Forwarded from گفتوشنود
ابتسام لشکر، فعال سرشناس فمینیست و مدافع حقوق جامعه LGBTQ+ در شهر رباط مراکش، به اتهام توهین به دین اسلام بازداشت شد.
این اقدام پس از آن صورت گرفت که او تصویری از خود با تیشرتی حاوی عبارت «الله لزبین است» را در شبکههای اجتماعی منتشر کرد.
این تصویر موجی از واکنشها و تهدیدها، از جمله تهدید به تجاوز، قتل و سنگسار علیه او برانگیخت. دادستانی مراکش اعلام کرده است که اتهامات مطرحشده علیه لشکر میتواند بر اساس ماده ۲۶۷–۵ قانون کیفری، تا پنج سال زندان و جریمه نقدی تا ۲۰ هزار یورو را در پی داشته باشد.
لشکر از معدود چهرههای علناً آتئیست در مراکش است و سالها در حوزه دفاع از آزادی بیان، برابری جنسیتی، حقوق افراد LGBTQ+ و حق سقطجنین فعالیت کرده است.
او پیشتر نیز با برگزاری اقدامات اعتراضی نمادین، به قوانین محدودکننده در کشورش اعتراض کرده بود. از جمله این اقدامات میتوان به سازماندهی پیکنیک اعتراضی در ماه رمضان سال ۲۰۰۹ برای مقابله با اجبار روزهداری و برگزاری «کیس-این» عمومی در رباط در سال ۲۰۱۳ در حمایت از نوجوانانی که به دلیل انتشار تصویر بوسه در اینترنت تحت پیگرد قرار گرفته بودند، اشاره کرد.
بازداشت اخیر او بار دیگر مسئله محدودیت آزادی بیان و برخورد با فعالان اجتماعی در مراکش را در کانون توجه افکار عمومی قرار داده و بحثهای گستردهای در داخل و خارج از کشور درباره مرزهای نقد دین و آزادیهای فردی به راه انداخته است.
#لزبین #توهین_به_مقدسات #ابتسام_لشکر #بتی_لشکر #فمنیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ابتسام لشکر، فعال سرشناس فمینیست و مدافع حقوق جامعه LGBTQ+ در شهر رباط مراکش، به اتهام توهین به دین اسلام بازداشت شد.
این اقدام پس از آن صورت گرفت که او تصویری از خود با تیشرتی حاوی عبارت «الله لزبین است» را در شبکههای اجتماعی منتشر کرد.
این تصویر موجی از واکنشها و تهدیدها، از جمله تهدید به تجاوز، قتل و سنگسار علیه او برانگیخت. دادستانی مراکش اعلام کرده است که اتهامات مطرحشده علیه لشکر میتواند بر اساس ماده ۲۶۷–۵ قانون کیفری، تا پنج سال زندان و جریمه نقدی تا ۲۰ هزار یورو را در پی داشته باشد.
لشکر از معدود چهرههای علناً آتئیست در مراکش است و سالها در حوزه دفاع از آزادی بیان، برابری جنسیتی، حقوق افراد LGBTQ+ و حق سقطجنین فعالیت کرده است.
او پیشتر نیز با برگزاری اقدامات اعتراضی نمادین، به قوانین محدودکننده در کشورش اعتراض کرده بود. از جمله این اقدامات میتوان به سازماندهی پیکنیک اعتراضی در ماه رمضان سال ۲۰۰۹ برای مقابله با اجبار روزهداری و برگزاری «کیس-این» عمومی در رباط در سال ۲۰۱۳ در حمایت از نوجوانانی که به دلیل انتشار تصویر بوسه در اینترنت تحت پیگرد قرار گرفته بودند، اشاره کرد.
بازداشت اخیر او بار دیگر مسئله محدودیت آزادی بیان و برخورد با فعالان اجتماعی در مراکش را در کانون توجه افکار عمومی قرار داده و بحثهای گستردهای در داخل و خارج از کشور درباره مرزهای نقد دین و آزادیهای فردی به راه انداخته است.
