کاربر منتشر کننده‌ی این ویدئو در توئیتر نوشت:

"‏چند روز پیش پسری در پاساژ گلستان اراک جلوی دختری زانو میزند و خواستگاری می‌کند."

امید آنکه ابراز عشق و مهر در فضای جامعه‌ی ایران بیشتر شود و شور زندگی به میهن‌مان بازگردد.

این دو جوان، در واقع کاری را انجام دادند که حکومت دوست ندارد و ممنوع کرده است.

ملت ایران می‌تواند با همین عشق و شادی دیوارهای ممنوعیت‌های حکومتی را درنوردد و زندگی خود را دگرگون سازد.

#زندگی_میخواهیم

@Tavaana_TavaanaTech

چگونه قربانی نمانیم؟

اگر در کودکی تحت عنوان تربیت و تنبه مورد آزار جسمی و روانی والدین یا نزدیکان قرار گرفته باشید، ممکن است در بزرگسالی خودتان را آخرین فرد دوست‌داشتنی و قابل احترام بدانید. حتی ممکن است خودتان را به اشکال مختلف تنبیه کنید و مورد آزار قرار دهید. مثلا: به بهداشت فردی خود اهمیت ندهید یا در میانه تفریح و شادی دچار اضطراب و احساس گناه شوید. اما چاره چیست؟ این ویدیو را تا انتها ببینید.

https://goo.gl/UPmUvp
لینک یوتیوب:
https://goo.gl/zsUKZD

#اسلایدشو
#روانشناسی

@Tavaana_TavaanaTech

یکی از معضلات جامعه ایران در زمینه حقوق زنان و تلاش برای ایفای آن، تلاش برخی فعالان این حوزه برای ‌غیرسیاسی دیدن آن است؛ در حالیکه این مشکل از سر تا پا و به معنای دقیق کلمه، «سیاسی» است. یعنی بخش اعظم این مشکلات به حکومتی بازمی‌گردد که نگاه مسئولان عالی‌رتبه آن به زن، نگاهی ارتجاعی و عقب‌مانده است. رهبر جمهوری اسلامی، بارها و بارها تاکید کرده است «وظیفه» اصلی زنان، خانه‌داری و بچه‌داری است!
.
کافی ست به یکی از بنیادی ترین معضلات جامعه ایران یعنی مساله اشتغال زنان نگاه کنیم . طبق آمارهای خود حکومت بین سال‌های ۱۳۸۴ تا ۱۳۹۳ و در عرض ۹ سال، بیش از ۸۰۰ هزار زن شغل خود را از دست دادند. باز طبق آمارهای خود حکومت نزدیک به یک میلیون تن از زنان سرپرست خانوار، ناشناخته هستند و در معرض آسیب‌های اجتماعی قرار دارند. نزدیک به ۵۰ درصد از زنان فارغ التحصیل هم بیکار هستند و جویای کار. این‌ها همه آمار خود مسئولان جمهوری اسلامی‌ست.
.
گمان می‌کنید یک زن چگونه و چرا به تن فروشی روی می‌آورد؟ جز به علت فقر و فقر و فقر؟
.
از این روست که وقتی می‌بینیم یک حکومت به صورت عامدانه سیاست‌های خود را به گونه‌ای تنظیم می‌کند که بر اساس آن به زنان فرصت‌های بسیار کمتری برای حضور اقتصادی در جامعه می‌رسد، طبیعی ست که باید گفت مسئله زنان در ایران، مسئله‌ای کاملا سیاسی است. تلویزیون جمهوری اسلامی، «کارشناس» می‌آورد که در آنجا بگوید: «این دستور و خدا و پیامبر است که زنان استقلال اقتصادی نداشته باشند و وابسته به شوهر باشند»! آن وقت از جمهوری اسلامی انتظار حل مشکل زنان را داریم؟!
.
به نظر شما در قالب جمهوری اسلامی، می‌توان به حل مسئله زنان امیدوار بود؟

کارتون: برابری تعطیل/ کاری از مانا نیستانی

برابری تعطیل
کارتون از مانا نیستانی
goo.gl/ACJd1Z

کتاب رفع تبعیض از زنان
مهرانگیز کار
ow.ly/DuvT306sOhF
.
@Tavaana_TavaanaTech

فرانک جواهری کاربر توئیتر نوشت:

"‏رقص و آواز دخترکان در ‎#میدان_هفت‌تیر
بینید چقدر بلا هستند.مردم اینقدر تعجب کرده بودند و می پرسیدند چی شده؟"

✔ به امید روزی که رقص در هر کوی و برزن ایران تعجب کسی را برنیانگیزد و دل مردم ایران شاد باشد و زندگی‌ای با عزت داشته باشند.

