان اینجا نهایت آزادی را برای اعمال آزادی مذهبی خود داری. در ایران همه مسلمانان حتی این آزادی را ندارند. میدانید که مسلمانان اسماعیلی، یعنی مسلمانانی که هفت امامی هستند در ایران اگرچه معدود هستند اما به هیچ عنوان آزادی لازم برای انجام اعمال مذهبی خود را ندارند یا مسلمانان اهل سنت در ایران که خوب میدانید چقدر محدودیت دارند. حتی مسلمانانی که شیعه ۱۲ امامی باشند اما به ولایت فقیه باور نداشته باشند آزادانه نمیتوانند در جمهوری اسلامی این ایده را نقد کنند. خوب است در صفحه خود به این بپردازید که چه شده است که کشوری غیراسلامی همچون آمریکا برای مسلمانان کشور بهتری است تا کشوری مثل ایران که جمهوری اسلامی آن را امالقرای اسلام میداند؟»
- نکته بسیار خوبی که این هممیهن به آن پرداخته است میتواند محل گفتگو و تبادل نظر باشد. به نظر شما چرا در کشورهایی که از قضا جمعیت مسلمان کمی هم دارند و هیچ ادعای اسلامپناهی ندارند، میتوان آزادانه از اسلام گفت ولی در کشورهایی چون ایران نمیتوان؟ چه شاخصههایی در این کشورها این وضعیت را پدید آورده است؟ در این میان قانون را مهمتر میدانید یا فرهنگ مذهبی - سیاسی حاکم در میان ملتها؟
#گفتگو_توانا #مدارا #همزیستی
#گفتگو_توانا
#tolerance
#pluralité
#dialouge
#WomanLifeFreedom
#زن_زندگی_آزادی
@Dialogue1402
«یک نکته هم درباره این بحث از کشورهای مسلمان و غیرمسلمان بگویم به عنوان یک مسلمان زاده که در کشور غیراسلامی آمریکا زندگی میکنم. آن اینکه اتفاقا من به عنوان کسی که هم در ایران زندگی کردهام و هم در ایالات متحده، میتوانم به جرئت بگویم شما به عنوان مسلمان اینجا نهایت آزادی را برای اعمال آزادی مذهبی خود داری. در ایران همه مسلمانان حتی این آزادی را ندارند. میدانید که مسلمانان اسماعیلی، یعنی مسلمانانی که هفت امامی هستند در ایران اگرچه معدود هستند اما به هیچ عنوان آزادی لازم برای انجام اعمال مذهبی خود را ندارند یا مسلمانان اهل سنت در ایران که خوب میدانید چقدر محدودیت دارند. حتی مسلمانانی که شیعه ۱۲ امامی باشند اما به ولایت فقیه باور نداشته باشند آزادانه نمیتوانند در جمهوری اسلامی این ایده را نقد کنند. خوب است در صفحه خود به این بپردازید که چه شده است که کشوری غیراسلامی همچون آمریکا برای مسلمانان کشور بهتری است تا کشوری مثل ایران که جمهوری اسلامی آن را امالقرای اسلام میداند؟»
- نکته بسیار خوبی که این هممیهن به آن پرداخته است میتواند محل گفتگو و تبادل نظر باشد. به نظر شما چرا در کشورهایی که از قضا جمعیت مسلمان کمی هم دارند و هیچ ادعای اسلامپناهی ندارند، میتوان آزادانه از اسلام گفت ولی در کشورهایی چون ایران نمیتوان؟ چه شاخصههایی در این کشورها این وضعیت را پدید آورده است؟ در این میان قانون را مهمتر میدانید یا فرهنگ مذهبی - سیاسی حاکم در میان ملتها؟
#گفتگو_توانا #مدارا #همزیستی
#گفتگو_توانا
#tolerance
#pluralité
#dialouge
#WomanLifeFreedom
#زن_زندگی_آزادی
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
ملت ایران مدتها ست که در پی ایجاد یک نظام دموکراتیک هستند. آنان تلاش میکنند نظام جمهوری اسلامی را به کنار بگذارند و یک نظام ملی و دموکراتیک بر سر کار بیاورند. اما بایستی به این نکته توجه داشت که رویکارآمدن یک نظام واقعا ملی که به منافع همه مردم ایران توجه کند فقط جنبههای سیاسی ندارد. بلکه بایستی به جنبههای عمیقتری از مسئله نیز توجه کرد. مدارا در برابر گروههای مختلف مذهبی و غیرمذهبی و احترام به آزادی نظرات و باورهای آنان، یکی از مهمترین پایههای ایجاد و تقویت یک نظام دموکراتیک در ایران است.
