Forwarded from آموزشکده توانا
#حق_رای #زنان
سوزان بی آنتونی
«این ما مردم بودیم و نه فقط مردان سفیدپوست و یا شهروندان سفیدپوست، بلکه همه‌ی ما مردم با هم این کشور را ساختیم.»
سوزان بی آنتونی (١٨٢٠ – ١٩٠٦)، مدافع #حقوق_زنان آمریکایی، در ١٨٧٢ پس از انداختن رای غیرقانونی به صندوق در انتخابات ریاست جمهوری آن سال دستگیر شد. او مورد محاکمه قرار گرفت و مجبور به پرداخت یک صد دلار شد، که از پرداخت آن سر باز زد. او این سخنرانی را در سال آینده ایراد نمود، که در آن جسورانه بر حق خود به رای دادن بدون در نظر گرفتن قوانین مالکیت زمین تاکید کرد. او گفت: «این ما بودیم، مردم؛ نه ما، شهروندان مرد سفید پوست؛ و نه ما، #شهروندان مرد؛ بلکه ما، تمامی مردم، که این اتحاد را ایجاد کردیم». او در ادامه دولت آمریکا را دولتی بی‌عدالت توصیف کرد، چرا که تا هنگامی که #زنان از حق رای محروم باشند، دولت قادر نخواهد بود قدرت خود را حقیقتاً از رضایت حکومت‌شوندگان بدست آورد. آنتونی در سخنرانی خود، که توسط توانا به فارسی ترجمه شده است، خواهان آن بود که به #زنان اجازه داده شود تا حق خود را به عنوان #شهروندان مساوی به عمل بگذارند. دفاع خستگی ناپذیر او برای حق رای زنان در اوایل دوران فعالیتش غالباً مورد استهزا قرار می‌گرفت، ولی افکار عمومی به مرور تغییر کرد. او هشتادمین تولد خود را به دعوت رئیس جمهور ویلیام مکنلی در کاخ سفید جشن گرفت. چهارده سال پس از مرگ او، نوزدهمین متمم #قانون_اساسی بالاخره به زنان حق رای داد.
برای دانلود این سخنرانی خواندنی به لینک زیر رجوع کنید:
https://goo.gl/TfLQ0P
#توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
سوزان بی آنتونی
«این ما مردم بودیم و نه فقط مردان سفیدپوست و یا شهروندان سفیدپوست، بلکه همه‌ی ما مردم با هم این کشور را ساختیم.»
سوزان بی آنتونی (١٨٢٠ – ١٩٠٦)، مدافع #حقوق_زنان آمریکایی، در ١٨٧٢ پس از انداختن رای غیرقانونی به صندوق در انتخابات ریاست جمهوری آن سال دستگیر شد. او مورد محاکمه قرار گرفت و مجبور به پرداخت یک صد دلار شد، که از پرداخت آن سر باز زد. او این سخنرانی را در سال آینده ایراد نمود، که در آن جسورانه بر حق خود به رای دادن بدون در نظر گرفتن قوانین مالکیت زمین تاکید کرد. او گفت: «این ما بودیم، مردم؛ نه ما، شهروندان مرد سفید پوست؛ و نه ما، #شهروندان مرد؛ بلکه ما، تمامی مردم، که این اتحاد را ایجاد کردیم». او در ادامه دولت آمریکا را دولتی بی‌عدالت توصیف کرد، چرا که تا هنگامی که #زنان از حق رای محروم باشند، دولت قادر نخواهد بود قدرت خود را حقیقتاً از رضایت حکومت‌شوندگان بدست آورد. آنتونی در سخنرانی خود، که توسط توانا به فارسی ترجمه شده است، خواهان آن بود که به #زنان اجازه داده شود تا حق خود را به عنوان #شهروندان مساوی به عمل بگذارند. دفاع خستگی ناپذیر او برای حق رای زنان در اوایل دوران فعالیتش غالباً مورد استهزا قرار می‌گرفت، ولی افکار عمومی به مرور تغییر کرد. او هشتادمین تولد خود را به دعوت رئیس جمهور ویلیام مکنلی در کاخ سفید جشن گرفت. چهارده سال پس از مرگ او، نوزدهمین متمم #قانون_اساسی بالاخره به زنان حق رای داد.
