ویدئویی از برخورد خشن پلیس با تجمع اعتراضی سپرده‌گذاران موسسه مالی اعتباری ثامن

مرتبط:
خشونت‌پرهیزی در تاریخ
http://bit.ly/1L2x4eI

@Tavaana_TavaanaTech

- صدای زنان ایرانی در لهستان
goo.gl/uub3q4

«دریا صفایی» در ادامه کارزار خود برای ورود زنان ایرانی به استادیوم ها این بار به #لهستان رفت. تلاش او برای رساندن صدای زنان ایرانی به دنیا از طرف رسانه های لهستانی به طور گسترده پوشش داده شد.
او خود در صفحه فیس بوکش نوشته است:‌ «امروز رسانه هاى لهستان پر بود از اخبار و اتفاقات ديشب در ورزشگاه و به صورت گسترده اى از همه مطالبات مدنى زنان ايران سخن گفتند. شبكه هاى تلويزيونى لهستان نيز به صورت ويژه اى در اين مورد سخن گفتند. اين يعنى، باز هم زنان ايران برنده اصلى مسابقه بودند. افكار عمومى لهستان نيز در جريان مطالبات و مبارزات زنان ايرانى قرار گرفت و متوجه شد كه زنان ايرانى زنانى پيشرو و آزاديخواه هستند و هيچ ربطى به تصويرى كه رژيم جمهورى اسلامى مى خواهد از آنها نشان دهد ندارند. برنده اصلى بازى ديشب در افكار عمومى لهستان، همه مردان و زنان برابرى خواه ايرانى بودند كه سالهاست مى دانند #برابرى و #آزادى رمز پيشرفت سرزمينشان است و در راهش گام بر مى دارند.»

صفحه فیس بوک خانم دریا صفایی:
http://bit.ly/2sLza5m

بخوانید:
«مبارزه مدنی یک زن برای ورود #زنان_ایرانی به استادیوم ها
http://bit.ly/1LegStt

@Tavaana_TavaanaTech

این ویدئو نشان می دهد که هنگام ضرب و شتم معترضان به بانک ثامن بین ماموران نیروی انتظامی اختلاف و درگیری به وجود آمد.
اگر در آنجا بودید، مشاهدات شما چه می گوید؟

@Tavaana_TavaanaTech

استاد کیهان کلهر؛ ضمن حمایت از برادران هنرمند رجبیان خواستار آزادی آنها شده و تاکید کردند که جای هیچ هنرمندی زندان نیست.

درباره برادران رجبیان:
https://tavaana.org/fa/rajabian

@Tavaana_TavaanaTech

یک کارشناس مذهبی در برنامه تلویزیونی چنین گفته است:‌«در شکم مادرم بودم که پدرم، روزی حرام آورد خانه و من با پا زدم به شکم مادرم.»

شرح بیشتر درباره این اتفاق حیرت آور را از زبان خود او ببینید و بشنوید!
goo.gl/4p81rG

ببینید: «جدایی دین از دولت، آزادی مذهبی و پلورالیسم» با تدریس محمدرضا نیکفر
http://bit.ly/1iqBkxe

پی نوشت:
یکی از همراهان توانا پیام دادند که:
"این آخوند داره مطلبی رونقل میکنه، به نقل از کتاب خاطرات جناب شیخ که درباره زندگی شیخ رجبعلی خیاطه و البته در اصل قضیه فرقی ایجاد نمیشه"

@Tavaana_TavaanaTech

دل‌نوشته یکی از همراهان توانا خطاب به زن جوانی که در یک شب دو بار مورد تجاوز واقع شد، بار اول توسط یک به ظاهرمسافر کش دزدیده شد و بار بعد وقتی از خودروهای عبوری تقاضای کمک کرد.... :

"کاش مرا کشته بودند

حسرت و آرزوی زن قربانی #دوبار_تجاوز در یک شب!

