خیلی جالبه واقعن، #شجریان هفتاد رنگ میمیره،بعد پسرش میاد میگه نه هنوز زنده ست،
حالا این جمعیت،که" شک نکنید خود جوش"خودشون رو میرسونن بیمارستان جم

پ ن؛ اگه نمیرالچوغوک(جنتی) هم امشب نکشینش،بدونید که شما امروز باختید به ما #ملت
تمام

#رأى_من_سرنگونى
#جاویدشاه

ASUOM.Iranian

@TwitterMamnoe

‏من از موسیقی سنتی ایرانی سر در نمی آورم، هیچوقت هم مشتری آن نبوده ام، اما اینقدر میدانم که "اسطوره بودن" ‎#شجریان چیزی است در حد اسطوره گی شاملو!
ادبیات را اما خوب میشناسم و اطمینان میدهم که در گستره شعر و ادب، ‎#شاملو عددی نیست!

Majid Zohari

@TwitterMamnoe

▪️یادآوری
استاد معصوم هم نبود!

#شجریان

شارح

‏آنقدر که جمهوری اسلامی از استاد شجریان میترسه از هیچکس نمیترسه.
کامبیز حسینی ماله‌کش سابق اصلاح‌طلبان و ماله‌کش تمام‌ماله‌کشان نظام



محمدرضا شجریان توده‌ای: انتقادم به اشتباه یک فرد بود، با نظام مخالف نیستم

@TwitterMamnoe

محمدرضا #شجریان، ۳۰ مهر ۱۳۹۰:
این حکومت در ذات می‌خواد همه چیز زیر سلطه و در خدمتش باشه. نه یک‌ریزه، ۱۰۰درصد
اینها هرگز با هنر کنار نمیان، هرگز و هرگز. همچنانکه ۱۴۰۰سال با هنر ما کنار نیومدن ونخواهند اومد. چون هرچیزی که حواس مردم رو از روحانیت به طرف دیگه بکشه اینها باهاش مخالفند

حافظه‌ تاریخی

@TwitterMamnoe

#رشتو انتقادی درباره‌ی #شجریان و «سمت درست تاریخ»:
۱.نوشتن این رشتو برای من در این شرایط سخت است، سوگوار پدرم هستم که بسیار شیفته‌ی شجریان بود و از کودکی ما را با صدای او آشنا کرد. خوب به یاد دارم آخر هفته‌های دوران کودکی‌ام را که پدرم با صدای بلند «عشق داند» و «خلوت‌گزیده»..
2.پخش می‌کرد و محزون می‌نشست به شنیدن. مادرم اعتراض می‌کرد، اندوهگین می‌شد، ‌می‌گریست.. مادری که عاشق انواع و اقسام موسیقی پاپ و هم‌چنین ویولن ایرانی بود و توان تحمل بلندای صدای تحریرها و اوج‌های بی‌بدیل شجریان را نداشت. من نیز با نظر پدرم به جای ویولن ایرانی، کلاسیک آموختم و..

3.در سال‌های نوجوانی چنان با موسیقی «سنتی» ایران بیگانه شدم که هرگز با پدرم به کنسرت‌های شجریان نرفتم. اکنون معتقدم که تضاد شخصی و ظاهرا بی‌اهمیت میان مادر و پدرم به میانجی شجریان، نشان‌دهنده‌ی مساله‌ی تاریخی عمیق‌تری بود که در این چند سال تلاش کرده‌ام روی آن پژوهش کنم، پژوهشی ..

4.که با اتکا به آن به خود حق می‌دهم وقتی‌که این شکل از تقدیس‌ کاربران از سوژه‌ی شجریان را می‌بینم، با دهان باز سرم را تکان بدهم!
«شجریان همواره در جای درست تاریخ ایستاد» «حیات شجریان هم‌چون «تفنگم را بده تا ره بپویم» بود» و .. آیا چنین است؟ تاریخ چیز دیگری می‌گوید.

5.شجریان پیش از انقلاب یکی از ده‌ها خواننده‌ی برنامه‌ی گل‌ها بود،‌ به مدت ده سال. در تمامی این سال‌ها شجریان فرصت اسطوره شدن و یکه‌تاز شدن داشت، اما این عرصه تا زمانی‌که ده‌ها خواننده‌ی محبوب در سبک‌های مختلف با مخاطبان گسترده ظهور کرده‌ بودند مجال پیدایی نداشت و ..

6.و تنها با پیروزی «انقلاب اسلامی» برای او مهیا شد.بگذارید موردی بگویم: صادق صبا در مستندی که بعد از ۸۸ از شجریان ساخت از دهان استاد چنین القا کرد که من «ایران ای سرای امید» را برای «مردم» خواندم و نه آیت‌الله خمینی و نظام تازه‌تاسیس جمهوری اسلامی. بنا بر اسناد موجود در نشریه‌ی..

