Forwarded from گفتوشنود
تداوم بازداشت معین محمدی، شهروند بهائی
با گذشت حدود یک ماه از بازداشت معین محمدی، شهروند بهائی ساکن یزد، وضعیت حقوقی و روند رسیدگی به پرونده او همچنان در ابهام قرار دارد.
معین محمدی روز دوشنبه ۱۵ دیماه توسط نیروهای امنیتی در محل سکونت خود بازداشت شد. بر اساس اطلاعات موجود، او در حال حاضر در بند موقت زندان یزد نگهداری میشود. با این حال، تا کنون هیچ اطلاع رسمی درباره اتهامات مطروحه، مرجع بازداشتکننده و وضعیت پرونده قضایی او منتشر نشده است.
این شهروند بهائی از زمان بازداشت تاکنون اجازه ملاقات حضوری با خانواده خود را نداشته و تنها دو تماس تلفنی بسیار محدود، هرکدام در حد چند دقیقه، با خانوادهاش برقرار کرده است. خانواده او نیز از جزئیات پرونده، امکان دسترسی به وکیل و روند دادرسی بیاطلاع هستند.
تداوم بازداشت در شرایط بیخبری و محرومیت از حقوق اولیه، از جمله حق دسترسی به وکیل و اطلاع از اتهامات، نگرانیها درباره نقض حقوق اساسی معین محمدی را افزایش داده است.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
با گذشت حدود یک ماه از بازداشت معین محمدی، شهروند بهائی ساکن یزد، وضعیت حقوقی و روند رسیدگی به پرونده او همچنان در ابهام قرار دارد.
معین محمدی روز دوشنبه ۱۵ دیماه توسط نیروهای امنیتی در محل سکونت خود بازداشت شد. بر اساس اطلاعات موجود، او در حال حاضر در بند موقت زندان یزد نگهداری میشود. با این حال، تا کنون هیچ اطلاع رسمی درباره اتهامات مطروحه، مرجع بازداشتکننده و وضعیت پرونده قضایی او منتشر نشده است.
این شهروند بهائی از زمان بازداشت تاکنون اجازه ملاقات حضوری با خانواده خود را نداشته و تنها دو تماس تلفنی بسیار محدود، هرکدام در حد چند دقیقه، با خانوادهاش برقرار کرده است. خانواده او نیز از جزئیات پرونده، امکان دسترسی به وکیل و روند دادرسی بیاطلاع هستند.
تداوم بازداشت در شرایط بیخبری و محرومیت از حقوق اولیه، از جمله حق دسترسی به وکیل و اطلاع از اتهامات، نگرانیها درباره نقض حقوق اساسی معین محمدی را افزایش داده است.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊10💔5
Forwarded from گفتوشنود
آنقدر بکشید تا فتنه تمام شود!
چگونه یک آیه از قرآن به مجوز کشتار معترضان تبدیل میشود
پیام همراهان
گاهی یک جمله، نه یک فرد، بلکه منطق یک نظام را عریان میکند.
وقتی یکی از تئوریسینهای خشونت در جمهوری اسلامی با استناد به آیه
«وَقاتِلوهُم حَتّىٰ لا تَكونَ فِتنَةٌ وَيَكونَ الدّينُ لِلّه»
میگوید: «آنقدر بکشید تا فتنه تمام شود»، با یک سوءبرداشت ساده روبهرو نیستیم؛ این جمله، خلاصهی جهانبینیای است که خشونت را مقدس میکند.
کشتار معترضان بیسلاح در روزهای هجدهم و نوزدهم دیماه ۱۴۰۴ حادثه نبود، خطا نبود، واکنش لحظهای هم نبود. این رخداد، اجرای عملی یک تفسیر ایدئولوژیک از دین بود؛ تفسیری که سالهاست در گفتار رسمی جمهوری اسلامی تکرار میشود.
در این منطق، معترض دیگر «انسان» نیست.
او «فتنه» است.
و «فتنه» مفهومی مبهم و کشدار است که میتواند هر اعتراض مسالمتآمیزی را در خود ببلعد. وقتی انسان به فتنه تقلیل داده میشود، کشتن او نه جنایت، بلکه وظیفه جلوه میکند.
آیهای که در زمینهای تاریخی و شرایطی مشخص نازل شده، از متن و زمان خود جدا میشود؛ نه برای فهم دین، بلکه برای حفظ قدرت. خواست سیاسی حاکمیت، بر متن مقدس فرافکنی میشود و سپس به نام «حکم خدا» عرضه میگردد.
خشونت در جمهوری اسلامی یک انحراف اجرایی نیست؛ ویژگی ساختاری آن است. نظامی که مشروعیت خود را الهی میداند، مخالف را دشمن خدا مینامد و حذف او را مباح.
این منطق فقط درباره گذشته نیست.
وقتی قتل با آیه توجیه شود، هیچ صدای مستقلی در امان نخواهد بود.
شناخت این سازوکار، نخستین گام ایستادن در برابر خشونت مقدس است.
#گفتگو_توانا #نقد_دین #شیعه #قتل_حکومتی
@Dialogue1402
چگونه یک آیه از قرآن به مجوز کشتار معترضان تبدیل میشود
پیام همراهان
گاهی یک جمله، نه یک فرد، بلکه منطق یک نظام را عریان میکند.
