Forwarded from گفتوشنود
«حرامزاده» و «نطفهخراب»!
رمزگشایی از یک توهین تکراری
چند روز پیش، نمایندهی علی خامنهای در یکی از سخنرانیهایش با صراحت گفت: «هرکس از ولیفقیه تنفر داشته باشد، حرامزاده است.» این اولین بار نیست که چنین الفاظی از زبان مقامات یا حامیان جمهوری اسلامی شنیده میشود. در فضای مجازی نیز این نوع توهین از سوی آنان رایج است: افراد مذهبی که مخالفان را «حرامزاده»، «نطفهخراب» یا چنین الفاظی خطاب میکنند.
این ادبیات، محصول خشم، تحقیر و درماندگیست. وقتی نظامی هر روز با شکست در سطوح سیاسی، نظامی و اجتماعی روبهرو میشود، وقتی انزجار عمومی از آن رو به افزایش است و قدرت اقناع آن رو به زوال، به توهینهای بدوی و بیمنطق روی میآورد. این حرفها نشانهی قدرت نیست، بلکه سندیست بر پایان سرمایهی اخلاقی و فکری گویندگان آن.
اما پشت این اصطلاحات، نکات عمیقتری نهفته است که میتواند رمزگشایی شود:
۱. فهم پوچ و سطحی از ارزشهای انسانی: در این نوع گفتمان، عقل خود انسان هیچجایگاهی ندارد. نیکی و بدی نه بر اساس خرد، بلکه با رجوع به دستورها و نظرات هزار و چهارصد ساله یک رهبر دینی سنجیده میشود. در این دیدگاه، هر تصمیمی، از خوردن و یا نخوردن چیزی گرفته تا موارد دیگر، حق یا لیاقت یک انسان نیست، بلکه باید به یک «بزرگتر» واگذار شود.
۲. کژفهمی از مفهوم انسان بودن: از منظر این افراد، ارزش یک انسان نه به کردار یا گفتار یا پندار او، بلکه به «نحوهی تولد» و «رعایت احکام شرعی والدین» وابسته است. در چنین جهانبینیای، اخلاق به شکلی صغیرانه فهم میشود، و فردیت و مسئولیت انسانی در آن جایی ندارد.
۳. جنسیتزدگی و زنستیزی پنهان: این ادبیات تنها مخاطب را هدف نمیگیرد؛ بلکه بهطور غیرمستقیم بدن و انتخابهای مادر او را نیز تحقیر میکند. زنی که باید «نطفهی درست» مورد تایید خدای رسمی را تولید کند تا فرزندی «مشروع» به دنیا بیاید.
۴. بازتاب یک ساختار فاشیستی: توهین به مخالفان با عباراتی چون «حرامزاده» و «نطفهخراب» تنها یک بیادبی شخصی نیست، بلکه نشانهای از گفتمان فاشیستی حاکم بر ساختار جمهوری اسلامیست. در چنین نظامهایی، فردِ منتقد نهتنها دشمن سیاسی، بلکه «عنصر ناپاک» و «غیراصیل» قلمداد میشود که باید طرد، تحقیر یا حذف گردد.
#توهین_جنسیتی #زن_ستیزی #فاشیست_اسلامی #دیگری_ستیزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
رمزگشایی از یک توهین تکراری
چند روز پیش، نمایندهی علی خامنهای در یکی از سخنرانیهایش با صراحت گفت: «هرکس از ولیفقیه تنفر داشته باشد، حرامزاده است.» این اولین بار نیست که چنین الفاظی از زبان مقامات یا حامیان جمهوری اسلامی شنیده میشود. در فضای مجازی نیز این نوع توهین از سوی آنان رایج است: افراد مذهبی که مخالفان را «حرامزاده»، «نطفهخراب» یا چنین الفاظی خطاب میکنند.
این ادبیات، محصول خشم، تحقیر و درماندگیست. وقتی نظامی هر روز با شکست در سطوح سیاسی، نظامی و اجتماعی روبهرو میشود، وقتی انزجار عمومی از آن رو به افزایش است و قدرت اقناع آن رو به زوال، به توهینهای بدوی و بیمنطق روی میآورد. این حرفها نشانهی قدرت نیست، بلکه سندیست بر پایان سرمایهی اخلاقی و فکری گویندگان آن.
