وإذا كنتَ يا عبد الله قد عرفت شيئًا عن الصبر فما جزاء الله عن الصبر؟ .. أورد النووي آيات تذكِّر الصالحين بجزاء الصّبر، منها أنْ تكون يا عبد الله في مَعِيَّة الله حيث يقول: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ)،

https://tipyan.com/understand-the-patience-of-the-righteous

ولا شك أن لهذا الحنق الصيني جذوره التاريخية التي يجب أن نتعرف عليها لندرك حقيقة أن القضية أكبر بكثير من مجرد صراع قومي أو إقليمي؛ إنما هو صراع قديم شرس بين الإسلام والإلحاد. وما نشاهده اليوم إنما هو فصل جديد من فصوله، وهو الأخطر على الإطلاق.

https://tipyan.com/east-turkistan-and-the-conflict-with-china

أما في هذا الزمن اختلط كل شيء؛ فأصبح يُقدّم الفاسد المفسد ويؤخر الصالح المصلح، وانقطعت تلك الصلات التي تربطنا بأسلافنا، فلم يعد للتراث مكان في حياتنا، بل أصبح يُنظر إليه باحتقار وتقليل، في زعم أن طريق التقدم لا يمر بهؤلاء الأئمة المصلحين! وهكذا حُرمنا من كثير من الهدى والنور، فما أحوجنا الآن إلى تلمس أخبارهم وأعمالهم والاقتداء بسيرهم وفِعالهم..

https://tipyan.com/lessons-from-the-sermons-of-reformers

ألا ترى معي أن عندنا كتابين: مسطور ومنظور، وكلاهما يدعوا للتفكر والتأمل في بديع صنع الخالق–سبحانه وتعالى-ومن ثمَّ عبادته على الوجه الذي يرتضيه، لا على ما نرى نحن بأعيننا القاصرة، و أفكارنا الحاصرة، وهذا العمق الذي أود أن أتجاذب فيه أطراف الحديث معك.

https://tipyan.com/prayer-at-lifes-sanctuary

ما الفرق بين عضو مجلس الشورى في التصور الإسلامي، وعضو مجلس ديمقراطي في الجاهلية المعاصرة؟


https://tipyan.com/between-the-council-of-the-islamic-shura-and-councils-democracy

فأود أن يعلم القارئ الكريم أن النظام الدولي الحالي يعرف من أين تؤكل الكتف، فيتعامل مع من يقترب من أكل أكتافه وتقويض بنيانه بقسوة جنونية، بينما يفتح للمعترضين عليه طرقًا ناعمة وردية يعلم النظام الدولي جيدًا أنها لن تزيده إلا قوة ورسوخًا!

https://tipyan.com/your-words-convincing-but-whats-the-alternative

مقالنا الجديد: العلمويّ الملحد والهاتف الغريب 👇👇
https://ift.tt/3zEGGh6

وشهدت أستراليا حادثة مجزرة نيوزيلندا الوحشية التي قتل خلالها متطرف صليبي المصلين أثناء تواجدهم في المسجد، وبقي المسلمون يتوجسون خيفة في تحركاتهم لعدم الشعور بالأمن والسلام في الشارع، وفي البيت، وفي المساجد، خاصة مع تزايد دعوات التحريض والكراهية والعنف ضدهم، والتي صدرت عن منظمات يمينية متطرفة؛ رغم تطمينات الحكومة.

https://tipyan.com/islam-in-australia

والإقلال هنا يكون في الحدّ من استخدام التقنية بما نحتاجه في حياتنا حقيقة ويعود علينا بالنفع الحقيقي لا الخادع، فكم من الحسابات التي أنشأتها على مواقع التواصل الاجتماعي، لدى بعض الناس خمس أو ست حسابات في مختلف المواقع ولماذا؟ إذا نظرنا إلى كم الوقت المقضي على هذه الحسابات المتنوعة وكم الجهد المبذول لمتابعة الجديد عليها لخرجنا بأن فائدة الإقلال منها أكثر بكثير من الاحتفاظ بها.