وقتی یکی از تئوریسینهای خشونت در جمهوری اسلامی با استناد به آیه
«وَقاتِلوهُم حَتّىٰ لا تَكونَ فِتنَةٌ وَيَكونَ الدّينُ لِلّه»
میگوید: «آنقدر بکشید تا فتنه تمام شود»، با یک سوءبرداشت ساده روبهرو نیستیم؛ این جمله، خلاصهی جهانبینیای است که خشونت را مقدس میکند.
کشتار معترضان بیسلاح در روزهای هجدهم و نوزدهم دیماه ۱۴۰۴ حادثه نبود، خطا نبود، واکنش لحظهای هم نبود. این رخداد، اجرای عملی یک تفسیر ایدئولوژیک از دین بود؛ تفسیری که سالهاست در گفتار رسمی جمهوری اسلامی تکرار میشود.
در این منطق، معترض دیگر «انسان» نیست.
او «فتنه» است.
و «فتنه» مفهومی مبهم و کشدار است که میتواند هر اعتراض مسالمتآمیزی را در خود ببلعد. وقتی انسان به فتنه تقلیل داده میشود، کشتن او نه جنایت، بلکه وظیفه جلوه میکند.
آیهای که در زمینهای تاریخی و شرایطی مشخص نازل شده، از متن و زمان خود جدا میشود؛ نه برای فهم دین، بلکه برای حفظ قدرت. خواست سیاسی حاکمیت، بر متن مقدس فرافکنی میشود و سپس به نام «حکم خدا» عرضه میگردد.
خشونت در جمهوری اسلامی یک انحراف اجرایی نیست؛ ویژگی ساختاری آن است. نظامی که مشروعیت خود را الهی میداند، مخالف را دشمن خدا مینامد و حذف او را مباح.
این منطق فقط درباره گذشته نیست.
وقتی قتل با آیه توجیه شود، هیچ صدای مستقلی در امان نخواهد بود.
شناخت این سازوکار، نخستین گام ایستادن در برابر خشونت مقدس است.
#گفتگو_توانا #نقد_دین #شیعه #قتل_حکومتی
@Dialogue1402
💔24💯7👍4❤3🕊2
Forwarded from گفتوشنود
تداوم بازداشت ادیب شهبازپور؛ بیخبری خانواده از محل نگهداری و اتهامات
با گذشت نزدیک به دو هفته از بازداشت ادیب شهبازپور، شهروند ۳۰ ساله بهائی و ساکن کرمان، خانواده او همچنان از محل نگهداری و اتهام انتسابی علیه وی بیاطلاع هستند. پیگیریهای مکرر خانواده از نهادهای امنیتی و مراجع قضایی نیز بینتیجه بوده و به آنان اعلام شده که نامی با این مشخصات در مراکز مربوطه ثبت نشده است.
بر اساس اطلاعات دریافتی، ادیب شهبازپور طی این مدت تنها چند تماس تلفنی بسیار کوتاه با خانواده داشته و صرفاً از سلامت جسمی خود خبر داده است. او مجرد و مربی تنیس است.
به گفته منابع مطلع، بازداشت این شهروند بهائی عصر دوشنبه ۲۹ دیماه حوالی ساعت ۱۵:۳۰ در مقابل منزل پدریاش صورت گرفته است. نیروهای امنیتی پس از بازداشت وی، به منزل خانواده یورش برده و وسایل شخصی از جمله تلفن همراه، لپتاپ و آیپد را ضبط کردهاند. مأموران سپس با مراجعه به منزل شخصی او در همان حوالی، این محل را نیز تفتیش و شماری از وسایل شخصی را ضبط کردند. پس از آن، ادیب شهبازپور به مکانی نامعلوم منتقل شده است.
این بازداشت در ادامه موج فزاینده سرکوب آزادی باور و فشار بر اقلیتهای مذهبی در ایران ارزیابی میشود؛ روندی که در سالهای اخیر بهطور ویژه جامعه بهائی را هدف قرار داده است. بازداشتهای خودسرانه، بیخبری خانوادهها از وضعیت بازداشتشدگان، ضبط اموال و محدودسازی معیشت و تحصیل بهائیان، از مصادیق تداوم این فشارها عنوان میشود.
#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
با گذشت نزدیک به دو هفته از بازداشت ادیب شهبازپور، شهروند ۳۰ ساله بهائی و ساکن کرمان، خانواده او همچنان از محل نگهداری و اتهام انتسابی علیه وی بیاطلاع هستند. پیگیریهای مکرر خانواده از نهادهای امنیتی و مراجع قضایی نیز بینتیجه بوده و به آنان اعلام شده که نامی با این مشخصات در مراکز مربوطه ثبت نشده است.
بر اساس اطلاعات دریافتی، ادیب شهبازپور طی این مدت تنها چند تماس تلفنی بسیار کوتاه با خانواده داشته و صرفاً از سلامت جسمی خود خبر داده است. او مجرد و مربی تنیس است.
