آموزشکده توانا
دونوازی تار و تنبک استاد فرهنگ شریف و استاد محمد اسماعیلی درباره فرهنگ شریف: goo.gl/tSxEpq @Tavaana_TavaanaTech
نخستین سالگرد درگذشت استاد فرهنگ شریف
فرهنگ شریف(آمل۱۳۱۰-تهران۱۷شهریور۱۳۹۵) از چهارسالگی تحت تأثیر آموزش موسیقی بهوسیله پدرش و نیز رفتوآمد بزرگان موسیقی به منزل خانوادگیشان خصوصاً عبدالحسین شهنازی برادر علیاکبر شهنازی، موسیقی را فراگرفت. پدر وی دکتر داروساز بود و با اهل هنر نیز معاشرت میکرد. او فراگیری نوازندگی تار را نزد استادان عبدالحسین شهنازی و مرتضی نیداوود، تارنوازان بزرگ اواخر دوره قاجار و اوایل پهلوی آموخت، اما شیوه نوازندگی وی به استادانش شباهتی نداشت و مخصوص خود او بود. در دوازدهسالگی نخستین تکنوازی خود را که زنده از رادیو پخش میشد با موفقیت اجرا کرد و بهدنبال آن در اغلب برنامههای گلها به عنوان تکنواز آواز، خوانندگان برنامه را همراهی میکرد.
یکی از مهمترین و دلنشینترین سبکهای نوازندگی تار متعلق به او بود. وی با ابداعاتی که در نحوه انگشتگذاری و مضرابزنی در نقاط مختلف سیمهای تار انجام داده، از تار صدایی کاملاً متفاوت به وجود آورده که بسیاری معتقدند زیباترین صدای تولیدشده از ساز تار است. وی با قریحه بیمانندش ملودیهایی بسیار لطیف و زیبا ساختهاست. استفاده از ظرفیتهای تار در صدادهیهای متنوع، سکوتهای سنجیده، آفرینش جملاتی فارغ از قالبهای ردیف، جوابهای کوتاه و مؤثر، اجرای ماهرانه انواع کششها و مالشهای طولی و عرضی که ریشه در روشهای ویولننوازی ایرانی دارد، تکیه بر خیال آزاد و قدرت ایجاد موقعیتهای خلسهآور در هنگام تکنوازی و آفرینش کوکهای گوناگون اختصاصی از ویژگیهای برجسته هنر نوازندگی فرهنگ شریف بهشمار میرفت، به گونهای که سبک و اسلوب نوازندگیاش منحصر به خود او بوده و از ساز هیچ نوازندهای به غیر از ساز خودش شنیده نشده است. او چند سال در آمریکا اقامت کرد و در دانشگاههای معتبر آنجا نیز کرسی استادی داشت. او دارای گواهینامهدرجهیک هنری معادل دکتراست که در دوره ریاستجمهوری محمد خاتمی به وی اهدا شدهاست.
فرهنگ شریف از سوی مرکز حفظ میراث فرهنگی شرق در دانشگاه موزه هنر لندن برای برگزاری کنسرت پژوهشی و همچنین تشکیل کارگاه تخصصی ساز تار دعوت شد. در این سفر علاوه بر اجرای کنسرت پژوهشی ویژگیهای ساز تار را در ۵ جلسه تشریح کرد. این کنسرت از سوی دانشجویان و علاقهمندان با استقبال فراوانی مواجه شد همچنین کنسرتهای پژوهشی در کشورهای آلمان و انگلستان برگزار نمود. فرهنگ شریف در ایران نیز کنسرتهای متعددی را در تالارهای معتبر و جشنوارههای موسیقی برگزار کرد و همچنین همراه با محمدرضا شجریان کنسرتهای متعددی را در ایران و سایر کشورهای خارجی اجرا نمود.
فرهنگ شریف در کارنامه هنری خود با خوانندگانی چون حسین قوامی، گلپا، ایرج، تاج اصفهانی، دلکش، غلامحسین بنان، محمدرضا شجریان ، علیرضا افتخاری، محمود محمودی خوانساری، حسامالدین سراج ،و روحانگیزو..... همنوازی داشته و در چند فستیوال بینالمللی از جمله فستیوال موسیقی برلین توانستهاست ساز تار را بهخوبی به جهانیان بشناساند. فرهنگ شریف چند سالی را در دانشگاههای مطرح آمریکا به امر آموزش موسیقی مشغول بودهاست.
از جمله آثار این هنرمند برجسته می توان به: آثار متعدد در برنامه گلها به همراه آواز بنان، اکبر گلپایگانی، ایرج/بزم عاشقان با آواز ایرج و اکبر گلپایگانی/همایون (برنامه گلها با محمدرضا شجریان)/آلبوم پیوند مهر با آواز محمدرضا شجریان(۱۳۶۳)/آلبوم های: عشاق، شور معشوق، کرشمه،اصفهان، مهر افروز،ساز و نوا،سدره،نازنین یار،زخمه ،عاشقانهها ،زمرد آه باران با آواز محمدرضا شجریان،چنگ اورنگ ۱و۲ (۱۳۹۱) و........اشاره نمود.
goo.gl/4kp8Mv
@Tavaana_TavaanaTech
فرهنگ شریف(آمل۱۳۱۰-تهران۱۷شهریور۱۳۹۵) از چهارسالگی تحت تأثیر آموزش موسیقی بهوسیله پدرش و نیز رفتوآمد بزرگان موسیقی به منزل خانوادگیشان خصوصاً عبدالحسین شهنازی برادر علیاکبر شهنازی، موسیقی را فراگرفت. پدر وی دکتر داروساز بود و با اهل هنر نیز معاشرت میکرد. او فراگیری نوازندگی تار را نزد استادان عبدالحسین شهنازی و مرتضی نیداوود، تارنوازان بزرگ اواخر دوره قاجار و اوایل پهلوی آموخت، اما شیوه نوازندگی وی به استادانش شباهتی نداشت و مخصوص خود او بود. در دوازدهسالگی نخستین تکنوازی خود را که زنده از رادیو پخش میشد با موفقیت اجرا کرد و بهدنبال آن در اغلب برنامههای گلها به عنوان تکنواز آواز، خوانندگان برنامه را همراهی میکرد.
