زادروز محمد مختاری، از قربانیان قتلهای زنجیرهای
سیاوش مختاری، فرزند محمد مختاری، شاعر و نویسنده جسد پدر را در هجدهم آذرماه در پزشکی قانونی تشخیص داد. شش روز قبل پیکر بیجان این شاعر را با دو کوپن ناگرفته در جیب در بیابانهای امینآباد پیدا کردند. مهرداد عالیخانی، یکی از قاتلان وزارت اطلاعات در شرح ماجرای ربودن و قتل محمد مختاری میگوید که در تاریخ نهم آذرماه ۱۳۷۷ موسوی از کارمندان وزارت اطلاعات پیش دری نجفآبادی وزیر اطلاعات میرود و در مورد قتل داریوش فروهر و همسرش گزارشی ارائه میدهد. پس از آن موسوی به عالیخانی میگوید که کار کانون نویسندگان را انجام بدهد و تاکید میکند که کار کانون را هر چه سریعتر شروع کنید. هفت پرونده از مهمترین سوژههای فعال کانون نویسندگان، هوشنگ گلشیری، منصور کوشان، علیاشرف درویشیان، محمدعلی سپانلو، پوینده و چهلتن در دستور کار حذف فیزیکی قرار میگیرد. قرار میشود که از مهمترینها شروع بشود. شمارهی تلفن محمد مختاری از طریق یکی از منابع اداره چپ نو با نام مستعار داریوش به دست میآید…
.
محمد مختاری، شاعر، نویسنده و از فعالان کانون نویسندگان ایران در اول اردیبهشت ۱۳۲۱ در شهر مشهد به دنیا آمد. او تحصیلات ابتدایی و متوسطهی خود را در شهر محل تولد خود گذراند. مختاری پس از آن وارد دانشگاه مشهد شد و در سال ۱۳۴۸ به عنوان دانشجوی ممتاز در رشتهی ادبیات فارسی فارغالتحصیل شد. اولین اشعار او در همین سالها در مجلات نگین و فردوسی منتشر شد. او در همین دوره کتاب «واقعگرایی و داستان بلند» از جان آپدایک را منتشر کرد. مختاری در سال ۱۳۵۲ همکاری خود را با بنیاد شاهنامه آغاز کرد و پس از مدتی به عضویت هیئت علمی آن در آمد. حاصل این همکاری در آن سالها تصحیح داستان سیاوش شاهنامه بود که در سال ۱۳۶۳ بدون ذکر نام مختاری بر روی آن منتشر شد. محمد مختاری در سالهای ۱۳۵۵ تا ۱۳۵۸ مجموعه شعرهای در وهم سندباد، قصیدههای هاویه، بر شانه فلات و شعر ۵۷ را منتشر کرد. مختاری از سال ۱۳۵۷ تا ۱۳۵۹ در دانشکدهی هنرهای دراماتیک به تدریس پرداخت که همزمان با انقلاب فرهنگی در سال پنجاهونه و تعطیلی دانشگاهها متوقف شد. مختاری در سال ۱۳۶۱ بازداشت و زندانی شد و تا سال ۱۳۶۳ در زندان ماند. پس از آن حکم انفصال دائمی مختاری از کلیه خدمات دولتی صادر شد. مختاری در سال ۱۳۶۵ عضو شورای سردبیری مجلهی دنیای سخن شد. مختاری با مجلات دیگری از جمله تکاپو نیز همکاری داشت. او در اواخر دههی شصت کتاب آرایش درونی را منتشر کرد. از آثار محمد مختاری میتوان به بر شانه فلات، وزن دنیا، سحابی خاکستری، خیابان بزرگ، تمرین مدارا، حماسه زال، رستم و سهراب و هفتاد سال عاشقانه اشاره کرد.
https://tavaana.org/fa/Mohammad_Mokhtari
@Tavaana_TavaanaTech
سیاوش مختاری، فرزند محمد مختاری، شاعر و نویسنده جسد پدر را در هجدهم آذرماه در پزشکی قانونی تشخیص داد. شش روز قبل پیکر بیجان این شاعر را با دو کوپن ناگرفته در جیب در بیابانهای امینآباد پیدا کردند. مهرداد عالیخانی، یکی از قاتلان وزارت اطلاعات در شرح ماجرای ربودن و قتل محمد مختاری میگوید که در تاریخ نهم آذرماه ۱۳۷۷ موسوی از کارمندان وزارت اطلاعات پیش دری نجفآبادی وزیر اطلاعات میرود و در مورد قتل داریوش فروهر و همسرش گزارشی ارائه میدهد. پس از آن موسوی به عالیخانی میگوید که کار کانون نویسندگان را انجام بدهد و تاکید میکند که کار کانون را هر چه سریعتر شروع کنید. هفت پرونده از مهمترین سوژههای فعال کانون نویسندگان، هوشنگ گلشیری، منصور کوشان، علیاشرف درویشیان، محمدعلی سپانلو، پوینده و چهلتن در دستور کار حذف فیزیکی قرار میگیرد. قرار میشود که از مهمترینها شروع بشود. شمارهی تلفن محمد مختاری از طریق یکی از منابع اداره چپ نو با نام مستعار داریوش به دست میآید…
.
محمد مختاری، شاعر، نویسنده و از فعالان کانون نویسندگان ایران در اول اردیبهشت ۱۳۲۱ در شهر مشهد به دنیا آمد. او تحصیلات ابتدایی و متوسطهی خود را در شهر محل تولد خود گذراند. مختاری پس از آن وارد دانشگاه مشهد شد و در سال ۱۳۴۸ به عنوان دانشجوی ممتاز در رشتهی ادبیات فارسی فارغالتحصیل شد. اولین اشعار او در همین سالها در مجلات نگین و فردوسی منتشر شد. او در همین دوره کتاب «واقعگرایی و داستان بلند» از جان آپدایک را منتشر کرد. مختاری در سال ۱۳۵۲ همکاری خود را با بنیاد شاهنامه آغاز کرد و پس از مدتی به عضویت هیئت علمی آن در آمد. حاصل این همکاری در آن سالها تصحیح داستان سیاوش شاهنامه بود که در سال ۱۳۶۳ بدون ذکر نام مختاری بر روی آن منتشر شد. محمد مختاری در سالهای ۱۳۵۵ تا ۱۳۵۸ مجموعه شعرهای در وهم سندباد، قصیدههای هاویه، بر شانه فلات و شعر ۵۷ را منتشر کرد. مختاری از سال ۱۳۵۷ تا ۱۳۵۹ در دانشکدهی هنرهای دراماتیک به تدریس پرداخت که همزمان با انقلاب فرهنگی در سال پنجاهونه و تعطیلی دانشگاهها متوقف شد. مختاری در سال ۱۳۶۱ بازداشت و زندانی شد و تا سال ۱۳۶۳ در زندان ماند. پس از آن حکم انفصال دائمی مختاری از کلیه خدمات دولتی صادر شد. مختاری در سال ۱۳۶۵ عضو شورای سردبیری مجلهی دنیای سخن شد. مختاری با مجلات دیگری از جمله تکاپو نیز همکاری داشت. او در اواخر دههی شصت کتاب آرایش درونی را منتشر کرد. از آثار محمد مختاری میتوان به بر شانه فلات، وزن دنیا، سحابی خاکستری، خیابان بزرگ، تمرین مدارا، حماسه زال، رستم و سهراب و هفتاد سال عاشقانه اشاره کرد.
https://tavaana.org/fa/Mohammad_Mokhtari
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. زادروز محمد مختاری، از قربانیان قتلهای زنجیرهای سیاوش مختاری، فرزند محمد مختاری، شاعر و نویسنده جسد پدر را در هجدهم آذرماه در پزشکی قانونی تشخیص داد. شش روز قبل پیکر بیجان این شاعر را با دو کوپن ناگرفته در جیب در بیابانهای امینآباد پیدا کردند. مهرداد…
Forwarded from آموزشکده توانا
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
محمد مختاری؛ جان بر سر قلم
توانا- سیاوش مختاری، فرزند محمد مختاری، شاعر و نویسنده جسد پدر را در هجدهم آذرماه در پزشکی قانونی تشخیص داد. شش روز قبل پیکر بیجان این شاعر را با دو کوپن ناگرفته در جیب در بیابانهای امینآباد پیدا کردند. مهرداد عالیخانی، یکی از قاتلان وزارت اطلاعات در شرح ماجرای ربودن و قتل محمد مختاری میگوید که در تاریخ نهم آذرماه ۱۳۷۷ موسوی از کارمندان وزارت اطلاعات پیش دری نجفآبادی وزیر اطلاعات میرود و در مورد قتل داریوش فروهر و همسرش گزارشی ارائه میدهد. پس از آن موسوی به عالیخانی میگوید که کار کانون نویسندگان را انجام بدهد و تاکید میکند که کار کانون را هر چه سریعتر شروع کنید. هفت پرونده از مهمترین سوژههای فعال کانون نویسندگان، هوشنگ گلشیری، منصور کوشان، علیاشرف درویشیان، محمدعلی سپانلو، پوینده و چهلتن در دستور کار حذف فیزیکی قرار میگیرد. قرار میشود که از مهمترینها شروع بشود.....
