پادشاهیخواهان توئیتر
https://telegra.ph/رشته-توییتی-از-DrMRReza-05-20-3 «روایت مستند تاریخ برای شاهزادهای که ملتش را مقصر میپندارد» 1) آنروز که فرماندۀ توامان نیروی زمینی آرتش ایران و گارد جاویدان شاهنشاهی در مقر فرماندهیاش در لویزان به دست یک مستشار نظامی امریکایی به قتل…
زه. همین است و سالیان دراز است که این ها را میگوییم. آنچه در این گزارش نیامده است نقش شوگرمامی کمونیست ها و مادر #فتنه۵۷، کنفدراسیونی شاهکش، سیده فرح دیبائوف است. همه راه های خیانت به فرح میانجامند و بدون او، کارتر از هیچ چیز برنمیامد.
https://t.me/TwitterMamnoe/57694
@TwitterMamnoe
https://t.me/TwitterMamnoe/57694
@TwitterMamnoe
Telegram
پادشاهیخواهان توئیتر
https://telegra.ph/رشته-توییتی-از-DrMRReza-05-20-3
«روایت مستند تاریخ برای شاهزادهای که ملتش را مقصر میپندارد»
1) آنروز که فرماندۀ توامان نیروی زمینی آرتش ایران و گارد جاویدان شاهنشاهی در مقر فرماندهیاش در لویزان به دست یک مستشار نظامی امریکایی به قتل…
«روایت مستند تاریخ برای شاهزادهای که ملتش را مقصر میپندارد»
1) آنروز که فرماندۀ توامان نیروی زمینی آرتش ایران و گارد جاویدان شاهنشاهی در مقر فرماندهیاش در لویزان به دست یک مستشار نظامی امریکایی به قتل…
چرا باید بیامان با چپ ایرانی جنگید؟ چرا چپ ایرانی دشمن است؟ موسی غنینژاد در گفتوگویی میگوید در انقلاب ۵۷ گفتمان حزب توده برنده شد. نکتهٔ درستی است. چپ در ایران و حزب توده به طور خاص با اینکه هرگز قدرت نگرفتند و سرکوب شدند، اما توانستند گفتمان خود را غالب کنند.
شما وقتی به جبههٔ ملی و اسلامگرایان نگاه میکنید مهمترین وجوهِ گفتمانِ سیاسیِ چپ را در آنها میبینید: امریکاستیزی و غربستیزی، نفرت از لیبرالیسم، نفرت یا بدبینی شدید به اقتصاد بازار، نفرت از پهلوی و سلطنت، ضدیت با ملیگرایی یا گرایش به ملیگرایی جهانسومگرا
و غیره. اگر دقت کنید مهمترین انتقاد روشنفکران چپ به جمهوری اسلامی در سالهای اخیر این بوده است: چرا بعد از جنگ به طرف اقتصاد لیبرال چرخیدید؟ کاری به این پرسش ندارم که آیا میتون اقتصاد ایران را لیبرال توصیف کرد یا نه. چپ از جمهوری اسلامی ناراضی است چون دستکم در اقتصاد
ظاهراً میراث چپ را کنار گذاشت. آن هم نه از روی باوری جدی که تنها بر اثر مقتضیات و الزامات روز و برای ادارهٔ کشور. و الا رتوریک حاکم بر جمهوری اسلامی هنوز سرمایهستیز است! جمهوری اسلامی برنامهٔ چپ و حزب توده به طور خاص را در این سالها اجرا کرده است و تنها در یک مورد، یعنی اقتصاد
به اجبار زمانه و شرایط از آن برنامه فاصله گرفته است. در سایر موارد شما شاهد ادامه خط «راه توده» هستید. ضدیت با چپ ایرانی ضدیت با چند سازمان نیست، ضدیت با هژمونی پنهانی است که چهار دهه است از طریق نفوذ بر جمهوری اسلامی و حتی بخش عمدهٔ اپوزیسیون آن مشغول نابود کردن ایران است.
تا زمانی که چپی میهندوست، آزادیخواه، میانهرو که غربستیز و امریکا ستیز نباشد و دشمن اصلی و ابدی را پهلوی نداند، نداریم، باید سرسختانه با گفتمان چپ بجنگیم. چه چپی که با تیتر و تابلوی خود به میدان آمده است، چه چپی که با پرچم اسلام یا ملیگرایی دزدکی جلو میرود.
