هل غير المسلم مؤمن بالله كما يقول العلمانيون؟
https://ift.tt/3eSUtYl

مكانة المرأة بين الحضارة الإسلامية والغرب
https://ift.tt/3pdIOYN

ها نحن في وقتنا هذا نرى كلَّ يوم تماديًا وتفشِّيًا جديدًا للسُّخرية من الإسلام العظيم؛ سخرية تزداد رقعتها وتمتدُّ من رؤساء الأقوام إلى أدنيائهم وبالعكس، سخرية تتطور من طور الإخفاء والتستُّر إلى طور الإفشاء والتبجُّح، بل المواجهة بها وجهًا لوجه. ثمَّ تطوَّر الأمر إلى إيجاد منظومة دفاع مُمنهَج عن السُّخرية من الدين الإسلاميّ. ومن هذه النقطة ننطلق لتفكيك شيء من ظاهرة السُّخرية ومحاولة الاقتراب من بنيتها لتحليل وفهم أبعاد هذه الظاهرة الخطيرة. ولتوضيح نقطة اشتباك عظمى يجب توضيحها وهي التي سنطلع عليها سويًّا في البدء.
https://tipyan.com/the-phenomenon-of-attacking-islam-with-ridicule

لقد قدم نشاط هذه الأحزاب الإسلامية الكثيرة دليلًا على فشل النظرية الشيوعية، حيث لم تنفع سنوات الغزو الفكري والعسكري في مسح جذور الإسلام في هذه المنطقة، وسرعان ما توجه الناس له عند أول انفراجة.

وفي الواقع استمر مدد الإسلام خفيًا في داخل الشعوب المسلمة في وسط آسيا، حيث يسجل الباحثون استمرار المدارس الإسلامية السرية والمساجد الخفية والخانقاهات والطرق الصوفية محافظة على مستوى من التدين بين شعوب المنطقة وخاصة في الأرياف والقرى رغم آلة البطش الرّوسية، حيث تسجل التقارير حوالي ستمائة مسجدًا سريًا كان يعمل في أوزبكستان فقط عام 1945م، كما أن حوالي خمسمائة مدرسة ومسجد كانت تعمل في طاجيكستان في تلك الفترة.

ولعبت النساء دورًا مصيريًا في الحفاظ على الإسلام، وواصل آلاف الشيوخ غير الرسميين قيادة المراسم الدينية للناس في الموالد والمآتم والأفراح والأتراح.

https://tipyan.com/the-story-of-islam-beyond-the-river-2

الإسلام في أوروبا: الفتوحات والدول الإسلامية في أوروبا الجزء الأول
https://ift.tt/3pnncsS

عمى الحضارة الغربية واحتقارها لغيرها.. مفاهيم أساسية
https://ift.tt/3eZYJ8a

وقد اجتمعت عوامل كثيرة لتغير مجرى التاريخ في القرن الخامس عشر الميلادي؛ حيث أن الأوروبيين جميعًا كان يغيظهم نفوذ المسلمين على الطرق التجارية وارتفاع الضرائب التي يدفعونها إليهم، كما أن طرد المسلمين من الأندلس رفع من معنوياتهم، وقد تزعمت البرتغال الأوروبيين وكانت تعتبر نفسها حامية العالم المسيحي ومن واجبها المقدس القضاء على المسلمين ونفوذهم.
https://tipyan.com/indias-path-of-colonialism

قناة الجزيرة بلس.. تروج للشذوذ الجنسي والفواحش والمخدرات
https://ift.tt/36NqNrX

يرجع تاريخ البرنامج النووي الإيراني كما يذهب أغلب الدارسين إلى أواخر الخمسينات القرن الماضي أيام الشاه محمد رضا بهلوي وبدعم مباشر من الولايات المتحدة وبعض الدول الغربية. فقد وُقّع أول اتفاق نووي لإيران مع الولايات المتحدة عام 1957م، حيث قضي بأن تملك إيران مفاعلًا نوويًا للأبحاث بقوة (05) ميجاواط، لكن الانطلاقة الفعلية كانت عام 1967م وفي السبعينات قرر الشاه إقامة أكثر من عشرين مفاعلًا نوويًا، يعد مفاعل بوشهر أهمها وأشهرها، وهذا بالتعاون مع ألمانيا الغربية، فرنسا، وجنوب إفريقيا.


https://tipyan.com/the-iranian-nuclear-deal-between-the-obama-and-trump-era

هل أردت أن تعزز من معرفتك الدينية، لكن دومًا كان هناك عائق؟ ليس لديك متسع من الوقت؟ لا تعرف أماكن لدراسة العلم الشرعي بالقرب منك؟ حسنًا، أتينا لك بالحل، هذا المقال سيكون دليلك الكامل لـ العلم الشرعي عبر جميع المنصات المتاحة لتعلم العلم الشرعي مجانًا تمامًا ومن منزلك.

