مریل استریپ از تلاش زنان ایرانی برای نه به حجاب اجباری می‌گوید
http://bit.ly/1qdBpJd
«مسیح علی نژاد، #روزنامه‌نگار، با خرمن موهای رشک برانگیز، #زندانی و در نهایت از بازگشت به کشورش ایران محروم شد...»

مریل استریپ در «کنفرانس زنان جهان» با این جملات از #مسیح_علی‌نژاد دعوت کرد تا برای حاضران در سالن سخنرانی‌کند. مسیح علی نژاد در این سخنرانی گفت : حجاب اجباری فرهنگ ایران نیست،قانونی است تبعیض آمیز که توسط حکومت ایران اعمال شده است… ما دوست داریم وقتی مردم ایران می‌خواهند صدایشان را بلند کنند بی تفاوت نباشید. از شما نمی‌خواهیم بیایید و زنان ایران را نجات دهید زیرا آنها خودشان به اندازه کافی شجاع و باهوش هستند تا صدای خودشان را بلند کنند.
وی به #روزنامه‌نگاران گفت نگویید که حجاب اجباری قانون است.

#برده_داری هم قانونی بود و اگر کسی علیه برده داری اعتراض نمی‌کرد هنوز هم برده داری وجود داشت.

کنفرانس زنان جهان بزرگ‌ترین کنفرانس جهانی در مورد #حقوق_زنان است که همه ساله در نیویورک، هند، لس‌آنجلس و لندن برگزار می‌شود.

ده‌ها #زن فعال از سراسر دنیا در آن حضور پیدا می‌کنند تا در مورد حوزه کاری خودشان برای سه هزار زن سخنرانی کنند.

این کنفرانس به صورت زنده در وب سایت زنان در نیویورک تایمز پخش شد، سایت یاهو نیز تیتر امروزش را به #زنان ایرانی اختصاص داد که به قانون #حجاب_اجباری در کمپین آزادی‌های یواشکی نه گفته‌اند.

گزارش کامل و عکس‌های بیشتر در وب‌سایت توانا :
http://bit.ly/1VGa5iN

#WITW

@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

فعال حقوق زنان جای هفتمن رییس‌جمهور آمریکا را می‌گیرد

اندور جکسون یا هریت تابمن! مسئله این است؛ وزارت خزانه‌داری آمریکا می‌گوید هر دو. این وزارت‌خانه روز چهارشنبه، ۲۰ آوریل برابر با اول اردیبهشت، اعلام کرد که با چاپ تصویر هریت تابمن روی ۲۰ دلاری، تصویر اندرو جکسون را به پشت این اسکناس خواهد برد.

اندور جکسون کیست؟ هریت تابمن چه کسی‌ست؟

جکسون هفتمین رییس‌جمهور آمریکا است، او اصالتا جنوبی بود و نزدیکی بیش‌تری با برده‌داران جنوب آمریکا داشت. در اواسط دوران ریاست‌جمهوری گروهی از مخالفان برده‌داری در شمال آمریکا با استفاده از خدمات پستی آمریکا اعلامیه‌های ضد‌برده‌داری به جنوب جایی که هنوز برده‌داری رواج داشت می‌فرستادند. اندورجکسون هر آنچه که در توان داشت به کار برد تا ارسال این اعلامیه‌ها از طریق پست آمریکا متوقف شود. وقتی جکسون در سال ۱۸۲۹ سرانجام به کاخ‌سفید رفت. هریت تابمن ۹ ساله بود. تابمن در خانواده‌ای برده در ایالت مریلند به دنیا آمد، اما عزم راسخ و تلاش خستگی‌ناپذیرش او را به یکی از ارکان جنبش ضد‌برده‌داری تبدیل کرد. جکسون، مرد سفیدپوست جنوبی که از قضای روزگار برده‌دار هم بود، با زن #برده #سیاه‌پوست شمالی، تابمن، هیچ‌وجه اشتراکی نداشت اما بالاخره راه این دو روی اسکناس ۲۰ دلاری به هم رسید. تابمن روی اسکناس خواهد بود و جکسون به پشت اسکناس می‌رود.

#تابمن نمونه زنی‌ست که دنیای خود و دیگران را تغییر داد. او از بردگی گریخت و به جنبش‌ #ضدبرداری راه‌آهن سری یا "Underground Railroad" پیوست که وظیفه‌اش کمک به فرار و انتقال مخفیانه بردگان در ایالت‌های جنوبی به ایالت‌های آزاد و کانادا بود.