#زندگی_میخواهیم

@Tavaana_TavaanaTech

هشتگ‌های داغ توییتر سال ١٣٩٧

تواناتک- توییتر از جمله شبکه‌های اجتماعی محبوب ایرانیان است. بر اساس رده‌بندی سایت الکسا، توییتر در ایران تا پیش از فیلترشدن جزء پنج وبسایتی بود که ایرانیان بیش‌ترین مراجعه را به آن داشتند. وقتی وارد حساب توییتر خود می‌شوید، از شما می‌پرسد چه خبرا؟! شما می‌مانید و صفحه‌ای که به روی دنیا باز است. می‌دانید هرچه بنویسید این قابلیت را دارد که سوار بر ارابه هشتگی پرطرفدار، تبدیل به صدایی شود تا جهان آن را بشنود. ایرانیان در سال‌های اخیر نشان داده‌اند که در استفاده اجتماعی-سیاسی از توییتر مهارت بسیاری دارند و به‌خوبی راه تاثیرگذاری به واسطه آن را بلد هستند.

https://goo.gl/V83XAD

در یوتیوب:
https://youtu.be/oLprTbce1bs

#اسلایدشو
@tavaanatech

روز جهانی زن گرامی باد

روز هشت مارس فرصتی است برای متمرکزتر کردن تلاش‌ها برای آرمان برابری حقوق انسان‌ها، برای یادآوری ارزش انسان، برای ارج‌نهادن به مبارزات زنان برای دستیابی به حقوقی که سال‌ها از آنها دریغ شده، تلاش برابری رهایی از قید و بندهایی که قانون، عرف و جامعه بر زنان تحمیل کرده، برای مبارزه با انواع خشونت علیه زنان و برای آگاه‌سازی جامعه از رنجی که زنان می‌برند.

به امید حقوق برابر و آزادی زنان ایران

مرتبط:
دوره‌ی آموزشی حمایت از حقوق زنان
https://goo.gl/nQcLK5
جنبش زنان از مشروطه تا امروز
bit.ly/2MkLMKv

#روز_جهانی_زن
#حقوق_زنان
#۸مارس
#هشت_مارس

@Tavaana_TavaanaTech

اولین تظاهرات اعتراضی زنان ایران بر علیه حجاب اجباری در اسفند ۵۷

ویدئویی که می‌بینید اولین تظاهرات زنان ایران در مخالفت با حجاب اجباری است که در اسفند ماه ۱۳۵۷ و حدود یک ماه بعد از پیروزی انقلاب اسلامی برگزار شد. آیا مردم از اندیشه‌های آیت‌الله خمینی خبر نداشتند که وی را امام خود قرار دادند و به مخالفت به حکومتی برخاستند که در آن لااقل مردم از آزادی‌های مدنی بیشتری برخوردار بودند.

شما چه فکر می‌کنید؟

مطالب مرتبط:
مرتبط:
دوره‌ی آموزشی حمایت از حقوق زنان
https://goo.gl/nQcLK5
جنبش زنان از پیشرفت تا پسرفت
bit.ly/2lZ2obE
جنبش زنان از مشروطه تا امروز
bit.ly/2MkLMKv
محدودیت‌های حکومت و اراده زنان ایرانی
https://bit.ly/2Dpjr0I
شریعت، حکومت اسلامی و حقوق بشر
http://bit.ly/12CzVwn
کتاب "رفع تبعیض علیه زنان"
http://bit.ly/2fFxYqn

@Tavaana_TavaanaTech

درختکاری به سبک آقا!