ولنساعدك خطوة بخطوة في إتمام التسجيل في البرنامج المناسب لك.

https://tipyan.com/top-10-forensic-platforms

تاريخ الإسلام في أوروبا: الحرب على الإسلام وتداعياتها
https://ift.tt/3fltUuZ

إنَّ ظاهرة عقوق الآباء للأبناء، من أكثر الظواهر ضررًا على المجتمع، وخطورةً عليه، وإفسادًا لقيمه، وهدمًا لأركانه، وهو ما يغفل عنه الكثيرون من الدعاة والواعظين والتربويين، على عكس تركيزهم الشديد على جانب عقوق الأبناء لآبائهم، مع أنها مسألة واضحة وضوح الشمس في كبد النهار، والنصوص القرآنية فيها لا تحتاج إلى كثير من الجُهد للفهم والتفسير، ووعيد الله وتحذيره لمن يرتكب تلك الكبيرة، بَيّن لا يحتاج لاجتهاد أو برهان.

https://tipyan.com/between-the-disobedience-of-parents-and-children

إننا نستهلك أشكالًا مختلفة من التوجيهات في مجتمعنا المعاصر حتى ترسخ هذه الصيغة الجديدة من ولاء، وعبر مراحل الانخراط في مجتمعاتنا بداية بالتعليم والثقافة والقراءة التاريخية التي تقدم لنا، بل ستجد أن مختلف النشاطات العامة تغذي الوطنية مثلًا أو قومية الدولة وقدسية الحدود بين الدول العربية و…

سنحاول في هذا المقال التطرق إلى مفهوم الوطنية، وتاريخ نشأته، ثم إلى انتقاله إلى عالمنا الإسلامي، والفرق بين الوطنية في الدولة القومية والأممية في الإسلام.

https://tipyan.com/the-fate-of-the-national-discourse

شبهات حول حكمة الله وعدله.. وما هو دور الإنسان الفعلي؟
https://ift.tt/3pUcEBM

ومع وفاة كلّ واحد من هؤلاء -الذين بيّنا حالهم- يطلّ علينا جمهور عريض من المترحِّمين يسألون الله الرّحمة لرافض التشريع الربّانيّ ولمنكر السنّة الملفّق وللملحدة التي تدعو للإلحاد ولكافر لا يُعرَف له فضل سوى “جعل طفولتنا تبدو أفضل” كما عبّر كثيرون.

وقد صاحب هذا شيء من الكلام الكفري والتألّي على الله واضحٍ، مثل قول بعضهم: لن أدخل الجنّة إذا لم يدخلها فلان أو الجنة التي لن يدخلها فلان لا أريدها أو إذا دخلت الجنة ولم أجد فلانًا فسأخرج منها مفضّلًا النّار”.

وهذه الحالة بحقّ يمكن أن نجعلها ظاهرة حقيقة بالتأمل والتفسير. لذا؛ ما يهمّنا في هذا المقال ليس بيان حكم الترحُّم على غير المسلم، لأنّ ما نتحدّث عنه أعمق من هذا بكثير، فما يصاحب هذه الظاهرة يبيّن أنّها علامة على ما هو أبعد من مجرّد الخلاف أو الرّأي في حكم الترحُّم -كما يظنّ البعض جهلًا-، لذلك سنهتمّ هنا ببيان أسباب هذه الظاهرة بالنّظر للسياق الثقافي الفكري المهيمن، وبيان التعالُق بين السياق والظاهرة موضوع المقال، ثمّ نبرز في الختام ظاهرة تراجع البديهيات العقدية لدى كثير من المنتسبين للإسلام كمحفِّز للظاهرة وسياقها.

https://tipyan.com/god-has-mercy-on-him

صقلية تاريخ مجهول لم يطرقه أحد، كما أنه يمثل حقبة ليست بالصغيرة في التاريخ الإسلامي. 500 سنة هي تاريخ التواجد الإسلامي في صقلية حتى وإن لم يكن المسلمين هم الحاكمين.