https://bit.ly/2SbnZfq
لینک یوتیوب:
https://bit.ly/2rKAx23
#اسلایدشو
@Tavaana_TavaanaTech
توانا- سیاوش مختاری، فرزند محمد مختاری، شاعر و نویسنده جسد پدر را در هجدهم آذرماه در پزشکی قانونی تشخیص داد. شش روز قبل پیکر بیجان این شاعر را با دو کوپن ناگرفته در جیب در بیابانهای امینآباد پیدا کردند. مهرداد عالیخانی، یکی از قاتلان وزارت اطلاعات در شرح ماجرای ربودن و قتل محمد مختاری میگوید که در تاریخ نهم آذرماه ۱۳۷۷ موسوی از کارمندان وزارت اطلاعات پیش دری نجفآبادی وزیر اطلاعات میرود و در مورد قتل داریوش فروهر و همسرش گزارشی ارائه میدهد. پس از آن موسوی به عالیخانی میگوید که کار کانون نویسندگان را انجام بدهد و تاکید میکند که کار کانون را هر چه سریعتر شروع کنید. هفت پرونده از مهمترین سوژههای فعال کانون نویسندگان، هوشنگ گلشیری، منصور کوشان، علیاشرف درویشیان، محمدعلی سپانلو، پوینده و چهلتن در دستور کار حذف فیزیکی قرار میگیرد. قرار میشود که از مهمترینها شروع بشود.....
https://bit.ly/2SbnZfq
لینک یوتیوب:
https://bit.ly/2rKAx23
#اسلایدشو
@Tavaana_TavaanaTech
هزارفامیل جمهوری اسلامی، خانواده خمینی - ۲: خمینی و فرزندانش
روایات گوناگونی از مرگ پدر خمینی وجود دارد؛ اما آنچه برای ما اهمیت دارد این است که مصطفی، پدر خمینی، توسط گروهی ظالم یا مظلوم کشته شد. به هر حال جنازه پدر خمینی به نجف منتقل شد و در آنجا دفن شد. خمینی روز اول مهر ۱۲۸۱ خورشیدی در شهر خمین به دنیا آمد. روحالله توسط سه زن بزرگ شده بود؛ مادرش، عمهاش و یک دایه به اسم خاور. مادر و عمه او در کشتار بزرگ وبا و آنفلوانزای اسپانیایی، که در سال ۱۲۹۷ رخ داد، فوت کردند و به همین دلیل چیز زیادی از کودکی او نمیدانیم. مهمترین حقیقتی که درباره کودکی خمینی میدانیم این است که به گفته احمد خمینی «پدرش در دوران کودکی خیلی بازیگوش بود و دچار شکستگیهای متعدد شده بود و همیشه در خاک کوی و آب جوی مشغول بازی بود.»
.
خمینی تحصیلات ابتدایی و مقدماتی را در نوجوانی و آغاز جوانی در مکتب محلی و مدرسهای در خمین گذراند. از آنجا که برای ما فقط وضعیت خانوادگی خمینی مهم است، همین توضیح کافی است که او در کودکی به مکتب شخصی به نام ملا ابوالقاسم میرفت؛ عربی را از داییاش، میرزا مهدی و منطق را نزد شوهرخواهرش، میرزا رضا نجفی، خواند. خمینی وقتی عربی، منطق و خواندن و نوشتن یاد گرفت و سطح فقه را خواند، نوزده ساله بود.
او در سن ۱۹ سالگی و چند ماه قبل از رویکارآمدن رضاشاه به اراک رفت و در آنجا وارد مدرسه سپهدار شد.
.
در آن زمان عبدالکریم حائرییزدی، بنیانگذار حوزه علمیه قم، در اراک حوزه علمیه دایر کرده بود. خمینی منطق را، که یک بار سه چهار سال در خمین خوانده بود، دوباره نزد محمد گلپایگانی خواند و اصول را از محمدعلی بروجردی و فقه را از عباس اراکی آموخت. یک سال بعد که شیخ عبدالکریم حائری برای تاسیس حوزه علمیه به قم رفت، خمینی هم به قم رفت. وی در قم «مطول» را نزد محمدعلی ادیبتهرانی خواند. برای آشنایی بیشتر با شیوه آموزش روحانیون باید بگوییم که کتاب «مطول» چه کتابی است: ابتدا سَکاکی کتاب مفصل «مفتاحالعلوم» را درباره زبان عربی مینویسد. بعدا خطیب قزوینی آن را خلاصه میکند و نامش را «تلخیصالمفتاح» میگذارد. بعد از چند قرن که طلاب این خلاصه را میخوانند، تفتازانی دوباره این خلاصه را شرح میدهد و اسمش را میگذارد «مطول» که معمولا وقتی طلاب عربی را خوب بدانند این کتاب را میخوانند که عمق زبان عربیشان بیشتر شود.
.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2ZoyErf
لینک قسمت اول:
http://bit.ly/2ZqTQwU
.
#خمینی #هزارفامیل
@Tavaana_TavaanaTech
روایات گوناگونی از مرگ پدر خمینی وجود دارد؛ اما آنچه برای ما اهمیت دارد این است که مصطفی، پدر خمینی، توسط گروهی ظالم یا مظلوم کشته شد. به هر حال جنازه پدر خمینی به نجف منتقل شد و در آنجا دفن شد. خمینی روز اول مهر ۱۲۸۱ خورشیدی در شهر خمین به دنیا آمد. روحالله توسط سه زن بزرگ شده بود؛ مادرش، عمهاش و یک دایه به اسم خاور. مادر و عمه او در کشتار بزرگ وبا و آنفلوانزای اسپانیایی، که در سال ۱۲۹۷ رخ داد، فوت کردند و به همین دلیل چیز زیادی از کودکی او نمیدانیم. مهمترین حقیقتی که درباره کودکی خمینی میدانیم این است که به گفته احمد خمینی «پدرش در دوران کودکی خیلی بازیگوش بود و دچار شکستگیهای متعدد شده بود و همیشه در خاک کوی و آب جوی مشغول بازی بود.»
.
خمینی تحصیلات ابتدایی و مقدماتی را در نوجوانی و آغاز جوانی در مکتب محلی و مدرسهای در خمین گذراند. از آنجا که برای ما فقط وضعیت خانوادگی خمینی مهم است، همین توضیح کافی است که او در کودکی به مکتب شخصی به نام ملا ابوالقاسم میرفت؛ عربی را از داییاش، میرزا مهدی و منطق را نزد شوهرخواهرش، میرزا رضا نجفی، خواند. خمینی وقتی عربی، منطق و خواندن و نوشتن یاد گرفت و سطح فقه را خواند، نوزده ساله بود.
او در سن ۱۹ سالگی و چند ماه قبل از رویکارآمدن رضاشاه به اراک رفت و در آنجا وارد مدرسه سپهدار شد.
.
در آن زمان عبدالکریم حائرییزدی، بنیانگذار حوزه علمیه قم، در اراک حوزه علمیه دایر کرده بود. خمینی منطق را، که یک بار سه چهار سال در خمین خوانده بود، دوباره نزد محمد گلپایگانی خواند و اصول را از محمدعلی بروجردی و فقه را از عباس اراکی آموخت. یک سال بعد که شیخ عبدالکریم حائری برای تاسیس حوزه علمیه به قم رفت، خمینی هم به قم رفت. وی در قم «مطول» را نزد محمدعلی ادیبتهرانی خواند. برای آشنایی بیشتر با شیوه آموزش روحانیون باید بگوییم که کتاب «مطول» چه کتابی است: ابتدا سَکاکی کتاب مفصل «مفتاحالعلوم» را درباره زبان عربی مینویسد. بعدا خطیب قزوینی آن را خلاصه میکند و نامش را «تلخیصالمفتاح» میگذارد. بعد از چند قرن که طلاب این خلاصه را میخوانند، تفتازانی دوباره این خلاصه را شرح میدهد و اسمش را میگذارد «مطول» که معمولا وقتی طلاب عربی را خوب بدانند این کتاب را میخوانند که عمق زبان عربیشان بیشتر شود.
.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2ZoyErf
لینک قسمت اول:
http://bit.ly/2ZqTQwU
.