به گفته منابع مطلع، بازداشت این شهروند بهائی عصر دوشنبه ۲۹ دیماه حوالی ساعت ۱۵:۳۰ در مقابل منزل پدریاش صورت گرفته است. نیروهای امنیتی پس از بازداشت وی، به منزل خانواده یورش برده و وسایل شخصی از جمله تلفن همراه، لپتاپ و آیپد را ضبط کردهاند. مأموران سپس با مراجعه به منزل شخصی او در همان حوالی، این محل را نیز تفتیش و شماری از وسایل شخصی را ضبط کردند. پس از آن، ادیب شهبازپور به مکانی نامعلوم منتقل شده است.
این بازداشت در ادامه موج فزاینده سرکوب آزادی باور و فشار بر اقلیتهای مذهبی در ایران ارزیابی میشود؛ روندی که در سالهای اخیر بهطور ویژه جامعه بهائی را هدف قرار داده است. بازداشتهای خودسرانه، بیخبری خانوادهها از وضعیت بازداشتشدگان، ضبط اموال و محدودسازی معیشت و تحصیل بهائیان، از مصادیق تداوم این فشارها عنوان میشود.
#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔16🕊3❤2
Forwarded from گفتوشنود
زهرا ارجمندی، شهروند ۵۱ ساله و نوکیش مسیحی ساکن جزیره قشم، شامگاه ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ در جریان تجمعات اعتراضی این جزیره، بر اثر اصابت گلوله جنگی نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی جان خود را از دست داد.
به گفته یک منبع آگاه، همزمان با گسترش اعتراضات مردمی در قشم، نیروهای امنیتی اقدام به تیراندازی مستقیم به سوی معترضان کردند. در جریان متفرق شدن جمعیت، زهرا ارجمندی که برای دقایقی از فرزندش جدا شده بود، هدف گلوله قرار گرفت. در همان زمان، ارتباطات تلفنی و اینترنتی در منطقه نیز قطع شد.
این منبع افزوده است که پس از برقراری مجدد خطوط ارتباطی، فردی ناشناس با استفاده از تلفن همراه خانم ارجمندی با پسر او تماس گرفته و از زخمی شدن یک زن خبر داده است. پسر او با حضور در محل، با پیکر نیمهجان مادرش روبهرو شد، او را در آغوش گرفت و بلافاصله به بیمارستان منتقل کرد. با این حال، به دلیل شدت جراحات، تلاش پزشکان برای نجات جان وی بینتیجه ماند و این زن ۵۱ ساله در بیمارستان جان باخت.
بر اساس این گزارش، مأموران امنیتی پس از مرگ زهرا ارجمندی، پیکر او را به مدت شش روز در اختیار داشتند. در نهایت، جسد وی تحت تدابیر شدید امنیتی و با اعمال محدودیت برای برگزاری مراسم یادبود و اطلاعرسانی عمومی، در زادگاهش شهر سده در شمال استان فارس به خاک سپرده شد.
منبع آژانس خبری مسیحیان ایران محبت نیوز
#اعتراضات_سراسری #نوکیش_مسیحی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
به گفته یک منبع آگاه، همزمان با گسترش اعتراضات مردمی در قشم، نیروهای امنیتی اقدام به تیراندازی مستقیم به سوی معترضان کردند. در جریان متفرق شدن جمعیت، زهرا ارجمندی که برای دقایقی از فرزندش جدا شده بود، هدف گلوله قرار گرفت. در همان زمان، ارتباطات تلفنی و اینترنتی در منطقه نیز قطع شد.
این منبع افزوده است که پس از برقراری مجدد خطوط ارتباطی، فردی ناشناس با استفاده از تلفن همراه خانم ارجمندی با پسر او تماس گرفته و از زخمی شدن یک زن خبر داده است. پسر او با حضور در محل، با پیکر نیمهجان مادرش روبهرو شد، او را در آغوش گرفت و بلافاصله به بیمارستان منتقل کرد. با این حال، به دلیل شدت جراحات، تلاش پزشکان برای نجات جان وی بینتیجه ماند و این زن ۵۱ ساله در بیمارستان جان باخت.
بر اساس این گزارش، مأموران امنیتی پس از مرگ زهرا ارجمندی، پیکر او را به مدت شش روز در اختیار داشتند. در نهایت، جسد وی تحت تدابیر شدید امنیتی و با اعمال محدودیت برای برگزاری مراسم یادبود و اطلاعرسانی عمومی، در زادگاهش شهر سده در شمال استان فارس به خاک سپرده شد.
منبع آژانس خبری مسیحیان ایران محبت نیوز
#اعتراضات_سراسری #نوکیش_مسیحی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔24🕊6❤4😍2
Forwarded from گفتوشنود
شکیلا قاسمی، شهروند بهائی ساکن کرمان، توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد. این بازداشت پس از تفتیش محل سکونت وی صورت گرفته است.
بر اساس اطلاعات دریافتی، ماموران امنیتی با حضور در منزل خانم قاسمی اقدام به بازرسی کامل محل کرده و در جریان این تفتیش، کلیه لوازم الکترونیکی متعلق به او و اعضای خانوادهاش، از جمله تلفنهای همراه و لپتاپها، بدون ارائه توضیح روشن یا مستندات کافی ضبط شده است. این اقدام در حالی انجام شده که هیچگونه اطلاع رسمی درباره اتهامات منتسب، مرجع قضایی رسیدگیکننده یا محل نگهداری این شهروند بهائی به خانواده وی ارائه نشده است.