وهذا مثال واحد على الإقلال من التقنية، فاحفظ وقتك وجهدك لما يفيدك في دنياك وآخرتك فقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا تزولُ قدَما عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يسألَ عن عمرِهِ فيما أفناهُ، وعن عِلمِهِ فيمَ فعلَ، وعن مالِهِ من أينَ اكتسبَهُ وفيمَ أنفقَهُ، وعن جسمِهِ فيمَ أبلاهُ."
من مقال: مقدمة في الإقلال.. من أجل حياة متوازنة مريحة 👇🏻👇🏻Minimalism
https://tipyan.com/introduction-to-minimalism

وأسلوبُ الحياة الذي يعرضهُ الإلحادُ (الصريحُ أو المغلَّفُ بمساحيق الديمقراطية أو النصرانية)، الأسلوب الذي يعرضهُ هذا الإلحادُ على المجتمع، ويسخِّرُ له الإمكانيات الجبارة هو في حقيقةِ الأمر سُنَّةٌ مفروضة أو سُنَّةٌ مُؤَكَّدَة يَحْرُمُ على الشعوب ترْكُها واتباعُ أسلوبِ حياةٍ غيرها!

https://tipyan.com/atheists-refute-their-own-argument

وما يجب إدراكه بدايةً أن التحدث عن النسوية يعني التحدث عن “أيديولوجيا” أو “نظرة شمولية” وقعها كما وقع الدين يستلزم الالتزام بفروعها والانطلاق منها كمنهج للتحليل وتحديد الرؤى فهي طريقة لرؤية العالم توفر أساسًا لفهم كل المجالات.
https://tipyan.com/feminism-uncovering-the-origins-and-starting-points

🔷 نبحث عمن: 🤔
📌 يتحرك من تلقاء نفسه. ⭐️
📌 ينجز المهام. 💪🏻
📌 يبحث عن الجديد. 🔍
📌 يؤدي واجباته دون كلل أو ملل. 👀
📌 يبحث عن فريق مبدع ليطوّر خبراته وينمي مهاراته معه. 👌🏻
إن كنت المطلوب فلا تتردد في التواصل معنا وملء الاستبيان المرفق 😉👇🏻
https://forms.gle/qKFcvvRt62eqp2UJ8

مقالنا الجديد: المؤامرة: من النظرية إلى التطبيق 👇🏻👇🏻
https://ift.tt/37faO6h

وإذا أردنا أنْ نكتشف تلك البنية الغربيَّة فلا بُدَّ أن نعتمد على ما يُسمَّى بـ”المفهوم المركزيّ” وهو مفهوم مُتمكِّن نافذ في بنية أيَّة حضارة يُؤسِّس تصرُّفاتها وهو قادر وحده على صبغ تلك التصرُّفات بصفة الشرعيَّة.

https://tipyan.com/blindness-and-contempt-for-western-civilization

إن الاختزال المُتعسِّف للإنسان في بعد واحد دون أبعاده الأخرى؛ ألا وهو البعد البيولوجي، هو صكٌّ بموت الإنسان في الحقيقة، وإعدام لمعناه الوجودي، وفي نفس الآن فسح للمجال أمام هيمنة العدمية، والتي تدور مع تقديس المادة وجودًا وعدمًا، نفيًا وإثباتًا.

https://tipyan.com/the-roots-of-hate-in-western-society

لذا يوجب علينا أن نحول السؤال المُثار بصورة ضمنية من خلال واقع العالم الإسلامي منذ قرنٍ من الزمان كيف نصنع منتجات الحضارة؟ إلى سؤال صريح كيف نصنع الحضارة تلك هي المشكلة في انضباطها التام،

https://tipyan.com/the-concept-of-civilization-advancement