یکی از مهمترین و دلنشینترین سبکهای نوازندگی تار متعلق به او بود. وی با ابداعاتی که در نحوه انگشتگذاری و مضرابزنی در نقاط مختلف سیمهای تار انجام داده، از تار صدایی کاملاً متفاوت به وجود آورده که بسیاری معتقدند زیباترین صدای تولیدشده از ساز تار است. وی با قریحه بیمانندش ملودیهایی بسیار لطیف و زیبا ساختهاست. استفاده از ظرفیتهای تار در صدادهیهای متنوع، سکوتهای سنجیده، آفرینش جملاتی فارغ از قالبهای ردیف، جوابهای کوتاه و مؤثر، اجرای ماهرانه انواع کششها و مالشهای طولی و عرضی که ریشه در روشهای ویولننوازی ایرانی دارد، تکیه بر خیال آزاد و قدرت ایجاد موقعیتهای خلسهآور در هنگام تکنوازی و آفرینش کوکهای گوناگون اختصاصی از ویژگیهای برجسته هنر نوازندگی فرهنگ شریف بهشمار میرفت، به گونهای که سبک و اسلوب نوازندگیاش منحصر به خود او بوده و از ساز هیچ نوازندهای به غیر از ساز خودش شنیده نشده است. او چند سال در آمریکا اقامت کرد و در دانشگاههای معتبر آنجا نیز کرسی استادی داشت. او دارای گواهینامهدرجهیک هنری معادل دکتراست که در دوره ریاستجمهوری محمد خاتمی به وی اهدا شدهاست.
فرهنگ شریف از سوی مرکز حفظ میراث فرهنگی شرق در دانشگاه موزه هنر لندن برای برگزاری کنسرت پژوهشی و همچنین تشکیل کارگاه تخصصی ساز تار دعوت شد. در این سفر علاوه بر اجرای کنسرت پژوهشی ویژگیهای ساز تار را در ۵ جلسه تشریح کرد. این کنسرت از سوی دانشجویان و علاقهمندان با استقبال فراوانی مواجه شد همچنین کنسرتهای پژوهشی در کشورهای آلمان و انگلستان برگزار نمود. فرهنگ شریف در ایران نیز کنسرتهای متعددی را در تالارهای معتبر و جشنوارههای موسیقی برگزار کرد و همچنین همراه با محمدرضا شجریان کنسرتهای متعددی را در ایران و سایر کشورهای خارجی اجرا نمود.
فرهنگ شریف در کارنامه هنری خود با خوانندگانی چون حسین قوامی، گلپا، ایرج، تاج اصفهانی، دلکش، غلامحسین بنان، محمدرضا شجریان ، علیرضا افتخاری، محمود محمودی خوانساری، حسامالدین سراج ،و روحانگیزو..... همنوازی داشته و در چند فستیوال بینالمللی از جمله فستیوال موسیقی برلین توانستهاست ساز تار را بهخوبی به جهانیان بشناساند. فرهنگ شریف چند سالی را در دانشگاههای مطرح آمریکا به امر آموزش موسیقی مشغول بودهاست.
از جمله آثار این هنرمند برجسته می توان به: آثار متعدد در برنامه گلها به همراه آواز بنان، اکبر گلپایگانی، ایرج/بزم عاشقان با آواز ایرج و اکبر گلپایگانی/همایون (برنامه گلها با محمدرضا شجریان)/آلبوم پیوند مهر با آواز محمدرضا شجریان(۱۳۶۳)/آلبوم های: عشاق، شور معشوق، کرشمه،اصفهان، مهر افروز،ساز و نوا،سدره،نازنین یار،زخمه ،عاشقانهها ،زمرد آه باران با آواز محمدرضا شجریان،چنگ اورنگ ۱و۲ (۱۳۹۱) و........اشاره نمود.
goo.gl/4kp8Mv
@Tavaana_TavaanaTech
Telegram
آموزشکده توانا
دونوازی تار و تنبک
استاد فرهنگ شریف و استاد محمد اسماعیلی
درباره فرهنگ شریف:
goo.gl/tSxEpq
@Tavaana_TavaanaTech
استاد فرهنگ شریف و استاد محمد اسماعیلی
درباره فرهنگ شریف:
goo.gl/tSxEpq
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
محمدرضاعالیپیام(هالو):
مگر اهل سنت ایرانی نیستند؟
درباره هالو:
goo.gl/uVSGCe
مدارای مذهبی
bit.ly/1ZppjIC
حقوق اقلیتها در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران:
bit.ly/1QUEeV6
@Tavaana_TavaanaTech
مگر اهل سنت ایرانی نیستند؟
درباره هالو:
goo.gl/uVSGCe
مدارای مذهبی
bit.ly/1ZppjIC
حقوق اقلیتها در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران:
bit.ly/1QUEeV6
@Tavaana_TavaanaTech
- زندانبان بی رحم دزفول؛ وزیر دادگستری دولت حسن روحانی
پیش از انقلاب اسلامی، با همکاری سازمان ملل متحد بنیادی برای کمک به بهداشت و درمان کودکان در دزفول تاسیس می شود. انقلاب اسلامی که پیروز می شود و سرکوب نیروهای معارض با روحانیت انقلابی در دستور کار قرار می گیرد، این بنیاد که در مرکز شهر قرار داشت به یک زندان تبدیل می شود؛ زندان «یونسکو». مدیر این زندان شخصی بود به نام «سیدعلیرضا آوایی» که متولد ۱۳۳۵ در دزفول بود و بلافاصله پس از پیروزی انقلاب اسلامی و «بدون داشتن تحصیلات حقوقی» در دادستانی و دادگاه انقلاب اسلامی دزفول آغاز به فعالیت کرد.