احترام به دیگران و باورهای آنان، میتواند به مردم این حس را بدهد که به عنوان یک انسان و هموطن شناخته میشوند. این خود زمینهساز دموکراسی و عامل تقویت آن است. زیرا در دموکراسی نیز انسانیت افراد بایستی محور قرار بگیرد نه باورهای مذهبی یا غیرمذهبی آنان.
در این حالت، هر فرد با هر باوری میتواند در فرایند تصمیمگیری و انتخابات، شرکت کند و احساس کند در بهبود وضعیت کشور خود موثر است. ضمن اینکه احترام به دیگران و مدارا با باورهای آنان زمینهساز محو تعصبات مذهبی است.
تعصبات مذهبی موجب تضعیف اعتماد عمومی میشود. اعتماد عمومی بیان دیگری از اعتماد ملی است. اعتماد ملی یکی از بزرگترین شاخصههای نظامهای دموکراتیک و پیشرفته است. برخی از نویسندگان حتی اعتماد ملی را زمینهساز رشد اقتصادی نیز میدانند. داریوش همایون درباره همین نکته نوشته بود: «اعتماد در زندگی ملی نقش اساسی دارد. اگر کمترینهای از اعتماد در جامعه نباشد نهادهای سیاسی و مدنی لازم برای دمکراسی به قدرت کافی نمیرسد و رشد اقتصاد کند میشود».
ترویج افراطگرایی مذهبی همچنین میتواند موجب تضعیف نظام دموکراتیک و مشارکت شهروندان در فرایند تصمیمگیری شود. به این دلیل که بسیاری از افراد از هراس از خشم نیروهای افراطی است که از بیان عقاید خود به صورت آزادانه پرهیز میکنند.
https://tolerance.tavaana.org/fa/Tolerances_Society
#مدارا #رواداری #اعتماد_ملی #همزیستی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
احترام به دیگران و باورهای آنان، میتواند به مردم این حس را بدهد که به عنوان یک انسان و هموطن شناخته میشوند. این خود زمینهساز دموکراسی و عامل تقویت آن است. زیرا در دموکراسی نیز انسانیت افراد بایستی محور قرار بگیرد نه باورهای مذهبی یا غیرمذهبی آنان.
در این حالت، هر فرد با هر باوری میتواند در فرایند تصمیمگیری و انتخابات، شرکت کند و احساس کند در بهبود وضعیت کشور خود موثر است. ضمن اینکه احترام به دیگران و مدارا با باورهای آنان زمینهساز محو تعصبات مذهبی است.
تعصبات مذهبی موجب تضعیف اعتماد عمومی میشود. اعتماد عمومی بیان دیگری از اعتماد ملی است. اعتماد ملی یکی از بزرگترین شاخصههای نظامهای دموکراتیک و پیشرفته است. برخی از نویسندگان حتی اعتماد ملی را زمینهساز رشد اقتصادی نیز میدانند. داریوش همایون درباره همین نکته نوشته بود: «اعتماد در زندگی ملی نقش اساسی دارد. اگر کمترینهای از اعتماد در جامعه نباشد نهادهای سیاسی و مدنی لازم برای دمکراسی به قدرت کافی نمیرسد و رشد اقتصاد کند میشود».
