«امروز وقتی به مدرسه رسیدم تعدادی از دانش آموزانم جلو در مدرسه بودند تعدادی هم پوشه زیر بغل داشتند. بعد از خوش و بش گفتم چرا بیرون هستید؟ یکی از بچه‌ها گفت: دارند سینه می‌زنند. نمی‌دونم فاز اینا اول مهر چیه. داخل نرفتم. بچه‌هایی هم که پوشه دست‌شان بود، گفتند: "به خاطر موی بلند ثبت‌نام نمی کنند." در طول روز هم، بچه‌ها با معاونان و مدیر سر اندازه موی سر بحث می‌کردند و به چالش جدی تبدیل شده بود».
.
این بخشی از یادداشتی از «جعفر ابراهیمی» است که خود در ایران معلم است و علاوه بر معلمی به دغدغه‌های خود در حوزه حقوق معلمان و دانش‌آموزان نیز می‌پردازد. او در این یادداشت به روشنی و کوتاهی تلاش می‌کند، تلاش متولیان آموزش در کشور برای به انقیاد ایدئولوژیک کشاندنِ دانش‌آموزان را بیان کند. او البته بر این باور است که احتمالا خود مدیران و معلمان نمی‌دانند که بخشی از «ماشین سرکوب کودکان» هستند و این را به علت صدور بخشنامه‌های انضباطی از بالا می‌داند که در عین‌حال شاخصی برای ارزیابی عملکرد آنان نیز است.
.
درواقع، حضور سنگین ایدئولوژی مذهبی - انقلابی در مدارس ایران پس از روی‌کارآمدن جمهوری اسلامی، یکی از شاخصه‌های بارز مدارس و محتوای آموزشی کتاب‌های دانش‌آموزان است. این حضور سنگین ایدئولوژیک دست‌کم سه برابر میانگین دنیاست. «سعید پیوندی» - استاد دانشگاه و متخصص حوزه آموزش و پرورش - درباره این نکته می‌گوید: «در حالی‌‌که در سطح بین‌المللی به طور متوسط حدود هشت درصد زمان آموزشی به مسائل دینی اختصاص دارد در ایران به طور رسمی (کلاس‌های دینی) این رقم نزدیک به ۱۶ درصد و به طور واقعی (مطالب دینی و سیاسی در برنامه درسی و خارج از کلاس) حدود ۲۵ درصد است».
.
بیشتر بخوانید
https://tavaana.org/fa/Ideology_In_Iranian_Schools
.
#ایدئولوژی_اسلامی #آموزش_ایدئولوژیک #مدارس_ایران #وزارت_آموزش_و_پرورش #حقوق_کودکان
@Tavaana_TavaanaTech
.
این بخشی از یادداشتی از «جعفر ابراهیمی» است که خود در ایران معلم است و علاوه بر معلمی به دغدغه‌های خود در حوزه حقوق معلمان و دانش‌آموزان نیز می‌پردازد. او در این یادداشت به روشنی و کوتاهی تلاش می‌کند، تلاش متولیان آموزش در کشور برای به انقیاد ایدئولوژیک کشاندنِ دانش‌آموزان را بیان کند. او البته بر این باور است که احتمالا خود مدیران و معلمان نمی‌دانند که بخشی از «ماشین سرکوب کودکان» هستند و این را به علت صدور بخشنامه‌های انضباطی از بالا می‌داند که در عین‌حال شاخصی برای ارزیابی عملکرد آنان نیز است.
.
درواقع، حضور سنگین ایدئولوژی مذهبی - انقلابی در مدارس ایران پس از روی‌کارآمدن جمهوری اسلامی، یکی از شاخصه‌های بارز مدارس و محتوای آموزشی کتاب‌های دانش‌آموزان است. این حضور سنگین ایدئولوژیک دست‌کم سه برابر میانگین دنیاست. «سعید پیوندی» - استاد دانشگاه و متخصص حوزه آموزش و پرورش - درباره این نکته می‌گوید: «در حالی‌‌که در سطح بین‌المللی به طور متوسط حدود هشت درصد زمان آموزشی به مسائل دینی اختصاص دارد در ایران به طور رسمی (کلاس‌های دینی) این رقم نزدیک به ۱۶ درصد و به طور واقعی (مطالب دینی و سیاسی در برنامه درسی و خارج از کلاس) حدود ۲۵ درصد است».
.
بیشتر بخوانید
https://tavaana.org/fa/Ideology_In_Iranian_Schools
.