تفتیش منازل، ضبط گسترده وسایل شخصی و بازداشت شهروندان بهائی بدون رعایت الزامات قانونی، از جمله تفهیم اتهام، دسترسی به وکیل و اطلاعرسانی شفاف به خانواده، مصداق نقض اصول بنیادین دادرسی منصفانه و حقوق شهروندی محسوب میشود. تداوم چنین اقداماتی در قبال شهروندان بهائی، در چارچوب الگوی مستمر فشارهای امنیتی و محدودسازی حقوق مدنی و مذهبی آنان ارزیابی میگردد.
#داستان_ما_یکیست ##بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بر اساس اطلاعات دریافتی، ماموران امنیتی با حضور در منزل خانم قاسمی اقدام به بازرسی کامل محل کرده و در جریان این تفتیش، کلیه لوازم الکترونیکی متعلق به او و اعضای خانوادهاش، از جمله تلفنهای همراه و لپتاپها، بدون ارائه توضیح روشن یا مستندات کافی ضبط شده است. این اقدام در حالی انجام شده که هیچگونه اطلاع رسمی درباره اتهامات منتسب، مرجع قضایی رسیدگیکننده یا محل نگهداری این شهروند بهائی به خانواده وی ارائه نشده است.
تفتیش منازل، ضبط گسترده وسایل شخصی و بازداشت شهروندان بهائی بدون رعایت الزامات قانونی، از جمله تفهیم اتهام، دسترسی به وکیل و اطلاعرسانی شفاف به خانواده، مصداق نقض اصول بنیادین دادرسی منصفانه و حقوق شهروندی محسوب میشود. تداوم چنین اقداماتی در قبال شهروندان بهائی، در چارچوب الگوی مستمر فشارهای امنیتی و محدودسازی حقوق مدنی و مذهبی آنان ارزیابی میگردد.
#داستان_ما_یکیست ##بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊18💔10❤2
Forwarded from گفتوشنود
در پی انتشار سخنان جنجالی حجتالاسلام علیرضا پناهیان درباره مسیحیت که با واکنشهای گستردهای در میان افکار عمومی و بهویژه مسیحیان ایران مواجه شد، نمایندگان جوامع جوامع ارامنه، آشوریان و کلدانی در مجلس شورای اسلامی اقدامی مشترک و کمسابقه را برای پیگیری این موضوع آغاز کردهاند.
آرا شاوردیان، نماینده مسیحیان ارمنی تهران و شمال کشور، در گفتگو با روزنامه «آلیک» متعلق به ارامنه ایران اعلام کرد که هر سه نماینده جامعه مسیحیان (ارامنه، آشوریان و کلدانیان) در مجلس، نامهای رسمی و مشترک خطاب به دفتر پناهیان ارسال کرده و خواستار ارائه توضیح رسمی درباره اظهارات توهینآمیز و نامناسب وی شدهاند. به گفته شاوردیان، تا لحظه تنظیم این خبر، پاسخی از سوی پناهیان به این نامه داده نشده است.
نمایندگان مسیحی همچنین در اقدامی دیگر، نگرانی عمیق خود را با محمدباقر قالیباف، رئیس مجلس شورای اسلامی، در میان گذاشتهاند. قالیباف در این دیدار وعده داده است که پیگیری این موضوع را در دستور کار خود قرار دهد.
شاوردیان با تاکید بر اهمیت حفظ وحدت و احترام متقابل میان ادیان، افزود: «در شرایطی که در روزهای آینده نشستهای مهمی با محوریت گفتوگوی ادیان توحیدی برگزار خواهد شد، چنین اظهاراتی با رویکرد کلی کشور و سیاستهای رسمی جمهوری اسلامی ایران همخوانی ندارد.»
این نماینده مجلس در پایان تصریح کرد که نمایندگان مسیحی از تمام ظرفیتهای قانونی خود برای پیگیری این موضوع و پاسخگو کردن افراد مسئول استفاده خواهند کرد.
این اقدام هماهنگ و کمسابقه از سوی نمایندگان اقلیتهای دینی، فراتر از یک اعتراض مذهبی، میتواند تلاشی معنادار برای مرزبندی با قرائتهای رسمی حاکمیت تفسیر شود؛ گویی این نمایندگان در سایه تحولات جاری کشور، با نوعی آیندهنگری سیاسی، نگران قضاوت عمومی و امنیت خود در فردای تحولات سیاسی ایران هستند و میکوشند دامن خود را از تندرویهای ساختار فعلی مبرا کنند.
گفتنی است، حجتالاسلام پناهیان به تازگی طی یک سخنرانی و در واکنش به انتقاد یکی از حاضران درباره وضعیت نامساعد اقتصادی، ضمن انتقاد از ساختار فعالیتهای مذهبی، اظهاراتی توهینآمیز درباره مسیحیت بیان کرد که واکنشهای گستردهای را در پی داشت.