این زن زخم خورده، این مرد تنها، تو و من و او و همه ما و شما و ایشان! همه مردم محروم و مظلوم همیشه ساکن در صحنه ایران محکوم به دوبار و سه بار و چندین بار مردن هستیم، باید چندین بار ما را بدرانند و بکشند!
حالا روز روشن باشد یا شب وحشت باشد!
به دست بیگانه یا خودی ها...
همین روزها بود، میزدن و میکشتند اما انگار خدای کشتار و مصیبت ارضا نمیشد، پس چکار کردن؟ جنازه ها را دزدیدن! گلوله میخوردی، تمام میشدی اما کافی نبود همانطور که گرم خواب ابدی شده بودی باید میخوابیدی کف خیابان تا با ماشین یکبار دوبار از روی تو رد شوند!
دستگیر شدی، ترسیدی، زخم برداشتی، اندازه تمام عمر کوتاهت که سلام کردی و سلامت باشی شنیدی، ناخوش شدی و فحش بارت کردن... اما دوباره باید برای تجاوز کهریزک آماده بشی!
اعدام شدی، تمام شدی باز، ناکام شدی، عروسیت عزا شده! اما شب ادامه داره، خدا بزرگه، باید جگر آب شده مادرت و کمر خورد شده پدرت یادگاری بمونه! گورت را گم میکنند تا از بی کفنی دوباره بمیری!
از کار بیکار شدی... پول و سرمایه ات را بانک غارت کرده... میای با بقیه رفقای همدرد و سایر مال باختگان دسته جمعی دعا کنی یا نفرین! دوباره غارت میشوی اینبار قصد تنها سرمایه ات که جانت هست میکنند! کتک میخوری...
تیتر بزنید لعنتی ها!
داد بزنید منفعل ها!
چراااا؟ ما مردم دوبار و چندبار تجاوز شده و قربانی شده و فراموش شده هستیم! چرا کتک خور چهل ساله شدیم؟ چندباره عصا گم میکنیم و باز عصا قورت داده و قوز صاف کرده ایستاده و از هوش ایرانی میگوییم!
چند بار کلاه مان را برداشته اند!
زن قصه هر روز ما میگوید از روی خستگی و ناچاری سوار ماشین شدم و بعد از حادثه اول از روی درماندگی اعتماد کردم، تو مقصر نیستی عزیز!
نه تو و نه فاطی خواهر قیصر که قربانی تجاوز شد و بعد از خودکشی تازه مادرش و خان دایی گفتن خوب شد که مُرد! خواهرجان من و تو نسل دوبار مکافات و شکنجه و بدبختی در طول یکبار به دنیا آمدن در حکومتی هستیم که چهل سال پیش میخواست ما را به معنویت برساند و جایگاه انسانیت!
و امروز هم میگوید: #دوباره ایران!
حالا دوباره همان ایران سابق میشویم یا دوباره اینان از نو.... به خودمان برمیگردد!
خواهر جان در مرام اینان دوبار و سه بار مکافات باید پس بدهیم، امروز در خیابان سیگار میکشی یا آب میخوری به جرم روزه خواری بلاهای چندباره میرسند! اول از هتاکی عامل امر به معروف شروع میشه، سیلی مامور و خشم قاضی و شلاق های اجرای احکام...
اما، اما! باز دوباره ها شروع میشود در یوم الحشر، اللّه مدینه به سراغ تو میاید و برای سیگاری که امروز دود کردی دوباره آتشت میزند و کبابت میکند!

ما محکوم به مرگ دوباره ایم!
به روی زیبایت اسید میپاشند، فکر کردی تو و درد هایت را رها میکنند؟ نه! برایت حرف در میاورند، جک میسازند، تکرارت میکنند! کسی که درد تو را فریاد کند و حق تو را مطالبه... از من و مای بی غیرت نپرس با او چه کردند...
بچه ام... به کلاس قران میبرد مرا...
بی تعارف تعرض و تجاوز میبینم! وقتم رفت، قلبم رفتم، غرورم... اما کافی نیست به خاطر پیگیری هایم و اعتمادی که به خدا و به وجدان ها دارم، دوباره مورد ظلم واقع میشم... در دادگاه محکوم میشم! برای ذهن مریض قاضی من قربانی، مفعول میشم!

