⭕️⭕️⭕️تحلیلی نتایج انتخابات (2)

🔴اصولگرایان از چه چیزی شکست خوردند؟

✅اصولگرایان در تهران شکست خوردند؛ به طور مطلق. ولی این شکست بیش از آنکه سیاسی باشد فرهنگی و تمدنی است. تهران شهری است با انبوهی از جمعیت متعلق به طبقه متوسط جدید شهری، پیچیده در سبک زندگی شبه مدرن با مطالبات شبه روشنفکرانه. چه بر مبنای مفهوم «طبقه و قشر» تحلیل کنیم و چه مبتنی بر مفهوم «سبک زندگی»، آنچه روشن است اینکه رای بخشی از مردم تهران عموماً قداست زدایی شده و عرفی و حامل ارزش های غربگرایانه است. به خصوص جوانان رای اولی و زنان به عنوان پیش قراولان تحول در ادراک هویتی و فرهنگی، ترجیح می دهند همواره اصلاح طلب باشند تا اصولگرا. اصلاح طلبی برای آنها نه یک گرایش سیاسی که مجموعه ای از نشانه ها و معانی فرهنگ نوگرایانه و مدرن است. شرکت در انتخابات برای این گروه از مردم نه یک کنش سیاسی که یک «فضا-رسانه» است؛ یک حرکت نمادین برای ادای پاره ای از دلبستگی ها و علاقه مندی هایشان وگرنه عموم کسانی که به لیست مشهور به امید رای داده اند نه منتخبان خود را می شناسند و نه حتی تفاوت آنها را با رقبا می توانند بیان کنند ولی این انتخاب برای آنها ابراز یک تمایز در سلیقه ها و خواست ها و نوعی تشفی خاطر به حساب می آید.

✅برخی ممکن است برای این رخداد زمینه و اسناد امنیتی پیدا کنند. مثلا به نقش شبکه های اجتماعی، تلگرام یا ماهواره ها بپردازند. ولی این مساله اصل ماجرا را تغییر نمی دهد. بر فرض اینکه پیام های ساخته و پرداخته شده ای از خارج از کشور به داخل ارسال شده باشد، چرا گوش این جماعت شنوای این حرف هست ولی شنوای انبوهی از پیامهای رسمی درون نظام که از رسانه ها منتشر می شود، نیست؟! من نتایج انتخابات در تهران را از جنس واکنش جوانان به فوت مرحوم پاشایی درک می کنم. آنها نیاز داشته اند بواسطه ی یک رای متفاوت، تفاوت های خود را ابراز کنند و از اینکه «دیگری» منسجم به حساب می آیند، لذت ببرند. در عصری که هویت ها زایل می شود، این پشت گرمی ناشی از با هم بودن و در عین حال متفاوت بودن، ایجاد هویت می کند. هرچند که این هویت هیجانی، زودگذر و قابل جهت دهی است.

✅بنابراین هشدار اصلی این است که اصولگرایان از یک رقیب سیاسی شکست نخورده اند بلکه این کنش سیاسی تجلی یک سبک زندگی است. تفاوت معنادار رفتار سیاسی مردم قم با مردم تهران در این انتخابات به فهم این اتفاق کمک می کند.

🌹#وحید_یامین_پور ، استاد موسسه طلوع حق🌹

🌹 #طلوع حق🌹
@toluehagh_ir

🍂مبانی سواد رسانه ای
از تلویزیون تا فضای مجازی🍃

#وحید_یامین_پور


🍁هم اکنون دوره #مجازی در سایت طلوع حق قابل دسترس می باشد🎋


✅ثبت نام ومشاهده جزییات👈Toluehagh.ir

#مبانی_سواد_رسانه
#وحید_یامین_پور
#موسسه_طلوع
@toluehagh_ir

🌹 خلاصه ای از مباحث مطرح شده در دوره
مبانی سواد رسانه،تلویزیون تا فضای مجازی🌹

🍃مترادف این عنوان در ترم های دانشگاهی به عنوان مطالعات رسانه ای یا رسانه شناسی شناخته می شود. ذیل این عنوان رشته های دیگری وجود دارد از قبیل: علوم ارتباطات یا وسائل ارتباط جمعی یا نظریه های ارتباطی، اینها همه از وجوهی با هم اشتراک دارند و از وجوهی نیز با یکدیگر متفاوت اند. رسانه وقتی به طور مطلق اطلاق می شود مردم از آن ادراکی معاصر دارند و می پندارند ما در مورد تلویزیون یا شبیه به آن صحبت می کنیم اما رسانه ربطی به مدرنیته و دوران معاصر و پیشرفت تکنولوزی ندارند. البته تکنولوژی آن را گسترش داده است. شناخت بعضی از رسانه های غیر معاصر برای ما مهم است. هر رسانه یا مدیومی ظرفیت هر پیامی را ندارد.
اینکه #چه_کسی؟ از #چه_طریقی؟ #چه_پیامی را به #چه_مخاطبی میرساند و این پیام #چه_تاثیری برجا میگذارد؟ این پنج سوال مهم است. #منبع، #مدیوم، #ظرفیت؛ #مخاطب شناسی و #اثر. هرکدام از اینها یک حوزه ی مطالعاتی است که باید به آن پرداخته شود.