طرح از بهنام محمدی

https://tavaana.org/fa/node/23922
.
#کارتون #روز_درختکاری #درختکاری #خامنه_ای #سلفی #محیط_زیست

@Tavaana_TavaanaTech

تازه از توانا؛
سیر تحول حقوق زن در ایران معاصر
 
توانا- زن در حیات اجتماعی ایران مدرن همیشه به مثابه یک مساله خود را نشان داده است. اگر از ایران باستان بگذریم که بنا به اقوال تاریخی جایگاه زن، جایگاهی رفیع بود و اگر از ایران سده های پس از اسلام نیز بگذریم که باز بنا به همان اقوال، جایگاه زن در حیات اجتماعی سقوط کرد، می توان گفت در دوران مدرن و با درگرفتن بارقه های تجدد در ایران بود که زن، تبدیل به یک پدیده سخت و غامض شد که صف بندی های سیاسی - اجتماعی ایجاد کرد.

این نوشتار نیز به همین مساله می پردازد. یعنی جایگاه زن ایرانی در جامعه و افت و خیز تحول حقوق مدنی زنان در ایران را دستخوش مداقه خود قرار می دهد و سعی می کند این تامل را به ۲۰۰ سال اخیر محدود کند. این نوشتار امیدوار است آگاهی مخاطبان نسبت به تلاش های فداکارانه دیگر زنان و مردان برای ایفای حق زن در ایران، موجب انگیزه و شور در دختران میهن شود. انگیزه برای آنکه روزی فرا آید که دیگر در هییچ موقعیتی، زن به صرف زن بودن در جایگاهی فروتر از مردان قرار نگیرد.

دانلود کنید:

https://bit.ly/2DQAfiW

#توانا #کتاب_توانا #حقوق_زن

@Tavaana_TavaanaTech

سیر تحول حقوق زن در ایران معاصر

https://bit.ly/2DQAfiW

#توانا #کتاب_توانا #حقوق_زن

@Tavaana_TavaanaTech

به که بسپارمت ای خاک که به بادت ندهد؟
به که بسپارمت ای خانه که ویران نشوی؟

در هفته منابع طبیعی هستیم و جالب است بدانید:

فرسایش خاک ۵۶ میلیارد دلار به ایران خسارت زده است.

به گفته کارشناسان حوزه خاک و رئیس انجمن علوم خاک ایران روند فرسایش خاک به سرعت رو به افزایش است.

- برداشت‌های بی‌رویه آب از سفره‌های آب زیرزمینی همچنین برداشت نفت و گاز به طبیعت ایران آسیب‌های جبران‌ناپذیری وارد کرده است.
چرای بی‌رویه دام‌ها، کشاورزی سنتی و آتش‌زدن زمین‌های کشاورزی و سیاست‌گذاری‌های غلط دولتی باعث فرسایش خاک و گسترش بیابان‌ها شده است. البته خشکسالی‌های پیاپی هم خاک ایران را تهدید می‌کند. هرچند با استفاده از علم روز دنیا و با بهره‌گیری از نیروهای متخصص می‌توان از فرسایش بیش‌تر جلوگیری کرد اما در جمهوری اسلامی عزمی برای نگهداشت خاک و جنگل و آب وجود ندارد.

مرتبط
گسترش بیابان‌ها یکی از مهم‌ترین بحران‌های ایران
https://bit.ly/2Opbzim

@Tavaana_TavaanaTech

🚩به مناسب ۸ مارس روز جهانی زن

🎞ویدئویی کوتاه در حمایت از زنان آزاده و در بند

🏳‍🌈کاری از سبحان و پیشکو
(فعالین حقوق جامعه رنگین‌کمانی‌ها)