خواهر هموطن من،
ما تو و قصه آن شب سیاه و دوبار زجر تو را فراموش میکنیم همین فردا نه همین امشب با شروع شدن "شو خندوانه"
آبجی جان ما ایرانیه تربیت شده رژیم ولایت هستیم چه انتظاری داری...
ما بعد از ۶۴ سال یک آخوندی را امروز تازه به کمک بیگانه شناختیم همان که تا دیروز پسرش را که صدها نشان از پدر داشت به کاندیدای ریاست جمهور قبول کردیم!
خواهر تو تنها نیستی. ما تکراری ها، ما قربانی ها.. ما کتک خور ها... ما دوباره ها زیادیم! ما تکرار میکنیم تاریخ را... شکست را... بدبختی را... و حتی تجاوز را...
راستی آن .... (نام هر موجود درنده ای را بگویم جفا کردم در حق حیوان ها) آن ابلیس هایی که فریب شیطان را خوردند و.... همان ها به معنویت میرسند!تا شاید کمی از درد ناتمام تو کم کند، آنها هم به #دوبار_اعدام در ملاء عام محکوم میشوند!"

@Tavaana_TavaanaTech

کردستان؛
معلم فداکار کلاس را به خانه شاگردش برد.

چرا باید هوای هم را داشته باشیم؟
bit.ly/SJKqJ2

خواندنی
درباره حقوق معلولان
goo.gl/MbSQUp

@Tavaana_TavaanaTech

ترانه دلپوش
خواننده: ابراهیم حامدی (ابی)
آهنگساز: صادق نجوکی
ترانه‌سرا: شهیار قنبری

تقدیم به همراهان توانا
@Tavaana_TavaanaTech

ابراهیم حامدی (زادهٔ: ۲۹ خرداد ۱۳۲۸ در تهران) مشهور به ابی خوانندهٔ موسیقی پاپ ایرانی است. ابی در سبک‌های مختلف موسیقی صاحب اثر است و بسیاری از طرفدارانش او را «آقای صدا» در حوزهٔ موسیقی پاپ فارسی می‌دانند. در کارنامهٔ کاری وی، همکاری با ترانه‌سرایان برجسته‌ای چون ایرج جنتی عطایی، اردلان سرفراز، منصور تهرانی و شهیار قنبری و آهنگسازان سرشناسی چون واروژان، سیاوش قمیشی، فرید زلاند، شادمهر عقیلی، حسن شماعی زاده، اسفندیار منفردزاده و بابک بیات به چشم می‌خورد. ابی در دو فیلم سینمایی هم در نقش بازیگر حضور داشته است. یکی فیلم بوی گندم، محصول سال ۱۳۵۶ به کارگردانی محمد دلجو و امیر مجاهد، و دیگری فیلم ناخدا با خدا، محصول سال ۱۳۵۲ به کارگردانی نصرت‌الله وحدت.

goo.gl/Cscavu

@Tavaana_TavaanaTech

تابعیت ایرانی

اگر یک زن ایرانی با یک مرد غیر ایرانی یا یک مرد ایرانی با یک زن غیر ایرانی ازدواج کند، آیا فرزند و همسر ایرانی محسوب می‌شوند؟
goo.gl/n9s9pk

@Tavaana_TavaanaTech

بنی‌صدر!

آیا در ایران اسلامی همه رئیس‌جمهورها برای همه‌ رهبرها در آخر همان بنی‌صدر می‌شوند؟ آیا جمهوری اسلامی کلا در کار بنی‌صدرسازی است؟
goo.gl/F863eu

@Tavaana_TavaanaTech

نامه‌ی سرگشاده‌ی ۲۵۰ تن از فعالان مدنی در اعتراض به کشتار کولبران

همزمان با بالا گرفتن اعتراضات به قتل کولبران در مناطق غربی کشور توسط قوای انتظامی مستقر در منطقه، ۲۵۰ تن از کنشگران مدنی با انتشار نامه‌ای با این اعتراضات همراه شدند. در قسمتی از این نامه آمده است “ما امضاکنندگان این نامه مراتب نگرانی عمیق و انزجار شدید خود را از هر نوع برخورد خشونت‌آمیز با کولبران و مسئله‌ی کولبری اعلام می‌داریم و خواستار پایان سکوت غیرقابل‌توجیه مردم، فعّالان مدنی و نمایندگان مجلس در این رابطه هستیم”

متن کامل این نامه را بخوانید:

ملّت شریف ایران، مردم عزیز کردستان، مسئولان و مقامات ملّی و محلّی

همچنان که استحضار دارید، سال‌هاست در سایه‌ی فقر و توسعه‌نیافتگی منطقه و نگرش امنیتی و تبعیض‌های گوناگون، بسیاری از مرزنشینان فقیر کردستان، از سر ناچاری، به شغل مشقّت‌بار «کولبری» روی آورده‌اند. هرچند در سالیان اخیر با ایجاد تمهیداتی از قبیل؛ ساماندهی تعاونی‌های مرزنشینان، صدور کارت تردّد و تعیین سقف و سهمیه‌ی مجازِ ترخیصِ کالا، تلاش‌هایی در راستای نظام‌مند و قانونی کردن مسئله‌ی کولبری صورت گرفته است، امّا همچنان افراد بسیاری ناچارند در قبال دستمزدی ناچیز، خارج از ضوابط تعیین‌شده، خود را در معرض خطرات جدّی کولبری قرار دهند. خطراتی از قبیل: عبور از میدان‌های مین و راه‌های صعب‌العبور و تحمّل گرما و سرما، که سالیانه موجب وارد آمدن خسارات مادی و تلفات جانی بسیاری به این قشر مظلوم و محروم می‌شود.

امّا مزید بر اینها، آنچه مسئله‌ی کولبران را به یک تراژدی تبدیل کرده است، شلّیک کور نیروهای نظامی است که بارها موجب مرگ یا معلولیت این قشر بی‌دفاع شده است.

اگرچه کشتار بی‌رحمانه‌ی کولبران حتّی موجب اعتراض برخی مقامات شده است، امّا عملاً نه تنها به اعتراضات مردم منطقه اهمّیّتی داده نشده، بلکه واکنش مقامات هم تنها در رسانه‌ها نمود پیدا کرده است و آنچه در عمل روزانه اتّفاق می‌افتد شلیک بی‌محابا و کشتار مداوم کولبران مظلوم است. در آخرین نمونه از این رفتارهای غیرمسئولانه، شاهد جان‌باختن کولبری دیگر در اثر تیراندازی مستقیم نیروی انتظامی در سردشت بودیم. تصویر جوانی معصوم که در کنار بار سیگارش مظلومانه در خاک افتاده است، دل هر انسان آزاده‌ای را به درد می‌آورد. تصویر دل‌خراشی که به‌صورت گسترده در فضای مجازی بازتاب یافت. بدیهی است تولید و تکرار مکرّر این حوادث دردناک، در سال‌های اخیر، نشان از عدم وجود اراده‌ای جدّی و تلاشی صادقانه برای پایان دادن به این سریال نامیمون دارد.

ما امضاکنندگان این نامه ضمن اعلام تسلیت و همدردی با خانواده‌ی کولبر جان‌باخته و دیگر قربانیان این سالها، مراتب نگرانی عمیق و انزجار شدید خود را از هر نوع برخورد خشونت‌آمیز با کولبران و مسئله‌ی کولبری اعلام می‌داریم و خواستار پایان سکوت غیرقابل‌توجیه مردم، فعّالان مدنی و نمایندگان مجلس در این رابطه هستیم. همچنین از مسئولان مربوطه خواستاریم هرچه زودتر به این اعمال غیراسلامی و غیرقانونی پایان داده و در قبال آنها پاسخگو باشند تا حداقل برای یک بار هم شده مسئولان ما در مقابل به خون غلطیدن کولبران مظلوم کرد، زحمت اندکی پاسخگویی و شفاف‌سازی به خود بدهند. بدیهی است این خواسته‌ی روا، برگرفته از حقّ طبیعی صیانت از جان شهروندان است. باشد که آغازی گردد تا در پرتو آن آمران و عاملان این فجایع در برابر قانون قرار گرفته و نیز اصلاح ساختارها و سیاست‌های این حوزه در دستور کار قرار گیرد. در غیر این صورت، استمرار روند کنونی و کشتار غیرقابل تحمّل کولبران کرد، موجب ناامیدی بیش‌ازپیش و بی‌اعتمادی و واگرایی خواهد شد.

لذا بر همه‌ی آزادیخواهان ایران و کردستان فرض است تا صدایشان را برای توقّف این مهمانی خون و اشک همراه این کارزار حق‌طلبانه نمایند.