اما پشت این اصطلاحات، نکات عمیقتری نهفته است که میتواند رمزگشایی شود:
۱. فهم پوچ و سطحی از ارزشهای انسانی: در این نوع گفتمان، عقل خود انسان هیچجایگاهی ندارد. نیکی و بدی نه بر اساس خرد، بلکه با رجوع به دستورها و نظرات هزار و چهارصد ساله یک رهبر دینی سنجیده میشود. در این دیدگاه، هر تصمیمی، از خوردن و یا نخوردن چیزی گرفته تا موارد دیگر، حق یا لیاقت یک انسان نیست، بلکه باید به یک «بزرگتر» واگذار شود.
۲. کژفهمی از مفهوم انسان بودن: از منظر این افراد، ارزش یک انسان نه به کردار یا گفتار یا پندار او، بلکه به «نحوهی تولد» و «رعایت احکام شرعی والدین» وابسته است. در چنین جهانبینیای، اخلاق به شکلی صغیرانه فهم میشود، و فردیت و مسئولیت انسانی در آن جایی ندارد.
۳. جنسیتزدگی و زنستیزی پنهان: این ادبیات تنها مخاطب را هدف نمیگیرد؛ بلکه بهطور غیرمستقیم بدن و انتخابهای مادر او را نیز تحقیر میکند. زنی که باید «نطفهی درست» مورد تایید خدای رسمی را تولید کند تا فرزندی «مشروع» به دنیا بیاید.
۴. بازتاب یک ساختار فاشیستی: توهین به مخالفان با عباراتی چون «حرامزاده» و «نطفهخراب» تنها یک بیادبی شخصی نیست، بلکه نشانهای از گفتمان فاشیستی حاکم بر ساختار جمهوری اسلامیست. در چنین نظامهایی، فردِ منتقد نهتنها دشمن سیاسی، بلکه «عنصر ناپاک» و «غیراصیل» قلمداد میشود که باید طرد، تحقیر یا حذف گردد.
#توهین_جنسیتی #زن_ستیزی #فاشیست_اسلامی #دیگری_ستیزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍16❤3
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
محمدحسن قدیری ابیانه، سفیر سابق جمهوری اسلامی در کشورهای استرالیا و مکزیک، در اظهاراتی توهین آمیز ،زنان را با بوی کباب مقایسه میکند.
این قیاس سخیف که در آن زن به «بوی کباب» و مرد به موجودی فاقد اراده و اخلاق فروکاسته میشود، نهتنها توهینی آشکار به شأن و کرامت زنان است، بلکه افشاگر نگاه عمیقاً جنسیتزده و خطرناکی است که از زبان فردی مذهبی و اصولگرا و با سابقه رسمی در ساختار حاکمیت بیان میشود.
قدیری ابیانه، بهجای دفاع از اخلاق، مسئولیت فردی و کنترل نفس—که اتفاقا از پایههای اندیشه دینی مورد ادعای افرادی مثل اوست—با این سخنان، خشونت و تجاوز را بهطور ضمنی طبیعیسازی و توجیه میکند و بار خطا را از دوش مردان برمیدارد و بر بدن و پوشش زنان میگذارد.
چنین نگاهی نه دینی است، نه اخلاقی و نه انسانی؛ بلکه بازتولید گفتمانی است که زن را شی، محرک و مقصر میبیند و مرد را موجودی بیاختیار، و این دقیقا همان انحطاط فکری است که سالهاست زیر نقاب دینداری و اصولگرایی به جامعه تحمیل میشود.
#توهین_جنسیتی #پوشش_اختیاری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
این قیاس سخیف که در آن زن به «بوی کباب» و مرد به موجودی فاقد اراده و اخلاق فروکاسته میشود، نهتنها توهینی آشکار به شأن و کرامت زنان است، بلکه افشاگر نگاه عمیقاً جنسیتزده و خطرناکی است که از زبان فردی مذهبی و اصولگرا و با سابقه رسمی در ساختار حاکمیت بیان میشود.
قدیری ابیانه، بهجای دفاع از اخلاق، مسئولیت فردی و کنترل نفس—که اتفاقا از پایههای اندیشه دینی مورد ادعای افرادی مثل اوست—با این سخنان، خشونت و تجاوز را بهطور ضمنی طبیعیسازی و توجیه میکند و بار خطا را از دوش مردان برمیدارد و بر بدن و پوشش زنان میگذارد.
چنین نگاهی نه دینی است، نه اخلاقی و نه انسانی؛ بلکه بازتولید گفتمانی است که زن را شی، محرک و مقصر میبیند و مرد را موجودی بیاختیار، و این دقیقا همان انحطاط فکری است که سالهاست زیر نقاب دینداری و اصولگرایی به جامعه تحمیل میشود.
#توهین_جنسیتی #پوشش_اختیاری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊10💔7❤2