#لزبین #توهین_به_مقدسات #ابتسام_لشکر #بتی_لشکر #فمنیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍19❤3🕊3
Forwarded from گفتوشنود
سالروز حمله به سلمان رشدی با چاقو؛
یادآوری اهمیت آزادی بیان و نقد تقدس
۱. سلمان رشدی و آیات شیطانی
سلمان رشدی، نویسنده بریتانیایی هندیتبار، در سال ۱۹۸۸ با انتشار رمان آیات شیطانی به یکی از بحثبرانگیزترین چهرههای ادبی جهان بدل شد. این کتاب، که بخشی از آن به روایتی داستانی و انتقادی از مفاهیم و شخصیتهای دینی میپرداخت، با واکنش شدید بخشی از جهان اسلام مواجه شد. در ۱۴ فوریه ۱۹۸۹، روحالله خمینی، رهبر وقت جمهوری اسلامی ایران، با صدور فتوایی حکم قتل رشدی را به اتهام «کفرگویی» اعلام کرد. این فتوا نه تنها زندگی شخصی و حرفهای رشدی را تحت تأثیر قرار داد، بلکه به یکی از شناختهشدهترین نمونههای تقابل میان آزادی بیان و تقدسگرایی دینی در جهان معاصر بدل شد.
۲. حمله ۱۲ اوت ۲۰۲۲
سالها پس از فروکش کردن نسبی فضای تهدید، در ۱۲ اوت ۲۰۲۲، سلمان رشدی در حالی که قرار بود در مؤسسه چاوتاکوا در ایالت نیویورک درباره آزادی هنری و پناهجویان سخنرانی کند، مورد حمله هادی مطر، جوان ۲۴ ساله لبنانیتبار، قرار گرفت. مهاجم با چاقو ضربات متعددی به گردن و شکم رشدی وارد کرد. این حمله منجر به نابینایی دائم چشم راست رشدی و جراحات جدی به دست و کبد او شد. حادثه نشان داد که حتی دههها پس از صدور فتوا، سایه خشونت مذهبی همچنان بر زندگی او و دیگر منتقدان ادیان سنگینی میکند.
۳. کتاب «چاقو»
سلمان رشدی پس از ماهها درمان و بهبودی نسبی، تجربه این حمله و تأملاتش بر خشونت، ایمان، و ارادهی انسانی را در کتابی با عنوان چاقو (Knife) منتشر کرد. این اثر نهتنها روایتی شخصی از لحظه حمله و روند درمان است، بلکه بهعنوان اثری فلسفی و تأملبرانگیز درباره شکنندگی آزادی و خطرات افراطگرایی دینی خوانده میشود. رشدی در این کتاب از مواجهه با مرگ، نقش شانس در زنده ماندنش، و معنای ادامه دادن راه نویسندگی سخن میگوید.
۴. دادگاه هادی مطر
هادی مطر پس از دستگیری، به اتهام تلاش برای قتل درجه یک و حمله درجه یک محاکمه شد. در فوریه ۲۰۲۵، دادگاه او را مجرم شناخت و در دادگاه به جرم تلاش برای قتل سلمان رشدی محکوم و به زندان طولانیمدت محکوم شده است. وکلای مدافع مطر تلاش کردند این حمله را به انگیزههای شخصی و نه صرفاً دینی مرتبط کنند، اما شواهد موجود – از جمله اظهار نظرهای پیشین او و تحسین از روح الله خمینی – نشان داد که حمله بهشدت تحت تأثیر ایدئولوژی مذهبی و فضای فتوا بوده است.
۵. آزادی بیان و تقدسزدایی
حادثه رشدی یادآور این واقعیت تلخ است که آزادی بیان، بهویژه در حوزه نقد دین و تقدسزدایی، هنوز در بسیاری از نقاط جهان با خطرات جدی روبهروست. نقد مفاهیم دینی، حتی اگر برای برخی ناخوشایند باشد، بخش ضروری از گفتوگو و پیشرفت فکری جوامع است. تقدسزدایی نه به معنای توهین، بلکه به معنای کاستن از مصونیت نقدپذیریِ باورهاست تا هیچ ایده یا نهادی فراتر از بررسی عقلانی و گفتوگو قرار نگیرد. رشد واقعی جوامع بشری تنها زمانی ممکن است که آزادی اندیشه و بیان، حتی در مورد حساسترین موضوعات، نه فقط تحمل، بلکه بهعنوان ارزش بنیادی پاس داشته شود.