(هرانا)

@Tavaana_TavaanaTech

توضیح هالو در مورد سند ۲۰۳۰
مشکل آقایان با سند ۲۰۳۰ چیست؟

محمدرضا عالی پیام؛
هالوی هنر ایران
https://tavaana.org/fa/MohammadrezaAalipayam

@Tavaana_TavaanaTech

رضا صادقی ویدئویی از دخترش منتشر کرده و نوشته است :
"هم‌صدای تو خواهم ماند تا آزادی...صداهای ناب بانوان سرزمینم"

آواز زنان، صداهای ممنوعه
bit.ly/2dHUvDB

@Tavaana_TavaanaTech

#مهدخت_صنعتی‌ (دولت‌آبادی) فعال اجتماعی، #نویسنده، #مترجم و از بنیان‌گذاران انجمن حمایت از حقوق کودکان ایران، در ۲۹ خرداد سال ۱۳۱۲ در تهران‌ متولد شد. بعد از اتمام دوره دبیرستان، برای ادامه تحصیل راهی لندن شد و در رشته دستیاری رادیولوژی فارغ‌التحصیل شد. پس از مدتی به ایران بازگشت و به سبب علا‌قه‌ای که به کار کودکان داشت، همکاری خود را به عنوان نویسنده و مترجم با ‌نشریات «پیک» آغاز کرد و سردبیر «پیک دانش‌آموز» شد. او هفت سال به عنوان ویراستار کتاب‌های کودکان با انتشارات «فرانکلین» همکاری داشت.
مهدخت در سال ۱۳۵۷ توانست فوق لیسانس خود را در رشته «مشاوره و راهنمایی» از دانشگاه تهران بگیرد. صنعتی قبل از انقلاب ایران را ترک می‌کند و در دانشگاه «ایلینوی» در رشته «آموزش قبل از دبستان» به تحصیل می‌پردازد، گرچه او به دلایل شخصی تحصیلات خود را به اتمام نمی‌رساند؛ اما علاقه به کار کردن برای کودکان او را ترغیب می‌کند که پس از بازگشت به ایران، یکی از پایه‌گذاران «انجمن حمایت از حقوق کودکان ایران» باشد. مهدخت هم‌اکنون ساکن لس‌آنجلس است و مسئولیت کانون حمایت از #حقوق_کودکان را در جنوب کالیفرنیا به عهده دارد.
https://goo.gl/GHvpMz

@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇

#مهدخت_صنعتی‌ (دولت‌آبادی) فعال اجتماعی، #نویسنده، #مترجم و از بنیان‌گذاران انجمن حمایت از #حقوق_کودکان ایران، در ۲۹ خرداد سال ۱۳۱۲ در تهران‌ متولد شد.
@Tavaana_TavaanaTech

آتنا فرقدانی زندانی سیاسی سابق با نوشته‌ای وضع اسفبار زندان زنان قرچک ورامین را توصیف کرد، بدون توضیح بیشتر خود متن را بخوانید:
goo.gl/BWR31K

"فردا در روزنامه هایشان تیتر می زنند..."!