@Tavaana_TavaanaTech

در روز جهانی زن یادی کنیم از زنی پیشگام در مبارزه برای احقاق حقوق زنان

روشنک نوعدوست؛ زنی که ترقی زنان را می‌خواست

علائق فرهنگی–اجتماعی روشنک خیلی زود او را به سمت نهادسازی‌های آموزشی نیز کشاند. در واقع بیراه نبود که نوعدوست به «خانم مدیر» مشهور شده بود. او زمانی که تنها در حول و حوش ۲۰ سالگی به سر می‌برد، یعنی در سال ۱۲۹۶ دبستانی چهارکلاسه به نام «سعادت نسوان» را تأسیس کرد. بعداً این مدرسه را گسترش داد و در سال ۱۳۰۰ دبیرستانی ۱۱ کلاسه را به آن ضمیمه ‌ساخت. «سهیلا وحدتی»، پژوهشگر و فعال حقوق زنان، درباره پرنسیب رفتاری روشنک نوعدوست در مدرسه‌اش روایت جذابی دارد. او از مخالفت روشنک نوعدوست با حجاب می‌گوید و این نکته که به رغم اینکه خود روشنک برای پنهان کردن موهای خود، که دوستشان نداشت، روسری سر می‌کرد، اما به دانش آموزان دختر اجازه نمی‌داد در مدرسه حجاب داشته باشند. او از پرنسیب سنگین و موقرانه روشنک نوعدوست در مدرسه تحت نظارتش می‌گوید و می‌نویسد: «روشنک... روی پوشش و رفتار باوقار برای دختران تاکید داشت: ناخن‌های دختران مرتب بازرسی می شد که بلند نباشد، دامن‌ها نباید زیاد کوتاه می‌بود، و دختران حق نداشتند ماتیک بزنند یا ابروهایشان را بردارند. همه دانش‌آموزان روپوش داشتند و باید با روپوش و بدون حجاب در مدرسه حاضر شوند.»

نمونه تلاش برای عدالت آموزشی

روشنک نوعدوست به رغم اداره چنین مدرسه‌ای و با وجود مشکلات مالی برای اداره آن، هیچگاه خود را کارمند رسمی دولت نساخت و تنها زمانی که دولت وقت روی گسترش تحصیل کودکان تاکید کرد، مدرسه «سعادت نسوان» نیز از برخی کمک‌های دولتی برخوردار شد. خود نوعدوست نیز با اینکه مدرسه را به صورت خصوصی و با شهریه دانش‌آموزان می‌گرداند، سعی می‌کرد این مساله ناقض اصل عدالت آموزشی نیز نشود و از این رو شاگردان بی‌بضاعتی را که دارای استعداد تحصیلی بالاتر از متوسط بودند در مدرسه می‌پذیرفت و از آن‌ها شهریه نیز نمی‌گرفت. در مدرسه‌ روشنک نوعدوست، تعصب دینی به هیچ عنوان وجود نداشت و با وجود اینکه در آنجا تعلیمات دینی نیز تدریس می‌شد اما معلمان مدرسه اعم از مسلمان، سکولار، و یا چپ‌گرا بودند. حتی یکی از معلمان بهایی بود و معلم موسیقی مدرسه نیز خانمی ارمنی بود.

در استقلال روشنک نوعدوست در اداره مدرسه شاید این اشاره را می‌توان کافی دانست؛ در دهه سی و بر مبنای «اصل چهار» – که از طرف آمریکا برای توسعه کشورهای عقب مانده دنبال می‌شد – از طرف وزارت فرهنگ دستوری به مدارس ابلاغ شد که هیچ دانش‌آموزی را تا کلاس چهارم یا پنج دبستان مردود اعلام نکنند. اما روشنک نوعدوست از اجرای این دستور سر باز زد و بیان داشت که سنجش میزان پیشرفت دانش‌آموزان امری جدی‌ست و به هیچ بهانه‌ای نباید نادیده گرفته شود.

شور اجتماعی یک زن

روشنک نوعدوست در کنار اداره مدرسه و کارهای آموزشی به دیگر اقدامات فرهنگی و آموزشی نیز می‌پرداخت. از جمله دیگر اقدامات می‌توان به تأسیس کتابخانه و قرائت خانه عمومی، گروه تئاتر، کلاس خیاطی و صنایع دستی برای زنان و... اشاره کرد. به عنوان مثال درآمد حاصل از نمایش تئاترها، برای مخارج مدرسه سعادت نسوان صرف می‌شد. با تلاش نوعدوست بود که در اسفند ۱۳۰۲ اولین تئاتر زنان در گیلان با نام «دختر فروشی» در تماشاخانه «اولوش بیگ» به روی پرده رفت.

