شهرزاد پورعبدالله، مشاور درباره روابط فرازناشویی و بی‌وفایی در رابطه می‌گوید

وبینارهای سلامت روح و روان با تدریس شهرزاد پورعبدالله در توانا:
https://tavaana.org/fa/Mental-Health

@Tavaana_TavaanaTech

این تبلیغ نابرابری جنسیتی را برجسته کرده است

مسیری که جامعه برای کار، زندگی و پیشرفت برای مردان گشوده در مقایسه با زنان بسیار سريع تر و راحت تر است.

از تلگرام
womenwrld

@Tavaana_TavaanaTech

آقازاده با ژن مرغوب
کارتون از توکا نیستانی/ایران وایر
#ژن_خوب
فساداقتصادی درایران
bit.ly/2cmC8Gd
نظارت بر فساد دولتی
bit.ly/2bZUlVN

@Tavaana_TavaanaTech

شعر عشق عمومی
با صدای شاعر
احمد شاملو
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

در اهمیت زندگی
احمد شاملو

@Tavaana_TavaanaTech

یوسف عمادی به بند دو الف منتقل گردیده

یوسف عمادی هنرمند محبوس در بند هشت زندان اوین روز گذشته به دفتر افسر نگهبانی مراجعه کرده برای پیگیری انتقال سازش اما پس از درگیری شدیدی میان وی و افسر نگهبان صورت میگیرد

در پی این درگیری یوسف عمادی را پس از انتقال به دفتر رییس زندان به بند دو الف سپاه منتقل کرده اند و تاکنون به بند بازنگشته است واین انتقال موجب نگرانی همبندیان وی شده است.

آهنگساز و نوازنده سه تار است اما از آذرماه ۹۵ روزگار خود را در زندان اوین می‌گذراند. اتهام او «تبلیغ علیه نظام و توهین به مقدسات» است و حکمش سه سال حبس تعزیری، سه سال حبس تعلیقی و ۲۰ میلیون تومان جریمه نقدی.

یوسف عمادی نخستین بار در مهرماه سال ۹۲ به همراه مهدی و حسین رجبیان دو برادر هنرمند در رابطه با فعالیت وب‌سایتی با نام برگ موزیک بازداشت شد. وب‌سایتی که به تولید، انتشار و معرفی موسیقی زیرزمینی ایران می‌پرداخت.
goo.gl/mLm5Ex

مطلب مرتبط:
کلاس آموزشکده توانا با موضوع حقوق زندانی:
http://bit.ly/1XC6UrO

@Tavaana_TavaanaTech

دگرگون ساختن حقوق بشر از منظر فمنیستی, نوشته شارلوت بانچ

«اگر از زاویه تجربیات زندگی زنانه حقوق بشر را بررسی کنیم، سؤال‌های خاصی اهمیت پیدا می‌کنند: چه کسی از داشتن حقوق شهروندی محروم شده و شکل‌های محدود دموکراسی چگونه زندگی زنان را تحت تأثیر قرار داده است؟ تعریف‌های محدود از حقوق بشر چه تأثیری بر زنان داشته است؟ چرا آن‌همه تجربیات خفت‌بار زنان به عنوان مسائل حقوق بشری در نظر گرفته نشده است؟ جنسیت را باید در پیوند با سایر عوامل از جمله ملیت، نژاد، و طبقه اجتماعی بررسی کرد تا بتوان انواع مختلف نقض حقوق بشر را که زنان از آن رنج می‌برند، درک کرد.

زنان می‌پرسند چه تغییراتی در روابط انسانی و نظام‌های اجتماعی لازم است تا هم زنان و هم صدای همه آنهایی را که از منافع حقوق بشر، دموکراسی، و توسعه محروم مانده‌اند، به عرصه اجتماع راه داد. محرومیت هر گروهی –چه بر اساس جنسیت، طبقه اجتماعی، گرایش جنسی، مذهب، یا نژاد– به این معناست که در تعاریف فرهنگی آن جامعه اعضای آن گروه کمتر از یک انسان کامل محسوب می‌شوند. چنین تعریفی که برخی را کمتر از انسان کامل تلقی می‌کند و آنها را لایق حقوق بشر یا مشارکت کامل در جامعه نمی‌داند، مبنایی می‌شود که بر اساس آن خشونت علیه آن افراد تحمل شود و یا گاهی حتی حمایت دولتی دربرداشته باشد. از این گذشته، تا وقتی گروهی از حقوق انسانی‌شان محروم باشند، همه ما در معرض نقض حقوق بشر هستیم...»