#ایدئولوژی_اسلامی #آموزش_ایدئولوژیک #مدارس_ایران #وزارت_آموزش_و_پرورش #حقوق_کودکان
@Tavaana_TavaanaTech
توانا
آموزش ایدئولوژیک در مدارس؛ سیاستی سراسر شکست
«امروز وقتی به مدرسه رسیدم تعدادی از دانش آموزانم جلو در مدرسه بودند تعدادی هم پوشه زیر بغل داشتند. بعد از خوش و بش گفتم چرا بیرون هستید؟ یکی از بچه‌ها گفت: دارند سینه می‌زنند. نمی‌دونم فاز اینا اول
Forwarded from گفت‌وشنود
ادعای روزنامه کیهان: بی‌اعتنایی مردم به بی‌حجابی به فاجعه اجتماعی ختم می‌شود.
ایدئولوژی‌گریزی ملت ایران
روزنامه کیهان در یک مقاله در بخش یادداشت ویژه مدعی شده است: «بی‌اعتنایی مردم به بی‌حجابی به فاجعه اجتماعی ختم می‌شود».
مدعیات این روزنامه از این رو اهمیت دارد که مدیرمسئول آن توسط رهبر جمهوری اسلامی تعیین می‌شود و نگاه این روزنامه در بخش یادداشت ویژه در واقع به نوعی بیانگر نگاه دفتر رهبر جمهوری اسلامی است.
این یادداشت همچنین عدم توجه مردم به مسئله «امر به معروف و نهی از منکر» را نشانگر بی‌اعتنایی مردم به مسائل مدنی دانست.
این در حالی است که به باور بسیاری از تحلیلگران اینکه بخش بزرگی از ملت ایران، مسئله امر به معروف و نهی از منکر را رد می‌کنند و آن را در زندگی خود دخیل نمی‌دانند به علت ایدئولوژی‌گریزی ملت ایران است؛ زیرا مسئله تذکرات راجع به سبک زندگی شهروندان از مصادیق ایدئولوژی اسلامی است.
دیدگاه شما چیست؟ مشاهدات شما درباره ایدئولوژی‌گریزی ملت ایران چه می‌گویند؟
#گفتگو_توانا #مدارای_مذهبی #ایدئولوژی_اسلامی #کیهان_تهران
@Dialogue1402
ایدئولوژی‌گریزی ملت ایران
روزنامه کیهان در یک مقاله در بخش یادداشت ویژه مدعی شده است: «بی‌اعتنایی مردم به بی‌حجابی به فاجعه اجتماعی ختم می‌شود».
مدعیات این روزنامه از این رو اهمیت دارد که مدیرمسئول آن توسط رهبر جمهوری اسلامی تعیین می‌شود و نگاه این روزنامه در بخش یادداشت ویژه در واقع به نوعی بیانگر نگاه دفتر رهبر جمهوری اسلامی است.
این یادداشت همچنین عدم توجه مردم به مسئله «امر به معروف و نهی از منکر» را نشانگر بی‌اعتنایی مردم به مسائل مدنی دانست.
این در حالی است که به باور بسیاری از تحلیلگران اینکه بخش بزرگی از ملت ایران، مسئله امر به معروف و نهی از منکر را رد می‌کنند و آن را در زندگی خود دخیل نمی‌دانند به علت ایدئولوژی‌گریزی ملت ایران است؛ زیرا مسئله تذکرات راجع به سبک زندگی شهروندان از مصادیق ایدئولوژی اسلامی است.
دیدگاه شما چیست؟ مشاهدات شما درباره ایدئولوژی‌گریزی ملت ایران چه می‌گویند؟
#گفتگو_توانا #مدارای_مذهبی #ایدئولوژی_اسلامی #کیهان_تهران
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
بنا به تعبیر قدیمی که احتمالا منتسب به ارسطو است همه چیز را همگان دانند و همگان از مادر زاییده نشده‌اند!
اگر این تعبیر را بگیریم و جلوتر بیاییم خواهیم دید که ما نیز در زندگی خود کسانی که مدعی هستند پاسخ همه چیز را می‌دانند جدی نمی‌گیریم و آنان را سطحی و خودکامگانی فکری می‌پنداریم.
اما جالب اینجاست که ایدئولوژی‌ها نیز دقیقا همینگونه هستند و با این حال میلیون‌ها انسان در طول قرن بیستم شیفته این ایدئولوژی‌ها شدند.