منبع آژانس خبری مسیحیان ایران محبت نیوز
#دیگری_ستیزی #مسیحیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آرا شاوردیان، نماینده مسیحیان ارمنی تهران و شمال کشور، در گفتگو با روزنامه «آلیک» متعلق به ارامنه ایران اعلام کرد که هر سه نماینده جامعه مسیحیان (ارامنه، آشوریان و کلدانیان) در مجلس، نامهای رسمی و مشترک خطاب به دفتر پناهیان ارسال کرده و خواستار ارائه توضیح رسمی درباره اظهارات توهینآمیز و نامناسب وی شدهاند. به گفته شاوردیان، تا لحظه تنظیم این خبر، پاسخی از سوی پناهیان به این نامه داده نشده است.
نمایندگان مسیحی همچنین در اقدامی دیگر، نگرانی عمیق خود را با محمدباقر قالیباف، رئیس مجلس شورای اسلامی، در میان گذاشتهاند. قالیباف در این دیدار وعده داده است که پیگیری این موضوع را در دستور کار خود قرار دهد.
شاوردیان با تاکید بر اهمیت حفظ وحدت و احترام متقابل میان ادیان، افزود: «در شرایطی که در روزهای آینده نشستهای مهمی با محوریت گفتوگوی ادیان توحیدی برگزار خواهد شد، چنین اظهاراتی با رویکرد کلی کشور و سیاستهای رسمی جمهوری اسلامی ایران همخوانی ندارد.»
این نماینده مجلس در پایان تصریح کرد که نمایندگان مسیحی از تمام ظرفیتهای قانونی خود برای پیگیری این موضوع و پاسخگو کردن افراد مسئول استفاده خواهند کرد.
این اقدام هماهنگ و کمسابقه از سوی نمایندگان اقلیتهای دینی، فراتر از یک اعتراض مذهبی، میتواند تلاشی معنادار برای مرزبندی با قرائتهای رسمی حاکمیت تفسیر شود؛ گویی این نمایندگان در سایه تحولات جاری کشور، با نوعی آیندهنگری سیاسی، نگران قضاوت عمومی و امنیت خود در فردای تحولات سیاسی ایران هستند و میکوشند دامن خود را از تندرویهای ساختار فعلی مبرا کنند.
گفتنی است، حجتالاسلام پناهیان به تازگی طی یک سخنرانی و در واکنش به انتقاد یکی از حاضران درباره وضعیت نامساعد اقتصادی، ضمن انتقاد از ساختار فعالیتهای مذهبی، اظهاراتی توهینآمیز درباره مسیحیت بیان کرد که واکنشهای گستردهای را در پی داشت.
منبع آژانس خبری مسیحیان ایران محبت نیوز
#دیگری_ستیزی #مسیحیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤19🕊6👍1
Forwarded from گفتوشنود
جامعۀ جهانی بهائی از تشدید سرکوب و نفرتپراکنی علیه بهائیان ایران در بحبوحۀ بحرانهای اخیر ملی ابراز نگرانی و خواستار واکنش بینالمللی شد. به گفتۀ این نهاد، حکومت ایران در شرایط بحرانی اجتماعی، اقتصادی و سیاسی، بهصورت سازمانیافته تلاش میکند بهائیان را مقصر جلوه دهد؛ رویکردی که از زمان انقلاب ۱۳۵۷ سابقهای طولانی دارد و با اتهامزنیهای بیاساس، اخبار جعلی و کارزارهای هماهنگ نفرتپراکنی همراه بوده است.
در روزها و هفتههای اخیر، صداوسیمای جمهوری اسلامی برنامههایی پخش کرده که در آنها اتهامات بیپایه علیه جامعۀ بهائی مطرح شده و حتی «اعترافات» اجباری برخی بهائیان، که آشکارا تحت فشار و اجبار اخذ شده، به نمایش درآمده است. همزمان گزارشهایی از افزایش بازداشتها و فشارهای امنیتی بر بهائیان در نقاط مختلف کشور منتشر شده است. سازمانهای حقوق بشری پیشتر بارها استفاده از اعترافات اجباری در زندانهای ایران را مستند کردهاند و جامعۀ جهانی بهائی این اقدامات را نشانهای از تشدید کارزار سرکوب علیه بهائیان میداند.
نمایندۀ جامعۀ جهانی بهائی در سازمان ملل تأکید میکند که این تلاشها برای تحریف حقیقت و ساختن روایتهای دروغین، الگویی تکراری در دورههای مختلف بحران است و هدف آن قربانیسازی بهائیان برای انحراف افکار عمومی است. بهرغم دههها آزار و سرکوب، بهائیان ایران بر اصول خشونتپرهیزی پایبند مانده، هرگز به خشونت متوسل نشده و بر خدمت به کشور و وفاداری به ارزشهایی چون راستگویی و صداقت تأکید کردهاند.
در نهایت، جامعۀ جهانی بهائی ضمن ابراز همدردی با همۀ قربانیان بحرانهای اخیر، از جامعۀ بینالمللی میخواهد سرکوب و مقصرسازی بهائیان را صریحاً محکوم کند و برای تحقق عدالت و حقوق برابر برای همۀ مردم ایران، فارغ از دین و پیشینه، صدای خود را بلند نماید.