پیک سعادت نسوان

اما از اقدامات ماندگار روشنک نوعدوست می‌توان به تأسیس جمعیت «پیک سعادت نسوان» در سال ۱۳۰۲ همراه با کسانی چون «جمیله صدیقی»، «شوکت روستا» و «پری رخ نویدکسمایی» اشاره کرد. این جمعیت بعداً به انتشار مجله نیز دست زد و خود او اداره و انتشار مجله این جمعیت به نام «پیک سعادت نسوان» را نیز به عهده داشت. این نشریه تنها از مهر ۱۳۰۶ تا شهریور ۱۳۰۷ منتشر شد اما تأثیر ماندگار خود را در آن دوره و خصوصاً در شهر رشت برجای نهاد. این نشریه در کنار نشریاتی چون «عالم نسوان»، «جهان زنان» و یا «نسوان وطن‌خواه» از معدود نشریات زنان محسوب می‌شدند که در آن دوره تاریخی انتشار یافتند. پیک سعادت نسوان را معتبرترین نشریه زنان در تاریخ مطبوعات گیلان دانسته‌اند. نشریه پیک سعادت نسوان هر دو ماه یک بار منتشر می‌شد و پس از شش شماره برای مدتی طولانی متوقف شد. اما نهایتاً و پس از چند ماه توقف شماره‌ هفتم این نشریه که آخرین شماره آن نیز بود، منتشر شد و پس از آن دیگر انتشار نیافت.

روشنک نوعدوست؛ نشسته، نفر پنجم از سمت چپ، در جمع دست اندرکاران مدرسه سعادت نسوان

👈 پی‌نوشت: عکس بزرگ خانم جمیله صدیقی کسمایی از فعالان حقوق زنان در گیلان هستند. در اکثر سایت‌ها این عکس اشتباهی به عنوان خانم نوعدوست منتشر شده... از این بابت پوزش می‌طلبیم.

مطلب را به صورت کامل از طریق لینک بخوانید:
https://goo.gl/VGkFKG

@Tavaana_TavaanaTech

ویدئوی ارسالی "شکیبا" به مناسبت روز جهانی زن

به مناسبت روز زن،هشتم مارس شعری را نوشتم به امید اینکه بخشی از درد زنان جامعه‌ام را به تصویر بکشد.

من مرده‌ی فریاد های زیر آبم
قربانی اندیشه‌های انقلابم
فردا برایم معنی دیروز دارد
چون مانده در آواره های یک سرابم
مردم همه در سجده‌ها دنبال حوری
شیطان این دنیا منم, چون بدحجابم
من را از آتش‌های آن دنیا نترسان
من دختر پتیاره‌ی ام‌الکتابم
افتاده ام در بین جنگ عشق و ایمان
من یک زنم من مرده‌ای بی‌انتخابم
همچون عروسک‌های بی‌لبخند کوکی
بازیچه‌ی دستان هر انسان مآبم
از آتش آغوش من دریا روان شد
اما به دین کور تو همچون شرابم
آواز من در بین فریاد تو گم شد
نقشی بدون لب, نشسته بر نقابم
میرقصم و میچرخم و میسوزم از عشق
اما به چشم هیز تو من ناثوابم
روح لطیفم را به دندانت کشیدی
تا که نبینم رنگ آزادی به خوابم
این تن پر است از جای تاول‌های خونین
از ضربه‌های خشک مذهب در عذابم
این آسمان تیره از معصیتم نیست
چون نزد رب خود مثال از آفتابم
(شکیبا)

* توضیح شاعر: در این شعر منظور از مذهب، دین دولتی و افراطی‌گری است،نه اصل دین

جنبش زنان از مشروطه تا امروز
bit.ly/2MkLMKv

@Tavaana_TavaanaTech

جنبش زنان؛ از پیشرفت تا پسرفت

جنبش زنان در ایران از آغاز تا اکنون فرازوفرودهای بسیار داشته اما همیشه زنان برای احقاق حقوق خود درحال مبارزه‌ای پیگیر بوده‌اند.

https://goo.gl/uuJpfN

لینک یوتیوب:
https://bit.ly/2KW3MH8
#اسلایدشو
#حقوق_زنان
@Tavaana_TavaanaTech

۸ مارس، #روز_جهانی_زن گرامی باد

کانون صنفی معلمان تقدیم می‌کند :
تقدیم به تمام زنان ایران زمین بویژه زنان پیشرو در فعالیتهای صنفی معلمان

#8مارس
@kasenfi

زنان معلم و کارگر فعال صنفی، همواره از زنان پیشرو در مبارزه برای احقاق حقوق زنان بوده‌اند.