ترویج افراطگرایی مذهبی همچنین میتواند موجب تضعیف نظام دموکراتیک و مشارکت شهروندان در فرایند تصمیمگیری شود. به این دلیل که بسیاری از افراد از هراس از خشم نیروهای افراطی است که از بیان عقاید خود به صورت آزادانه پرهیز میکنند.
https://tolerance.tavaana.org/fa/Tolerances_Society
#مدارا #رواداری #اعتماد_ملی #همزیستی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
«لطفا در این صفحه روی این نکته تاکید کنید که آزادیای که خداناباوران میخواهند آزادی شهروندی و مدرن است نه آزاد بودن برای ستیز با خداباوران! اینکه من به خدا یا مذهب خاصی باور ندارم آیا به این معنی است میخواهم با مادر خداباور خود ستیز کنم؟! متاسفانه برخی از درک این بدیهیات عاجز هستند و جمهوری اسلامی هم از این مسئله استفاده میکند برای اینکه بگوید اگر ما نباشیم جنگ مذهبی و غیرمذهبی راه میافتد»
- متن ارسالی از همراهان
#مدارا #رواداری #آزادی_عقیده #همزیستی #گفتگو_توانا
@Diallogue1402
- متن ارسالی از همراهان
#مدارا #رواداری #آزادی_عقیده #همزیستی #گفتگو_توانا
@Diallogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یکی از همراهان با ارسال این ویدئو برای ما در چند کلمه نوشت:
«ملت ایران؛ مانند رنگین کمان»
این همزیستی مسالمتآمیز، خواست تاریخی ایرانیان است.
#یاری_مدنی_توانا #پوشش_اختیاری #مدارای_مذهبی #همزیستی_مسالمت_آمیز
@Tavaana_TavaanaTech
«ملت ایران؛ مانند رنگین کمان»
این همزیستی مسالمتآمیز، خواست تاریخی ایرانیان است.
#یاری_مدنی_توانا #پوشش_اختیاری #مدارای_مذهبی #همزیستی_مسالمت_آمیز
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
مدارا به معنای تسلیم نیست
مدارا با خداناباوران یا با اقلیتهای مذهبی به معنای تسلیم کردن باورهای خود یا به خطر انداختن اعتقادات فردی نیست.
نظامهای مداراستیز مانند جمهوری اسلامی تلاش میکنند القا کنند که مدارا با یک خداناباور به معنای تسلیم باور است!
قطعا اینگونه نیست؛ به تعبیر برتراند راسل ما مجبور به رواداری هستیم اگر میخواهیم دنیای بهتری داشته باشیم. بایستی مدارا بورزیم تا بتوانیم جهانی قابلتحملتر داشته باشیم.
ساده بگوییم؛ تا بتوانیم کنار هم زندگی کنیم.
مدارای یک مسلمان درواقع شناسایی ارزش انسانی یک خداناباور یا بهایی فارغ از نوع باور اوست.
زیرا مدارا مستلزم شناخت حیثیت و ارزش ذاتی همه افراد، صرف نظر از اعتقاداتشان، و رفتار با مهربانی، شفقت و انصاف است.
از طریق چنین درک و احترامی است که میتوان جهانی ساخت که در آن مؤمن و بیایمان به طور هماهنگ همزیستی داشته باشند، تنوع را در آغوش بگیرند و پلهایی برای درک متقابل ایجاد کنند.
درک متقابل همبستگی میآورد و البته رژیمهای استبدادی این همبستگی را بر نمیتابند.
#گفتگو_توانا #حقوق_شهروندی #همزیستی_شهروندان #گفتگوی_دموکراتیک
@Dialogue1402
مدارا با خداناباوران یا با اقلیتهای مذهبی به معنای تسلیم کردن باورهای خود یا به خطر انداختن اعتقادات فردی نیست.
نظامهای مداراستیز مانند جمهوری اسلامی تلاش میکنند القا کنند که مدارا با یک خداناباور به معنای تسلیم باور است!
قطعا اینگونه نیست؛ به تعبیر برتراند راسل ما مجبور به رواداری هستیم اگر میخواهیم دنیای بهتری داشته باشیم. بایستی مدارا بورزیم تا بتوانیم جهانی قابلتحملتر داشته باشیم.
ساده بگوییم؛ تا بتوانیم کنار هم زندگی کنیم.
مدارای یک مسلمان درواقع شناسایی ارزش انسانی یک خداناباور یا بهایی فارغ از نوع باور اوست.
زیرا مدارا مستلزم شناخت حیثیت و ارزش ذاتی همه افراد، صرف نظر از اعتقاداتشان، و رفتار با مهربانی، شفقت و انصاف است.
از طریق چنین درک و احترامی است که میتوان جهانی ساخت که در آن مؤمن و بیایمان به طور هماهنگ همزیستی داشته باشند، تنوع را در آغوش بگیرند و پلهایی برای درک متقابل ایجاد کنند.