🍂ماهیت #جذابیت در رسانه ها:
رسانه ها چرا جذاب اند؟ مشهور است که چهار نوع استفاده از رسانه می شود.
#اول اینکه رسانه ها عامل گریز و تخلیه هستند.
#دوم اینکه رسانه ها عامل ارتباط عمیق با ستاره ها و قهرمانان هستند. رسانه ها چیزی هستند برای سرگرمی و اصالتا برای سرگرمی است. همزاد پنداری با اسطوره ها، درام و گیم، موفق ترین فرمت فرمت درام است. فرمت گیم را می توانید ببرید به گفت و گوی سیاسی مثل مناظره ها. رسانه دیگر انحصاری نیست. مخاطبان تلویزیون با اینکه اینهمه هزینه شده است. اینهمه شبکه ایجاد شده اما مخاطبان آن نسبت به بیست سال پیش نصف شده است.
#سوم توسعه هویت شخصی است. مخاطبان از اینکه مطلع شوند که دیگرانی شبیه به آن ها وجود دارند، احساس لذت می کنند.
#چهارم اینکه رسانه ها منبع آگاهی اند. مخاطبان دوست دارند و لذت می برند که آگاه باشند.


💢هم اکنون دوره #مجازی در سایت طلوع حق قابل دسترس می باشد.

✅مشاهده جزییات و ثبت نام👈 Toluehagh.ir

آیین رو نمایی و جشن امضای کتاب #نخل_و_نارنج نوشته #وحید_یامین_پور
📚📚📚
زمان: #سه_شنبه 16 بهمن 1397 ساعت 15
مکان: تهران-انتهای خیابان سمیه-حوزه هنری-تماشاخانه مهر
@jamkaranbook

💢 استقبال گسترده از سری جدید بسته های آموزش مجازی #بام

#وحید_یامین_پور
#محمدحسین_رجبی_دوانی
#رضا_رهگذر
#عباس_گودرزی

🍃 ارسال رایگان بسته به سراسرکشور


✅ مشاهده جزییات وثبت نام👇
Toluehagh.ir

#طلوع_حق

💢 ضیافت افطار موسسه طلوع حق

🔹 باسخنرانی دکتر #وحید_یامین_پور

🍃جشن امضا کتاب ماجرای فکر آوینی
🍂 رونمایی از کتاب عربی مطلع الفجر

🔸اذان مغرب چهارشنبه ۲۵ اردیبهشت

✅ مشاهده جزییات و برنامه ها در👇
Toluehagh.ir

#طلوع_حق

💢 گزارش تصویری از ضیافت افطاری موسسه طلوع حق

🔹سخنرانی دکتر #وحید_یامین_پور
🔸تجلیل از اساتید موسسه
🍃جشن امضا کتاب ماجرای فکر آوینی
🍂 رونمایی از کتاب عربی مطلع الفجر


✅ سایت موسسه طلوع حق👇
Toluehagh.ir

#طلوع_حق

💢 گزارش تصویری از ضیافت افطاری موسسه طلوع حق

🔹سخنرانی دکتر #وحید_یامین_پور
🔸تجلیل از اساتید موسسه
🍃جشن امضا کتاب ماجرای فکر آوینی
🍂 رونمایی از کتاب عربی مطلع الفجر


✅ سایت موسسه طلوع حق👇
Toluehagh.ir

‌
همايش طلوع خورشيد
گردهمايى بزرگ بانوان فعال فرهنگى جبهه انقلاب اسلامى
‌
سخنرانان:
#حاج_حسین_یکتا
سركار خانم #مرضیه_هاشمی
دکتر #وحید_یامین_پور
‌
با اجراى:
سركار خانم #فضه_سادات_حسینی
‌
جشن امضا کتاب #مربع_های_قرمز
نمايشگاه عكس
khamenei_reyhaneh
‌
زمان:
شنبه ١٢ مردادماه مصادف با سالروز ازدواج حضرت علی(ع) و حضرت فاطمه(س)
ساعت ۱۶
‌
مشاهده جزئیات و ثبت‌ نام:
Toluehagh.ir
‌
#به_سوی_تمدن_اسلامی

دوره مجازی مبانی سواد رسانه ای
تخفیف ویژه تا سه شنبه ١۶ اردیبهشت

🔻 دوره آموزش مبانی سواد رسانه ای توسط دکتر #وحید_یامین_پور در موسسه طلوع حق تدریس شده است. این دوره در طرح ویژه رمضان با نظر بر انتخاب شما، تا روز سه شنبه ١۶ اردیبهشت ماه ساعت ١٢ ظهر شامل تخیفیف ۵٠ درصدی شده است.

دوره حاوی ٣۶٠ دقیقه صوت می باشد که اصلی ترین سر فصل های بیان شده به شرح زیر است:

🔸 آشنایی با تئوری های تاثیر رسانه ها
🔸تفاوت تکنولوژی های نوین با رسانه های سنتی
🔸آثار اجتماعی و روانشناختی رسانه های جدید

🎁 کد تخفیف: toluehagh99


مشاهده جزییات و خرید :
http://toluehagh.ir/?p=34648
.
#پیش_به_سوی_تمدن_اسلامی