در این زندان شکنجه هایی وجود داشت که حتی در مقیاس شکنجه های مرسوم در دهه شصت نیز شکنجه هایی بسیار سخت محسوب می شد. «تجاوز به زندانیان زن»، «ضرب حتی الموت» (یعنی کتک زدن تا حد مرگ)، «اعدام تصنعی»، «شلیک به درون سلول ها»، «نگهداشتن زندانی زیر آفتاب ۵۰ درجه» از جمله شکنجه های فراطاقت انسانی بود که بر زندانیان زندان یونسکو به مدیریت علیرضا آوایی اعمال می شد.
آوایی از تیر ۱۳۹۵ نیز رییس دفتر بازرسی ویژه رییس جمهور بود. او در جریان معرفی کابینه دولت دوم حسن روحانی به عنوان وزیر دادگستری به مجلس شورای اسلامی معرفی می شود و از مجلس دهم رای اعتماد می گیرد. به هرترتیب، پس از انتخاب علیرضا آوایی این پرسش ایجاد شده است که چرا فردی با این سابقه غیرقابل انکار در نقض گسترده حقوق بشر، به مقام وزارت دادگستری گمارده شده است؟ «حسن روحانی» در ایام تبلیغات انتخاباتی و میتینگ های سیاسی از کسانی که به گفته او«در طول ۳۸ سال فقط زندان و اعدام بلد بودند»، انتقاد کرد اما عجیب آن است که با این وجود و علی رغم چنین انتقاداتی، به وزارت دادگستری شخصی تن داده است که بنا به اسناد غیرقابل انکار و شهادت شاهدان زنده، خود از بانیان زندان و شکنجه و اعدام در دزفول و منطقه خوزستان بوده است.
goo.gl/S618Ra
درباره علیرضا آوایی و زندان یونسکو و جنایات در این زندان بیشتر بخوانید؛
http://bit.ly/2w2SCI2
@Tavaana_TavaanaTech
پیش از انقلاب اسلامی، با همکاری سازمان ملل متحد بنیادی برای کمک به بهداشت و درمان کودکان در دزفول تاسیس می شود. انقلاب اسلامی که پیروز می شود و سرکوب نیروهای معارض با روحانیت انقلابی در دستور کار قرار می گیرد، این بنیاد که در مرکز شهر قرار داشت به یک زندان تبدیل می شود؛ زندان «یونسکو». مدیر این زندان شخصی بود به نام «سیدعلیرضا آوایی» که متولد ۱۳۳۵ در دزفول بود و بلافاصله پس از پیروزی انقلاب اسلامی و «بدون داشتن تحصیلات حقوقی» در دادستانی و دادگاه انقلاب اسلامی دزفول آغاز به فعالیت کرد.
در این زندان شکنجه هایی وجود داشت که حتی در مقیاس شکنجه های مرسوم در دهه شصت نیز شکنجه هایی بسیار سخت محسوب می شد. «تجاوز به زندانیان زن»، «ضرب حتی الموت» (یعنی کتک زدن تا حد مرگ)، «اعدام تصنعی»، «شلیک به درون سلول ها»، «نگهداشتن زندانی زیر آفتاب ۵۰ درجه» از جمله شکنجه های فراطاقت انسانی بود که بر زندانیان زندان یونسکو به مدیریت علیرضا آوایی اعمال می شد.
آوایی از تیر ۱۳۹۵ نیز رییس دفتر بازرسی ویژه رییس جمهور بود. او در جریان معرفی کابینه دولت دوم حسن روحانی به عنوان وزیر دادگستری به مجلس شورای اسلامی معرفی می شود و از مجلس دهم رای اعتماد می گیرد. به هرترتیب، پس از انتخاب علیرضا آوایی این پرسش ایجاد شده است که چرا فردی با این سابقه غیرقابل انکار در نقض گسترده حقوق بشر، به مقام وزارت دادگستری گمارده شده است؟ «حسن روحانی» در ایام تبلیغات انتخاباتی و میتینگ های سیاسی از کسانی که به گفته او«در طول ۳۸ سال فقط زندان و اعدام بلد بودند»، انتقاد کرد اما عجیب آن است که با این وجود و علی رغم چنین انتقاداتی، به وزارت دادگستری شخصی تن داده است که بنا به اسناد غیرقابل انکار و شهادت شاهدان زنده، خود از بانیان زندان و شکنجه و اعدام در دزفول و منطقه خوزستان بوده است.
goo.gl/S618Ra
درباره علیرضا آوایی و زندان یونسکو و جنایات در این زندان بیشتر بخوانید؛
http://bit.ly/2w2SCI2
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. - زندانبان بی رحم دزفول؛ وزیر دادگستری دولت حسن روحانی . پیش از انقلاب اسلامی، با همکاری سازمان ملل متحد بنیادی برای کمک به بهداشت و درمان کودکان در دزفول تاسیس می شود. انقلاب اسلامی که پیروز می شود و سرکوب نیروهای معارض با روحانیت انقلابی در دستور کار…
گرافیتی "بلک هند" درباره ممنوعیت حضور زنان در ورزشگاهها
سخنرانی جالب مسیح علی نژاد:
bit.ly/2gJFk1r
«مبارزه مدنی یک زن برای ورود زنان ایرانی به استادیوم ها»
bit.ly/1LegStt
@Tavaana_TavaanaTech
سخنرانی جالب مسیح علی نژاد:
bit.ly/2gJFk1r
«مبارزه مدنی یک زن برای ورود زنان ایرانی به استادیوم ها»
bit.ly/1LegStt
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فیک نیوز یا اخبار تقلبی
عکسهای بسیاری دیدهاید که دستکاری شدهاند. مثل عکس ورود آیتالله خمینی به ایران روی پلههای هواپیما که افراد آن عکس هم در عالم واقع حذف شدند و هم در عکس!
