آیتالله لطفالله صافی گلپایگانی، از مراجع تقلید شیعیان در قم خواهان برخورد جدی با برگزارکنندگان کنسرت در قم شد. وی گفت: اجرای مجالس موسیقی و کنسرت قلب امام زمان علیهالسلام متأثر میشود و شما آمران به معروف با مقابله و جلوگیری از این منکر بزرگ موجبات خرسندی امام زمان را فراهم آورید.
goo.gl/6hMyY5
یکی از همراهان آموزشکده توانا بر واکنش به این خبر نوشت:
«قسمتی از درآمدهای مراجع تقلید شیعه از کمکهای مردمی و «وجوهات شرعی» است که مردم به حساب آنها واریز میکنند. این روزها بیشتر مردم در حالی از مشکلات مالی رنج میبرند که از یک سو هر روز خبری از اختلاس در نهادها و سازمانهای حکومتی به گوش میرسد اما مراجع تقلید در برابر چنین منکراتی سکوت میکنند و دغدغه آنه فقط شده مخالفت به برگزاری کنسرت، آن هم چه کنسرتهایی! در کشوری که آمار افسردگی مردم روز به روز در حال افزایش است دغدغه کسانی که لفظ عالم دینی را یدک میکشند شده مخالفت با شادی جیرهبندی شده مردم. آیا وقت نرسیده که مردم کمکهای مالی خود را به مراجع و نهادهای حامی آنها متوقف کنند؟»
وظیفه شهروندان در چنین شرایطی چیست؟
کتابچه «کنشهای کوچک ایستادگی» که لینک دانلود آن در پائین میآید داستانهایی از سراسر جهان را– بعضی از آنها معروف ولی اکثر آنها ناشناخته در کتابهای تاریخ – در مورد روشهای ابتکاری و الهامبخش برای مقاومت در برابر رژیمهای سرکوبگر جمعآوری مینماید. این داستانها حکایت کسانی است که سکوت را نپذیرفتند، حکایتی که نشان میدهد میتوان دیکتاتورها را سرنگون نمود، قوانین ناعادلانه را تغییر داد و حتی به مردم حس جدیدی از انسانیت خود بخشید، علیرغم اینکه دیکتاتورها آن را انکار کنند.
https://goo.gl/eF8ooG
@Tavaana_TavaanaTech
goo.gl/6hMyY5
یکی از همراهان آموزشکده توانا بر واکنش به این خبر نوشت:
«قسمتی از درآمدهای مراجع تقلید شیعه از کمکهای مردمی و «وجوهات شرعی» است که مردم به حساب آنها واریز میکنند. این روزها بیشتر مردم در حالی از مشکلات مالی رنج میبرند که از یک سو هر روز خبری از اختلاس در نهادها و سازمانهای حکومتی به گوش میرسد اما مراجع تقلید در برابر چنین منکراتی سکوت میکنند و دغدغه آنه فقط شده مخالفت به برگزاری کنسرت، آن هم چه کنسرتهایی! در کشوری که آمار افسردگی مردم روز به روز در حال افزایش است دغدغه کسانی که لفظ عالم دینی را یدک میکشند شده مخالفت با شادی جیرهبندی شده مردم. آیا وقت نرسیده که مردم کمکهای مالی خود را به مراجع و نهادهای حامی آنها متوقف کنند؟»
وظیفه شهروندان در چنین شرایطی چیست؟
کتابچه «کنشهای کوچک ایستادگی» که لینک دانلود آن در پائین میآید داستانهایی از سراسر جهان را– بعضی از آنها معروف ولی اکثر آنها ناشناخته در کتابهای تاریخ – در مورد روشهای ابتکاری و الهامبخش برای مقاومت در برابر رژیمهای سرکوبگر جمعآوری مینماید. این داستانها حکایت کسانی است که سکوت را نپذیرفتند، حکایتی که نشان میدهد میتوان دیکتاتورها را سرنگون نمود، قوانین ناعادلانه را تغییر داد و حتی به مردم حس جدیدی از انسانیت خود بخشید، علیرغم اینکه دیکتاتورها آن را انکار کنند.
https://goo.gl/eF8ooG
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
.
