جریمه کردن عابران پیاده در خیابان‌های تهران

شما درباره این طرح چه فکر می‌کنید؟ آیا سخت‌گیری به عابران پیاده به باعث خواهد شد که به مرور افراد به قوانین پایبند شوند؟

@Tavaana_TavaanaTech

پذیرش دشوار یک واقعیت: یوز آسیایی منقرض می‌شود
goo.gl/sPeUhU

تلاش هدیه تهرانی برای جمع‌آوری اعانه مردمی و پیام محمدجواد ظریف شاید مفید باشد اما نمی‌تواند یوزپلنگ آسیایی را از چنگال انقراض نجات دهد. عکس یوز روی پیراهن تیم ملی و حتی لبخند ملیح رضا رشیدپور هم قادر نیست سرنوشت شومی را که به انتظار این سریع‌ترین دونده ساکن ایران نشسته، تغییر دهد. با روند مدیریت موجود در عرصه‌های طبیعی نه تنها یوز که باید انتظار داشت سایر گونه‌ها نیز به سرنوشت شیر ایرانی و ببر مازندران دچار شوند.

پذیرش دشوار یک واقعیت

تعارف را کنار بگذاریم و واقعیت‌ها را در گذر زمان مرور کنیم. کدام جاده ایمن شد؟ کدام زیستگاه از چنگال شکار دزدها نجات پیدا کرد؟ کدام منطقه از چرای مفرط دام رهایی یافت؟ از زمانی که برنامه عمران سازمان ملل به صحنه نجات یوز پا گذاشت ۱۶ سال می‌گذرد. تک‌تک این روزها را از دست دادیم. نداشتن مدیریت منسجم، فقدان یک رویکرد جدی در حفاظت از زیستگاه‌های یوز و عدم قاطعیت در دستگاه‌های اجرایی و حکومتی، ریشه اصلی انقراض و نابودی زیستگاه‌ها و حیات‌وحش در ایران است. به این مجموعه، تنگ‌نظری‌ها و رقابت‌های حقیر برای دیده شدن، شهرت و چپاول دلار و سنت را هم باید اضافه کرد.

اگر در این ۱۶ سال یوز‌های ایران شرایط امیدبخشی پیدا نکردند اما برای عده‌ای شهرت، اعتبار، شرایط تحصیل در فرنگ و مبلغی سرمایه به وجود آوردند. عد‌ه‌ای که باید به حق آنان را مافیای حیات‌وحش کشور دانست: مقاله‌های شبه علمی می‌نویسند؛ به کنفرانس‌ها و سمینارهای جهانی می‌روند؛ بودجه‌های ملی و بین‌المللی جدب می‌کنند؛ با مرده و زنده یوز عکس یادگاری می‌گیرند و شکارچی فرنگی به ایران می‌آورند برای کشتن باقی‌مانده‌ جانوران کمیاب‌مان.

دیر، مفید و لنگان

ورود دیرهنگام بازیگران مطرح سینما به عرصه حفاظت محیط‌زیست را باید به فال نیک گرفت. بماند که در بسیاری موارد، نداشتن اطلاع کافی از ماجرا و قدم گذاشتن در مجرای پرابهام می‌تواند نگرانی‌آفرین باشد. نمونه‌اش؟ هدیه تهرانی که اینک «چراغ‌الله» می‌گرداند برای جمع‌آوری پول تا آغل‌هایی در منطقه حفاظت‌شده خریداری شود. کار بزرگی است و قابل ستودن. نه؟ اما یک جای کار می‌لنگد.

یک گروه تلگرامی با حضور خانم بازیگر راه افتاده است و اکنون بیش از سه هزار عضو دارد. لحظه به لحظه به شمار اعضای آن نیز افزوده می‌شود تا ۸۰۰ میلیون تومان مورد نیاز برای خرید مستثنیات از مردم جمع‌آوری شود. این تلاش جمعی و استقبال عمومی نشان می‌دهد عشق و عطش برای نجات یوز در جریان است. بسیاری دریافته‌اند که «سرنوشت یوزآسیایی در دست ایرانیان» است. اما مگر می‌شود یوز را نجات داد بدون آنکه زیستگاه‌ آن را از گزند تخریب و تکه‌تکه شدن حفظ کرد؟

ورود بازیگران نام‌آشنا و پرطرفدار البته برای حفظ محیط‌زیست لازم است؛ همان‌قدر که ورود اهل سیاست و سایر گروه‌های مرجع و اثرگذار می‌تواند مفید باشد؛ مشروط بر آنکه واقعیت‌ها را بشناسند؛ حقیقت را قلب نکنند و دروغ نگویند. در این میان اما هراسی دیگری نیز وجود دارد: بازیگران علاقمند و پرتلاشی مثل هدیه تهرانی اگر به دام مافیای حیات‌وحش و شکارفروشان بیفتند ممکن است راه به چاه ببرند. در این صورت، ظرفیت‌های بالقوه‌ای که برای حفاظت حیات‌وحش می‌توانند به کار بگیرند برای همیشه نابود و اعتماد مردمی برای همیشه خدشه‌دار خواهد شد.