goo.gl/E4imRm
عکسهای بسیاری دیدهاید که دستکاری شدهاند. مثل عکس ورود آیتالله خمینی به ایران روی پلههای هواپیما که افراد آن عکس هم در عالم واقع حذف شدند و هم در عکس!
goo.gl/E4imRm
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بساط بسیار ساده است؛ تاری و تنبکی و چند دل شاد که تصمیم گرفتند شما را نیز در حال خوش خویش شریک کنند؛ کوتاه اما شوق آور!
آواز زنان،صداهای ممنوعه
bit.ly/2dHUvDB
@Tavaana_TavaanaTech
آواز زنان،صداهای ممنوعه
bit.ly/2dHUvDB
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
اجرای زیبای مهرداد مهدی و آسو کهزادی در محوطه باز خانه هنرمندان
آنها امشب هم آنجا اجرا دارند.
@mehrdadmehdii
@asokohzadi
@Tavaana_TavaanaTech
آنها امشب هم آنجا اجرا دارند.
@mehrdadmehdii
@asokohzadi
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تظاهرات مسالمتآمیز مردم سردشت در اعتراض به کشتار کولبران با سر دادن سرودهای پرشور کوردی
خواندنی مرتبط:
مبارزه خشونت پرهیز؛۵۰ نکته اساسی
bit.ly/2dpVYhY
@Tavaana_TavaanaTech
خواندنی مرتبط:
مبارزه خشونت پرهیز؛۵۰ نکته اساسی
bit.ly/2dpVYhY
@Tavaana_TavaanaTech
سروش حبیبی و تجربه ۵۰ سال مترجمی
goo.gl/xm59hH
سروش حبیبی را آنها که اهل مطالعه هستند میشناسند. بسیاری از خوانندگان فارسیزبان با آثار نویسندگانی مانند رومن گاری، آلخو کارپانتیه و الیاس کانتی از طریق ترجمههای او آشنا شدند. مترجمی چند زبانه از روسی و انگلیسی گرفته تا آلمانی و فرانسوی که فعالیتش را در حوزه ترجمه که بخش اعظم زندگی او را تشکیل میدهد، در اوان جوانی، پس از دوران سربازی او و با نوشتن نامههای دلتنگی به همدورهایهای خدمت شروع میکند. سپس با همکاری با مجله سخن وارد مسیر رسمی میشود و ادامه مییابد.
او سالیان درازیست که در فرانسه اقامت دارد با دلی که همیشه هوای وطن میکند: «تهران و به طور کلی ایران برای من حکم معشوقی را دارد که شوق دیدنش درد فراق را شدید می کند. شاید باور نکنید، من اغلب خواب تهران را می بینم و خواب دوستان عزیزی که دوست دارم برق شوق را در چشمشان ببینم، اما افسوس باید به شنیدن صدای بریده بریده شان در تلفن قناعت کنم. تهران فضایی است که من در آن گرمی و شیرینی محبت پدر و مادرم را چشیدهام و به صمیمیت و هم نفسی با برادران و خواهرم خو گرفتهام و با رفقای کوچه و دبستانم بازی و زد و خورد کرده ام و این خود گنجینه ای از یاد نرفتنی است. تهران مثل پوستی است که من در آن رشد کرده ام. چطور می شود چیزی را هرقدر هم که گرانبها باشد جای منظره توچال و دماوند گذاشت که جمعه ها صبح زود چشمم را روشن و نسیمش جانم را تازه می کرد؟» حالا اما دلش برای ایران بسیار تنگ است اما دیگر کسی را آنجا ندارد که بازگردد.
ادامه متن را از طریق لینک بخوانید:
https://tavaana.org/fa/SoroushHabibi
توانا در تلگرام:
https://t.me/Tavaana_TavaanaTech
goo.gl/xm59hH
سروش حبیبی را آنها که اهل مطالعه هستند میشناسند. بسیاری از خوانندگان فارسیزبان با آثار نویسندگانی مانند رومن گاری، آلخو کارپانتیه و الیاس کانتی از طریق ترجمههای او آشنا شدند. مترجمی چند زبانه از روسی و انگلیسی گرفته تا آلمانی و فرانسوی که فعالیتش را در حوزه ترجمه که بخش اعظم زندگی او را تشکیل میدهد، در اوان جوانی، پس از دوران سربازی او و با نوشتن نامههای دلتنگی به همدورهایهای خدمت شروع میکند. سپس با همکاری با مجله سخن وارد مسیر رسمی میشود و ادامه مییابد.
او سالیان درازیست که در فرانسه اقامت دارد با دلی که همیشه هوای وطن میکند: «تهران و به طور کلی ایران برای من حکم معشوقی را دارد که شوق دیدنش درد فراق را شدید می کند. شاید باور نکنید، من اغلب خواب تهران را می بینم و خواب دوستان عزیزی که دوست دارم برق شوق را در چشمشان ببینم، اما افسوس باید به شنیدن صدای بریده بریده شان در تلفن قناعت کنم. تهران فضایی است که من در آن گرمی و شیرینی محبت پدر و مادرم را چشیدهام و به صمیمیت و هم نفسی با برادران و خواهرم خو گرفتهام و با رفقای کوچه و دبستانم بازی و زد و خورد کرده ام و این خود گنجینه ای از یاد نرفتنی است. تهران مثل پوستی است که من در آن رشد کرده ام. چطور می شود چیزی را هرقدر هم که گرانبها باشد جای منظره توچال و دماوند گذاشت که جمعه ها صبح زود چشمم را روشن و نسیمش جانم را تازه می کرد؟» حالا اما دلش برای ایران بسیار تنگ است اما دیگر کسی را آنجا ندارد که بازگردد.