7.شورای نویسندگان و هنرمندان(ارگان فرهنگی-هنری حزب توده نزدیک به ابتهاج و لطفی) چنین ادعایی مشخصا دروغ است.«ایران ای سرای امید» متعلق به دوره‌ی هم‌راهی حزب توده با مشی ضدامپریالیستی جمهوری اسلامی و جزئی است از خدمات فرهنگی حزب توده به نظام. از آن‌ گذشته سوژگی شجریان دقیقا همانی..

8.است که به جای وقع نهادن به این‌که آّهنگساز و ترانه‌سرا و اجراکنندگان یک قطعه کیست، خود را محق می‌داند هر قطعه‌ای که خوانده را با خودش یکسان بپندارد! نوعی سوژگی پدر و مایل به مرکزیت یعنی سرکوب، تبعیض و طنین انداختن همان صدای بلندی که به میانجی پدرم در سال‌های دهه‌ی ۷۰ در فضای ..

9.مردسالارانه‌ی خانه‌ی ما طنین‌انداز می‌شد و تسخیرش می‌کرد. باری، خود شجریان هم پیش از بازی‌ بهره‌جویانه‌ای که بی‌بی‌سی و صادق صبا و اصلاح‌طلبان پلید پس از ۸۸ راه انداختند، هرگز ادعای ایستادن در سمت درست تاریخ را نداشت. او بیست سال پس از انقلاب، موسیقی خود را در مجموعه‌ی ..

10.یک زبان(فارسی) یک پرچم(جمهوری اسلامی) و یک موسیقی(موسیقی «اصیل» به نمایندگی خودش) قرار می‌داد و می‌گفت چون برایش هنر و نه سیاست مهم است دوستان فراوانی در میان روحانیون حاکم پیدا کرده است(که لابد در سال‌های ممنوعیت کنسرت برای اکثریت موسیقیدانان، امکان پخش و اجرای تور در ..

11.در سرتاسر کشور را برایش فراهم کردند). اما برای ذکر نمونه‌ی دقیق‌تری از سوژگی سلطه‌ی شجریان در رابطه با آثاری که با همراهی‌اش تولید شده و نشان دادن منطق پیش‌گفته، می‌شود رجوع کرد به اسناد حقوقی دادگاه حق مولفی که یک طرفش شجریان و طرف دیگرش یکی از استادان او «فرامرز پایور» بودند

12.و شجریان مدعی اعظم سود اثری بود که تنها در آن آواز خوانده بود! هم‌چنان‌که ردپای همین سوژگی سلطه‌جو -که با شکل دادن ج ا به میدان موسیقی پس از انقلاب استاد را یکه‌تاز کرده بود- در اختلافاتی که شجریان با هم‌کاران قدیمی و قدری مانند محمدرضا لطفی پیدا می‌کند هم آشکار است.

13.اما صادق صبا برای نشان دادن نسبت شجریان با نظام تازه‌تاسیس جمهوری اسلامی می‌توانست به «ربنا» رجوع کند، اثری که شجریان با مهارت در اولین رمضان پس از «انقلاب اسلامی» به جای ربنای خواننده‌ی دیگری به نام «ذبیحی» خواند که در آیین‌های مذهبی و رسمی شاهنشاهی ظاهر می‌شد، خواننده‌ای که

14.بعدتر به فرمان آیت‌الله خلخالی تکه تکه شد. درست در همان زمانه‌ای که ربنای «زیبا»ی شجریان از تمامی بلندگوهای موجود با صدای بلند پخش می‌شد؛ به مثابه‌ی عنصری از حال و هوای روحانی یک «امت مسلمان» انقلابی در ماه‌های رمضان همان سال‌ها.

15.نقب بزنیم به بُعد دیگری از سوژگی شجریان. مشهور است که در دهه‌ی ۶۰ شمسی، رادیو و تلویزیون دو جور موسیقی پخش می‌کرد: یا سرود و نوحه‌ی جنگی و انقلابی و یا صدای محمدرضا شجریان.

آیدین آریآ

ادامه👇

@TwitterMamnoe

یادم نمیاد وقتی مهستی مرد، هایده مرد، و فرخزاد..... مردند، مردم حتی شمعی روشن کرده باشند!
مردم ما اسیر پروپاگاندای اصلاح طلبان حکومتی اند
عجیب اسیرند،عجیب.
#شجریان

مردمک

@TwitterMamnoe

#پهلوان_نوید قبل از آبان خونین با آن سن و سال به یاد #شجریان و مریضی او بود و ابراز کرد ولی برعکسش ...

Sir Morgan Freeman

@TwitterMamnoe

حکیم
بنده اطمینان دارم اگر شجریان لیاقت دفن در کنار فردوسی بزرگ را داشت، هیچ‌گار این رژیم سفاک ضدایرانی زیر بار پش نمیرفت...

Vida
پرسشی دارم:

از آنجاییکه قرار شد #شجریان را در کنار آرامگاه #فردوسی دفن کنند، آیا استاد، در آوازهایش از اشعار #شاهنامه هم استفاده میکرد؟

چیزی که قابل فهم است، این است که بین ربّنا تا اشعار حماسی شاهنامه فاصله از زمین تا آسمانست


@TwitterMamnoe