آیتالله لطفالله #صافی_گلپایگانی، از مراجع تقلید شیعیان در #قم خواهان برخورد جدی با برگزارکنندگان #کنسرت در قم شد. وی گفت: اجرای مجالس #موسیقی و کنسرت قلب امام زمان علیهالسلام متأثر میشود و شما آمران به معروف با مقابله و جلوگیری از این منکر بزرگ موجبات…
آیتالله لطفالله #صافی_گلپایگانی، از مراجع تقلید شیعیان در #قم خواهان برخورد جدی با برگزارکنندگان #کنسرت در قم شد. وی گفت: اجرای مجالس #موسیقی و کنسرت قلب امام زمان علیهالسلام متأثر میشود و شما آمران به معروف با مقابله و جلوگیری از این منکر بزرگ موجبات…
عکس روز: مشهد، روبروی دفتر علم الهدی
http://goo.gl/89wilj
بارها از معممین و متشرعین شنیدهایم که «هر کس شب را با شكم سير بخوابد و همسايهاش گرسنه باشد مسلمان نیست.» اینجا مشهد است روبروی مشهد روبروی دفتر علم الهدی - امام جمعهای که دغدغه این روزهایش شده مبارزه با برگزاری کنسرت. هر سال هم میلیاردها تومان در این شهر صرف توسعه حرم اما هشتم شیعیان و ساخت مسجد میشود.
در دینی که از پیامبرش نقل میشود «شکم گرسنه ایمان ندارد» و در جامعهای که میلیونها نفر زیر خط فقر زندگی میکنند، بهتر نیست که این بودجهها در راستای فقر زدایی هزینه شود؟
عکس از کانال مملکته
مطالب مرتبط:
میلیونها فقیر ایرانی و هیولای گرسنگی
http://bit.ly/2dglOa8
@Tavaana_TavaanaTech
http://goo.gl/89wilj
بارها از معممین و متشرعین شنیدهایم که «هر کس شب را با شكم سير بخوابد و همسايهاش گرسنه باشد مسلمان نیست.» اینجا مشهد است روبروی مشهد روبروی دفتر علم الهدی - امام جمعهای که دغدغه این روزهایش شده مبارزه با برگزاری کنسرت. هر سال هم میلیاردها تومان در این شهر صرف توسعه حرم اما هشتم شیعیان و ساخت مسجد میشود.
در دینی که از پیامبرش نقل میشود «شکم گرسنه ایمان ندارد» و در جامعهای که میلیونها نفر زیر خط فقر زندگی میکنند، بهتر نیست که این بودجهها در راستای فقر زدایی هزینه شود؟
عکس از کانال مملکته
مطالب مرتبط:
میلیونها فقیر ایرانی و هیولای گرسنگی
http://bit.ly/2dglOa8
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. عکس روز: #مشهد، روبروی دفتر #علم_الهدی بارها از معممین و متشرعین شنیدهایم که «هر کس شب را با #شكم_سير بخوابد و همسايهاش گرسنه باشد #مسلمان نیست.» اینجا مشهد است روبروی مشهد روبروی دفتر علم الهدی - امام جمعهای که دغدغه این روزهایش شده مبارزه با برگزاری…
جواد یساری دور از کوچه و بازار ۷۰ ساله شد
goo.gl/zzNFMA
پس از پیروزی انقلاب اسلامی، موسیقی و خوانندگی مانند برخی از هنرهای دیگر در ایران پساانقلابی با محدودیتهای بسیاری مواجه شد. بسیاری از خوانندگان پیش از به بار نشستن انقلاب اسلامی بار سفر بستند و رفتند. برخی که دوست داشتند در کشورشان بمانند در ابتدا بارها به دادگاه انقلاب احضار شدند و حتا رنگ سلولهای زندان جمهوری اسلامی را دیدند و حتا جریمه نقدی شدند و شلاق خوردند. بعضی از هنرمندان نیز علیرغم همهی این تلخکامیها به هر دلیل، ماندن در کشور را به مهاجرت ترجیح دادند اما هیچگاه نتوانستند در ایران کنسرتی اجرا کنند و یا مجوزی برای انتشار کارهایشان از سوی دولت دریافت کنند. جواد یساری، خوانندهی قدیمی ایران نیز از این دسته آخر است. او در ایران ماند اما هیچگاه نتوانست برای کارهایش مجوز بگیرد و یا به اجرای کنسرت در داخل کشور بپردازد.