#خمینی #هزارفامیل
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. هزارفامیل جمهوری اسلامی، خانواده خمینی - ۲: خمینی و فرزندانش روایات گوناگونی از مرگ پدر خمینی وجود دارد؛ اما آنچه برای ما اهمیت دارد این است که مصطفی، پدر خمینی، توسط گروهی ظالم یا مظلوم کشته شد. به هر حال جنازه پدر خمینی به نجف منتقل شد و در آنجا دفن…
اتفاقات سال ۸۸ و جنبش سبز، ماههایی پر از حادثه را برای ایرانیان رقم زد. مهاجرت اجباری یا زندان و محرومیت تحصیلی، سهم بسیاری از معترضان بود. اما جدای از آن افرادی که جان خود را از دست دادند، بسیاری از معترضان نیز رنج بزرگتری را متحمل شدند.
آنها عملا جانباز جنبش سبز شدند. گلوله ستم بر تن و جانشان نشست و چند سالی با این زخم زندگی کردند؛ ذره ذره کاهیده شدند تا جان خود را از دست دادند. «حسن میرزاخان» یکی از این دست افراد بود؛ جوانی که در ۲۶ سالگی و پس از تحمل چهار سال رنج، جان خود را از دست داد.
او در ۲۶ خرداد ۱۳۸۸ در خیابان گاندی تهران مورد اصابت گلوله قرار گرفت. گلولهای که بر کمرش نشست و بر اثر آن، در محل ستون فقرات دچار قطع نخاع شد. خانواده او با «عبدالفتاح سلطانی» گفتگو کردند تا او وکالت حسن را بر عهده بگیرد؛ اما چه سود که خود سلطانی نیز مدتی بعد بازداشت شده بود و راهی زندان اوین شد.
اما در این میان آنچه دردناکتر بود رفتاری بود که حکومت جمهوری اسلامی در پیش گرفت و در ترفندی مشمئزکننده سعی کرد، حسن میرزاخان را فردی از اردوگاه خود جا بزنند. او را «جانباز فتنه ۸۸» نامیدند و سعی کردند او را به عنوان «بسیجی» معرفی کنند. حتی بنیاد شهید، او را جانباز ۷۰ درصد معرفی کرد و او از طرف نهادهای حکومتی رسما به عنوان یک جانباز مورد شناسایی قرار گرفت. پس از درگذشت نیز، با حضور ماموران امنیتی او را در «قطعه شهدا» دفن کردند.
بیشتر بخوانید
https://tavaana.org/fa/Hassan_Mirza_khan
@Tavaana_TavaanaTech
آنها عملا جانباز جنبش سبز شدند. گلوله ستم بر تن و جانشان نشست و چند سالی با این زخم زندگی کردند؛ ذره ذره کاهیده شدند تا جان خود را از دست دادند. «حسن میرزاخان» یکی از این دست افراد بود؛ جوانی که در ۲۶ سالگی و پس از تحمل چهار سال رنج، جان خود را از دست داد.
او در ۲۶ خرداد ۱۳۸۸ در خیابان گاندی تهران مورد اصابت گلوله قرار گرفت. گلولهای که بر کمرش نشست و بر اثر آن، در محل ستون فقرات دچار قطع نخاع شد. خانواده او با «عبدالفتاح سلطانی» گفتگو کردند تا او وکالت حسن را بر عهده بگیرد؛ اما چه سود که خود سلطانی نیز مدتی بعد بازداشت شده بود و راهی زندان اوین شد.
اما در این میان آنچه دردناکتر بود رفتاری بود که حکومت جمهوری اسلامی در پیش گرفت و در ترفندی مشمئزکننده سعی کرد، حسن میرزاخان را فردی از اردوگاه خود جا بزنند. او را «جانباز فتنه ۸۸» نامیدند و سعی کردند او را به عنوان «بسیجی» معرفی کنند. حتی بنیاد شهید، او را جانباز ۷۰ درصد معرفی کرد و او از طرف نهادهای حکومتی رسما به عنوان یک جانباز مورد شناسایی قرار گرفت. پس از درگذشت نیز، با حضور ماموران امنیتی او را در «قطعه شهدا» دفن کردند.
بیشتر بخوانید
https://tavaana.org/fa/Hassan_Mirza_khan
@Tavaana_TavaanaTech
توانا
حسن میرزاخان؛ جانباخته مظلوم خیزش سبز
اتفاقات سال ۸۸ و جنبش سبز، ماههایی پر از حادثه را برای ایرانیان رقم زد. مهاجرت اجباری یا زندان و محرومیت تحصیلی، سهم بسیاری از معترضان بود. اما جدای از آن افرادی که جان خود را از دست دادند، بسیاری
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
در این ویدئو، آن قسمتی از سخنان خمینی برجسته میشود که در بهشت زهرا در ۱۲ بهمن ۵۷ از ارتش شاهنشاهی خواسته بود انقلاب ۵۷ را بپذیرد.
.
خمینی دروغ گفت! از همان بهمن ۵۷ و از پشتبام مدرسه رفاه، اعدام و تیرباران ژنرالها و افسران ارتش شاهنشاهی آغاز شد.
.
ارتش در تمام سالهای پس از انقلاب اسلامی نیز با تحقیر روبرو بوده است. سپاه پاسداران عزیزکرده جمهوری اسلامی بوده است و ارتش با تبعیضی آشکار مواجه بوده است.
@Tavaana_TavaanaTech
.
خمینی دروغ گفت! از همان بهمن ۵۷ و از پشتبام مدرسه رفاه، اعدام و تیرباران ژنرالها و افسران ارتش شاهنشاهی آغاز شد.
.
ارتش در تمام سالهای پس از انقلاب اسلامی نیز با تحقیر روبرو بوده است. سپاه پاسداران عزیزکرده جمهوری اسلامی بوده است و ارتش با تبعیضی آشکار مواجه بوده است.
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حسن شریعتمداری - فعال سیاسی ساکن آلمان - در گفتگویی تلویزیونی از تعیین سپاه پاسداران به عنوان یک گروه تروریستی حمایت کرد و تاکید کرد همه ایرانیان باید از «تحریم سراسری سپاه پاسداران» حمایت کنند.
.
او در سخنان خود گفت: «همه ما باید بدون اما و اگر از تحریم سراسری سپاه پاسداران پشتیبانی کنیم چون آقای ترامپ با هر انگیزهای که سپاه را در لیست تروریستی قرار داده باشد، کار او به نفع ملت ایران تمام خواهد شد».
.
او همچنین این نکته را بیان کرد که باید «جنایتکاران» جمهوری اسلامی را پس از سقوط این نظام تعقیب کرد و آنان را محاکمه کرد. او در توضیح بیشتر گفت: «مانند اسراییلیها که نازیها را تعقیب کردند، ما هم در شورای مدیریت گذار وکلای مجربی داریم که تکتک جنایتکاران ج.ا را که با پول مردم به خارج از کشور میگریزند را شکار کنند و به دام نهادهای بینالمللی بسپارند تا دل مردم خنک شود».
.
حسن شریعتمداری، فرزند آیتالله کاظم شریعتمداری است که در پس از انقلاب اسلامی از طرف آیتالله خمینی بسیار آزار دید و در نهایت در حصر خانگی در منزل خود جان باخت.
@Tavaana_TavaanaTech
.
او در سخنان خود گفت: «همه ما باید بدون اما و اگر از تحریم سراسری سپاه پاسداران پشتیبانی کنیم چون آقای ترامپ با هر انگیزهای که سپاه را در لیست تروریستی قرار داده باشد، کار او به نفع ملت ایران تمام خواهد شد».
.
او همچنین این نکته را بیان کرد که باید «جنایتکاران» جمهوری اسلامی را پس از سقوط این نظام تعقیب کرد و آنان را محاکمه کرد. او در توضیح بیشتر گفت: «مانند اسراییلیها که نازیها را تعقیب کردند، ما هم در شورای مدیریت گذار وکلای مجربی داریم که تکتک جنایتکاران ج.ا را که با پول مردم به خارج از کشور میگریزند را شکار کنند و به دام نهادهای بینالمللی بسپارند تا دل مردم خنک شود».
.
حسن شریعتمداری، فرزند آیتالله کاظم شریعتمداری است که در پس از انقلاب اسلامی از طرف آیتالله خمینی بسیار آزار دید و در نهایت در حصر خانگی در منزل خود جان باخت.
@Tavaana_TavaanaTech
دوم اردیبهشت؛ روز زمین گرامی باد
موضوع امسال: از گونه هایمان حفاظت کنیم
روز جهانی زمین پاک هر ساله در ۲۲ آوریل مصادف با ۲ اردیبهشت در تمام دنیا برگزار میشود و به همه مردم یادآوری میکند که نباید سیاره خود «زمین» را فراموش کنند.