او در جنگ‌های داخلی آمریکا که پس از انتخاب آبراهام لینکلن به ریاست جمهوری و در خلال سال‌های ۱۸۶۱ تا ۱۸۶۵ آمریکا را در کام خود فرو برد، به ارتش ایالات متحده در برابر قوای ائتلاف جنوب کمک فراوانی کرد. در سال‌های پس از جنگ به جنبش حق رای زنان پیوست و سرانجام در سال ۱۹۱۳ درگذشت. کمپین زنان روی ۲۰ دلاری که حرکتی را برای جایگزینی عکس اندور جکسون با یک زن آغاز کرده بود و توانسته بود ۶۰۰ هزار امضا در این مسیر جمع‌آوری کند به هدف خود رسید. هیلاری کلینتون تنها زن حاضر در رقابت برای ریاست‌جمهوری آمریکا و نامزد پیش‌تاز حزب دموکرات در توییت خود، ضمن تحسین این اقدام نوشت: «یک #زن، #رهبر و #مبارز راه #آزادی؛ گزینه‌ای بهتر از تابمن برای اسکناس‌های ۲۰ دلاری وجود ندارد.» اسکناس‌های بیست دلاری پس ازاسکنا‌س‌های یک و ۱۰۰ دلاری پرگردش‌ترین اسکناس‌های آمریکا هستند. #جکسون از رییس‌جمهورهای تاثیرگذار تاریخ آمریکاست و از به صفر رساندن بدهی خارجی تا افزایش اختیارات ریاست‌جمهوری از اقدامات اوست.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Tubamn_Jackson

@Tavaana_TavaanaTech

این ویدئو را ببینید:
http://ow.ly/IR8b304EPUa

امریکا از برده داری به جایی رسیده که الان یک رییس جمهور سیاه داره که پدرش کنیایی است.
راستی ایران از انقلاب ۵۷ به این سو کدام سمت می رود؟ نخست وزیر و رییس جمهور منتقد به خودش در حبس خانگی هستند جای منتقدین و اقلیتهای قومی، مذهبی و جنسی جای خود دارد.

روز شنبه ۲۴ سپتامبر در مراسم گشایش موزه ملی تاریخ و فرهنگ آمریکاییان آفریقایی تبار در واشنگتن دی سی، پرزیدنت اوباما در سخنرانی خود گفت که این موزه روایتگر داستان ملت آمریکاست، نه فقط آفریقایی تباران. او گفت: «این موزه تاریخ سیاه پوستان این کشور را به تصویر می کشد؛ مبارزات آنها، رنج‌هایی که طی دو قرن بردگی متحمل شده‌اند و جنبش‌های مدنی آنان را.» این موزه از مجموعه موزه های اسمیتزونین می باشد و با نمایی قهوه ای رنگ و برنزی، الهام گرفته از آثار آهنگری بردگان آمریکا، در کنار کاخ سفید و بنای یادبود جورج واشنگتن قرار دارد.



در همین زمینه مطالب و ویبنارهای زیر سودمند است:

مارتین لوتر کینگ: مبارزه برای حقوق برابر
https://goo.gl/eETLQK

نقش زنان، دانشجویان و دانشگاهیان در جنبش ضد آپارتاید
https://goo.gl/NlUZYe

حمایت های بین المللی از جنبش ضد آپارتاید
https://goo.gl/ZueT2G

کمیسیون حقیقت و آشتی
https://goo.gl/TOcWIi

سخنرانی "رویایی دارم" مارتین لوتر کینگ در واشنگتن
https://goo.gl/4CtwgO

مگر من زن نیستم؟
سخنرانی سوجورنر تروث
https://goo.gl/jBFPx4

رزا بارکس این بار تسلیم نمی شود.
https://goo.gl/eOC9rD

چهارم جولای برای بردگان چه معنایی دارد؟
سخنرانی فردریک داگلاس:
https://goo.gl/4CkGKO

نخستین دختر سیاه‌پوست که به مدرسه‌ای سفید‌پوست راه یافت

http://bit.ly/1qAKbxS


@Tavaana_TavaanaTech

به مناسبت روز جهانی عدم خشونت
goo.gl/9ECBmq
مارتین لوتر کینگ: مبارزه برای حقوق برابر

اگرچه برده‌داری در اواخر قرن نوزدهم در آمریکا ملغی شد، ولی نژادپرستی نهادینه شده تا ده‌ها سال بعد ادامه داشت و سیاهان مورد ستم بودند. تا نیمه قرن بیستم سیاهان مجبور بودند از مکان‌های عمومی و مدارس جداگانه استفاده کنند و البته بهترین‌ها در انحصار سفیدپوستان بود. آنها به طور معمول از تبعیض در استخدام و مسکن رنج می‌بردند و حتی توسط بعضی سفیدپوستان مورد آزار قرار گرفته و نمی‌توانستند از حق رای خود به طور کامل استفاده کنند.