ایدئولوژی‌ها نیز مدعی هستند که پاسخ همه چیز را می‌دانند و از هیچ پرسشی در نمی‌مانند!
به عنوان نمونه جمهوری اسلامی که خود مبتنی بر ایدئولوژی اسلامی است مدعی است که فقه شیعه از معادلات هوافضا تا چگونگی رفع حاجت در توالت، برای همه ابعاد جهان پاسخ و برنامه دارد!
این خودکامگی در ایدئولوژی‌ها و خودحقیقت‌پنداری است که زاینده خشونت علیه دیگر باورهای مذهبی و عقیدتی است.
شما درباره این مسئله چگونه فکر می‌کنید؟
#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #ایدئولوژی_اسلامی #فقه_شیعه
@Dialogue1402
اگر این تعبیر را بگیریم و جلوتر بیاییم خواهیم دید که ما نیز در زندگی خود کسانی که مدعی هستند پاسخ همه چیز را می‌دانند جدی نمی‌گیریم و آنان را سطحی و خودکامگانی فکری می‌پنداریم.
اما جالب اینجاست که ایدئولوژی‌ها نیز دقیقا همینگونه هستند و با این حال میلیون‌ها انسان در طول قرن بیستم شیفته این ایدئولوژی‌ها شدند.
ایدئولوژی‌ها نیز مدعی هستند که پاسخ همه چیز را می‌دانند و از هیچ پرسشی در نمی‌مانند!
به عنوان نمونه جمهوری اسلامی که خود مبتنی بر ایدئولوژی اسلامی است مدعی است که فقه شیعه از معادلات هوافضا تا چگونگی رفع حاجت در توالت، برای همه ابعاد جهان پاسخ و برنامه دارد!
این خودکامگی در ایدئولوژی‌ها و خودحقیقت‌پنداری است که زاینده خشونت علیه دیگر باورهای مذهبی و عقیدتی است.
شما درباره این مسئله چگونه فکر می‌کنید؟
#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #ایدئولوژی_اسلامی #فقه_شیعه
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
فساد اقتصادی در حکومت‌ها صرفا تبعات اقتصادی ندارد؛ این نیست که فقط نابرابری را تشدید کند و فقر را در جامعه بگستراند و کارآمدی اقتصادی حکومت را از موضوعیت بیندازد.
بلکه مسئله این است که به گفته متخصصان مسئله حکمرانی دموکراتیک: «تراکم و تمرکز قدرت و ثروت در دست عده‌ای معدود مانعی برای شکل‌گیری دموکراسی و پروسه ثبات آن است و دموکراسی را یا از شکل و شمایل واقعی‌اش می‌اندازد یا آن را از راه حاکمیت فردی یا گروه و دست‌های بدل به اولیگارشی، یعنی حاکمیت یک اقلیت ناچیز بر اکثریت مطلق ملت، می‌کند».
بر این اساس است که اکنون می‌توان دریافت چرا ولایت فقیه به عنوان نماد حکمرانی اقلیت محض بر اکثریت ملت ایران، عملا نهادی الیگارشیک و فاسد اقتصادی نیز است. به گفته رسانه‌های معتبر ثروت منقول و غیرمنقول زیر نظر نهاد ولایت فقیه تا ۲۰۰ میلیارد دلار را در بر می‌گیرد.
در واقع می‌توان گفت نهاد ولایت فقیه برای تداوم و بسط ایده حاکمیت روحانی شیعه ۱۲ امامی بر تمامیت ملت ایران نیاز دارد از لحاظ مالی نیز چنان خود را تامین کند که نیازمند دیگر نهادها نباشد.
اعمال استبداد در سیاست و فرهنگ نیاز به اعمال تمرکز ثروت دارد.
با این دیدگاه موافق هستید؟
#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #ایدئولوژی_اسلامی #حکومت_دموکراتیک
@Dialogue1402
بلکه مسئله این است که به گفته متخصصان مسئله حکمرانی دموکراتیک: «تراکم و تمرکز قدرت و ثروت در دست عده‌ای معدود مانعی برای شکل‌گیری دموکراسی و پروسه ثبات آن است و دموکراسی را یا از شکل و شمایل واقعی‌اش می‌اندازد یا آن را از راه حاکمیت فردی یا گروه و دست‌های بدل به اولیگارشی، یعنی حاکمیت یک اقلیت ناچیز بر اکثریت مطلق ملت، می‌کند».