تاریخچه این مناسبت به سال ۱۹۶۹ و زمانی باز می گردد که «جان مک مونل» ایده برگزاری یک روز جهانی به نام روز زمین پاک را در همایش یونسکو درباره محیط زیست مطرح نمود.
یوتانت دبیر کل وقت سازمان ملل (۱۹۶۲- ۱۹۷۱) از ایده مک کونل استقبال کرد و این روز به یک روز جهانی در تقویمهای سراسر دنیا تبدیل شد.
روز جهانی زمین در سال ۲۰۱۹ اختصاص داده شده به حمایت از گونه های گیاهی و جانوری
شعار امسال روز جهانی زمین Protect Our Species انتخاب شده است. یعنی : از گونههایمان حفاظت کنیم.
تخریب بیسابقه جهانی و کاهش سریع جمعیت گیاهان و حیوانات به طور مستقیم با علل ناشی از فعالیتهای انسان مرتبط است. تغییرات آب و هوایی، جنگل زدایی، تخریب زیستگاه، قاچاق و شکار، کشاورزی ناپایدار، آلودگی و آفت کشها تأثیرات بسیار زیادی در کاهش جمعیت گونههادارند.
بحرانهای محیط زیست ایران
bit.ly/2veFDou
@Tavaana_TavaanaTech
موضوع امسال: از گونه هایمان حفاظت کنیم
روز جهانی زمین پاک هر ساله در ۲۲ آوریل مصادف با ۲ اردیبهشت در تمام دنیا برگزار میشود و به همه مردم یادآوری میکند که نباید سیاره خود «زمین» را فراموش کنند.
تاریخچه این مناسبت به سال ۱۹۶۹ و زمانی باز می گردد که «جان مک مونل» ایده برگزاری یک روز جهانی به نام روز زمین پاک را در همایش یونسکو درباره محیط زیست مطرح نمود.
یوتانت دبیر کل وقت سازمان ملل (۱۹۶۲- ۱۹۷۱) از ایده مک کونل استقبال کرد و این روز به یک روز جهانی در تقویمهای سراسر دنیا تبدیل شد.
روز جهانی زمین در سال ۲۰۱۹ اختصاص داده شده به حمایت از گونه های گیاهی و جانوری
شعار امسال روز جهانی زمین Protect Our Species انتخاب شده است. یعنی : از گونههایمان حفاظت کنیم.
تخریب بیسابقه جهانی و کاهش سریع جمعیت گیاهان و حیوانات به طور مستقیم با علل ناشی از فعالیتهای انسان مرتبط است. تغییرات آب و هوایی، جنگل زدایی، تخریب زیستگاه، قاچاق و شکار، کشاورزی ناپایدار، آلودگی و آفت کشها تأثیرات بسیار زیادی در کاهش جمعیت گونههادارند.
بحرانهای محیط زیست ایران
bit.ly/2veFDou
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مهدی كودك سيلزده كه ترجيح ميدهد در بيابان بماند تا از کمکهای بشردوستانه بهرهمند شود!
خانوادههای سیلزدهای که پیش از سیل هم در محرومیت زندگی میکردند.
@Tavaana_TavaanaTech
خانوادههای سیلزدهای که پیش از سیل هم در محرومیت زندگی میکردند.
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from ناصر کرمی
♦️سیل متوقف نشده♦️
#کانال_ناصرکرمی
رودهای طغیانی از دره های تنگ به دست های فراخ رسیده اند. سیلاب بیشتری رها می کنند. اما چون جوش و خروش ندارند کمتر می رسانند. شاید هم بیشتر ویران کنند. اما کمتر می ترسانند. آخرین وضعیت مناطق سیلزده:
🔸روستاییان گلستان هنوز پای در آب دارند.
🔸سیلزدگان لرستان یا خانه بر آب داده اند یا خانه در گل و لای غرق است هنوز یا خانه را هست اما کشت و کار از دست رفته است.
🔸سیلزدگان خوزستان در بالادست هنوز مقیم اردوگاهها هستند و در پایین دست مهیای فرار به اردوگاه می شوند.
🔸در سیستان و بلوچستان روستاییان هراسناک منتظر سیل هستند. مناطقی را آب گرفته، اما رسانه ها خبر از سیل بزرگتر می دهند.
✅ رسانه ها نباید سیلزدگان را فراموش کنند. هزاران هم میهن ما همچنان یا پای در آب دارند یا خانه بر آب. همچنان.
⬅️ @nasserkaramii
#کانال_ناصرکرمی
رودهای طغیانی از دره های تنگ به دست های فراخ رسیده اند. سیلاب بیشتری رها می کنند. اما چون جوش و خروش ندارند کمتر می رسانند. شاید هم بیشتر ویران کنند. اما کمتر می ترسانند. آخرین وضعیت مناطق سیلزده:
🔸روستاییان گلستان هنوز پای در آب دارند.
🔸سیلزدگان لرستان یا خانه بر آب داده اند یا خانه در گل و لای غرق است هنوز یا خانه را هست اما کشت و کار از دست رفته است.
🔸سیلزدگان خوزستان در بالادست هنوز مقیم اردوگاهها هستند و در پایین دست مهیای فرار به اردوگاه می شوند.
🔸در سیستان و بلوچستان روستاییان هراسناک منتظر سیل هستند. مناطقی را آب گرفته، اما رسانه ها خبر از سیل بزرگتر می دهند.
✅ رسانه ها نباید سیلزدگان را فراموش کنند. هزاران هم میهن ما همچنان یا پای در آب دارند یا خانه بر آب. همچنان.
⬅️ @nasserkaramii
Forwarded from ندای زنان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شادی برای کودکان در هر مکان و زمانی ارزشمند است، در این شرایط سخت خنده و شادی برای کودکان سیلزده ارمغانی بزرگی است.
دلقكى در ميان #سيل زدگان
خنده بر لب کودکان نقش بست!
@nedaeziran
دلقكى در ميان #سيل زدگان
خنده بر لب کودکان نقش بست!
@nedaeziran
یکی از مخاطبان توانا به پست یک کانال تلگرامی پرمخاطب که در حمایت از حضور نیروهای نظامی حشدالشعبی و فاطمیون در ایران بود، اعتراض کرد.
ادمین آن کانال در پاسخ گفت که به دستور و اجبار پلیس فتا، آن پست را منتشر کرده است!
@Tavaana_TavaanaTech
ادمین آن کانال در پاسخ گفت که به دستور و اجبار پلیس فتا، آن پست را منتشر کرده است!
@Tavaana_TavaanaTech
دوم اردیبهشت؛ روز زمین گرامی باد
موضوع امسال: از گونه هایمان حفاظت کنیم
روز جهانی زمین پاک هر ساله در ۲۲ آوریل مصادف با ۲ اردیبهشت در تمام دنیا برگزار میشود و به همه مردم یادآوری میکند که نباید سیاره خود «زمین» را فراموش کنند.
تاریخچه این مناسبت به سال ۱۹۶۹ و زمانی باز می گردد که «جان مک مونل» ایده برگزاری یک روز جهانی به نام روز زمین پاک را در همایش یونسکو درباره محیط زیست مطرح نمود.
یوتانت دبیر کل وقت سازمان ملل (۱۹۶۲- ۱۹۷۱) از ایده مک کونل استقبال کرد و این روز به یک روز جهانی در تقویمهای سراسر دنیا تبدیل شد.
روز جهانی زمین در سال ۲۰۱۹ اختصاص داده شده به حمایت از گونه های گیاهی و جانوری
شعار امسال روز جهانی زمین Protect Our Species انتخاب شده است. یعنی : از گونههایمان حفاظت کنیم.
تخریب بیسابقه جهانی و کاهش سریع جمعیت گیاهان و حیوانات به طور مستقیم با علل ناشی از فعالیتهای انسان مرتبط است. تغییرات آب و هوایی، جنگل زدایی، تخریب زیستگاه، قاچاق و شکار، کشاورزی ناپایدار، آلودگی و آفت کشها تأثیرات بسیار زیادی در کاهش جمعیت گونههادارند.
بحرانهای محیط زیست ایران
bit.ly/2veFDou
@Tavaana_TavaanaTech
موضوع امسال: از گونه هایمان حفاظت کنیم
روز جهانی زمین پاک هر ساله در ۲۲ آوریل مصادف با ۲ اردیبهشت در تمام دنیا برگزار میشود و به همه مردم یادآوری میکند که نباید سیاره خود «زمین» را فراموش کنند.
تاریخچه این مناسبت به سال ۱۹۶۹ و زمانی باز می گردد که «جان مک مونل» ایده برگزاری یک روز جهانی به نام روز زمین پاک را در همایش یونسکو درباره محیط زیست مطرح نمود.