ظروف غذا با بوی قرمه سبزی بین زندانیان قرچک توزیع می گردید.مشغول خوردن غذا شدیم که ناگهان فریاد زنی تکیده بلند شد: "مرغ" خانم ها یک تکه مرغ در غذا پیدا کردم! زندانیان به سمتش هجوم بردند تا با چشمان خود ببینند.دختری از میان آنها، تکه ی کوچک مرغ را از درون قاشق زن به سرعت قاپید و در دهان گذاشت؛ چشمانش را بست تا از طعم آن لذت ببرد؛ زن تکیده به سوی او حمله ور شد و فریاد می کشید تکه گوشتم را دزدیدی وخوردی.وکیل بند آنها را از یکدیگر جدا کرد.همان شب به عنوان شام سیب زمینی و تخم مرغ بین زندانیان پخش میشد و خوشحال بودند؛ چرا که از مخلوط این دو، تصور می کردند الویه می خورند! صبح روز بعد با سوت نگهبانان در صف آمار قرار گرفتیم.آن روز خانم مولاوردی معاون رییس جمهور در امور زنان, به آنجا آمد؛ یکی از نگهبانان به سمتم آمد و گفت: سریع حاضر شو؛ ایشان قرار است شما را ببینند.گفتم پیغام دهید که علاقه ای به دیدنشان نیست.چند تن از زندانیان آمدند و گفتند: برو از مشکلات اینجا برایشان بگو؛ شاید برایمان چاره ای شد! اولین سوال که ایشان پرسیدند این بود: چرا پیغام فرستادی که تمایلی برای ملاقات نداری؟! پاسخ دادم چون شما را جدای از سیستم حاکمیت نمی دانم! سکوت کرد.با چهره ای خشمگین این طور شروع کردم:
این جا تنها 4 دوش حمام برای سالنی 189 نفره موجود است که در طول شبانه روز تنها 2 ساعت آب گرم دارد...هپاتیت و ایدز فراگیر است چون خود ارضایی با شیلنگ توالت و هم جنس گرایی بیداد می کند...اینجا آب شوری دارد و خرید آب معدنی در توان بسیاری از زندانیان نیست...در اینجا برای آنکه از اعتراضات به وضعیت موجود جلوگیری شود؛ تهدید می کنند که به سلول انفرادی انتقال داده می شوند؛ سلولی که همه ی ما می دانیم در آن زنی نگهداری می شود که در همان جا با دسته ی تی زمین شوی به دختری تجاوز می کند و دختر فوت میشود! از کچلی،شپش، اوضاع وخیم دارو و بهداشت و درمان بگذریم، تنها امروز که شما در اینجا حضور یافتید؛ راهروها و دیوارها پاکیزه شد و گوشت مرغ سرو خواهد شد.برای غذا تشریف دارید؟!! پرسید: از اوضاع خودت بگو؛ تو زندانی سیاسی هستی با تو چطور رفتار می کنند؟ گفتم:فکر می کنم باید جویای حال تمامی زندانیان باشید! زندان،زندان است و شرایطش برای همه ی ما یکسان و تفاوتی بین سیاسی و غیر سیاسی نباید باشد، چرا که حقوق اولیه ی همه ی ما یکسان است!
نیشخندی بر گوشه ی لبانم نشاندم و به سمت سالن بازگشتم.وارد بند شدم؛ زندانیان با خشم و چهره ای عبوس به من نگاه می کردند.وکیل بند جلو آمد و گفت:
"فردا در روزنامه هایشان تیتر می زنند که معاون رییس جمهور از زندان قرچک بازدید کرد! دریغ از اینکه مردم بدانند که ایشان حاضر نشد حتی با یک نفر از"زندانیان غیر سیاسی" ارتباط کلامی برقرار کند...!
اتنا فرقدانی

درباره آتنا فرقدانی:
دختر نقاش و تابلویی از دلیری
http://bit.ly/1PKkiu9

مطلب مرتبط:

حقوق زندانی
http://bit.ly/1XC6UrO

@Tavaana_TavaanaTech

مجری برنامه کودک: با ۶ موشک خوشگل همه‌ را کشتند و ما لذت بردیم
goo.gl/nE5H6t

این مجری برنامه کودک سحرگاهی صدا و سیما خطاب به کودکان با هیجان از خشونت و کشتن و لذت آن می‌گوید.

آیا در رسانه‌ای در این سطح مجریان نباید آموزش‌های اولیه در رابطه با روانشناسی کودک را بیاموزند؟ ترویج خشونت و لذت بردن از کشتن فارغ از آن‌که با چه گروهی یا شخصی صورت گرفته باشد چه آثاری بر اذهان کودکان خواهد گذاشت؟

ماجرایی که این مجری توضیح می‌دهد مربوط به این است که ایران چندین موشک را به مواضع داعش در دیرالزور شلیک کرده است.

در توانا بخوانید:

کتابچه حقوق کودک از تولد تا هجده‌سالگی: نوشته حسین رئیسی
https://goo.gl/MEusds

@Tavaana_TavaanaTech

جنتی از طرف خبرگان، طی بیانیه ای مواضع اخیر روحانی را تفرقه انگیز و مشروعیت ولایت را نه با رای مردم بلکه الهی و بیعت را تنها برای اعلام تبعیت و فرمانبری اعلام کرد.

سقف خبرگان چیست؟
goo.gl/S7D94v

به مناسبت سالگرد درگذشت شهریار عدل
نقش او در ثبت چغازنبیل و تخت جمشید و غیره در میراث فرهنگی جهانی
goo.gl/kbkWNB

شهریار عدل نقش عمده‌ای در ثبت جهانی تخت جمشید، چغازنبیل و میدان نقش جهان اصفهان در فهرست میراث فرهنگی جهان ِ یونسکو داشت.