ادامه متن را از طریق لینک بخوانید:
https://tavaana.org/fa/SoroushHabibi
توانا در تلگرام:
https://t.me/Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. سروش حبیبی و تجربه ۵۰ سال مترجمی . #سروش_حبیبی را آنها که اهل مطالعه هستند میشناسند. بسیاری از خوانندگان فارسیزبان با آثار نویسندگانی مانند #رومن_گاری، #آلخو€کارپانتیه و #الیاس_کانتی از طریق ترجمههای او آشنا شدند. مترجمی چند زبانه از روسی و انگلیسی…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سخنان «شورش قادرزاده» کولبری که در حادثه اخیر بانه دچار جراحات جدی شد. او دو فرزند دوقلوی زیر یک سال دارد.
درباره کولبری
bit.ly/1TUQA7P
@Tavaana_TavaanaTech
درباره کولبری
bit.ly/1TUQA7P
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مشارکت مریوانیها در کارناوال «تئاتر خیابانی» و رقص کردی گروه بندرعباس
فیلم: امید بهمنی - ایرنا
@Tavaana_TavaanaTech
فیلم: امید بهمنی - ایرنا
@Tavaana_TavaanaTech
گورستان تاریخی خالد نبی به آتش کشیده شد
رئیس هیات امنای مجموعه زیارتی و گردشگری خالد نبی کلاله در شرق استان گلستان به ایرنا اعلام کرد: فرد یا افرادی ناشناس، محوطه گورستان باستانی این مجموعه زیارتی و گردشگری را به آتش کشیده وتعدادی از سنگ مزارهای استوانهای چلیپای این گورستان را شکستهاند.
امان محمد حمیدزاده گفت: با اطلاع از وقوع آتش سوزی که پنجشنبه شب به وقوع پیوست و به علت خشکی علفزارها هر لحظه وسعت آن گسترش می یافت، با تلاش خادمین زیارتگاه و اهالی روستاهای منطقه، این حریق در کمترین زمان ممکن کنترل و اطفا شد. این اقدام احتمالا به وسیله فرد و یا افرادی ناآگاه که با توسعه همه جانبه مجموعه زیارتی و گردشگری خالد نبی به خصوص توسعه و رونق اقتصادی اهالی روستاهای همجوار با زیارتگاه، منافع و سودهای خود را از دست دادهاند، انجام شده است.
قبرستان باستانی مجموعه زیارتی و گردشگری خالد نبی را یکی از اسرار آمیزترین مناطق گردشگری کشور میدانند به این دلیل که هنوز در خصوص زمان و چگونگی پیدایش آن ابهامات فراوانی وجود دارد و در گذشته در محوطه آن بیش از ۷۰۰ قطعه از سنگ های استوانه ای چلیپا شمارش شده است.
گفته میشود که حدود ۶۰۰ سنگ قبر در این گورستان وجود دارد که شکل برخی از آنها شبیه آلت جنسی است.
سالانه بیش از ۱۰۰ هزار گردشگر ایرانی و خارجی از گورستان باستانی خالد نبی و مناظر و چشماندازهای طبیعی اطراف آن بازدید میکنند.
goo.gl/wjUYh2
مطلب مرتبط:
حمله خاموش جمهوری اسلامی به آثار تمدنی ایران باستان
https://goo.gl/HFydfx
واکنش برخی کاربران توییتر:
Mahyaa E N:
اون قبرستونی که خیلی باحال بود تو استان گلستان، خالد نبی؟ سوخت آقا سوخت
.
ЮДмФФИ:
گورستان خالد نبی کاملا از بین رفته😔😔😔
اول با تبر و اره برقی افتادن به جون نماد ها و بعد به اتیش کشیدن محوطه رو
.
LiLi maneli:
گورستان خالدنبی که یکی از جاذبه های گردشگری بینظیر ایرانه رو آتیش زدن و ستون های سنگی رو شکوندن.
داعشطور
.
سیحر:
این قبرسون خالد نبی رو به خاطر اینکه شبیه آلت بود آتیش زدن دیگه؟آفرین طالبان جونیا آفرین
.
ح سن:
گورستان باستانی خالد نبی
قبر های وجود دارد که بالای قبر ها به میزان سن جنازه آلت های تناسلی بزرگ و کوچیکی با سنگ درست میکردن
.
ЮДмФФИ:
اینجا یکی ازعجایب و ناشناخته تمدن ایران از دوران نوسنگیست.
لعنت بر سازمان میراث فرهنگی که هیچ وقت هیچ قدمی در راستای حفظ و کشف اینجا نکرد
.
رضا مثقالی:
گورستان#خالدنبی تخریب شد.
وقتی استعداد #شجریان از نظر #علمالهدی هرز رفته باشد، بلا شک این گورستان هم نماد هرز بودن تاریخ ایران است.
.
مُ:
چند سال بود، از هیچ خبری این قدر جا نخورده بودم.
.
Mehdi Shahdoost:
این چتد وقته خیلی ها رفتن اونجا و توی اینستاگرام بود عکس هاش. برای همین...