یوتانت دبیر کل وقت سازمان ملل (۱۹۶۲- ۱۹۷۱) از ایده مک کونل استقبال کرد و این روز به یک روز جهانی در تقویمهای سراسر دنیا تبدیل شد.
روز جهانی زمین در سال ۲۰۱۹ اختصاص داده شده به حمایت از گونه های گیاهی و جانوری
شعار امسال روز جهانی زمین Protect Our Species انتخاب شده است. یعنی : از گونههایمان حفاظت کنیم.
تخریب بیسابقه جهانی و کاهش سریع جمعیت گیاهان و حیوانات به طور مستقیم با علل ناشی از فعالیتهای انسان مرتبط است. تغییرات آب و هوایی، جنگل زدایی، تخریب زیستگاه، قاچاق و شکار، کشاورزی ناپایدار، آلودگی و آفت کشها تأثیرات بسیار زیادی در کاهش جمعیت گونههادارند.
بحرانهای محیط زیست ایران
bit.ly/2veFDou
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from Advocacy
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
توجه شما عزیزان را به مشاهده بخشی از یکی از کلاسهای توانا که چند سال پیش برگزار شد جلب میکنیم.
در این ویدئو فعالیتهای یک کمپین علیه فساد در کشور کامبوج به عنوان یک مطالعه موردی، مورد توجه قرار میگیرد.
ویدئوی کامل:
http://bit.ly/2cmC8Gd
تاثیرگذاری بر عرصهی عمومی اعم از سیاست و اجتماع چیزی است که به آن «حمایتگری» گفته میشود.
برای موفقیت در این حوزه مانند هر حوزهی دیگری شرط لازم، داشتن دانش در آن حوزه است.
از اینرو آموزشکده توانا به عنوان یک آموزشکده جامعه مدنی بر خود فرض دید که دورهای به صورت رایگان برای علاقهمندان برگزار کند.
عنوان این دوره "الفبای حمایتگری" است.
.
منبع اصلی این دوره کتاب "الفبای حمایتگری" است که قبلا توسط آموزشکدهی توانا ترجمه و منتشر شده است:
goo.gl/tfdihS
....
برای اطلاعات بیشتر درباره این دوره به لینک زیر بروید:
goo.gl/UWsWgA
.
برای ثبتنام به لینک زیر بروید:
goo.gl/Ya4nFq
.
شرکت در این دوره برای عموم رایگان است و ویدئوها و فایلهای مختلف این دوره در کانال تلگرام این دوره به نشانی
t.me/ABCadvocacy
برگزار میشود.
@Tavaana_TavaanaTech
@ABCadvocacy
در این ویدئو فعالیتهای یک کمپین علیه فساد در کشور کامبوج به عنوان یک مطالعه موردی، مورد توجه قرار میگیرد.
ویدئوی کامل:
http://bit.ly/2cmC8Gd
تاثیرگذاری بر عرصهی عمومی اعم از سیاست و اجتماع چیزی است که به آن «حمایتگری» گفته میشود.
برای موفقیت در این حوزه مانند هر حوزهی دیگری شرط لازم، داشتن دانش در آن حوزه است.
از اینرو آموزشکده توانا به عنوان یک آموزشکده جامعه مدنی بر خود فرض دید که دورهای به صورت رایگان برای علاقهمندان برگزار کند.
عنوان این دوره "الفبای حمایتگری" است.
.
منبع اصلی این دوره کتاب "الفبای حمایتگری" است که قبلا توسط آموزشکدهی توانا ترجمه و منتشر شده است:
goo.gl/tfdihS
....
برای اطلاعات بیشتر درباره این دوره به لینک زیر بروید:
goo.gl/UWsWgA
.
برای ثبتنام به لینک زیر بروید:
goo.gl/Ya4nFq
.
شرکت در این دوره برای عموم رایگان است و ویدئوها و فایلهای مختلف این دوره در کانال تلگرام این دوره به نشانی
t.me/ABCadvocacy
برگزار میشود.
@Tavaana_TavaanaTech
@ABCadvocacy
Forwarded from آموزشکده توانا
به مناسبت سالگرد درگذشت ملکالشعرای بهار، چهرهی ماندگار ادبیات فارسی
bit.ly/2HjeKZu
بهار در ۱۳۲۸ قمری (۱۲۸۹ شمسی) روزنامهی نوبهار را منتشر ساخت که روزنامهای بود که مروج اندیشههای «حزب دموکرات» بود. او به عضویت کمیتهی ایالتی این حزب نیز درآمد. روزنامهی نوبهار پس از گذشت چندی (۱۳۳۰ قمری) به دلیل مخالفت خود با حضور قوای روسیه در ایران به دستور کنسول روس تعطیل شد. بهار به همراه ۹ نفر دیگر از اعضای حزب دموکرات بازداشت میشود. هشت ماهی میگذرد تا بار دیگر بهار به مشهد میرود و روزنامهی #نوبهار را مجددا بازگشایی میکند. انتشار بهار بارها ممنوع و دوباره آزاد شد. یکی از مشهورترین قصاید #ملکالشعرا به نام «بثالشکوی» درباب همین توقیف روزنامهی نوبهار سروده شده است.
رضاشاه که برآمد مدتی بهار خانهنشین شد و در همین زمان بود که قصیدهی معروف «هیجان روح» را سرود. چندی بعد که مخالفان زندانی رضاشاه آزاد شدند و قوامالسلطنه به نخستوزیری رسید، بهار نیز به مجلس چهارم راه یافت. در مجلس بعدی بود که بهار در صف مخالفان جمهوری رضاخانی جای گرفت هر چند بعدها اشعاری در تحسین جمهوری سرود. پس از مجلس ششم دیگر بهار اوضاع را مناسب فعالیت سیاسی نیافت و با زیرکی تمام از سیاست کناره گرفت. او پس از این کنارهگیری به عضویت شورای عالی معارف درآمد. بهار در این دوران به فعالیت ادبی و آموزشی روی آورد و در کنار بزرگانی همچون عباس اقبال آشتیانی، بدیعالزمان فروزانفر و صادق رضازاده مشفق در دارالمتعلمین عالی به تدریس مشغول شد. او به دلیل مخالفتهای آشکار و پنهان با رضاشاه برای مدتی نیز به زندان افتاد و چندین بار به تبعید و حبس محکوم شد. پس از آزادی بود که با وساطت محمدعلی فروغی برای شرکت در جشنهای هزاره فردوسی که به مناسبت هزارمین سال زادروز فردوسی در سال ۱۳۱۳ شمسی در تهران برگزار میشد به تهران فراخوانده شد. از این زمان به بعد پرکارترین دوران کار علمی ملکالشعرای بهار است. بهار در این دوره شکوفایی به مطالعه و تحقیق در حوزهی ادبیات و زبان پرداخت. در همین زمان و در دورهی علیاصغر حکمت قراردادهایی با وزرات معارف بست که به تصحیح متونی همچون «مجملالتواریخ و القصص»، «تاریخ بلعمی»و منتخب «جوامعالحکایات عوفی» بپردازد. تالیف کتاب «سبکشناسی» نیز از تولیدات ادبی این دوره از زندگی بهار است.او تدریس دورهی دکترای ادبیات فارسی را نیز در این دوره بر عهده گرفت.(۱۳۱۶)
.
ملکالشعرای #بهار دوم اردیبهشت سال ۱۳۳۰ در تهران درگذشت و در آرامگاه #ظهیرالدوله به خاک سپرده شد.
یکی از اشعار بیشتر شنیدهشدهی بهار:
این دود سیه فام كه از بام وطن خاست
از ماست كه بر ماست
وین شعله سوزان كه برآمد ز چپ و راست
از ماست كه بر ماست
جان گر به لب ما رسد، از غیر ننالیم
با كس نگسالیم
از خویش بنالیم كه جان سخن اینجاست
از ماست كه بر ماست
ما كهنه چناریم كه از باد ننالیم
بر خاك ببالیم
لیكن چه كنیم ، آتش ما در شكم ماست
از ماست كه بر ماست
اسلام گر امروزچنین زار و ضعیف است
زین قوم شریف است
نه جــرم ز عیسی نه تعدی ز كلیساست
از ماست كه بر ماست
گوییم كه بیدار شدیم! این چه خیالی است
بیداری ما چیست؟
بیداری طفلی است كه محتاج به لالا است
از ماست كه بر ماست
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/1Fd0CrP
@Tavaana_Tavaanatech
bit.ly/2HjeKZu
بهار در ۱۳۲۸ قمری (۱۲۸۹ شمسی) روزنامهی نوبهار را منتشر ساخت که روزنامهای بود که مروج اندیشههای «حزب دموکرات» بود. او به عضویت کمیتهی ایالتی این حزب نیز درآمد. روزنامهی نوبهار پس از گذشت چندی (۱۳۳۰ قمری) به دلیل مخالفت خود با حضور قوای روسیه در ایران به دستور کنسول روس تعطیل شد. بهار به همراه ۹ نفر دیگر از اعضای حزب دموکرات بازداشت میشود. هشت ماهی میگذرد تا بار دیگر بهار به مشهد میرود و روزنامهی #نوبهار را مجددا بازگشایی میکند. انتشار بهار بارها ممنوع و دوباره آزاد شد. یکی از مشهورترین قصاید #ملکالشعرا به نام «بثالشکوی» درباب همین توقیف روزنامهی نوبهار سروده شده است.