آیا افراد اثرگذاری مثل هدیه تهرانی که سازمان میراث فرهنگی در سال ۸۸ برای برگزاری نمایشگاه او ۸۰ میلیون تومان هزینه کرد و حتی اسفندیار رحیم‌مشایی به بازدید از آن نمایشگاه رفت، نمی‌توانند موثرتر وارد صحنه شوند و به جای جمع‌آوری اعانه مردمی، از اهل سیاست با «ژن‌های خوب» بخواهند که علاوه بر کمک مالی، امور حقوقی را برای خرید مستثنیات تسهیل کنند و مهمتر از همه، از تخریب‌های سازمان‌یافته در زیستگاه‌های یوز دست بردارند؟ یوز در ایران منقرض می‌شود چون مطالبه جدی برای حفظ زیستگاه‌های آن وجود ندارد. با پذیرش این حقیقت تلخ بهتر می‌توانیم با غول انقراض پنجه در پنجه کنیم.

نوشته سام خسروی‌فرد، کارشناس محیط زیست و روزنامه‌نگار

متن کامل را از کانال تلگرام نویسنده بخوانید:

https://t.me/IranEnvirodoc/31

نظرتان را برای ما بنویسید.

مجموعه وبینارهای بحران‌های محیط زیست در ایران

https://goo.gl/g8omkW

@Tavaana_TavaanaTech

آیین عروسی در قوم بختیاری

با لباس های رنگی و شاد
goo.gl/NNq4tr

@Tavaana_TavaanaTech

آخرین نسخه فیلترشکن هات اسپات شید برای ويندوز
عضویت در بشکن:
‏ http://goo.gl/A7DbzA
سوالات خود را از tech@tavaana.org بپرسید.
‏
@beshkan

اعتصاب و راهپیمایی کارگران کارخانه هپکو در اراک
یکشنبه ۱۱ شهریور ۹۶
"زیر بار ستم نمی‌کنیم زندگی.... "

حقوق کارگران
goo.gl/lnFlzT

@Tavaana_TavaanaTech

‏مامور زن #گشت_ارشاد : به دنبال [اجرای] اسلام نیستیم. هم توانش را داریم و هم عرضه‌اش را، اذییت‌تان می‌کنیم!

مرتبط:
تجربه یکی از همراهان از گشت ارشاد
goo.gl/p1gcrS
شما هم از این تجربه با ما بگویید.

بدون شرح!

مطلب مرتبط؛
زندگی در حدفاصل #بیکاری و خودکشی
http://bit.ly/2iYpYBI

@Tavaana_TavaanaTech

‏اعتراف بی سابقه ضرغامی:
در ٢٥خرداد۸۸ که درگیریها رخ داد ٣٠ کشته روی دست ما گذاشت و ما باید وارد عمل میشدیم.

* طی این سال‌ها افرادی به علت اطلاع رسانی درباره تعداد کشته شده‌ها، زندانی شده‌اند.

نبویان: کسی که ولایت فقیه را قبول نداشته باشد مرتد است، زنش بر او حرام است و باید اعدامش کرد!
goo.gl/1VHoxd

درباره نصر حامد ابوزید، متفکر فقید مصری و یکی از قربانیان ارتداد و کتاب اصلاح اندیشه اسلامی بیشتر بدانید:
goo.gl/ThnGhA

goo.gl/gz2tsL

@Tavaana_TavaanaTech

افسانه احسانی، مجری طرح احیای عروسک‌های بومی ایران
goo.gl/zZTmC7

عروسک‌های بومی روایت‌های زندگی روستایی را با خود به همراه دارد. گوشه‌ای از یاد رفته از فرهنگ روستا‌ها و بازگوکننده غم و شادی زندگی زنان روستایی. افسانه احسانی که پروژه احیای عروسک‌های بومی ایران و طرح ترسیب کربن را پیگیری می‌کند به این عروسک‌ها می‌گوید پیکرک‌ها.