آنچه خواندید بخش‌هایی از نوشتار «شارلوت بانچ» کنشگر سرشناس در زمینه حقوق زنان که عقیده خود را در باره نیاز به وارد کردن همه جانبه دیدگاه فمنیستی به همه جنبه های سیاستگذاری، حمایتگری و تعریف حقوق بشر توضیح می دهد. استدلال بانچ بر این پایه است که به جای محدودسازی حقوق بشری زنان تحت عنوان به اصطلاح "مسائل زنان" باید زنان در چارچوب بندی و شکل دهی به سیاستگذاری های جهانی در زمینه توسعه و حقوق بشر دخالت پیدا کنند تا این سیاست ها به نیازهای زنان پاسخ مناسبتری دهند.
goo.gl/Vo4Xe7
لینک دانلود کتاب:
http://bit.ly/2ce8pgm

کانال کتاب و کلاس توانا مختص کتاب ها و کلاس ها و مطالب آموزشی، برای کسانی که فقط به مطالب آموزشی علاقه دارند.
آرشیو مطالب آموزشی آموزشکده توانا:
@tavaana

@Tavaana_TavaanaTech

پرواز بیش از ۳۰ ماجراجوی دارای معلولیت و خانواده‌هایشان در آسمان گیلان
از کانال ماجراجویان دارای معلولیت

دوره حمایت‌گری از حقوق معلولان در توانا:
goo.gl/F14ieu

@Tavaana_TavaanaTech

زنانی که روستای کلپورگان را ثبت جهانی کرده‌اند اما از تحصیل محرومند

* در حاشیه سفر ارزیابان سازمان جهانی صنایع دستی به این روستا

روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری سیستان و بلوچستان گفته است که قرار است امسال ارزیابان سازمان جهانی صنایع دستی به روستای کلپورگان سفر و معیارهای جهانی شدن این روستا و به ویژه سفال آن را که یک سفال منحصر به فرد است مورد ارزیابی قرار دهند.

بهروز عیسی‌زهی با بیان اینکه برای ارزیابی روستای کلپورگان برای ثبت جهانی سه داور به این روستا می‌آیند که ۲ داور خارجی و یک داور ایرانی خواهند بود، ادامه داد: «بازدید از کارگاه‌های سفال از مهمترین برنامه‌های سفر نمایندگان سازمان جهانی صنایع دستی است که در این بازدید فرایند تولید سفال، حجم تولید، ویژگی های سفال و بحث آموزش آن مورد ارزیابی این نمایندگان قرار خواهد گرفت.» او اظهار داشته است: «روستای کلپورگان و به ویژه سفال این روستا به دلیل ویژگی هایی که دارد، مورد توجه قرار گرفته و به همین دلیل پرونده‌ای برای جهانی شدن روستا تنظیم و به سازمان جهانی صنایع دستی فرستادیم.»

با تمام این احوال باید اشاره کرد که گرچه خالق ویژگی‌های منحصر به‌فرد این روستا زنان هستند اما امکاناتی در اختیار آن‌‌ها قرار نمی‌گیرد، تا کلاس ششم می‌توانند درس بخوانند و از داشتن دبیرستان برای ادامه تحصیل نیز محروم هستند.

کلپورگان روستایی از توابع شهرستان سراوان در سیستان و بلوچستان است. موزه زنده سفال کلپورگان تنها موزه زنده سفال در جهان است که قدمت آن به هفت هزار سال پیش بر می‌گردد. آنچه توجه جهانیان را به سفال کلپورگان جلب کرده، ساخت سفال بدون استفاده از چرخ سفالگری است به گونه‌ای که تمام سفالینه‌ها با روشهای سنتی ابتدایی و توسط زنان بلوچ انجام می‌شود.

این هنر در طول تاریخ بدون هیچ تغییری در شیوه ساخت و نوع مواد اولیه سینه به سینه به نسل‌های بعد منتقل شده است و سفالگران به همان شیوه سنتی قدیمی آثار هنری خلق می کنند.