رضاشاه که برآمد مدتی بهار خانهنشین شد و در همین زمان بود که قصیدهی معروف «هیجان روح» را سرود. چندی بعد که مخالفان زندانی رضاشاه آزاد شدند و قوامالسلطنه به نخستوزیری رسید، بهار نیز به مجلس چهارم راه یافت. در مجلس بعدی بود که بهار در صف مخالفان جمهوری رضاخانی جای گرفت هر چند بعدها اشعاری در تحسین جمهوری سرود. پس از مجلس ششم دیگر بهار اوضاع را مناسب فعالیت سیاسی نیافت و با زیرکی تمام از سیاست کناره گرفت. او پس از این کنارهگیری به عضویت شورای عالی معارف درآمد. بهار در این دوران به فعالیت ادبی و آموزشی روی آورد و در کنار بزرگانی همچون عباس اقبال آشتیانی، بدیعالزمان فروزانفر و صادق رضازاده مشفق در دارالمتعلمین عالی به تدریس مشغول شد. او به دلیل مخالفتهای آشکار و پنهان با رضاشاه برای مدتی نیز به زندان افتاد و چندین بار به تبعید و حبس محکوم شد. پس از آزادی بود که با وساطت محمدعلی فروغی برای شرکت در جشنهای هزاره فردوسی که به مناسبت هزارمین سال زادروز فردوسی در سال ۱۳۱۳ شمسی در تهران برگزار میشد به تهران فراخوانده شد. از این زمان به بعد پرکارترین دوران کار علمی ملکالشعرای بهار است. بهار در این دوره شکوفایی به مطالعه و تحقیق در حوزهی ادبیات و زبان پرداخت. در همین زمان و در دورهی علیاصغر حکمت قراردادهایی با وزرات معارف بست که به تصحیح متونی همچون «مجملالتواریخ و القصص»، «تاریخ بلعمی»و منتخب «جوامعالحکایات عوفی» بپردازد. تالیف کتاب «سبکشناسی» نیز از تولیدات ادبی این دوره از زندگی بهار است.او تدریس دورهی دکترای ادبیات فارسی را نیز در این دوره بر عهده گرفت.(۱۳۱۶)
.
ملکالشعرای #بهار دوم اردیبهشت سال ۱۳۳۰ در تهران درگذشت و در آرامگاه #ظهیرالدوله به خاک سپرده شد.
یکی از اشعار بیشتر شنیدهشدهی بهار:
این دود سیه فام كه از بام وطن خاست
از ماست كه بر ماست
وین شعله سوزان كه برآمد ز چپ و راست
از ماست كه بر ماست
جان گر به لب ما رسد، از غیر ننالیم
با كس نگسالیم
از خویش بنالیم كه جان سخن اینجاست
از ماست كه بر ماست
ما كهنه چناریم كه از باد ننالیم
بر خاك ببالیم
لیكن چه كنیم ، آتش ما در شكم ماست
از ماست كه بر ماست
اسلام گر امروزچنین زار و ضعیف است
زین قوم شریف است
نه جــرم ز عیسی نه تعدی ز كلیساست
از ماست كه بر ماست
گوییم كه بیدار شدیم! این چه خیالی است
بیداری ما چیست؟
بیداری طفلی است كه محتاج به لالا است
از ماست كه بر ماست
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/1Fd0CrP
@Tavaana_Tavaanatech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. به مناسبت سالگرد درگذشت ملکالشعرای بهار، چهرهی ماندگار ادبیات فارسی بهار در ۱۳۲۸ قمری (۱۲۸۹ شمسی) روزنامهی نوبهار را منتشر ساخت که روزنامهای بود که مروج اندیشههای «حزب دموکرات» بود. او به عضویت کمیتهی ایالتی این حزب نیز درآمد. روزنامهی نوبهار پس…
لغتنامه کدخدا، ۳۶: انقلاب فرهنگی و باطنی و اینستاگرام و بلعیدن و خمس
انقلاب فرهنگی چه باشد؟ انقلاب فرهنگی همانا تغییر فرهنگ باشد با بیل و کلنگ و در شکل مکانیزه آن با تراکتور. دکتر علی شریعتی، معلم انقلاب اسلامی، بعد از پنج سال خواندن زبان فرانسه متوجه شد که کولتور به معنی فرهنگ، همان کولتور به معنی کشاورزی است و این موضوع دو سال او را ناراحت و نگران کرده بود. (گفتگوهای سه نفره، ج 32، پشت صفحه). انقلاب فرهنگی زیر و رو کردن فرهنگ از طریق زور است. تلاش برای یکسانسازی همه آدمهایی که خداوند این همه تلاش کرد تا با هم متفاوت شوند. اداره فرهنگ از طریق روشهای ساده و با دستورات مشخص. معمولا وقتی اشتباها مدیر یک پادگان، رئیس یک آموزشگاه موسیقی بشود، این اتفاق میافتد. زیر و رو کردن فرهنگ جامعه با وسایلی شبیه بولدوزر و کمباین برای رسیدن به آدمهایی که مثل هم فکر کنند و مثل هم راه بروند و مثل هم لباس بپوشند. کاربرد در جمله: «در اثر انقلاب بزرگ فرهنگی در ایران، مشکل کمبود چشمپزشک در کانادا حل شد.» محصول انقلاب فرهنگی: تولید سالانه 150 عنوان کتاب در تیراژ یک میلیون به قطع 21 در 14 سانت به رنگ قرمز که بر اثر خواندن آنان سالانه صدهزار دانشجو به طول 165 سانت و وزن 60 کیلو با پیراهن سفید و شلوار خاکستری و کت مشکی تولید شود. فایده انقلاب فرهنگی: بعد از سی سال میفهمیم که دیگر نباید به آن فکر کنیم. ضرر انقلاب فرهنگی: تا موقعی که جریان دارد متوجه ضرر آن نمیشویم و موقعی که تمام شد سعی میکنیم در مورد ضرر آن حرف نزنیم. رابطه عدالت و انقلاب فرهنگی: همه دندانپزشکان بیلزدن را یاد میگیرند و همه کشاورزان جراحی لثه میکنند، در نتیجه هم واردات کشاورزی افزایش پیدا میکند و هم دندانهای مردم فاسد میشود. فلسفه انقلاب فرهنگی: جمع نقیضین؛ یک کار اگر فرهنگی باشد، انقلابی نمیشود، اگر انقلابی باشد، فرهنگی نمیشود. تعریف جامع و مانع: توزیع عادلانه بیسوادی در جامعه. نمونههای موفق انقلاب فرهنگی: «انقلاب فرهنگی در چین که بعدا شکست خورد.»؛ «انقلاب فرهنگی در شوروی که قبلا شکست خورد.»؛ «انقلاب فرهنگی در کوبا که باعث رشد تعداد کوباییها در آمریکا شد.»؛ «انقلاب فرهنگی در ایران که همچنان در حال پیروزی است و باعث افزایش ریاضیدانان و مهندسین در آمریکا شد.». یک نوع انقلاب که بقیه در آن دخالت دارند، اما به اسم ما تمام میشود. یک تغییر اساسی و مهم در چیزی که مشکلی ندارد، برای رسیدن به جایی که بدتر است. نوعی انقلاب که قرار است فرهنگ و نظام آموزشی را زیر و رو کند و متاسفانه این کار را هم میکند. این نوع انقلاب چند بار در جهان اتفاق افتاده است. کاربرد در جمله: «دکتر سروش گفت این انقلاب فرهنگی نه انقلاب بود و نه فرهنگی.». چطور انقلاب فرهنگی کنیم؟ با تعدادی آدم معقول حرف میزنیم، اما آنها مخالفت میکنند، بعد با تعدادی آدم نامعقول حرف میزنیم و بعد از جلب نظر آنها انقلاب فرهنگی میکنیم و دانشگاه را میبندیم، بعد از آدمهای معقول میخواهیم دانشگاه را باز کنند. انواع انقلاب فرهنگی: نوع چینی: همه را وادار میکنیم یک جور لباس بپوشند. نوع فرانسوی: همه کسانی که مثل هم لباس پوشیدهاند را وادار میکنیم لباسهای متفاوت بپوشند. نوع روسی: آدمهای فرهنگی را میفرستیم کارگری کنند و کارگران را میآوریم که رمان بنویسند. نوع خودمانی: تعدادی را بیرون میکنیم و به جای آنها تعدادی را وارد میکنیم، بعد از چند سال کسانی که وارد کردیم بیرون میروند و کسانی که بیرون کردیم را با خواهش و تمنا برمیگردانیم. مواد لازم برای انقلاب فرهنگی: پانزده تا بیست دانشگاه، چند هزار دانشجو، چند صد استاد دانشگاه، چند خیابان، تعدادی مدیر آموزشی، تعدادی کلاس درس. این مواد را جمع میکنیم و میریزیم توی آشغالدانی، خودبهخود انقلاب فرهنگی رخ میدهد. بررسی تاریخ انقلاب فرهنگی در ایران: «ما دانشجوها مخالف بودیم ولی انجام دادیم.»