افسانه احسانی در سال ۸۴ همزمان با تاسیس موسسه آوای طبیعت پایدار به خوزستان می‌رود و در دوره‌ای آموزشی شرکت می‌کند. یکی از خوزستانی‌ها برای او عروسکی به اسم "لیلی" هدیه می‌آورد که مادربزرگش سازنده آن بود. مادربزرگ بعد از آنکه خوشحالی احسانی را می‌بیند می‌گوید که تا به حال هیچ‌کس تا این حد از دیدن عروسک‌های من ذوق نکرده بود.

همین مسئله احسانی را احساساتی‌تر کرد که مگر می‌شود کسی این عروسک را دوست نداشته باشد. به همین خاطر تصمیم می‌گیرد روی عروسک‌ها متمرکز شود. به قشم می‌رود و به خانم‌ها می‌گوید که بیایند عروسک بسازیم. در ‌‌‌نهایت بعضی از روستا‌ها با طرح این ایده که به نوعی فرهنگشان را بازسازی می‌کنند، راضی می‌شوند که «دهتولوک» به معنای دخترک را بسازند. این عروسک بومی قشم در فهرست میراث ناملموس هم بعدا ثبت می‌شود. طرح عروسک‌سازی به خراسان هم کشیده می‌شود و چند روستا شروع به ساخت عروسک‌های بومی خود می‌کنند....

در لینک زیر درباره نحوه کار افسانه و نتایج جالب توجه کار او بیشتر بدانید:

https://t.me/OrDHeaven/84

پی‌نوشت: نقاش و طراح چهره عروسک لیلی، خانم شراره خالقی هستند.

@Tavaana_TavaanaTech

عروسک لیلی

احیای یک عروسک تاریخی، برگرفته از فرهنگ و زندگی ایل های لرستان

بیشتر بخوانید:
https://t.me/Tavaana_TavaanaTech/21454

@Tavaana_TavaanaTech

درباره عروسک لیلی

عروسک لیلی شهر نورآباد ممسنی واقع در استان فارس که از بین رفته بودند و جای خود را به "لیلی باربی" داده بودند در فروردین سال ۹۵ توسط دو خواهر یعنی آمن و آوا خادمی احیا شد. همچنین لیلی نورآباد ممسنی دی ماه سال ۱۳۹۵ در سازمان میراث فرهنگی و صنایع دستی و گردشگری ثبت ملی شده است.

طراحی چهره‌ی عروسک لیلی، توسط خانم شراره خالقی، کارشناس نقاشی انجام شده؛ ایشان همچنین طراحی چهره‌ی عروسک‌های پسر به‌نام «دلیار» را هم انجام داده است.
خالقی در مورد علت انتخاب این سبک برای چهره‌ی عروسک‌ها می‌گوید: من بیش از هر چیز علایق بچه ها و پس از آن، ایرانی‌سازی چهره‌ی عروسک‌ها را در نظر داشتم و به همین دلیل از ایرانی‌ترین چهره‌ها استفاده کردم.

نام لیلی در برخی از نواحی ایران مانند کهگیلویه و بویراحمد، مناطقی از چهارمحال و بختیاری و فارس، به عروسکی که نماد زیبایی است اطلاق می شود.
طبق تحقیقات علمی ،عروسک لیلی قدمتی چندین هزار ساله دارد و پوشش آن لری است.

درباره چگونگی پیدایش لیلی باید بگوییم قوم لر در هنگام کوچ بزرگ برای کودکان خود عروسک هایی از جنس چوب، نی و پشم گوسفند می ساختند تا به واسطه آن کودکان خود را سرگرم پرداختن به بازی کنند.
لیلی نماد دختر لر است که با توجه به رنگ لباس،جنس دستمال رقص و حالت پیچاندن موها و زلف کردن آن می تواند دختر نوجوان،جوان یا میانسال باشد و اگر نقش مادر را ایفا کند به آن "دالو" می گویند. در ساخت لیلی مرد و زن به طور مشترک سهیم بودند؛اسکلت لیلی را مردان درست میکردند و زنان برایشان لباس میدوختند و آنها را آرایش می کردند.

لیلی نزد اقوام مختلف لر اسمهای متفاوت ولی ساختار و قدمت یکسان دارند.لر ممسنی(لیلی دستی یا لیلی دو دستی)،لر بختیاری(بازبازک)، لر بویراحمد(بویگ)،دیلم و بوشهر(لیلی یا عروسک دستمال به دست). لباس لیلی ، عیناً تاثیر گرفته از لباس محلی زنان لر است.