جواد یساری میگوید «عشم این است که همینجا و در همین مملکت خواندن را انجام بدهم… در مملکتمان دیگر از من گذشته و پیر شدیم ولی خیلی دوست داشتم همینجا این کار را میکردم...»
جواد یساری در گفتوگویی میگوید که بعد از مرگم مجوز اجرا میگیرم.
او میگوید که «پس از انقلاب با موافقت دولت جدید میرفتیم جاهای سالم و برنامه اجرا میکردیم. نمنم اونم جمع شد و دیگه نذاشتن کار کنیم.»
جواد یساری در ۲۳ اسفندماه ۱۳۲۵ در شهر تهران دیده به جهان گشود. او فعالیت هنریاش را با از سال ۱۳۵۲ با خواندن ترانههای «کوچهبازاری» آغاز کرد. اولین آهنگی که جواد یساری اجرا کرد ترانه ای بود با نام «پول سیاه».
اصطلاح «کوچهبازار» به عنوان سبکی هنری از همان سالها در ایران باب شد و طرفداران بسیاری پیدا کرد. جواد یساری اما از اینکه به او خوانندهی کوچهبازاری بگویند راضی به نظر نمی رسد.او عنوان «مردمی» را برای سبک کاری هنریاش میپسندد.
جواد یساری میگوید در برههای از زمان به لیل اینکه اجازه نمیدادند که بخوانم حواسپرتی گرفتم. او در مورد این دوره چنین میگوید:
«نخوندنم باعث شد یک مقدار حواسپرتی پیدا کنم. مثل قناری که نذارن بخونه مریض شدم. یه دوستی داشتم تو امیریه که مطب داشت. رفتم گفتم دکتر درد من اینه، توی خیابون اگه یه جا ببینم مردم واسه شعار دادن جمع شدن فکر میکنم اینا واقعی هستن و دارن منو تشویق میکنن. تو خونه فکر میکنم رو سن هستم و میزنم زیر آواز. دکتر گفت یه جوری سرت رو گرم کن.»
.
یساری میگوید: «سه سال سرم را با کشتی گرم کردم. حالم خوب شد. یواشیواش موسیقی یه خرده شل شد و به قدیمیا مجوز اجرا دادن بیان بخونن. منم سه چهار بار رفتم تا مجوز بگیرم، هی گفتن صبر کن.»
صاحب ترانهی «صبر ایوب» هر چه صبر کرد اما از مجوز خبری نشد. یساری میگوید که به آغاسی هم بعد از مرگش مجوز دادند و من نیز چنین سرنوشتی خواهم داشت:
«بعد مردنم. آغاسی هنوز زنده بود که ما از انجمن رشت شکایت کردیم به ارشاد و بعد بررسی کردن گفتن نعمت آغاسی بخونه ولی تا مجوز برسه آقانعمت رو کفن و دفن کرده بودن.»