#سلمان_رشدی #توهین_به_مقدسات #آیات_شیطانی #فتوا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یادآوری اهمیت آزادی بیان و نقد تقدس
۱. سلمان رشدی و آیات شیطانی
سلمان رشدی، نویسنده بریتانیایی هندیتبار، در سال ۱۹۸۸ با انتشار رمان آیات شیطانی به یکی از بحثبرانگیزترین چهرههای ادبی جهان بدل شد. این کتاب، که بخشی از آن به روایتی داستانی و انتقادی از مفاهیم و شخصیتهای دینی میپرداخت، با واکنش شدید بخشی از جهان اسلام مواجه شد. در ۱۴ فوریه ۱۹۸۹، روحالله خمینی، رهبر وقت جمهوری اسلامی ایران، با صدور فتوایی حکم قتل رشدی را به اتهام «کفرگویی» اعلام کرد. این فتوا نه تنها زندگی شخصی و حرفهای رشدی را تحت تأثیر قرار داد، بلکه به یکی از شناختهشدهترین نمونههای تقابل میان آزادی بیان و تقدسگرایی دینی در جهان معاصر بدل شد.
۲. حمله ۱۲ اوت ۲۰۲۲
سالها پس از فروکش کردن نسبی فضای تهدید، در ۱۲ اوت ۲۰۲۲، سلمان رشدی در حالی که قرار بود در مؤسسه چاوتاکوا در ایالت نیویورک درباره آزادی هنری و پناهجویان سخنرانی کند، مورد حمله هادی مطر، جوان ۲۴ ساله لبنانیتبار، قرار گرفت. مهاجم با چاقو ضربات متعددی به گردن و شکم رشدی وارد کرد. این حمله منجر به نابینایی دائم چشم راست رشدی و جراحات جدی به دست و کبد او شد. حادثه نشان داد که حتی دههها پس از صدور فتوا، سایه خشونت مذهبی همچنان بر زندگی او و دیگر منتقدان ادیان سنگینی میکند.
۳. کتاب «چاقو»
سلمان رشدی پس از ماهها درمان و بهبودی نسبی، تجربه این حمله و تأملاتش بر خشونت، ایمان، و ارادهی انسانی را در کتابی با عنوان چاقو (Knife) منتشر کرد. این اثر نهتنها روایتی شخصی از لحظه حمله و روند درمان است، بلکه بهعنوان اثری فلسفی و تأملبرانگیز درباره شکنندگی آزادی و خطرات افراطگرایی دینی خوانده میشود. رشدی در این کتاب از مواجهه با مرگ، نقش شانس در زنده ماندنش، و معنای ادامه دادن راه نویسندگی سخن میگوید.
۴. دادگاه هادی مطر
هادی مطر پس از دستگیری، به اتهام تلاش برای قتل درجه یک و حمله درجه یک محاکمه شد. در فوریه ۲۰۲۵، دادگاه او را مجرم شناخت و در دادگاه به جرم تلاش برای قتل سلمان رشدی محکوم و به زندان طولانیمدت محکوم شده است. وکلای مدافع مطر تلاش کردند این حمله را به انگیزههای شخصی و نه صرفاً دینی مرتبط کنند، اما شواهد موجود – از جمله اظهار نظرهای پیشین او و تحسین از روح الله خمینی – نشان داد که حمله بهشدت تحت تأثیر ایدئولوژی مذهبی و فضای فتوا بوده است.
۵. آزادی بیان و تقدسزدایی
حادثه رشدی یادآور این واقعیت تلخ است که آزادی بیان، بهویژه در حوزه نقد دین و تقدسزدایی، هنوز در بسیاری از نقاط جهان با خطرات جدی روبهروست. نقد مفاهیم دینی، حتی اگر برای برخی ناخوشایند باشد، بخش ضروری از گفتوگو و پیشرفت فکری جوامع است. تقدسزدایی نه به معنای توهین، بلکه به معنای کاستن از مصونیت نقدپذیریِ باورهاست تا هیچ ایده یا نهادی فراتر از بررسی عقلانی و گفتوگو قرار نگیرد. رشد واقعی جوامع بشری تنها زمانی ممکن است که آزادی اندیشه و بیان، حتی در مورد حساسترین موضوعات، نه فقط تحمل، بلکه بهعنوان ارزش بنیادی پاس داشته شود.
#سلمان_رشدی #توهین_به_مقدسات #آیات_شیطانی #فتوا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍23❤3🕊2