بر این اساس است که اکنون می‌توان دریافت چرا ولایت فقیه به عنوان نماد حکمرانی اقلیت محض بر اکثریت ملت ایران، عملا نهادی الیگارشیک و فاسد اقتصادی نیز است. به گفته رسانه‌های معتبر ثروت منقول و غیرمنقول زیر نظر نهاد ولایت فقیه تا ۲۰۰ میلیارد دلار را در بر می‌گیرد.
در واقع می‌توان گفت نهاد ولایت فقیه برای تداوم و بسط ایده حاکمیت روحانی شیعه ۱۲ امامی بر تمامیت ملت ایران نیاز دارد از لحاظ مالی نیز چنان خود را تامین کند که نیازمند دیگر نهادها نباشد.
اعمال استبداد در سیاست و فرهنگ نیاز به اعمال تمرکز ثروت دارد.
با این دیدگاه موافق هستید؟
#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #ایدئولوژی_اسلامی #حکومت_دموکراتیک
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
ستیزه‌ی ایدئولوژی با آزادی در هنر
فریدون جیرانی، از سینماگران برجسته ایرانی اخیرا در گفتگویی اذعان کرد سینماگران و بازیگران برجسته پیش از ۵۷ مانند محمد علی فریدن یا بهروز وثوقی حذف شدند چون: «فضای جامعه ۵۷ ایدئولوژیک بود».
او در توضیح مخالفت‌ها با حضور سینماگران برجسته ایرانی در سینمای پس از ۵۷ گفت: «بازیگران حذف شدند برای اینکه فضای جامعه ۵۷ ایدئولوژیک بود. همه دانشجویان دانشکده و آدم‌هایی که در نهادهای حکومتی بودند مخالف محمدعلی فردین و بهروز وثوقی بودند».
این خود به خوبی نشان می‌دهد چه اندازه حضور ایدئولوژی در فضای یک جامعه می تواند دشمن آزادی در هنر باشد.
محمدعلی فردین که از محبوب‌ترین بازیگران تاریخ سینما در ایران است چرا باید حذف شود؟
#گفتگو_توانا #محمدعلی_فردین #سینمای_ایران #ایدئولوژی_اسلامی
@dialogue1402
فریدون جیرانی، از سینماگران برجسته ایرانی اخیرا در گفتگویی اذعان کرد سینماگران و بازیگران برجسته پیش از ۵۷ مانند محمد علی فریدن یا بهروز وثوقی حذف شدند چون: «فضای جامعه ۵۷ ایدئولوژیک بود».
او در توضیح مخالفت‌ها با حضور سینماگران برجسته ایرانی در سینمای پس از ۵۷ گفت: «بازیگران حذف شدند برای اینکه فضای جامعه ۵۷ ایدئولوژیک بود. همه دانشجویان دانشکده و آدم‌هایی که در نهادهای حکومتی بودند مخالف محمدعلی فردین و بهروز وثوقی بودند».
این خود به خوبی نشان می‌دهد چه اندازه حضور ایدئولوژی در فضای یک جامعه می تواند دشمن آزادی در هنر باشد.
محمدعلی فردین که از محبوب‌ترین بازیگران تاریخ سینما در ایران است چرا باید حذف شود؟
#گفتگو_توانا #محمدعلی_فردین #سینمای_ایران #ایدئولوژی_اسلامی
@dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
"ایدئولوژی" برعلیه "زندگی طبیعی"
مطلبی از «علی صاحب‌الحواشی»
این گزیده‌ای از مطلبی است که از ایشان در کانال تلگرامی‌شان نشر یافته است:
«خمینیِ متاخر، دگردیسیِ ایدئولوژیک یافت تا با نظریه ولایت‌فقیه از "انتظار فرجِ" غیرفعال به سوی اراده‌گراییِ تصاحب قدرت چرخش نمود و وارد کنش انقلابی گردید و بزودی "مهندسی‌اجتماعی" را نیز به عنوان راه‌کار یک سلطه جبارانه بر جامعه برگزید.
برخلاف خمینی، علی‌خامنه‌ای عمدتاً از منبع شریعتی با مارکسیسم آشنایی یافته بود تا میراث خمینی را رسماً ایدئولوژیزه نمود و از دریافت‌های مارکسیستی بود که وسواسِ "انقلاب‌جهانی" و بنیان‌گذاری "تمدن نوین اسلامی" به جانش افتاد تا به راه میلیتاریسمِ تمام‌عیاری که ذوق شخصی‌اش نیز بود رفت.