.
min00t:
هی میرین گورستان خالد نبی عکس میگیرین میخندین، آتش به اختیارا بهشون برخورد رفتن نابودش کردن. خوب شد؟
منبع واکنش های کاربران توییتر:
کانال تلگرام وحیدآنلاین
@Tavaana_TavaanaTech
رئیس هیات امنای مجموعه زیارتی و گردشگری خالد نبی کلاله در شرق استان گلستان به ایرنا اعلام کرد: فرد یا افرادی ناشناس، محوطه گورستان باستانی این مجموعه زیارتی و گردشگری را به آتش کشیده وتعدادی از سنگ مزارهای استوانهای چلیپای این گورستان را شکستهاند.
امان محمد حمیدزاده گفت: با اطلاع از وقوع آتش سوزی که پنجشنبه شب به وقوع پیوست و به علت خشکی علفزارها هر لحظه وسعت آن گسترش می یافت، با تلاش خادمین زیارتگاه و اهالی روستاهای منطقه، این حریق در کمترین زمان ممکن کنترل و اطفا شد. این اقدام احتمالا به وسیله فرد و یا افرادی ناآگاه که با توسعه همه جانبه مجموعه زیارتی و گردشگری خالد نبی به خصوص توسعه و رونق اقتصادی اهالی روستاهای همجوار با زیارتگاه، منافع و سودهای خود را از دست دادهاند، انجام شده است.
قبرستان باستانی مجموعه زیارتی و گردشگری خالد نبی را یکی از اسرار آمیزترین مناطق گردشگری کشور میدانند به این دلیل که هنوز در خصوص زمان و چگونگی پیدایش آن ابهامات فراوانی وجود دارد و در گذشته در محوطه آن بیش از ۷۰۰ قطعه از سنگ های استوانه ای چلیپا شمارش شده است.
گفته میشود که حدود ۶۰۰ سنگ قبر در این گورستان وجود دارد که شکل برخی از آنها شبیه آلت جنسی است.
سالانه بیش از ۱۰۰ هزار گردشگر ایرانی و خارجی از گورستان باستانی خالد نبی و مناظر و چشماندازهای طبیعی اطراف آن بازدید میکنند.
goo.gl/wjUYh2
مطلب مرتبط:
حمله خاموش جمهوری اسلامی به آثار تمدنی ایران باستان
https://goo.gl/HFydfx
واکنش برخی کاربران توییتر:
Mahyaa E N:
اون قبرستونی که خیلی باحال بود تو استان گلستان، خالد نبی؟ سوخت آقا سوخت
.
ЮДмФФИ:
گورستان خالد نبی کاملا از بین رفته😔😔😔
اول با تبر و اره برقی افتادن به جون نماد ها و بعد به اتیش کشیدن محوطه رو
.
LiLi maneli:
گورستان خالدنبی که یکی از جاذبه های گردشگری بینظیر ایرانه رو آتیش زدن و ستون های سنگی رو شکوندن.
داعشطور
.
سیحر:
این قبرسون خالد نبی رو به خاطر اینکه شبیه آلت بود آتیش زدن دیگه؟آفرین طالبان جونیا آفرین
.
ح سن:
گورستان باستانی خالد نبی
قبر های وجود دارد که بالای قبر ها به میزان سن جنازه آلت های تناسلی بزرگ و کوچیکی با سنگ درست میکردن
.
ЮДмФФИ:
اینجا یکی ازعجایب و ناشناخته تمدن ایران از دوران نوسنگیست.
لعنت بر سازمان میراث فرهنگی که هیچ وقت هیچ قدمی در راستای حفظ و کشف اینجا نکرد
.
رضا مثقالی:
گورستان#خالدنبی تخریب شد.
وقتی استعداد #شجریان از نظر #علمالهدی هرز رفته باشد، بلا شک این گورستان هم نماد هرز بودن تاریخ ایران است.
.
مُ:
چند سال بود، از هیچ خبری این قدر جا نخورده بودم.
.
Mehdi Shahdoost:
این چتد وقته خیلی ها رفتن اونجا و توی اینستاگرام بود عکس هاش. برای همین...
.
min00t:
هی میرین گورستان خالد نبی عکس میگیرین میخندین، آتش به اختیارا بهشون برخورد رفتن نابودش کردن. خوب شد؟
منبع واکنش های کاربران توییتر:
کانال تلگرام وحیدآنلاین
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. #گورستان_تاریخی_خالدنبی به آتش کشیده شد رئیس هیات امنای مجموعه زیارتی و گردشگری خالد نبی کلاله در شرق استان #گلستان به ایرنا اعلام کرد: فرد یا افرادی ناشناس، محوطه گورستان باستانی این مجموعه #زیارتی و #گردشگری را به آتش کشیده وتعدادی از سنگ مزارهای استوانهای…
این متن را یکی از همراهان توانا فرستاده است. شما هم مطالب خود را برای ما بفرستید تا در اینجا منتشر شوند؛
«این را ببینید توروخدا! به زنان اجازه می دهند شنا کنند اما با حجاب کامل! شاید بدشان هم نیاید زنان با «حجاب برتر» یا همان چادر داخل آب بروند! می دانید مثل چه می ماند؟ مانند اینکه به فوتبالیست ها بگویند با کت شلوار و کراوات بروند فوتبال بازی کنند! می بینید حتی تصورش هم چه سخت و خنده دار است؟ تواناجان من اصلا فکر می کنم این ها دوست داشتند ایران اصلا ساحل و دریا نداشت!»