، «من تازه از خارج آمده بودم و اهل این محل نبودم، یک دفعه گم شدم و دیدم توی شورا نشستم.»، «من وزیر بودم ولی بعدا آمدم.»، «ما به ایشان گفتیم که این کار غلط است.» «دروغ میگه.» کی بود کی بود من نبودم. حکایات و امثال: «اگه انقلاب فرهنگی بلدی، پس چرا سروش رفت انگلیس؟»، «با همین عرقچین، میخوای انقلاب فرهنگی بکنی مثل چین؟». شاعر در مورد انقلاب و فرهنگ گفته است: «بر آتش فرهنگ کبابی بکنیم / با این عمل خویش صوابی بکنیم / از جنگل نور تا به باغ ملکوت / ای دوست بیا که انقلابی بکنیم.» انقلاب فرهنگی به معنی انقلاب باطنی و نه ظاهری هم هست. پس در همینجا لازم است بدانی ظاهر چیست و باطن کدام است؟
ادامه:
http://bit.ly/2W2TGtq
#طنز #لغتنامه_کدخدا
@Tavaana_TavaanaTech
انقلاب فرهنگی چه باشد؟ انقلاب فرهنگی همانا تغییر فرهنگ باشد با بیل و کلنگ و در شکل مکانیزه آن با تراکتور. دکتر علی شریعتی، معلم انقلاب اسلامی، بعد از پنج سال خواندن زبان فرانسه متوجه شد که کولتور به معنی فرهنگ، همان کولتور به معنی کشاورزی است و این موضوع دو سال او را ناراحت و نگران کرده بود. (گفتگوهای سه نفره، ج 32، پشت صفحه). انقلاب فرهنگی زیر و رو کردن فرهنگ از طریق زور است. تلاش برای یکسانسازی همه آدمهایی که خداوند این همه تلاش کرد تا با هم متفاوت شوند. اداره فرهنگ از طریق روشهای ساده و با دستورات مشخص. معمولا وقتی اشتباها مدیر یک پادگان، رئیس یک آموزشگاه موسیقی بشود، این اتفاق میافتد. زیر و رو کردن فرهنگ جامعه با وسایلی شبیه بولدوزر و کمباین برای رسیدن به آدمهایی که مثل هم فکر کنند و مثل هم راه بروند و مثل هم لباس بپوشند. کاربرد در جمله: «در اثر انقلاب بزرگ فرهنگی در ایران، مشکل کمبود چشمپزشک در کانادا حل شد.» محصول انقلاب فرهنگی: تولید سالانه 150 عنوان کتاب در تیراژ یک میلیون به قطع 21 در 14 سانت به رنگ قرمز که بر اثر خواندن آنان سالانه صدهزار دانشجو به طول 165 سانت و وزن 60 کیلو با پیراهن سفید و شلوار خاکستری و کت مشکی تولید شود. فایده انقلاب فرهنگی: بعد از سی سال میفهمیم که دیگر نباید به آن فکر کنیم. ضرر انقلاب فرهنگی: تا موقعی که جریان دارد متوجه ضرر آن نمیشویم و موقعی که تمام شد سعی میکنیم در مورد ضرر آن حرف نزنیم. رابطه عدالت و انقلاب فرهنگی: همه دندانپزشکان بیلزدن را یاد میگیرند و همه کشاورزان جراحی لثه میکنند، در نتیجه هم واردات کشاورزی افزایش پیدا میکند و هم دندانهای مردم فاسد میشود. فلسفه انقلاب فرهنگی: جمع نقیضین؛ یک کار اگر فرهنگی باشد، انقلابی نمیشود، اگر انقلابی باشد، فرهنگی نمیشود. تعریف جامع و مانع: توزیع عادلانه بیسوادی در جامعه. نمونههای موفق انقلاب فرهنگی: «انقلاب فرهنگی در چین که بعدا شکست خورد.»؛ «انقلاب فرهنگی در شوروی که قبلا شکست خورد.»؛ «انقلاب فرهنگی در کوبا که باعث رشد تعداد کوباییها در آمریکا شد.»؛ «انقلاب فرهنگی در ایران که همچنان در حال پیروزی است و باعث افزایش ریاضیدانان و مهندسین در آمریکا شد.». یک نوع انقلاب که بقیه در آن دخالت دارند، اما به اسم ما تمام میشود. یک تغییر اساسی و مهم در چیزی که مشکلی ندارد، برای رسیدن به جایی که بدتر است. نوعی انقلاب که قرار است فرهنگ و نظام آموزشی را زیر و رو کند و متاسفانه این کار را هم میکند. این نوع انقلاب چند بار در جهان اتفاق افتاده است. کاربرد در جمله: «دکتر سروش گفت این انقلاب فرهنگی نه انقلاب بود و نه فرهنگی.». چطور انقلاب فرهنگی کنیم؟ با تعدادی آدم معقول حرف میزنیم، اما آنها مخالفت میکنند، بعد با تعدادی آدم نامعقول حرف میزنیم و بعد از جلب نظر آنها انقلاب فرهنگی میکنیم و دانشگاه را میبندیم، بعد از آدمهای معقول میخواهیم دانشگاه را باز کنند. انواع انقلاب فرهنگی: نوع چینی: همه را وادار میکنیم یک جور لباس بپوشند. نوع فرانسوی: همه کسانی که مثل هم لباس پوشیدهاند را وادار میکنیم لباسهای متفاوت بپوشند. نوع روسی: آدمهای فرهنگی را میفرستیم کارگری کنند و کارگران را میآوریم که رمان بنویسند. نوع خودمانی: تعدادی را بیرون میکنیم و به جای آنها تعدادی را وارد میکنیم، بعد از چند سال کسانی که وارد کردیم بیرون میروند و کسانی که بیرون کردیم را با خواهش و تمنا برمیگردانیم. مواد لازم برای انقلاب فرهنگی: پانزده تا بیست دانشگاه، چند هزار دانشجو، چند صد استاد دانشگاه، چند خیابان، تعدادی مدیر آموزشی، تعدادی کلاس درس. این مواد را جمع میکنیم و میریزیم توی آشغالدانی، خودبهخود انقلاب فرهنگی رخ میدهد. بررسی تاریخ انقلاب فرهنگی در ایران: «ما دانشجوها مخالف بودیم ولی انجام دادیم.»، «من تازه از خارج آمده بودم و اهل این محل نبودم، یک دفعه گم شدم و دیدم توی شورا نشستم.»، «من وزیر بودم ولی بعدا آمدم.»، «ما به ایشان گفتیم که این کار غلط است.» «دروغ میگه.» کی بود کی بود من نبودم. حکایات و امثال: «اگه انقلاب فرهنگی بلدی، پس چرا سروش رفت انگلیس؟»، «با همین عرقچین، میخوای انقلاب فرهنگی بکنی مثل چین؟». شاعر در مورد انقلاب و فرهنگ گفته است: «بر آتش فرهنگ کبابی بکنیم / با این عمل خویش صوابی بکنیم / از جنگل نور تا به باغ ملکوت / ای دوست بیا که انقلابی بکنیم.» انقلاب فرهنگی به معنی انقلاب باطنی و نه ظاهری هم هست. پس در همینجا لازم است بدانی ظاهر چیست و باطن کدام است؟
ادامه:
http://bit.ly/2W2TGtq
#طنز #لغتنامه_کدخدا
@Tavaana_TavaanaTech
توانا
لغتنامه کدخدا، ۳۶: انقلاب فرهنگی و باطنی و اینستاگرام و بلعیدن و خمس
انقلاب فرهنگی چه باشد؟ انقلاب فرهنگی همانا تغییر فرهنگ باشد با بیل و کلنگ و در شکل مکانیزه آن با تراکتور. دکتر علی شریعتی، معلم انقلاب اسلامی، بعد از پنج سال خواندن زبان فرانسه متوجه شد که کولتور به
تازه از توانا؛
سخنرانی در انجمن مبلغان آمریکایی - فردریک داگلاس
فردریک داگلاس (۱۸۱۸ – ۱۸۹۵) از پیشگامان جنبش لغو بردهداری بود. او که در مریلند، برده زاده شده بود، بعدها به شمال گریخت و داستان زندگیاش را نوشت و نشریه «ستاره شمال» را منتشر کرد.