شاید بسیاری از ما نامی از ایشان نشنیده بودیم چرا که به تعبیر داریوش شایگان از دوستان نزدیک ِ عدل، شهریار عدل مردی بود که عمری بی‌سر و صدا به ایران خدمت کرد.

شهریار عدل در ۱۳۲۲ در تهران به دنیا آمد و در سال ۱۳۳۸ برای ادامه‌ی تحصیل به پاریس رفت و در آن‌جا تحصیلات دانشگاهی خود را در دانشگاه سوربن در رشته‌ی تاریخ شروع کرد و پس از ان به مدرسه‌ی موزه‌ی لوور رفت تا تاریخ و هنر و باستان‌شناسی مشرق زمین و همین‌طور تاریخ هنرهای دوره‌ی اسلامی را یاد بگیرد. او هم‌چنین به مدرسه‌ی معماری و هنرهای زیبایی «بوزار» در پاریس رفت و دکترای خود را از این مدرسه‌ی معروف گرفت. او در سال ۱۳۹۴ در پاریس درگذشت.

شهریار عدل اولین گام‌ها را برای ثبت آثار باستانی ایران در میراث فرهنگی جهانی آغاز کرد.

برای آشنایی بیش‌تر با کارهای بزرگ عدل شاید بد نباشد با چعازنبیل آشنا بشویم.

چُغازَنبیل، نیایش‌گاهی باستانی در خوزستان
چُغازَنبیل نیاش‌گاهی است باستانی که در زمان ایلام (عیلام) و چیزی حدود ۱۲۵۰ پیش از میلاد مسیح ساخته شده است. ایلام یا همان عیلام نام تمدنی است در منطقه‌ای که بخش وسیعی در جنوب غربی فلات ایران را در پایان هزاره‌ی سوم قبل از میلاد در بر می‌گرفت ولی در دوره‌ی هخامنشیان به منطقه‌ی جغرافیایی سوزیانا -شوش Susa- تقلیل یافت.
این محوطه در ۳۵ کیلومتری جنوب شهر باستانی شوش واقع شده است که بعد از حمله‌ی آشوری‌ها ناتمام ماند. چغازنبیل در سال ۱۹۷۹ در فهرست آثار جهانی یونسکو ثبت شد. محوطه‌ی چغازبیل را ژاک دمرگان و براون خلبان نیوزلندی که در سال ۱۳۱۴ در خوزستان به دنبال نفت بودند کشف و شناسایی کردند. و پس از این اتفاق رولان دومکنم، باستان‌شناس فرانسوی و هم‌کارانش از این محل دیدن کردند. در میان این هم‌کاران محسن مقدم از بنیان‌گذاران دانش‌کده‌ی هنرهای زیبای دانش‌گاه تهران که هم‌سری فرانسوی و باستان‌شناس داشت نیز حضور داشت.
ملاط به کار رفته در سازه‌های این بنا گل و قیر معدنی و گچ بوده است و از سنگ نیز برای وصل‌کردن درها به دیوارها استفاده شده است. معبد شهر چغازبیل در ۶ بهمن‌ماه ۱۳۴۸ به ثبت آثار ملی ایران درآمد و در ۱۹ اردیبهشت ۱۳۵۸ به ثبت جهانی یونسکو رسید.
.
این معبد نخستین اثری از ایران است که در فهرست میراث جهانی جای گرفته است و جهانیان این اثر تاریخی را یکی از مهم‌ترین دستاوردهای بشری می‌شناسند. بسیاری از کارشناسان بر این نظر هستند که از مجموعه‌ی میراث فرهنگی ایران که در مجموعه‌ی میراث فرهنگی جهان ثبت شده‌اند معبد چغازنبیل به دلیل طرح‌های عمرانی و کاوش نفت در خطر آسیب‌های جدی هستند. تردد و عبور احشام یکی از امور زننده و ویران‌گری است که در این معبد بزرگ تاریخی اتفاق می‌افتد که موجب انباشت فضولات حیوانی می‌شود و همین‌طور بوی پساب‌های نیشکر مانع از آن می‌شود که گردش‌گران بتوانند از این منطقه دیدار داشته باشند.

بیش‌تر بخوانید:
http://bit.ly/1BwL3VS

@Tavaana_TavaanaTech