درک متقابل همبستگی میآورد و البته رژیمهای استبدادی این همبستگی را بر نمیتابند.
#گفتگو_توانا #حقوق_شهروندی #همزیستی_شهروندان #گفتگوی_دموکراتیک
@Dialogue1402
صفحه دیالوگ را دنبال کنید:
@Dialogue1402
درباره نقش شبکههای اجتماعی در تقویت مدارا سخن بسیار است و در میان ایرانیان این اینستاگرام است که بسیار محبوب است. نسبت فعالیت اینستاگرامی ایرانیان با تقویت مدارای مذهبی چیست؟
اگرچه رسانههای اجتماعی چالشها و خطراتی مانند انتشار اطلاعات نادرست، و اتاقهای پژواک و آزار و اذیت آنلاین را میتوانند پدید آوردند اما این کاملا قابل تایید است که همین شبکهها میتوانند با شکستن موانع، تسهیل گفتگو و ایجاد فضاهایی برای یادگیری افراد از دیدگاههای یکدیگر، تساهل مذهبی را تقویت کنند.
با توجه به نقش پررنگ اینستاگرام در میان ایرانیان آیا میتوان گفت که ایسنتاگرام به تقویت مدارای مذهبی یاری رسانده است؟
#گفتگو_توانا #شبکه_های_اجتماعی #همزیستی_شهروندان #پلتفرم_اینستاگرام
@Dialogue1402
@Dialogue1402
درباره نقش شبکههای اجتماعی در تقویت مدارا سخن بسیار است و در میان ایرانیان این اینستاگرام است که بسیار محبوب است. نسبت فعالیت اینستاگرامی ایرانیان با تقویت مدارای مذهبی چیست؟
اگرچه رسانههای اجتماعی چالشها و خطراتی مانند انتشار اطلاعات نادرست، و اتاقهای پژواک و آزار و اذیت آنلاین را میتوانند پدید آوردند اما این کاملا قابل تایید است که همین شبکهها میتوانند با شکستن موانع، تسهیل گفتگو و ایجاد فضاهایی برای یادگیری افراد از دیدگاههای یکدیگر، تساهل مذهبی را تقویت کنند.
با توجه به نقش پررنگ اینستاگرام در میان ایرانیان آیا میتوان گفت که ایسنتاگرام به تقویت مدارای مذهبی یاری رسانده است؟
#گفتگو_توانا #شبکه_های_اجتماعی #همزیستی_شهروندان #پلتفرم_اینستاگرام
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
ز فکر تفرقه باز آی تا شوی مجموع
طرح از اسد بیناخواهی
@assadbinakhahi
https://tolerance.tavaana.org/fa/Tolerance_Dialogue
#کارتون #گفتگو_توانا #همزیستی #رواداری #تکثرگرایی #مداراگری #آزادی_عقیده #آزادی_دینی #آزادی_بیان
@Dialogue1402
طرح از اسد بیناخواهی
@assadbinakhahi
https://tolerance.tavaana.org/fa/Tolerance_Dialogue
#کارتون #گفتگو_توانا #همزیستی #رواداری #تکثرگرایی #مداراگری #آزادی_عقیده #آزادی_دینی #آزادی_بیان
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
میاد اون روزی که ما تو اورشلیم
به کوچه پس کوچهها سر بزنیم
میاد اونروزی که ما تو اصفهون
رو پل خواجو با هم گپ بزنیم
من بی دین تو یهودی با مسلمون و بهاییهای شهر
بشینیم دور یه میز، ساز بزنیم...
- اردوان حاتمی، آهنگساز و نوازنده
https://www.instagram.com/ardihatami
#مدارا #همزیستی #گفتگو_توانا
@dialogue1402
به کوچه پس کوچهها سر بزنیم
میاد اونروزی که ما تو اصفهون
رو پل خواجو با هم گپ بزنیم
من بی دین تو یهودی با مسلمون و بهاییهای شهر
بشینیم دور یه میز، ساز بزنیم...
- اردوان حاتمی، آهنگساز و نوازنده
https://www.instagram.com/ardihatami
#مدارا #همزیستی #گفتگو_توانا
@dialogue1402