فعالین حقوق مدنی، ده‌ها سال برای برابری شهروندان آمریکایی مبارزه کردند و پیروزی‌های چشم‌گیری نیز به دست آوردند که از جمله آنها رای دادگاه عالی آمریکا در سال ۱۹۵۴ در مورد پرونده معروف «براون علیه شورای آموزش» بود که جداسازی دانش‌آموزان سیاه و سفید را مخالف قانون اساسی تشخیص داد.1 اگرچه این پیروزی‌ها نتوانست تبعیضی را که جامعه آمریکا گرفتار آن بود از بین ببرد، ولی شرایطی را به وجود آورد که در آن امکان برابری حقیقی سیاه و سفید در آمریکا دیده می‌شد. در چنین شرایطی مارتین لوتر کینگ به جنبش مبارزه برای احقاق حقوق مدنی سیاه‌پوستان آمریکا پیوست.

بیش‌تر بخوانید:
http://bit.ly/1BJsVeT

@Tavaana_TavaanaTech

شما در این بحث‌های پیش آمده کجا می‌ایستید؟

فدراسیون جهانی شطرنج میزبانی رقابت‌های قهرمانی بانوان جهان را به ایران داده است. این به آن معنا است که زنانی از سراسر جهان برای بازی به ایران خواهند آمد. برخی از این زنان در گفت‌وگوهایی با مسیح علی‌نژاد، گفته‌اند که حاضر نیستند با روسری به ایران بیایند و به قانون حجاب اجباری گردن نمی‌گذارند.

در این چند روز موافقان و مخالفانی در مورد این تصمیم شطرنج‌بازان خارجی واکنش نشان داده‌اند. برخی گفته‌اند از آن‌جا که حجاب اجباری در ایران قانون است دیگران باید به این قانون احترام بگذارند و در مقابل کسانی گفته‌اند که لزوما انسان موظف نیست به قوانین تبعیض‌آمیز گردن بگذارد و برای مثال اگر در تاریخ معاصر به این بهانه به قوانین برده‌داری یا تبعیض نژادی در آفریقای جنوبی احترام می‌گذاشتند هنوز این قوانین ناعادلانه در جهان جاری و ساری بود. برخی از زاویه‌ای دیگر معترض هستند.

برای مثال غنچه قوامی در صفحه‌ی فیس‌بوک خود می‌نویسد:«گرفتن میزبانی مسابقات شطرنج از ایران به بهانه حجاب اجباری، تنها به ضرر ورزش زنان در ایران خواهد بود. این روند اگر باب شود تنها زنان ایرانی هستند که از عرصه های جهانی ورزشی حذف می شوند.»

مژده فرجی در زیر همین پست غنچه قوامی نوشته است:
«شركت كردن ورزشكاران ايرانی در مسابقات بين‌المللی كه فقط در حالت ميزبانی ايران اتفاق نميفته!»

و این سخن معنایش این است که آن‌هایی که مخالف حضور شطرنج‌بازان خارجی در ایران هستند به هیچ‌وجه نظرشان تحریم پرزش نیست و زنان ایرانی می‌توانند هم در کشور خود و هم در بیرون ایران در عرصه‌های ورزشی شرکت کنند و تنها از شطرنج‌بازان دیگر کشورها می‌خواهند که به این قوانین تبعیض‌آمیز به سود زنان ایران گردن نگذارند.

مسیح علی‌نژاد در گفت‌وگو با بی‌بی‌سی می‌گوید:
«هدف ما تحریم ورزش زنان ایران نیست، مشکل آن است که جمهوری اسلامی ابزار سلطه خودش را در همه جهان گسترده می‌کند.»

و در مقابل نگین حسینی معتقد است:

« اینکه زنان ایرانی بتوانند ورزش کنند، تحصیل کنند و با همتایان خودشان در خارج از کشور در ارتباط باشند اولویت بیشتری دارد.»

علی کریم‌زاده در صفحه‌ی فیس‌بوک خود با زبانی طنز می‌گوید که اعتراض به حجاب اجباری مسئله‌ای مهم‌تر از این است که دو زن شطرنج‌باز خارجی با به خاطر حجاب به کشور بیایند و یا نیایند.

او می‌آورد:
«در "Banana Republic" یا همون «جمهوری موز» خودمون که سال دیگه قراره میزبان جام جهانی منچ با مانع زنان باشه٬ زن‌ها رو حتی هر زن خارجی‌ای که بخواد وارد کشور بشه ختنه می‌کنن. امیدوارم زنان کشورهای دیگه ضمن احترام به قوانین و فرهنگ اون کشور٬ این جام رو تحریم نکنن که جلوی پیشرفت‌های ورزشی زنان «جمهوری موز» گرفته نشه!»
goo.gl/06dNzX
نظر شما در مورد این مباحث پیش آمده چیست؟

@Tavaana_TavaanaTech