"قَلَه تو" یکی از مکان های بازی بچه ها با لیلی هاست ,گردانندگان بازی دخترها بودند و پسرها در کنار دختران در لیلی بازی شروع به سنگ چینی دیوار "قله تو" می کردند و اینگونه رسم زندگی آینده را نیز یاد می گرفتند.

لباس لیلی ، عیناً تاثیر گرفته از لباس محلی زنان لر، روسری (گل ونی یا چارقد) ، پیراهن ، تنبان (شلیته) ، ارخالق (دلگ) و لچک است.از مشخصه های مهم این لباسها ریتم آن و رنگ شاد لباسها است.

اسکلت لیلی از نیِ تو خالی ساخته می شود که با توجه به شعر "بشنو از نی.."مولانا بسیار جنبه فلسفی دارد و نماد انسان کامل است؛کریم زمانی در شرح جامع مثنوی معنوی در تفسیر این شعر گفته که نشانه انسان کامل آن است که چهار ویژگی یعنی داشته باشد؛انسان کامل چهار ویژگی دارد؛اقوال نیک،افعال نیک،اخلاق نیک و معارف.تشبیه انسان کامل به نی از آن روست که درون آن از تعلقات دنیوی و هوای نفسانی خالی است.همانطور که نیِ تو پُر دم نای را منعکس نمی کند انسانی که درون آن از متعلقات دنیوی پر باشد نمی تواند دَم الهی را منعکس کند
همچنین موی لیلی بخش تاثیرگذار و مهمی است؛مادر موهای خود را می چید و به صورت لیلی زلف می کرد.این کار هم برای تقویت احساس دختر بچه بود و زمانی که مادر مشغول کار بود دختر با بوی سر لیلی به آرامش می رسید .

ساختار لیلی دستی فرم چلیپا گونه دارد، این فرم علاوه بر لیلی دستی در اکثر عروسک های دست ساز سنتی ایران نیز دیده می شود، که از دیدگاه نیروهای آسمانی ،روشنگر خوشبختی ، روشنی، نیروی زندگی بخش و درمان کننده است. همچنین در ایل زنان نازا که تمنای فرزندی داشتند، لیلی را با لباس های شاد ساخته و آن را در اماکن مقدس و خصوصاً امامزاده ها آویزان می کردند و حاجت خود را می گرفتند.
اما ویژگی لیلی احیا شده
عروسک لیلی کاملا بر اساس ویژگی های تاریخی خود با دست ساخته می شود.اسکلت لیلی مانند گذشته از نی تو خالی و موهای آن طبیعی است و بر اساس رعایت تمام ویژگی های زیست محیطی توسط زنان روستایی ساخته می شود و چهره آنها با توجه به چهره زنان نورآباد ممسنی طراحی می شود.

ارسالی همراهان توانا

@Tavaana_TavaanaTech

ترانه فریب
خواننده: الهه
ﺷﺎﻋﺮ: ﻛﺮﻳﻢ ﻓﻜﻮﺭ
ﺁﻫﻨﮕﺴﺎﺯ: ﻭاﺭﻭﮊاﻥ

درباره کریم فکور:
goo.gl/Afye74
درباره واروژان
goo.gl/il5H9O

@Tavaana_TavaanaTech

بازخوانی ترانه قدیمی "فریب" توسط خواهران هنرمند سمین و بهین بلوری
خواننده اصلی بانو الهه
آواز زنان،صداهای ممنوعه
bit.ly/2dHUvDB

@Tavaana_TavaanaTech

در ایران ۱۵۰هزار نابینای مطلق و ۶۵۰هزار کم بینا داریم.انجمن نابینایان تلاش می‌کند شهر را برای شهروندان نابینا و کم‌بینا تحمل‌پذیرترکند.

دکترمحمدخزائلی،بنیانگذار انجمن حمایت از نابینایان
goo.gl/UzoKnv

برنامه توسعه كره اي ها توسط ايراني ها نوشته شده است؟
کره جنوبی امروز یکی از ۲۰ کشور برتر در حوزه اقتصاد است.
اقتصاد ایران، امروز کجاست؟! و چرا؟!

@Tavaana_TavaanaTech

پیانونوازی خانم حریر شریعت زاده همسر سالارعقیلی دراستودیو تلویزیون و پشت صحنه برنامه حالاخورشید
این نوازندگی ازتلویزیون پخش نشد،چون نمایش ساز ممنوع است،مخصوصا اگر زن نوازنده باشد!
@Tavaana_TavaanaTech

بازی با جان برای نان!