برای دانلود این سخنرانی خواندنی به لینک زیر رجوع کنید:
https://goo.gl/TfLQ0P
#توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
توانا
مشروعیت حکومت در گرو حق رأی زنان است، اثر سوزان بی. آنتونی
Tavaana e-Books
سال‌روز حق رای زنان در ایران
«بسم اللّه الرحمن الرحیم
حضور مبارک اعلیحضرت همایونی
پس از اهدای تحیت و دعا، به طوری که در روزنامه‌ها منتشر است، دولت در انجمنهای ایالتی و ولایتی، «اسلام» را در رأی دهندگان و منتخبین شرط نکرده؛ و به زنها حق رأی داده است. و این امر موجب نگرانی علمای اعلام و سایر طبقات مسلمین است. بر خاطر همایونی مکشوف است که صلاح مملکت در حفظ احکام دین مبین اسلام و آرامش قلوب است. مستدعی است امر فرمایید مطالبی را که مخالف دیانت مقدسه و مذهب رسمی مملکت است از برنامه‌های دولتی و حزبی حذف نمایند تا موجب دعاگویی ملت مسلمان شود.
الداعی: روح‌اللّه الموسوی»
قانون مشروطه، زنان را در کنار دیوانگان و صغیران، زنان را نیز از حق رای محروم کرد. در مجلس اول، با تصویب قانون انتخابات، زنان اولین گروهی بودند که از انتخاب‌کردم و انتخاب‌شدن منع شدند. در مجلس دوم فقط یک نماینده بود که این قانون را به پرسش گرفت و آن نماینده، محمدتقی وکیل‌الرعایا، نماینده‌ی همدان بود که گفت:«بنده خیلی جرات می‌کنم و عرض می‌کنم که در آن اول، محروم‌کردن نسوان است که یک قسمت از مخلوق خداوند است که آن ها را محروم می‌کنیم. با کدام دلیل منطقی آن را محروم می‌کنیم.»این وضعیت ادامه یافت. دولت اسدالله اعلم، نخست‌وزیر وقت ایران در شانزدهم مهرماه ۱۳۴۱ خورشیدی در روزنامه‌های کیهان و اطلاعات منتشر شد. در این مصوبه، شرط مسلمان‌بودن انتخاب‌کنندگان و انتخاب‌شوندگان حذف شد.
انتخاب‌شوندگان می‌توانستند در مراسم تحلیف به کتاب آسمانی‌ای جز قران نیز قسم بخورند و هم‌چنین در انتخاب‌کنندگان و انتخاب‌شوندگان مانعی از حیث زن‌بودن وجود نداشت. این لایحه البته با واکنش منفی شدید روحانیان و بخش مذهبی‌تر جامعه مواجه شد. شماری از مراجع تقلید از جمله آیت‌الله شریعت‌مداری و آیت‌الله گلپایگانی و در راس آن‌ها آیت‌الله روح‌الله خمینی با این لایحه و به ویژه با بخش حق رای زنان آن به شدت مخالفت کردند. روح‌الله #خمینی در روز هفدهم مهرماه یعنی فردای روزی که خبر از نشریات مخابره شد به محمدرضاشاه پهلوی تلگرامی فرستاد و در آن اعتراض خود را اعلام کرد.
بررسی این اعتراض‌ها به اعلم واگذار شد اما اعلم این مخالفت‌ها را اقدامی ارتجاعی دانست.
آیت‌الله خمینی اما از پا ننشست. او به اسدالله اعلم تلگرامی فرستاد و اعتراض خود را ادامه داد:
«ورود زنها به مجلسین و انجمنهای ایالتی و ولایتی و شهرداری مخالف [است با] قوانین محکم اسلام که تشخیص آن، به نص قانون اساسی، محول به علمای اعلام و مراجع فتواست، و برای دیگران حق دخالت نیست. و فقهای اسلام و مراجع مسلمین به حرمت آن فتوا داده و می‌دهند. در این صورت، حق رأی دادن به زنها و انتخاب آن‌ها در همه‌ی مراحل، مخالف نص اصل دوم از متمم قانون اساسی است. و نیز قانون مجلس شورا، مصوب و موشّح ربیع‌الثانی ۱۳۲۵ قمری، حق انتخاب‌شدن و انتخاب‌کردن را در انجمنهای ایالتی و ولایتی و شهرداری از زنها سلب کرده است.» این اعتراض‌ها چنان ادامه پیدا کرد که اعلم مجبور شد اعلام کند که لایحه‌ی انجمنهای ایالتی و ولایتی اجرا نخواهد شد. پس از این لغو، محمدرضاشاه خودش در تاریخ ۱۹ دی‌ماه ۱۳۴۱ با اعلام #انقلاب_سفید که در شش اصل خلاصه می‌شد اعطای حق رای را به زنان را نیز اعلام کرد. پس از این دولت در ۱۲ اسفندماه سال ۱۳۴۱، با صدور فرمانی #حق_رای #زنان را به رسمیت شناخت.
بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/kaZE3Z
@Tavaana_TavaanaTech
«بسم اللّه الرحمن الرحیم
حضور مبارک اعلیحضرت همایونی
پس از اهدای تحیت و دعا، به طوری که در روزنامه‌ها منتشر است، دولت در انجمنهای ایالتی و ولایتی، «اسلام» را در رأی دهندگان و منتخبین شرط نکرده؛ و به زنها حق رأی داده است. و این امر موجب نگرانی علمای اعلام و سایر طبقات مسلمین است. بر خاطر همایونی مکشوف است که صلاح مملکت در حفظ احکام دین مبین اسلام و آرامش قلوب است. مستدعی است امر فرمایید مطالبی را که مخالف دیانت مقدسه و مذهب رسمی مملکت است از برنامه‌های دولتی و حزبی حذف نمایند تا موجب دعاگویی ملت مسلمان شود.
الداعی: روح‌اللّه الموسوی»
قانون مشروطه، زنان را در کنار دیوانگان و صغیران، زنان را نیز از حق رای محروم کرد. در مجلس اول، با تصویب قانون انتخابات، زنان اولین گروهی بودند که از انتخاب‌کردم و انتخاب‌شدن منع شدند. در مجلس دوم فقط یک نماینده بود که این قانون را به پرسش گرفت و آن نماینده، محمدتقی وکیل‌الرعایا، نماینده‌ی همدان بود که گفت:«بنده خیلی جرات می‌کنم و عرض می‌کنم که در آن اول، محروم‌کردن نسوان است که یک قسمت از مخلوق خداوند است که آن ها را محروم می‌کنیم. با کدام دلیل منطقی آن را محروم می‌کنیم.»این وضعیت ادامه یافت. دولت اسدالله اعلم، نخست‌وزیر وقت ایران در شانزدهم مهرماه ۱۳۴۱ خورشیدی در روزنامه‌های کیهان و اطلاعات منتشر شد. در این مصوبه، شرط مسلمان‌بودن انتخاب‌کنندگان و انتخاب‌شوندگان حذف شد.
انتخاب‌شوندگان می‌توانستند در مراسم تحلیف به کتاب آسمانی‌ای جز قران نیز قسم بخورند و هم‌چنین در انتخاب‌کنندگان و انتخاب‌شوندگان مانعی از حیث زن‌بودن وجود نداشت. این لایحه البته با واکنش منفی شدید روحانیان و بخش مذهبی‌تر جامعه مواجه شد. شماری از مراجع تقلید از جمله آیت‌الله شریعت‌مداری و آیت‌الله گلپایگانی و در راس آن‌ها آیت‌الله روح‌الله خمینی با این لایحه و به ویژه با بخش حق رای زنان آن به شدت مخالفت کردند. روح‌الله #خمینی در روز هفدهم مهرماه یعنی فردای روزی که خبر از نشریات مخابره شد به محمدرضاشاه پهلوی تلگرامی فرستاد و در آن اعتراض خود را اعلام کرد.
بررسی این اعتراض‌ها به اعلم واگذار شد اما اعلم این مخالفت‌ها را اقدامی ارتجاعی دانست.
آیت‌الله خمینی اما از پا ننشست. او به اسدالله اعلم تلگرامی فرستاد و اعتراض خود را ادامه داد:
«ورود زنها به مجلسین و انجمنهای ایالتی و ولایتی و شهرداری مخالف [است با] قوانین محکم اسلام که تشخیص آن، به نص قانون اساسی، محول به علمای اعلام و مراجع فتواست، و برای دیگران حق دخالت نیست. و فقهای اسلام و مراجع مسلمین به حرمت آن فتوا داده و می‌دهند. در این صورت، حق رأی دادن به زنها و انتخاب آن‌ها در همه‌ی مراحل، مخالف نص اصل دوم از متمم قانون اساسی است. و نیز قانون مجلس شورا، مصوب و موشّح ربیع‌الثانی ۱۳۲۵ قمری، حق انتخاب‌شدن و انتخاب‌کردن را در انجمنهای ایالتی و ولایتی و شهرداری از زنها سلب کرده است.» این اعتراض‌ها چنان ادامه پیدا کرد که اعلم مجبور شد اعلام کند که لایحه‌ی انجمنهای ایالتی و ولایتی اجرا نخواهد شد. پس از این لغو، محمدرضاشاه خودش در تاریخ ۱۹ دی‌ماه ۱۳۴۱ با اعلام #انقلاب_سفید که در شش اصل خلاصه می‌شد اعطای حق رای را به زنان را نیز اعلام کرد. پس از این دولت در ۱۲ اسفندماه سال ۱۳۴۱، با صدور فرمانی #حق_رای #زنان را به رسمیت شناخت.
بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/kaZE3Z
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. سال‌روز حق رای زنان در ایران . «بسم اللّه الرحمن الرحیم حضور مبارک اعلیحضرت همایونی پس از اهدای تحیت و دعا، به طوری که در روزنامه‌ها منتشر است، دولت در انجمنهای ایالتی و ولایتی، «اسلام» را در رأی دهندگان و منتخبین شرط نکرده؛ و به زنها حق رأی داده است.…