مرتبط:
روشنک نوعدوست؛ زنی که ترقی زنان را می‌خواست
https://goo.gl/VGkFKG

@Tavaana_TavaanaTech

یکی از همراهان توانا نوشته:
این گل و متن رو به مناسبت روز زن تقدیم همسرم کردم:

از زبان یک مرد (به مناسبت 8 مارس. روز زن)

هنگامی که چند روز پیش برگه‌ای را تحت عنوان "فرم امضای رضایت شوهر" برای شرکت در آزمون تخصصت آوردی، به این فکر کردم که چقدر رنج آور‌است حس عدم استقلال و تحت سلطه بودن برای یک زن. بار‌دیگر یادم آمد که در نظام حقوقي کشورم در قرن 21 همچنان مردسالاری سنتي حاکم است و فراوانند تبعیض‌های ریز و درشتی که همچنان بر جسم و جان رنج‌کشیده‌ی زنان اعمال می‌شود.
"روز زن" را تبریک میگویم. آری. روز همسر من در تقویم، تنها امروز است. امروز روز نمادینی است از زنی که برابر و مساوی با مرد است. تقدیم چندشاخه گل به تو همسر عزیزم، تنها یادآوری آن است که بگویم حواسم به این هست که تاریخ مردان بشر برای تمام اعصار و قرون بدهکار زنان بوده‌است. تاریخ سراسر مردسالار، تمام پیامبران، پادشاهان، سیاستمداران، اربابان، فرماندهان و قهرمانانش را از میان مردان برگزیده و ناعادلانه تمام فرصت‌ها را به مردان واگذار کرده‌است و در بهترین حالت، شهروندی درجه دوم را به زنان اعطا نموده‌است. برای توجیه نابرابری‌ها نیز به تفاوت‌های ذاتی و طبیعی زنان و مردان پرداخته و بر احساسی و ناقص‌العقل انگاشتن زنان اصرار ورزیده‌است؛ درحالی که علم عصر جدید، جز در مواردی خاص و غیرتاثیرگذار، تفاوت چندانی بین طبیعت زنان و مردان اثبات نکرده‌است و غیرعلمی بودن اعطای این کلیشه‌های جنسیتی مبرهن است. جای بسی تاسف است که نظام سیاسی کشور ما نه تنها مجال جبران آن بدهکاری‌ها و تکریم و نکوداشت زنان و اعطای حقوق برابر را نداده‌است، بلکه با عقب‌گردی آشکار، حقوق اولیه آنان را نیز نادیده میگیرد.
اما دیگر کافیست. من می ایستم و مبارزه میکنم و به تمام مردان همراهم گوشزد میکنم که مبارزه برای احقاق برابری و رفع تبعیضات گسترده علیه زنان، تنها متعلق به زنان نبوده بلکه بیشتر وظیفه‌ی تاریخی ما مردان است. چه آنکه اين نابرابري‌ها در ایران تنها ناشي از نقايص قانوني نبوده، بلكه ريشه در باورها و سنت‌ها و عُرف‌های اجتماعي نيز دارد كه در حفظ تعصبات ماقبل مدرن و نُرم‌های اجتماعي مردسالارانه پافشاری می‌کند.
نقش‌هاي جنسيتي سنتی، زن را "ناموس مرد" و "غیرت" را "لازمه مردانگی" می‌انگارد و مهمترین نقش زنان را فرزندآوری و پاسخ به لذات و نیازهای جنسی مردان قرار داده و با سوق دادن زنان به اندرونی! آنان را وادار به «اطاعت و فرمانبرداری محض از شوهرانشان مي‌كند و درصورت عدم فرمانبرداری زنان، مجوز دوری‌گزینی و تنبیه بدنی زن توسط مرد را صادر می‌نماید.»
.
این سیستم بر نقش‌ها و انتظارات سنتی كه مبتني بر كليشه‌های جنسيتی هستند اصرار ميورزد و منجر به سلطه و اقتدار تام مردان و وابستگی زنان به آنها در تمام عرصه‌هاي اقتصادی، اجتماعی و سياسی می‌شود.