- به نظر شما چرا جمهوری اسلامی این اندازه با آزادی و شادی زنان مشکل دارد؟
goo.gl/eEAYNq
مطالب مرتبط؛
انقیاد زنان
bit.ly/1v4u0MJ
حق زن بر بدنش
bit.ly/1jCEnls
@Tavaana_TavaanaTech
«این را ببینید توروخدا! به زنان اجازه می دهند شنا کنند اما با حجاب کامل! شاید بدشان هم نیاید زنان با «حجاب برتر» یا همان چادر داخل آب بروند! می دانید مثل چه می ماند؟ مانند اینکه به فوتبالیست ها بگویند با کت شلوار و کراوات بروند فوتبال بازی کنند! می بینید حتی تصورش هم چه سخت و خنده دار است؟ تواناجان من اصلا فکر می کنم این ها دوست داشتند ایران اصلا ساحل و دریا نداشت!»
- به نظر شما چرا جمهوری اسلامی این اندازه با آزادی و شادی زنان مشکل دارد؟
goo.gl/eEAYNq
مطالب مرتبط؛
انقیاد زنان
bit.ly/1v4u0MJ
حق زن بر بدنش
bit.ly/1jCEnls
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. این متن را یکی از همراهان توانا فرستاده است. شما هم مطالب خود را برای ما بفرستید تا در اینجا منتشر شوند؛ «این را ببینید توروخدا! به #زنان اجازه می دهند شنا کنند اما با #حجاب کامل! شاید بدشان هم نیاید زنان با «حجاب برتر» یا همان چادر داخل آب بروند! می دانید…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فاجعه زیست محیطی در تالاب شادگان
goo.gl/B9auAy
بحران های محیط زیست ایران
http://ow.ly/BR6n306n7Un
@Tavaana_TavaanaTech
goo.gl/B9auAy
بحران های محیط زیست ایران
http://ow.ly/BR6n306n7Un
@Tavaana_TavaanaTech
این کتاب ارزشمند را به رایگان دانلود کنید:
سیر تاریخی ابداع حقوق بشر
اثر لین هانت
goo.gl/xVNRgk
این ایده که همه افراد بشر دارای حقوق پایه معینی هستند چطور با پذیرش عمومی روبرو شد؟ آن تغییرات اجتماعی و سیاسی که بازتاب این پذیرش بود چگونه به وقوع پیوست؟ این پرسش هایی است که لین هانت، مورخ و استاد دانشگاه استانفورد، در کتاب خود آن را موضوع کاوش قرار داده است. ترجمه اختصاصی آموزشکده توانا تمام متن کتاب خانم هانت را که در سال ۲۰۰۷ منتشر شده در بر می گیرد. فصل های آغازین کتاب به نمونه هایی از قرن ۱۸ در فرانسه می پردازد تا نشان دهد که چگونه گرایش های جدید در ادبیات و هنر بر رفتارهای مورد قبول جامعه تاثیر گذاشت و در پدیدار شدن شیوه های تازه ای از تفکر موثر افتاد، و نهایتا اسباب تغییرات سیاسی را فراهم ساخت. برای نمونه، رشد روزافزون خواندن رمان کمک کرد تا موانعی که بین گروههای اجتماعی وجود داشت برداشته شود چرا که «افراد در مردمان دیگر هم همان شوق و عواطف و همدلی هایی را یافتند که در خود می دیدند». هانت رشد حس همدلی با دیگران را با ممنوع شدن شکنجه دولتی در فرانسه مرتبط می کند.
در همین زمان، بیانیه های رسمی مثل اعلامیه استقلال آمریکا در ۱۷۷۶ و نیز اعلامیه حقوق انسان در فرانسه به سال ۱۷۸۹ به اندیشه هایی که پیش از آن قابل تصور نبود شکلی ملموس بخشید. در زمانهای نزدیکتر به ما، اعلامیه جهانی حقوق بشر در ۱۹۴۸ به نقطه عطفی در کوشش های عصر مدرن برای گسترش حقوق اساسی تبدیل شد. هانت در کتاب خود این مطالبات را، که به اتکای این اسناد و "منطق توقف ناپذیر"ی که پدید آوردند دوره به دوره منتقل شده و نهایتا به اعطای حقوق به اقلیت های مختلف انجامیده، بررسی می کند. این اسناد «با تکیه بر "آنچه دیگر قابل قبول نیست" کمک کردند که نقض حقوق بیش از پیش با عدم پذیرش روبرو شود».
با اینهمه، همدلی با دیگران و تدوین اسناد رسمی برای تامین حقوق بشر کافی نیست. فصل های آخر کتاب به بحث از این مساله می پردازد که چگونه حقوق بشر می تواند با روایتهای متکی به ناسیونالیسم، ایدئولوژی یا امنیت ملی به حاشیه رانده شود. با این وجود، پیام نهایی امیدوارانه است. هانت با افروختن چراغ نگاه به گذشته، راههایی را روشن می کند که مردم از طریق آن در همه جا می توانند جامعه های عادلانه تری در آینده بسازند.
لینک دانلود:
https://goo.gl/2k8kQC
برای دریافت فایل کتاب ها و کلاس ها و منابع آموزشی توانا می توانید به کانال کتاب و کلاس توانا به به همین منظور ساخته شده مراجعه کنید:
https://t.me/tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
سیر تاریخی ابداع حقوق بشر
اثر لین هانت
goo.gl/xVNRgk
این ایده که همه افراد بشر دارای حقوق پایه معینی هستند چطور با پذیرش عمومی روبرو شد؟ آن تغییرات اجتماعی و سیاسی که بازتاب این پذیرش بود چگونه به وقوع پیوست؟ این پرسش هایی است که لین هانت، مورخ و استاد دانشگاه استانفورد، در کتاب خود آن را موضوع کاوش قرار داده است. ترجمه اختصاصی آموزشکده توانا تمام متن کتاب خانم هانت را که در سال ۲۰۰۷ منتشر شده در بر می گیرد. فصل های آغازین کتاب به نمونه هایی از قرن ۱۸ در فرانسه می پردازد تا نشان دهد که چگونه گرایش های جدید در ادبیات و هنر بر رفتارهای مورد قبول جامعه تاثیر گذاشت و در پدیدار شدن شیوه های تازه ای از تفکر موثر افتاد، و نهایتا اسباب تغییرات سیاسی را فراهم ساخت. برای نمونه، رشد روزافزون خواندن رمان کمک کرد تا موانعی که بین گروههای اجتماعی وجود داشت برداشته شود چرا که «افراد در مردمان دیگر هم همان شوق و عواطف و همدلی هایی را یافتند که در خود می دیدند». هانت رشد حس همدلی با دیگران را با ممنوع شدن شکنجه دولتی در فرانسه مرتبط می کند.