داگلاس، که اولین آمریکایی سیاهپوست بود که عهدهدار سمتهای مهمی در دولت آمریکا شد، در آخرین سخنرانی عمومیاش، که سال ۱۸۹۴ در ماساچوست ایراد کرد، به مرور وضعیت سیاهپوستان در دوران پس از آزادی پرداخت و گفت: «در هیچ کجای دنیا هیچ مردمی در شرایطی نامطلوبتر از بردگان ما در ایالات جنوبی آزاد نشدند؛ شرایطی که برای تکامل ذهنی، اخلاقی و جسمی بسیار نامساعد بود.»
واقعیت این بود که تمام آنچه تا آن زمان صورت گرفته بود برای رسیدن سیاهپوستان به حقوق کاملشان کافی نبود. با اینهمه داگلاس پیشرفتهای سه دهه اول آزادی را چشمگیر میدانست و با باور به حمایت قانون اساسی و خوشبینی به آینده به تحولات منفی جنوب توجهی نداشت؛ در آغاز قرن بیستم تمام دولتهای جنوب سیاهپوستان را از حق رأیدادن محروم کردند- اقدامی که مغایر با قانون اساسی بود. او مقاومت شماری از صاحبان مشاغل در جنوب مقابل سیاهپوستان را نشان پیشرفت میدانست، حال آنکه سفیدپوستان در حال تدوین سیستمی بودند تا برتریشان را تضمین کند؛ سیستمی که تا جنگ جهانی دوم ادامه داشت و به کندی برچیده شد.
«سخنرانی در انجمن مبلغان آمریکایی»، گزیده سخنرانی فردریک داگلاس، را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی به رایگان بخوانید!
http://bit.ly/2VYsJqX
@Tavaana_TavaanaTech
سخنرانی در انجمن مبلغان آمریکایی - فردریک داگلاس
فردریک داگلاس (۱۸۱۸ – ۱۸۹۵) از پیشگامان جنبش لغو بردهداری بود. او که در مریلند، برده زاده شده بود، بعدها به شمال گریخت و داستان زندگیاش را نوشت و نشریه «ستاره شمال» را منتشر کرد.
داگلاس، که اولین آمریکایی سیاهپوست بود که عهدهدار سمتهای مهمی در دولت آمریکا شد، در آخرین سخنرانی عمومیاش، که سال ۱۸۹۴ در ماساچوست ایراد کرد، به مرور وضعیت سیاهپوستان در دوران پس از آزادی پرداخت و گفت: «در هیچ کجای دنیا هیچ مردمی در شرایطی نامطلوبتر از بردگان ما در ایالات جنوبی آزاد نشدند؛ شرایطی که برای تکامل ذهنی، اخلاقی و جسمی بسیار نامساعد بود.»
واقعیت این بود که تمام آنچه تا آن زمان صورت گرفته بود برای رسیدن سیاهپوستان به حقوق کاملشان کافی نبود. با اینهمه داگلاس پیشرفتهای سه دهه اول آزادی را چشمگیر میدانست و با باور به حمایت قانون اساسی و خوشبینی به آینده به تحولات منفی جنوب توجهی نداشت؛ در آغاز قرن بیستم تمام دولتهای جنوب سیاهپوستان را از حق رأیدادن محروم کردند- اقدامی که مغایر با قانون اساسی بود. او مقاومت شماری از صاحبان مشاغل در جنوب مقابل سیاهپوستان را نشان پیشرفت میدانست، حال آنکه سفیدپوستان در حال تدوین سیستمی بودند تا برتریشان را تضمین کند؛ سیستمی که تا جنگ جهانی دوم ادامه داشت و به کندی برچیده شد.
«سخنرانی در انجمن مبلغان آمریکایی»، گزیده سخنرانی فردریک داگلاس، را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی به رایگان بخوانید!
http://bit.ly/2VYsJqX
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. سخنرانی در انجمن مبلغان آمریکایی - فردریک داگلاس فردریک داگلاس (۱۸۱۸ – ۱۸۹۵) از پیشگامان جنبش لغو بردهداری بود. او که در مریلند، برده زاده شده بود، بعدها به شمال گریخت و داستان زندگیاش را نوشت و نشریه «ستاره شمال» را منتشر کرد. . داگلاس، که اولین آمریکایی…
سخنرانی_در_انجمن_مبلغان_آمریکایی.pdf
3.7 MB
«سخنرانی در انجمن مبلغان آمریکایی»، گزیده سخنرانی فردریک داگلاس، را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی به رایگان بخوانید!
http://bit.ly/2VYsJqX
@Tavaana_TavaanaTech
http://bit.ly/2VYsJqX
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
زوم: مهران مدیری، دلسوز خبرساز؟
اینکه اسم مهران مدیری به یکباره نُقل محافل میشود، حادثه تازهای نیست. هر وقت یک اتفاق جدی میافتد و جمهوری اسلامی از پاسخ به سوالات منطقی درباره آن اتفاق باز میماند، فورا اخبار به سمتوسوی دیگری هدایت میشود؛ همان سمتی که برای افکار عمومی جذابتر است. مثلا سلبریتیهایی مثل مهران مدیری با جذابیتهایی که برای عامه مردم دارند. در دستگاه عریض و طویل جمهوری اسلامی با وجود تریبون بیرقیب صداوسیما، صداقت رسانهای معنی و حرمتی ندارد؛ تریبونی که بارها ثابت کرده است محتوایی که پخش میکند، بر اساس سیاستها و منافع جناح ادارهکنندهش تولید میشود.
http://bit.ly/2DlKjOf
لینک یوتیوب:
http://bit.ly/2Dnfybt
#زوم #مهران_مدیری
@Tavaana_TavaanaTech
اینکه اسم مهران مدیری به یکباره نُقل محافل میشود، حادثه تازهای نیست. هر وقت یک اتفاق جدی میافتد و جمهوری اسلامی از پاسخ به سوالات منطقی درباره آن اتفاق باز میماند، فورا اخبار به سمتوسوی دیگری هدایت میشود؛ همان سمتی که برای افکار عمومی جذابتر است. مثلا سلبریتیهایی مثل مهران مدیری با جذابیتهایی که برای عامه مردم دارند. در دستگاه عریض و طویل جمهوری اسلامی با وجود تریبون بیرقیب صداوسیما، صداقت رسانهای معنی و حرمتی ندارد؛ تریبونی که بارها ثابت کرده است محتوایی که پخش میکند، بر اساس سیاستها و منافع جناح ادارهکنندهش تولید میشود.
http://bit.ly/2DlKjOf
لینک یوتیوب:
http://bit.ly/2Dnfybt
#زوم #مهران_مدیری
@Tavaana_TavaanaTech
روز جهانی زمین
روز جهانی زمین هر ساله در ۲۲ آوریل مصادف با ۲ اردیبهشت در تمام دنیا گرامی داشته میشود و به همه مردم یادآوری میکند که نباید سیاره خود «زمین» را فراموش کنند.
روز جهانی زمین در سال ۲۰۱۹ اختصاص داده شده به حمایت از گونه های گیاهی و جانوری
شعار امسال روز جهانی زمین Protect Our Species انتخاب شده است.
یعنی : از گونههایمان حفاظت کنیم.
طرح از شاهرخ حیدری
http://bit.ly/2Dns0If
#کارتون #روز_زمین
@Tavaana_TavaanaTech
روز جهانی زمین هر ساله در ۲۲ آوریل مصادف با ۲ اردیبهشت در تمام دنیا گرامی داشته میشود و به همه مردم یادآوری میکند که نباید سیاره خود «زمین» را فراموش کنند.
روز جهانی زمین در سال ۲۰۱۹ اختصاص داده شده به حمایت از گونه های گیاهی و جانوری
شعار امسال روز جهانی زمین Protect Our Species انتخاب شده است.
یعنی : از گونههایمان حفاظت کنیم.
طرح از شاهرخ حیدری
http://bit.ly/2Dns0If
#کارتون #روز_زمین
@Tavaana_TavaanaTech