برخی تبعیضات و نابرابری‌های جنسیتی در ایران:
• تدوین قانون حجاب اجباری و سلب حق انتخاب پوشش از زنان
• کم ارزش بودن هستی و جان زنان نسبت به مردان و نصف بودن ديه‌ي قتل يا صدمات بدني یک زن در مقابل یک مرد
• مجوز به مردان برای داشتن بيش از يك همسر همزمان (چهار همسر دايمي و تعداد نامحدود صیغه موقت)
• تبعیض جنسیتی در حقوق کیفری و مجازات‌های حقوقی
• حق عُرفی شوهر براي كشتن همسر درحال خيانت (قتل ناموسی)
• عدم اعطای حق پایان زندگی مشترک برای زنان و حق یکجانبه و نامشروط مردان در طلاق
• نصف بودن سهم‌الارث فرزندان دختر نسبت به پسر و حداکثر سهم‌الارثی یک‌چهارم زنان بر اموال همسر
• به رسمیت شناخته نشدن حق حضانت فرزندان توسط مادر
• کالایی شدن زن با اعمال قوانین سنتی ازدواج: تكليف زن به تمكين (اطاعت و تسليم در رابطه جنسي) و تكليف مرد به پرداخت مهريه و تأمين نفقه
• نیاز به اذن پدر برای ازدواج دختر و عدم استقلال تصمیم‌گیری زنان
• عدم اصلاح قوانین کودک‌همسری و ازدواج دختران زیر سن قانونی
• نیاز به مجوز شوهر برای خروج از کشور
• امکان ممانعت شوهر از حق کار کردن و شغل زن
• دستمزدهای نابرابر شغلی و محدودیت زنان در تصدی برخی مشاغل
• سلب حق قضاوت زنان و انزوای سیاسی زنان در تصمیم‌گیری‌ها و امکان تصدی برخی سمت‌ها همچون ریاست جمهوری و...
• تبعیض در حق تحصیل و سهمیه های جنسیتی در ورود به دانشگاه
• ارزش‌گذاری شهادت زنان در دادگاه به نصف اعتبار شهادت مردان و نزول اعتبار آن به کمتر از ارزش شهادت یک مرد مجنون ادواری
• خشونت های خانوادگی و اجتماعی پیدا و پنهان برعلیه زنان و آزار جنسی و خیابانی آنان و عدم تصویب قوانین بازدارنده در این خصوص
• عدم اعطای حق مالکیت زن بر بدن خود و حق پایان دادن داوطلبانه به بارداری
• وابستگی اقتصادی زنان به مردان و بی‌عدالتی در ایجاد فرصت‌های برابر شغلی
• سن مسئوليت كيفري كمتر براي دختران (۹ سال) درمقایسه با پسران (۱۵ سال)

@Tavaana_TavaanaTech

ارسالی:

"سکوت در برابر ظالم و نا دیده گرفتن رنج ستمدیده نا پسندیده و بر خلاف ذات انسان دوستی است.

همانطور که دانه برای رشد نیاز به خاک دارد، کاشتن تخم جهل در پنداشت مردم نیز نیاز به بستری همچون ایدوئولوژی‌های پوسیده و خرافات دارد. پس از چهل سال این تخم جهل شاخ و برگ پروراند و اینک محصول آن زن آزاری، شادی ستیزی و خرد زدایی است.

این نماهنگ نمایانگر خفقان و زندانی است که همه دختران سرزمینم در آن می‌پوسند. این نماهنگ را در سالروز چهلمین سال از استیلای نفرت بر کشورم به شما تقدیم میکنم."

@Tavaana_TavaanaTech

جنبش زنان؛ از مشروطه تا امروز

این ویدئو کوتاه نگاهی اجمالی و گذرا دارد به جنبش زنان ایران از مشروطه تا اکنون.

https://goo.gl/QCZJ2t

#روز_زن #رور_جهانی_زن
#اسلایدشو

@Tavaana_TavaanaTech

سکوی مدنیت‌خواهی

طرحی از شاهرخ حیدری

به مناسبت هشتم مارس، روز جهانی زنان

https://goo.gl/rtqhST

#روز_جهانی_زنان
#روز_جهانی_زن
#هشت_مارس
#کارتون

@Tavaana_TavaanaTech