تهران؛ مردی که تلاش میکند خودش را زیر ماشین بیندازد تا دیه اش را بگیرد.

میلیون‌ها فقیر ایرانی و هیولای گرسنگی:
goo.gl/PLhYV7

@Tavaana_TavaanaTech

درخواست همسر رضا شهابی از رانندگان و کارگران شرکت واحد

ربابه رضایی، همسر آقای شهابی نوشته است: «رضا شهابی راننده زحمتکش و حق طلب شرکت واحد، ۲۶ روز است که اعتصاب غذا کرده است و سمت چپ بدن او بی‌حس شده و جانش در خطر است.

«برای نجات جان و آزادی رضا روز سه شنبه چهاردهم شهریور ساعت ده صبح به مجلس بهارستان مراجعه می‌کنم. و از تمامی رانندگان و کارگران شرکت واحد انتظار دارم همراه و یاری رسان من و صدای رضا باشند.»

به نقل از تلگرام اتحادیه آزاد کارگران
goo.gl/vfWCvQ

رضا شهابی؛ کنشگری ایستاده بر آرمان کارگران
goo.gl/Mg94Z9

@Tavaana_TavaanaTech

چوپانی به شرط نشئگی

«عیلرضا» کودک چوپانی که دوره سم‌زدایی را می‌گذراند: صاحب‌کارم روزی سه بار به همه چوپان‌ها شیشه می‌داد تا موقع گوسفندچرانی خوابمان نبرد و مراقب گله باشیم.

علیرضای ۱۵ ساله، چوپان است، حالا از ۳۰ روز پیش که روی تخت بخش روان یکی از بیمارستان‌های شرق تهران دراز کشیده، دیگر خودش را چوپان نمی‌داند.

چرا؟
همین شغل من را بدبخت کرد.
چیکارت کرد؟
معتادم کرد.
چطوری معتادت کرد؟
صاحب کارم به من مواد می‌داد.
چی می‌داد؟
شیشه.
خودش شیشه را می‌آورد و به تو می‌داد؟
بله.
ازش نمی‌پرسیدی چرا این کار را می‌کند؟
من بچه بودم، نمی‌فهمیدم. به من می‌گفت بکش و گوسفندها را ببر. منم می‌کشیدم و گوسفندها را می‌بردم چَرا.
وقتی می‌کشیدی چه اتفاقی می‌افتاد؟
اصلا برای من اهمیتی نداشت که بکشم یا نکشم، یکم بیدار می‌ماندم. کارم بیشتر می‌شد.

شیشه را کجا به شما می‌داد که بکشید؟
همان‌جایی که گوسفندها را می‌بردیم. بیابان.
فقط شما بودید یا به بقیه چوپان‌ها هم می‌داد؟
به همه می‌داد شیشه را.
یعنی به همه می‌گفت باید شیشه بکشید؟
بله.
خودت راضی بودی؟
من اصلا نمی‌خواستم، ولی وقتی شیشه را می‌داد، می‌کشیدم.
چطوری می‌کشیدی؟
شیشه را می‌ریختیم داخل یک چیز شیشه‌مانندی، تهش گردالی بود، از همان جای باریکش می‌کشیدیم.

معمولا چه موقع به شما شیشه می‌داد که بکشید؟
مثلا صبح که از خواب بیدار می‌شدیم. می‌کشیدیم تا خوابمان نبرد.
روزی یک‌بار؟
نه، یک‌بار صبح، یک‌بار ظهر، یک‌بار شب.
خود صاحب کارتان هم می‌کشید؟
بله.
چند سالش بود؟
سی، سی‌وپنج سال.
چند وقت است که در چوپانی مواد می‌کشی؟
دوسالی می‌شود.
چه چیز چوپانی را دوست داشتی؟
چوبش را. گوسفندهایش را.

چند وقت است چوپانی می‌کنی؟
من از بچگی. از وقتی این‌قدری بودم (دست‌هایش را از سطح زمین بلند می‌کند).
دلت می‌خواهد زودتر مرخص شوی؟
خیلی. دلم می‌خواهد بروم خانه. دلم برای محله‌مان تنگ شده.

گزارش از شهروند
goo.gl/mPFz1G

لینک گزارش کامل:

goo.gl/5k3b6X

مطالب مرتبط:

کودکان کار ستمدیدگان بیصدا
bit.ly/1nUB4YK
حقوق کودک و نوجوان از تولد تا ۱۸سالگی
bit.ly/1fGyUup
عدالت برای کودکان و نوجوانان -حسین رییسی
goo.gl/MbSQUp

@Tavaana_TavaanaTech