#بهاییان_ایران #داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در روزها و هفتههای اخیر، صداوسیمای جمهوری اسلامی برنامههایی پخش کرده که در آنها اتهامات بیپایه علیه جامعۀ بهائی مطرح شده و حتی «اعترافات» اجباری برخی بهائیان، که آشکارا تحت فشار و اجبار اخذ شده، به نمایش درآمده است. همزمان گزارشهایی از افزایش بازداشتها و فشارهای امنیتی بر بهائیان در نقاط مختلف کشور منتشر شده است. سازمانهای حقوق بشری پیشتر بارها استفاده از اعترافات اجباری در زندانهای ایران را مستند کردهاند و جامعۀ جهانی بهائی این اقدامات را نشانهای از تشدید کارزار سرکوب علیه بهائیان میداند.
نمایندۀ جامعۀ جهانی بهائی در سازمان ملل تأکید میکند که این تلاشها برای تحریف حقیقت و ساختن روایتهای دروغین، الگویی تکراری در دورههای مختلف بحران است و هدف آن قربانیسازی بهائیان برای انحراف افکار عمومی است. بهرغم دههها آزار و سرکوب، بهائیان ایران بر اصول خشونتپرهیزی پایبند مانده، هرگز به خشونت متوسل نشده و بر خدمت به کشور و وفاداری به ارزشهایی چون راستگویی و صداقت تأکید کردهاند.
در نهایت، جامعۀ جهانی بهائی ضمن ابراز همدردی با همۀ قربانیان بحرانهای اخیر، از جامعۀ بینالمللی میخواهد سرکوب و مقصرسازی بهائیان را صریحاً محکوم کند و برای تحقق عدالت و حقوق برابر برای همۀ مردم ایران، فارغ از دین و پیشینه، صدای خود را بلند نماید.
#بهاییان_ایران #داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤20🕊3👍1
تداوم بازداشت شهروندان بهائی مشهد و تشدید فشارهای سیستماتیک
در هفتههای اخیر، همزمان با موج تازه سرکوب پس از اعتراضات سراسری در ایران، فشارهای امنیتی بر جامعه بهائیان نیز افزایش یافته است.
در مشهد، تداوم بازداشت شماری از شهروندان بهائی از جمله غزاله رعیت، آفرین بشاش، ربیع مالکی، سپهر کوشکباغی، عرفان طباطبایی، نوید ذرهبین ایرانی و پیام فریدیان نگرانیهای جدی حقوق بشری را برانگیخته است.
با گذشت زمان قابل توجه از بازداشت این افراد، اطلاعات شفافی درباره وضعیت حقوقی پروندهها، محل نگهداری، دسترسی به وکیل و روند دادرسی در دست نیست و خانوادهها در بیخبری و اضطراب به سر میبرند.
این بازداشتها در بستری رخ میدهد که سالهاست با سیاستهای تبعیضآمیز و فشارهای سیستماتیک علیه بهائیان شناخته میشود: محرومیت از تحصیل و اشتغال، پلمب محل کسب، مصادره اموال، احضار و پروندهسازیهای امنیتی. گزارشها حاکی از آن است که پس از اعتراضات سراسری، دامنه و شدت این فشارها افزایش یافته و برخوردهای امنیتی با شهروندان بهائی شتاب گرفته است.
در همین چارچوب، انتشار تصاویر اعترافات اجباری تلویزیونی در کرمان که بهطور گسترده از سوی نهادهای حقوق بشری بهعنوان اعتراف تحت فشار و فاقد اعتبار حقوقی شناخته میشود، نگرانیها را دوچندان کرده است.
چنین رویههایی نهتنها اصول دادرسی عادلانه را نقض میکند، بلکه فضای ارعاب را عمق میبخشد.
جامعه جهانی بهائیان در بیانیهای نسبت به تشدید سرکوب و بازداشتهای خودسرانه هشدار داده و خواستار پایان دادن به آزار سیستماتیک، تضمین حقوق شهروندی بهائیان و رعایت استانداردهای دادرسی عادلانه شده است.
تداوم بازداشتهای مشهد، بیخبری از وضعیت پروندهها و گزارشهای مربوط به اعترافات اجباری، ضرورت توجه فوری نهادهای حقوق بشری و بینالمللی را برجسته میکند.
#داستان_ما_یکیست
#بهاییان_ایران
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در هفتههای اخیر، همزمان با موج تازه سرکوب پس از اعتراضات سراسری در ایران، فشارهای امنیتی بر جامعه بهائیان نیز افزایش یافته است.
در مشهد، تداوم بازداشت شماری از شهروندان بهائی از جمله غزاله رعیت، آفرین بشاش، ربیع مالکی، سپهر کوشکباغی، عرفان طباطبایی، نوید ذرهبین ایرانی و پیام فریدیان نگرانیهای جدی حقوق بشری را برانگیخته است.
با گذشت زمان قابل توجه از بازداشت این افراد، اطلاعات شفافی درباره وضعیت حقوقی پروندهها، محل نگهداری، دسترسی به وکیل و روند دادرسی در دست نیست و خانوادهها در بیخبری و اضطراب به سر میبرند.