حالا دیگر ویران‌کردن "زندگی‌های خصوصی" نه یک پیامد ناخواسته صرفِ ناشی از تبعاتِ بنیادگراییِ ستیزنده، که یک "راهبردِ" مهندسی‌اجتماعی شبیه به رویه بولشویک‌ها شد. آنقدر که خامنه‌ای برای فرزندآوری مردم هم فرمان صادر می‌کند، حجاب اجباری را به رغم مقاومت اجتماعی پی‌می‌گیرد، خودش را "فرمانده" می‌داند و دستور می‌دهد برایش سرود "سلام‌فرمانده" بسازند و در دهان کودکان بیندازند که البته سر به مضحکه زد.
آماجِ اصلیِ این اراده‌گراییِ ایدئولوژیک، مثل مورد بولشویک‌های روسی، ویران‌کردن حیات‌طبیعی و خصوصی مردم بود تا مهندسی‌اجتماعی مطلوبش را به جای آن اِعمال بکند. امروزِ جامعه‌ایران عرصه چالش بدنه جامعه با اراده مهندسی‌اجتماعیِ نظام شده است.
من معتقدم که در این چالش، کفه تن‌زدن و استنکافِ اجتماعی، بسی پر زورتر از اراده نظامِ از توش‌وتوان افتاده و مشروعیت‌باخته است».
- صورت کامل این مطلب را در کانال تلگرامی ایشان بخوایند.
آدرس:
https://telegra.ph/Ar-04-16-3
#گفتگو_توانا #ایدئولوژی_اسلامی #شیعه_انقلابی #خمینی
@Dialogue1402
مطلبی از «علی صاحب‌الحواشی»
این گزیده‌ای از مطلبی است که از ایشان در کانال تلگرامی‌شان نشر یافته است:
«خمینیِ متاخر، دگردیسیِ ایدئولوژیک یافت تا با نظریه ولایت‌فقیه از "انتظار فرجِ" غیرفعال به سوی اراده‌گراییِ تصاحب قدرت چرخش نمود و وارد کنش انقلابی گردید و بزودی "مهندسی‌اجتماعی" را نیز به عنوان راه‌کار یک سلطه جبارانه بر جامعه برگزید.
برخلاف خمینی، علی‌خامنه‌ای عمدتاً از منبع شریعتی با مارکسیسم آشنایی یافته بود تا میراث خمینی را رسماً ایدئولوژیزه نمود و از دریافت‌های مارکسیستی بود که وسواسِ "انقلاب‌جهانی" و بنیان‌گذاری "تمدن نوین اسلامی" به جانش افتاد تا به راه میلیتاریسمِ تمام‌عیاری که ذوق شخصی‌اش نیز بود رفت.
حالا دیگر ویران‌کردن "زندگی‌های خصوصی" نه یک پیامد ناخواسته صرفِ ناشی از تبعاتِ بنیادگراییِ ستیزنده، که یک "راهبردِ" مهندسی‌اجتماعی شبیه به رویه بولشویک‌ها شد. آنقدر که خامنه‌ای برای فرزندآوری مردم هم فرمان صادر می‌کند، حجاب اجباری را به رغم مقاومت اجتماعی پی‌می‌گیرد، خودش را "فرمانده" می‌داند و دستور می‌دهد برایش سرود "سلام‌فرمانده" بسازند و در دهان کودکان بیندازند که البته سر به مضحکه زد.
آماجِ اصلیِ این اراده‌گراییِ ایدئولوژیک، مثل مورد بولشویک‌های روسی، ویران‌کردن حیات‌طبیعی و خصوصی مردم بود تا مهندسی‌اجتماعی مطلوبش را به جای آن اِعمال بکند. امروزِ جامعه‌ایران عرصه چالش بدنه جامعه با اراده مهندسی‌اجتماعیِ نظام شده است.
من معتقدم که در این چالش، کفه تن‌زدن و استنکافِ اجتماعی، بسی پر زورتر از اراده نظامِ از توش‌وتوان افتاده و مشروعیت‌باخته است».
- صورت کامل این مطلب را در کانال تلگرامی ایشان بخوایند.
آدرس:
https://telegra.ph/Ar-04-16-3
#گفتگو_توانا #ایدئولوژی_اسلامی #شیعه_انقلابی #خمینی
@Dialogue1402