سفال کلپورگان که شاهکار دست هنرمندانه زنان بلوچ است در تاریخ ۷ مهر ۱۳۸۱ به عنوان یکی از آثار ملی ایران در سازمان یونسکو به ثبت جهانی رسیده است. زنان بلوچ که خالقان اصلی سفال در روستای کلپورگان هستند از گذشته تا به امروز شیوه ساخت این سفال را نسل به نسل به دختران امروزی منتقل کرده‌اند که چگونه هنرمندانه بدون استفاده از چرخ سفالگری و کاملا دستی و سنتی سفال بی نظیر کلپورگان را به رخ جهانیان کشانده‌اند.

طرح‌ها و نقش‌های سفال کلپورگان نیز کاملا هندسی است و تداعی نقش‌های باستانی بوده، تزیینات روی سفالینه‌ها با نمادهای تجریدی است که از نسلی به نسل دیگر به یادگار مانده و حکایت از راز و رمز و خواهش‌های روحی و درونی هنرمند از محیط اطراف و اعتقادات و باورهای او دارد و اغلب نمادها شبیه به نقوش سفال های ماقبل تاریخ و آغاز دوره تاریخی است.

در این سفالینه‌ها لعاب به کار نمی‌رود بلکه برای تزیین و نقاشی از سنگ "تیتوک" استفاده می‌شود، این سنگ در منطقه تپه آچار در کهوران مهرستان یافت می‌شود و رنگ آن معمولا قهوه ای یا سیاه بوده، این سنگ نوعی سنگ منگنز است و رنگی که از آن به دست می آید قهوه‌ای است. از نکات جالب درباره این سفال می توان به دسته آن‌ها اشاره کرد به طوری که این دسته‌ها بر خلاف سفال‌های امروزی دیرتر از بخش‌های دیگر سفال می شکنند.

goo.gl/qfRfMu

متن کامل را از اینجا بخوانید:

https://tavaana.org/fa/Kalporgan

@Tavaana_TavaanaTech

APK دانلود‌کننده‌

شاید وقتی می‌خواهید اپلیکیشنی را دانلود یا به روزرسانی کنید با این خطا مواجه می‌شوید که«این اپلیکیشن درکشورشما دردسترس نیست.»درچنین حالتی چه می‌توان کرد؟
goo.gl/cGS4hu

@tavaanatech

برخلاف ادعای خانم آزاده نامداری، در تصاویر و ویدئوی منتشر شده از ایشان به نظر نمی‌رسد که محیط خصوصی باشد و روسری یکهو افتاده باشد.
ایشان از مبلغان چادر در تریبون های رسمی هستند.
نظر شما چیست؟

طعنه «دیرین دیرین» به پسر محمدرضا عارف که گفته بود چون ژن خوب دارد توانسته در اقتصاد موفق شود: خب راست میگه اینا ژن خوب دارن تونستن وقتی ما نداریم چشممون کور!
@Tavaana_TavaanaTech

در فضای مجازی هشتگی به نام #شان_سینما راه افتاده است که در آن برخی سینماگران، بازیگران و علاقمندان سینما به کمپین «هنر توقیف شدنی نیست» پیوسته اند و خواهان آن هستند که هیچ فیلمی به تیغ توقیف گرفتار نشود. برخی از چهره های سینمایی در این کمپین شرکت کرده اند که می توانید در تصاویر ببینید.

دوستی از همراهان توانا نیز در همین ارتباط برای ما متنی ارسال داشته است که آن را منتشر می کنیم. شما نیز می توانید نظرات خود را برای ما ارسال کنید تا در این صفحه منتشر شوند؛

«سینمای ایران، سینمایی است که در آن، والدین پس از گذشت سال‌هادوری از فرزندانشان حق در آغوش کشیدن آنها را ندارند و این‌گونه سکانس‌ها ناگهان و به‌طور بسیار حرفه‌ای حذف می‌شود.

سینمای ایران، سینمایی است که در آن، زن باید روی تخت خواب باحجاب کامل دور از همسرش، شب را سپری کند.

سینمای ایران، سینمایی است که در آن از کلاه‌گیس به‌جای موی زیبای زنانه استفاده می‌شود و باید این موضوع داخل فیلم به‌صورت شفاف بیان شود تا مخاطب خدای‌ناکرده دچار گناه، لغزش و تردید نشود.