این بازداشتها در بستری رخ میدهد که سالهاست با سیاستهای تبعیضآمیز و فشارهای سیستماتیک علیه بهائیان شناخته میشود: محرومیت از تحصیل و اشتغال، پلمب محل کسب، مصادره اموال، احضار و پروندهسازیهای امنیتی. گزارشها حاکی از آن است که پس از اعتراضات سراسری، دامنه و شدت این فشارها افزایش یافته و برخوردهای امنیتی با شهروندان بهائی شتاب گرفته است.
در همین چارچوب، انتشار تصاویر اعترافات اجباری تلویزیونی در کرمان که بهطور گسترده از سوی نهادهای حقوق بشری بهعنوان اعتراف تحت فشار و فاقد اعتبار حقوقی شناخته میشود، نگرانیها را دوچندان کرده است.
چنین رویههایی نهتنها اصول دادرسی عادلانه را نقض میکند، بلکه فضای ارعاب را عمق میبخشد.
جامعه جهانی بهائیان در بیانیهای نسبت به تشدید سرکوب و بازداشتهای خودسرانه هشدار داده و خواستار پایان دادن به آزار سیستماتیک، تضمین حقوق شهروندی بهائیان و رعایت استانداردهای دادرسی عادلانه شده است.
تداوم بازداشتهای مشهد، بیخبری از وضعیت پروندهها و گزارشهای مربوط به اعترافات اجباری، ضرورت توجه فوری نهادهای حقوق بشری و بینالمللی را برجسته میکند.
#داستان_ما_یکیست
#بهاییان_ایران
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤7🕊5💔4
Forwarded from گفتوشنود
چهار خطای شناختی، چهار ابزار استبداد؛
بیکن پیشتر هشدار داده بود
فرانسیس بیکن در آغاز دوران مدرن کوشید نشان دهد چرا انسانها در فهم جهان خطا میکنند. او این خطاها را در قالب چهار «بت» یا مانع شناختی توضیح داد: قبیله، غار، بازار و نمایش. آنچه بیکن بهعنوان مانع علم معرفی کرد، امروز میتواند کلید فهم سیاست در نظامهای استبدادی، بهویژه جمهوری اسلامی، باشد؛ زیرا همین خطاها به ابزار سلطه تبدیل شدهاند.
بت قبیله از خطاهای مشترک انسانی سرچشمه میگیرد: تمایل به سادهسازی، ترس جمعی، یا دشمنپنداری. جمهوری اسلامی این نقطهضعف را به سرمایه سیاسی بدل کرده است. با دامن زدن به ترس از «دشمن خارجی»، جامعه را در حالت اضطراب دائمی نگه میدارد تا پرسشگری به حاشیه رانده شود.
بت غار خطاهای فردی و شخصی است؛ هرکس در غار تجربههای محدود خود زندانی است. حکومت این غارها را تقویت میکند: برای مذهبیها با وعده ثواب، برای ملیگرایان با شعار استقلال، برای جاهطلبان با امتیاز و مقام. فرد هرچه بیشتر در غار خویش فرو رود، کمتر توان دیدن واقعیت مشترک خواهد داشت.
بت بازار همان فساد زبان است؛ جایی که واژهها تحریف یا تهی میشوند. در قاموس رسمی، «آزادی» به «بی بندو باری»، «انتخابات» به «بیعت» و «دموکراسی» به «مردمسالاری دینی» بدل میشود. وقتی زبان دروغ میگوید، اندیشه هم اسیر میشود.
و سرانجام بت نمایش: بزرگترین ابزار استبداد. جمهوری اسلامی با رژهها، سخنرانیها، و روایتهای رسمی، پردهای نمایشی بر واقعیت میکشد. فقر به «امتحان الهی»، شکست به «پیروزی»، و اعتراض به «توطئه دشمن» ترجمه میشود. درحالیکه مردم در زندگی روزمره جز ناکامی و رنج نمیبینند.
بیکن هشدار داده بود که شناخت، بیشکستن بتها ممکن نیست. اگر امروز این هشدار را جدی نگیریم، نمایش استبداد همچنان ادامه خواهد یافت و ما در چهار دیوار خطاها زندانی خواهیم ماند.
#خطای_شناختی #فرانسیس_بیکن #چهار_بت_فرانسیس_بیکن #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
چهار خطای شناختی، چهار ابزار استبداد؛
بیکن پیشتر هشدار داده بود
فرانسیس بیکن در آغاز دوران مدرن کوشید نشان دهد چرا انسانها در فهم جهان خطا میکنند. او این خطاها را در قالب چهار «بت» یا مانع شناختی توضیح داد: قبیله، غار، بازار و نمایش. آنچه بیکن بهعنوان مانع علم معرفی کرد، امروز میتواند کلید فهم سیاست در نظامهای استبدادی، بهویژه جمهوری اسلامی، باشد؛ زیرا همین خطاها به ابزار سلطه تبدیل شدهاند.
بت قبیله از خطاهای مشترک انسانی سرچشمه میگیرد: تمایل به سادهسازی، ترس جمعی، یا دشمنپنداری. جمهوری اسلامی این نقطهضعف را به سرمایه سیاسی بدل کرده است. با دامن زدن به ترس از «دشمن خارجی»، جامعه را در حالت اضطراب دائمی نگه میدارد تا پرسشگری به حاشیه رانده شود.