ولنتعرف على الأثر العلمي والحضاري لصقلية على أوروبا والعالم الغربي. وسنرى كيف كانت صقلية تجربة مهمة للشعوب التي تعيش في أجواء سياسية مضطربة؛ فعلى الرغم من كثرة الاضطرابات إلا أنها لم تؤثر على النتاج الفكري والعملي والإنتاجية بشكل عام. ولنتعرف من خلالها على أبرز عوامل قيام الأمم وسقوطها.

https://tipyan.com/sicily-from-conquest-to-fall

قصَّة سجدة سجدها مصطفى محمود
https://ift.tt/36cBJ2W

يرسم لك الكتاب صورة الاستلاب الثقافي الذي فرضه المسلمون على نصارى أوربا بشكل عام وبريطانيا بشكل أخص، وهو بهذا يمثّل قولة ابن خلدون في مقدمته “والمغلوب مولع باتباع الغالب”، بل كان المسلمون ينظرون إلى الأوربيين على أنهم أقل منزلة منهم باعتبارهم كفرة يترادف ذكرهم بالخنزير في أكثر الأحوال.

بل إنّ نصًا كتبه وليم بدلف على شكّل نصيحة لأحد البريطانيين قائلًا: “إذا تلقى رجل ضربة على أذنه من يد آب (مسلم) واحد منهم فيجب ألا يتفوه بكلمة نابية أو ينظر شزرًا إلى الرجل الذي ضربه، فإنه عندئذ يضربه مرة أخرى ويقول: ماذا أيها الكافر؟ تلعنني وتتمنى أن يأخذني الشيطان؟ وإنما عليه أن يًقبّل لحيته أو طرف ردائه وأن يبتسم له فعندئذ يدعه يمر”.


https://tipyan.com/islam-in-britain-book-review

في تاريخ الصراع بين المسلمين وأعدائهم الموزع على مجموع القضايا التي ساهمت تطورات الأحداث فيها في رسم الواقع الذي نعيشه اليوم، والمشهد المعاصر ما هو الا أحد فصول المعركة الممتدة في التاريخ، وبما أن الصراع الدائر هو الانعكاس لصراع الأفكار، وبما أن التاريخ المعاصر شهد تواجد اتجاهات فكرية متعددة، مثلت محركات أفكار تغلغل الكثير منها في عالمنا الإسلامي ووجد له موطئ قدم بين النخب، فقد استبغ الصراع بهذه الخلفيات الفكرية عند حامليها، ورفعت هذه الخلفيات كشعارات في الصراع، ما وجه القضايا المطروحة في الواقع بحسب ما تقتضيه تلك الأفكار، ويمكن أن نقول أن الفكرة و التصور هو الزاوية التي يرى منها الإنسان واقعه والعلاقة بين أطرافه، بالتالي موقفه من مختلف القضايا المطروحة وطريقة تعامله معها..

وكنموذج على قضايا أمتنا، سنأخذ القضية المركزية فيها وهي قضية المقدسات، ومن المقدسات سنتناول قضية أول القبلتين وثاني الحرمين الشريفين المسجد الأقصى، ونحاول تحليل أثر الخلفيات الفكرية المختلفة التي طرحت على الساحة قديمًا وحديثًا، وانعكاسها على مسار الصراع.


https://tipyan.com/the-palestinian-issue-and-the-starting-points-of-the-liberation-thought

أذكر اليوم الذي رأيت فيه هذه الخدمة أول مرة على وسائل التواصل الاجتماعي، حيث رأيت تقريرًا لها عن القصف الإسرائيلي الذي كان يجري وقتها على غزة عام 2014. وأذكر حينها كنت أحدث نفسي قائلًا: “الحمد لله، وأخيرًا أشاهد أخبارًا غير منحازة للدعاية الصهيونية”. لكن فرحتي لم تدم إلا فترةً قصيرةً جدًا، فقد بدأت الجزيرة بلس بترويج محتوياتٍ غير إسلامية بالمرة، بل وحتى مصادمة للإسلام.

https://tipyan.com/al-jazeera-promotes-homosexuality-immorality-and-drugs