در همین زمان، بیانیه های رسمی مثل اعلامیه استقلال آمریکا در ۱۷۷۶ و نیز اعلامیه حقوق انسان در فرانسه به سال ۱۷۸۹ به اندیشه هایی که پیش از آن قابل تصور نبود شکلی ملموس بخشید. در زمانهای نزدیکتر به ما، اعلامیه جهانی حقوق بشر در ۱۹۴۸ به نقطه عطفی در کوشش های عصر مدرن برای گسترش حقوق اساسی تبدیل شد. هانت در کتاب خود این مطالبات را، که به اتکای این اسناد و "منطق توقف ناپذیر"ی که پدید آوردند دوره به دوره منتقل شده و نهایتا به اعطای حقوق به اقلیت های مختلف انجامیده، بررسی می کند. این اسناد «با تکیه بر "آنچه دیگر قابل قبول نیست" کمک کردند که نقض حقوق بیش از پیش با عدم پذیرش روبرو شود».
با اینهمه، همدلی با دیگران و تدوین اسناد رسمی برای تامین حقوق بشر کافی نیست. فصل های آخر کتاب به بحث از این مساله می پردازد که چگونه حقوق بشر می تواند با روایتهای متکی به ناسیونالیسم، ایدئولوژی یا امنیت ملی به حاشیه رانده شود. با این وجود، پیام نهایی امیدوارانه است. هانت با افروختن چراغ نگاه به گذشته، راههایی را روشن می کند که مردم از طریق آن در همه جا می توانند جامعه های عادلانه تری در آینده بسازند.
لینک دانلود:
https://goo.gl/2k8kQC
برای دریافت فایل کتاب ها و کلاس ها و منابع آموزشی توانا می توانید به کانال کتاب و کلاس توانا به به همین منظور ساخته شده مراجعه کنید:
https://t.me/tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. این کتاب ارزشمند را به رایگان دانلود کنید: سیر تاریخی ابداع #حقوق_بشر اثر لین هانت این ایده که همه افراد بشر دارای حقوق پایه معینی هستند چطور با پذیرش عمومی روبرو شد؟ آن تغییرات اجتماعی و سیاسی که بازتاب این پذیرش بود چگونه به وقوع پیوست؟ این پرسش هایی…
#کار_خوب در میدان میوه و تربار تهران
این میوه فروش مقداری میوه شسته و برای کودکان گذاشته است.
هم کار خوبی است و هم مشتری مداری
چرا باید هوای هم را داشته باشیم؟
bit.ly/SJKqJ2
@Tavaana_TavaanaTech
این میوه فروش مقداری میوه شسته و برای کودکان گذاشته است.
هم کار خوبی است و هم مشتری مداری
چرا باید هوای هم را داشته باشیم؟
bit.ly/SJKqJ2
@Tavaana_TavaanaTech
دیداری خاطره انگیز ۷۸ سال پس از جنگ
goo.gl/7suum5
بیش از صد نفردر پارک بلچلی، مرکز رمزگشایی ارتش انگلیس در جنگ جهانی گرد آمدند، آنها کار شکستن رمز دستگاه الکترومکانیک «انیگما»ی هیتلر را برعهده داشتند.
در توانا بخوانید:
شورش قناریهای خانگی هیتلر: دیوار انسانی مقاومت دانمارک
https://goo.gl/MFv9Ad
ارزیابی گناه: جنایات نازیها و محاکمات پس از جنگ
https://goo.gl/QXKFMo
نکته جالب اینکه اکثر افراد حاضر در این تصویر را زنان تشکیل میدهند.
@Tavaa a_TavaanaTech
goo.gl/7suum5
بیش از صد نفردر پارک بلچلی، مرکز رمزگشایی ارتش انگلیس در جنگ جهانی گرد آمدند، آنها کار شکستن رمز دستگاه الکترومکانیک «انیگما»ی هیتلر را برعهده داشتند.
در توانا بخوانید:
شورش قناریهای خانگی هیتلر: دیوار انسانی مقاومت دانمارک
https://goo.gl/MFv9Ad
ارزیابی گناه: جنایات نازیها و محاکمات پس از جنگ
https://goo.gl/QXKFMo
نکته جالب اینکه اکثر افراد حاضر در این تصویر را زنان تشکیل میدهند.
@Tavaa a_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. دیداری خاطره انگیز ۷۸ سال پس از جنگ . بیش از صد نفردر پارک بلچلی، مرکز رمزگشایی ارتش انگلیس در #جنگ_جهانی گرد آمدند، آنها کار شکستن رمز دستگاه الکترومکانیک «انیگما»ی #هیتلر را برعهده داشتند. در توانا بخوانید: شورش قناریهای خانگی هیتلر: دیوار انسانی مقاومت…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اینجا خبری از سلفی گرفتن نیست
پرایدی که در گردنه محور پاوه به مریوان واژگون شده بود/ مردم با دست ماشین را بالا کشیدند.
@Tavaana_TavaanaTech
پرایدی که در گردنه محور پاوه به مریوان واژگون شده بود/ مردم با دست ماشین را بالا کشیدند.
@Tavaana_TavaanaTech