بت غار خطاهای فردی و شخصی است؛ هرکس در غار تجربههای محدود خود زندانی است. حکومت این غارها را تقویت میکند: برای مذهبیها با وعده ثواب، برای ملیگرایان با شعار استقلال، برای جاهطلبان با امتیاز و مقام. فرد هرچه بیشتر در غار خویش فرو رود، کمتر توان دیدن واقعیت مشترک خواهد داشت.
بت بازار همان فساد زبان است؛ جایی که واژهها تحریف یا تهی میشوند. در قاموس رسمی، «آزادی» به «بی بندو باری»، «انتخابات» به «بیعت» و «دموکراسی» به «مردمسالاری دینی» بدل میشود. وقتی زبان دروغ میگوید، اندیشه هم اسیر میشود.
و سرانجام بت نمایش: بزرگترین ابزار استبداد. جمهوری اسلامی با رژهها، سخنرانیها، و روایتهای رسمی، پردهای نمایشی بر واقعیت میکشد. فقر به «امتحان الهی»، شکست به «پیروزی»، و اعتراض به «توطئه دشمن» ترجمه میشود. درحالیکه مردم در زندگی روزمره جز ناکامی و رنج نمیبینند.
بیکن هشدار داده بود که شناخت، بیشکستن بتها ممکن نیست. اگر امروز این هشدار را جدی نگیریم، نمایش استبداد همچنان ادامه خواهد یافت و ما در چهار دیوار خطاها زندانی خواهیم ماند.
#خطای_شناختی #فرانسیس_بیکن #چهار_بت_فرانسیس_بیکن #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤15👍7👌2🕊2💯1
Forwarded from گفتوشنود
کمیسیون آزادی مذهبی ایالات متحده: جمهوری اسلامی در جریان سرکوب اعتراضات، فشار بر اقلیتهای مذهبی را ادامه میدهد
رئیس کمیسیون آزادی مذهبی بینالمللی ایالات متحده اعلام کرد جمهوری اسلامی در جریان سرکوب اخیر اعتراضات مردمی، به سرکوب شدید اقلیتهای مذهبی نیز ادامه داده است.
ویکی هارتزلر، رئیس این کمیسیون دوحزبی که از سوی کنگره آمریکا منصوب میشود و مأموریت آن نظارت بر نقض آزادیهای مذهبی در جهان است، روز سهشنبه در گفتوگو با شبکه صدای آمریکا گفت بررسیهای این نهاد نشان میدهد تهران همچنان به اعمال فشار شدید علیه اقلیتهای مذهبی ادامه میدهد.
هارتزلر این اظهارات را در حاشیه نشست بینالمللی آزادی مذهبی در واشنگتن بیان کرد؛ همایشی سالانه که برگزارکنندگان آن به صدای آمریکا گفتهاند امسال حدود ۱۵۰۰ فعال از ۸۷ کشور در آن شرکت کردهاند.
او در این گفتوگو گفت: «آنچه حکومت بر مردم خود، از جمله اقلیتهای مذهبی، تحمیل میکند هولناک و بیرحمانه است.»
هارتزلر در ادامه افزود: «بهدلیل قطع اینترنت، دسترسی به اطلاعات دقیق بسیار دشوار است. اما ما معتقدیم که حکومت، مسیحیان، بهائیان و دیگر اقلیتهای مذهبی را در کنار سایر شهروندان سرکوب میکند. این موضوع بسیار نگرانکننده است.»
برگرفته از صدای آمریکا فارسی
#آزادی_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
رئیس کمیسیون آزادی مذهبی بینالمللی ایالات متحده اعلام کرد جمهوری اسلامی در جریان سرکوب اخیر اعتراضات مردمی، به سرکوب شدید اقلیتهای مذهبی نیز ادامه داده است.
ویکی هارتزلر، رئیس این کمیسیون دوحزبی که از سوی کنگره آمریکا منصوب میشود و مأموریت آن نظارت بر نقض آزادیهای مذهبی در جهان است، روز سهشنبه در گفتوگو با شبکه صدای آمریکا گفت بررسیهای این نهاد نشان میدهد تهران همچنان به اعمال فشار شدید علیه اقلیتهای مذهبی ادامه میدهد.
هارتزلر این اظهارات را در حاشیه نشست بینالمللی آزادی مذهبی در واشنگتن بیان کرد؛ همایشی سالانه که برگزارکنندگان آن به صدای آمریکا گفتهاند امسال حدود ۱۵۰۰ فعال از ۸۷ کشور در آن شرکت کردهاند.
او در این گفتوگو گفت: «آنچه حکومت بر مردم خود، از جمله اقلیتهای مذهبی، تحمیل میکند هولناک و بیرحمانه است.»
هارتزلر در ادامه افزود: «بهدلیل قطع اینترنت، دسترسی به اطلاعات دقیق بسیار دشوار است. اما ما معتقدیم که حکومت، مسیحیان، بهائیان و دیگر اقلیتهای مذهبی را در کنار سایر شهروندان سرکوب میکند. این موضوع بسیار نگرانکننده است.»
برگرفته از صدای آمریکا فارسی
#آزادی_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍17🕊3❤1