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2lSWprr
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
goo.gl/zzNFMA
پس از پیروزی انقلاب اسلامی، موسیقی و خوانندگی مانند برخی از هنرهای دیگر در ایران پساانقلابی با محدودیتهای بسیاری مواجه شد. بسیاری از خوانندگان پیش از به بار نشستن انقلاب اسلامی بار سفر بستند و رفتند. برخی که دوست داشتند در کشورشان بمانند در ابتدا بارها به دادگاه انقلاب احضار شدند و حتا رنگ سلولهای زندان جمهوری اسلامی را دیدند و حتا جریمه نقدی شدند و شلاق خوردند. بعضی از هنرمندان نیز علیرغم همهی این تلخکامیها به هر دلیل، ماندن در کشور را به مهاجرت ترجیح دادند اما هیچگاه نتوانستند در ایران کنسرتی اجرا کنند و یا مجوزی برای انتشار کارهایشان از سوی دولت دریافت کنند. جواد یساری، خوانندهی قدیمی ایران نیز از این دسته آخر است. او در ایران ماند اما هیچگاه نتوانست برای کارهایش مجوز بگیرد و یا به اجرای کنسرت در داخل کشور بپردازد.
جواد یساری میگوید «عشم این است که همینجا و در همین مملکت خواندن را انجام بدهم… در مملکتمان دیگر از من گذشته و پیر شدیم ولی خیلی دوست داشتم همینجا این کار را میکردم...»
جواد یساری در گفتوگویی میگوید که بعد از مرگم مجوز اجرا میگیرم.
او میگوید که «پس از انقلاب با موافقت دولت جدید میرفتیم جاهای سالم و برنامه اجرا میکردیم. نمنم اونم جمع شد و دیگه نذاشتن کار کنیم.»
جواد یساری در ۲۳ اسفندماه ۱۳۲۵ در شهر تهران دیده به جهان گشود. او فعالیت هنریاش را با از سال ۱۳۵۲ با خواندن ترانههای «کوچهبازاری» آغاز کرد. اولین آهنگی که جواد یساری اجرا کرد ترانه ای بود با نام «پول سیاه».
اصطلاح «کوچهبازار» به عنوان سبکی هنری از همان سالها در ایران باب شد و طرفداران بسیاری پیدا کرد. جواد یساری اما از اینکه به او خوانندهی کوچهبازاری بگویند راضی به نظر نمی رسد.او عنوان «مردمی» را برای سبک کاری هنریاش میپسندد.
جواد یساری میگوید در برههای از زمان به لیل اینکه اجازه نمیدادند که بخوانم حواسپرتی گرفتم. او در مورد این دوره چنین میگوید:
«نخوندنم باعث شد یک مقدار حواسپرتی پیدا کنم. مثل قناری که نذارن بخونه مریض شدم. یه دوستی داشتم تو امیریه که مطب داشت. رفتم گفتم دکتر درد من اینه، توی خیابون اگه یه جا ببینم مردم واسه شعار دادن جمع شدن فکر میکنم اینا واقعی هستن و دارن منو تشویق میکنن. تو خونه فکر میکنم رو سن هستم و میزنم زیر آواز. دکتر گفت یه جوری سرت رو گرم کن.»
.
یساری میگوید: «سه سال سرم را با کشتی گرم کردم. حالم خوب شد. یواشیواش موسیقی یه خرده شل شد و به قدیمیا مجوز اجرا دادن بیان بخونن. منم سه چهار بار رفتم تا مجوز بگیرم، هی گفتن صبر کن.»
صاحب ترانهی «صبر ایوب» هر چه صبر کرد اما از مجوز خبری نشد. یساری میگوید که به آغاسی هم بعد از مرگش مجوز دادند و من نیز چنین سرنوشتی خواهم داشت:
«بعد مردنم. آغاسی هنوز زنده بود که ما از انجمن رشت شکایت کردیم به ارشاد و بعد بررسی کردن گفتن نعمت آغاسی بخونه ولی تا مجوز برسه آقانعمت رو کفن و دفن کرده بودن.»
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2lSWprr
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. #جواد_یساری دور از کوچه و بازار ۷۰ ساله شد . پس از پیروزی انقلاب اسلامی، #موسیقی و #خوانندگی مانند برخی از هنرهای دیگر در ایران پساانقلابی با محدودیتهای بسیاری مواجه شد. بسیاری از خوانندگان پیش از به بار نشستن انقلاب اسلامی بار سفر بستند و رفتند. برخی…