سینمای ایران، سینمای حکومتی و یک سوی است که در آن وقایع تاریخی به‌صورت کاملاً یک طرفه تألیف و تعریف می‌شود و هیچ منتقدی هم حق اظهارنظر و نقد جدی در آن را ندارد.

حال در این آشفته‌بازار هنری و با همه‌ی سختی‌ها، برخی از هنرمندان در عرصه سینما تلاش می‌کنند معضلات اجتماعی و سیاسی موجود در جامعه را با خلاقیت‌های فراوان هرچند کوتاه و کنترل‌شده بیان کنند و در این شرایط بسته و خفقان فیلم‌های جذاب و مخاطب پسندی را ارائه دهند تا چرخه هنر از حرکت بازنایستد.

بیایم در این نافرمانی مدنی در کنار هم وطنانمان باشیم و از شأن سینما ایران دفاع کنیم.»
goo.gl/e32VsT

مطلب مرتبط:
کنش های کوچک ایستادگی
goo.gl/meeP0A

@Tavaana_TavaanaTech

ژِن برترِ آقازادگی
كارتون: مانا نیستانی/ایران وایر

اقتصاد دولتی: عامل اصلی فساد گسترده در اقتصاد ایران
bit.ly/2eaybD0
#فساد_اقتصادی در ایران
bit.ly/2cmC8Gd

@Tavaana_TavaanaTech

امروز در سالگرد درگذشت احمد شاملو حدود ۱۰۰نفر قصد حضور بر مزار شاعر فقید داشتند. اما نیروهای امنیتی و یگان ویژه اجازه ندادند و حداقل ۳ نفر از جمله بهنام ابراهیم زاده را بازداشت کردند.
به راستی چرا؟!

مهدی پرپنچی:
"‏افشاى كشف حجاب كسى كه مبلغ و توجيه گر حجاب اجبارى است، افشاى دروغ و دورويى است، نه نقض حريم خصوصى. در غرب به اين كار مى گويند روزنامه نگارى."

نظر شما چیست؟

@Tavaana_TavaanaTech

‏مشکل فقط از #آزاده_نامداری و شبیهش نیست مشکل از تفکر ، فرهنگ و سیستمی است که افراد جامعه خود را مجبور میکند به هر دلیلی #دوگانه رفتار کنند.

نظر شما چیست؟

@Tavaana_TavaanaTech

انتشار تصاویر بدون حجاب «آزاده نامداری» در خارج از کشور همراه با همسرش در یک پارک عمومی و در حال نوشیدن آبجو، در فضای مجازی ایجاد بحث کرده است. این مجری جوان و مشهور صداوسیما بارها از مزایای حجاب گفته بود و حتی یک بار گفت: «خداراشکر چادری ام». او یک بار نیز در گفتگویی به «منا برزویی» - ترانه سرای جوان و ممنوع الکار - یکی از «مشکلات» او را «عدم رعایت کامل حجاب» دانسته بود. برخی از مخاطبان نیز انتشار تصاویر بدون حجاب این مجری را «غیراخلاقی» دانسته اند.

شما در این باره چه فکر می کنید؟
چه عواملی سبب زیست دوگانه اکثر ایرانیان و افزایش دروغ و ریا در جامعه شده است؟
آیا انتشار تصاویر خانم نامداری را اخلاقی می دانید یا خیر؟

امروز تعدادی از نظرات دریافتی از همراهان توانا در این مورد را در کانال تلگرام توانا منتشر خواهیم کرد.
goo.gl/x2YKvN

مطالب مرتبط؛

سی و پنج سال در حجاب؛ نقض گسترده حقوق زنان در ایران
https://goo.gl/txi0CD
سخنرانی مسیح علی‌نژاد در کنفرانس «زنان در جهان»
https://goo.gl/OPMJem
هما دارابی، استادی که در اعتراض به حجاب اجباری خود را آتش زد
https://goo.gl/FF90kE

@Tavaana_TavaanaTech

برخی نظرات دریافتی از همراهان توانا درباره موضوع تصاویر آزاده نامداری:

۱- "در مورد آزاده نامداري نظرم اينه كه
همه ما ميدونيم بسيار مسند ها و بسيار مشاغل بود كه لايق استعدادهاي درخشان اين مرز و بوم بود اما به جهت چادري نبودن آنها به دست افراد چادري بي لياقت و بي كفايتي افتاد كه اين شد نتيجهء ادارهء امور به دست افرادي كه به جهت حجاب بر سر كار اومده بودن نه به جهت تخصص و دانش.
لذا اينجانب از رو شدن دست دروغ و رياي اين افراد به نرخ روز نون خور حس رضايتمندي شيريني دارم"

۲- "سلام...
اولا ...انتشار عکس و اخبار دیگران بدون اجازه خودشون کاملا غیر اخلاقی و بدور از تربیت اجتماعیه!

دوما...آیا در جامعه ایران آداب اجتماعی آموزش داده شده که حالا از عدم رعایت آن گله مند باشیم؟؟ کِی ...؟چگونه و توسط چه کسانی آموزش داده شده؟؟

سوما.... آزاده نامداری کاری انجام داده که تقریبا همه ایرانیها به آن مشغولن!همه دوشخصیتی شده ایم: (در اجتماع و در محیط کار _ در دنیای شخصی و خصوصی)
ما به این رفتار عادت داریم چرا که
این دوگانگی در سطوح بالا نظام ...در مداحان سینه چاک امام حسین... آنانی که داغ مهرنماز بر پیشانی دارند...در عروسیها و مراسمهای مدیران و ناصحان دینی...هم دیده شده...حتی نوه های امام !!

این خانم که در مقایسه با آنان عددی محسوب نمیشود...که اینچنین برایش ماجرا ساخته ایم!

چشم بر روی خط قرمز های مهمی که همیشه اخبارشان به دستمان میرسد بسته ایم ...ولی یک عضو کوچک جامعه را که مثل همه ماست رسوا میکنیم!!

کمی منصف باشیم..."

۳- "گر حکم شود که مست گیرند در شهر هر انچه هست گیرند
خیلی متاسفم اگر در این دوران شکوفایی بجای پرداختن به حل بسیاری از مسایل حیاتی وارد زندگی خصوصی دیگران میشویم لحظه‌ای تفکر.
آیا اگر خواهر همسر و برادر یا یکی از نزدیکان بود این چنین قضاوت و رو نمایی میکردیم انصاف داشنه باشیم."

۴- "با درود فراوان به " توانا"
داشتن یانداشتن حجاب مسئله ای کاملا خصوصی میباشد وبه عقیده من فضیلتی در داشتن آن نیست همانطورکه نداشتنش هم در یک جامعه سالم تاثیری ایجادنخواهد کرد.اگر با کمی گذشت صحبتهای خانم نامداری در رابطه با حجاب را بر مصلحت شغلی ایشان بگذاریم اما دیگر انتظار میرفت خانم نامداری حداقل سکوت میکردند وآن کلیپ را که از اساس کذب محض بود را انتشار نمیدادند. انتشار این کلیپ توهینی آشکار به شعور مردم بود.
باتوجه به وضوح عکسهای منتشرشده که حکایت از عدم صداقت گفتار خانم نامداری دارد انتظار میرود ایشان نه بخاطر عکسهای خصوصی بلکه بخاطر توجیه دروغینشان از مردم طلب بخشش کنند."

۵- "دوره دورهٔ ژن‌های مرغوب انقلابی است؛ ژن آقازادگی عارف و حالا ژن دروغگویی و ریاکاری نامداری.
کجایید ژن‌های پاک ایرانی ؟
چرا این خانم بجای اعتراف به کارش یک مشت دروغ بچگانه تحویل مردم داد؟"

۶- "به نظربنده انتشارعکسهای خانم نامداری اصلاغیراخلاقی نیست چون همین افرادن که جلو تعالی فرهنگی رامیگیرند این خانم که واقعا به چادراعتقادنداره چه اصراری داره که بگه من خدارا شکرمیکنم که چادریم جزفردی که اخلاقی منحط وانحرافی داشته باشد؟!"

همراهان بسیاری هم زیر پست اینستاگرام توانا پیام های بسیاری گذاشته اند.
http://goo.gl/x2YKvN

@Tavaana_TavaanaTech