Babak Mina
توفق سیاسی حزب توده و جریان چپ نخست با فرح بعنوان آرشیتکت اعظم #فتنه۵۷ و در کاخ سلطنتی و شبستان شاهنشاه رخ داد. از اتاق خواب شاه به دربار، سپس به انجمن سلطنتی فلسفه، سپس رادیو تلویزیون تحت سلطه قطبی، سپس گالری های هنری و انجمن انحراف فکری کودکان و نوجوانان. و البته در ساواک.
@TwitterMamnoe
شما وقتی به جبههٔ ملی و اسلامگرایان نگاه میکنید مهمترین وجوهِ گفتمانِ سیاسیِ چپ را در آنها میبینید: امریکاستیزی و غربستیزی، نفرت از لیبرالیسم، نفرت یا بدبینی شدید به اقتصاد بازار، نفرت از پهلوی و سلطنت، ضدیت با ملیگرایی یا گرایش به ملیگرایی جهانسومگرا
و غیره. اگر دقت کنید مهمترین انتقاد روشنفکران چپ به جمهوری اسلامی در سالهای اخیر این بوده است: چرا بعد از جنگ به طرف اقتصاد لیبرال چرخیدید؟ کاری به این پرسش ندارم که آیا میتون اقتصاد ایران را لیبرال توصیف کرد یا نه. چپ از جمهوری اسلامی ناراضی است چون دستکم در اقتصاد
ظاهراً میراث چپ را کنار گذاشت. آن هم نه از روی باوری جدی که تنها بر اثر مقتضیات و الزامات روز و برای ادارهٔ کشور. و الا رتوریک حاکم بر جمهوری اسلامی هنوز سرمایهستیز است! جمهوری اسلامی برنامهٔ چپ و حزب توده به طور خاص را در این سالها اجرا کرده است و تنها در یک مورد، یعنی اقتصاد
به اجبار زمانه و شرایط از آن برنامه فاصله گرفته است. در سایر موارد شما شاهد ادامه خط «راه توده» هستید. ضدیت با چپ ایرانی ضدیت با چند سازمان نیست، ضدیت با هژمونی پنهانی است که چهار دهه است از طریق نفوذ بر جمهوری اسلامی و حتی بخش عمدهٔ اپوزیسیون آن مشغول نابود کردن ایران است.
تا زمانی که چپی میهندوست، آزادیخواه، میانهرو که غربستیز و امریکا ستیز نباشد و دشمن اصلی و ابدی را پهلوی نداند، نداریم، باید سرسختانه با گفتمان چپ بجنگیم. چه چپی که با تیتر و تابلوی خود به میدان آمده است، چه چپی که با پرچم اسلام یا ملیگرایی دزدکی جلو میرود.
Babak Mina
توفق سیاسی حزب توده و جریان چپ نخست با فرح بعنوان آرشیتکت اعظم #فتنه۵۷ و در کاخ سلطنتی و شبستان شاهنشاه رخ داد. از اتاق خواب شاه به دربار، سپس به انجمن سلطنتی فلسفه، سپس رادیو تلویزیون تحت سلطه قطبی، سپس گالری های هنری و انجمن انحراف فکری کودکان و نوجوانان. و البته در ساواک.
@TwitterMamnoe
Forwarded from پادشاهیخواهان توئیتر
زه. همین است و سالیان دراز است که این ها را میگوییم. آنچه در این گزارش نیامده است نقش شوگرمامی کمونیست ها و مادر #فتنه۵۷، کنفدراسیونی شاهکش، سیده فرح دیبائوف است. همه راه های خیانت به فرح میانجامند و بدون او، کارتر از هیچ چیز برنمیامد.
https://t.me/TwitterMamnoe/57694
@TwitterMamnoe
https://t.me/TwitterMamnoe/57694
@TwitterMamnoe
Telegram
پادشاهیخواهان توئیتر
https://telegra.ph/رشته-توییتی-از-DrMRReza-05-20-3
«روایت مستند تاریخ برای شاهزادهای که ملتش را مقصر میپندارد»
1) آنروز که فرماندۀ توامان نیروی زمینی آرتش ایران و گارد جاویدان شاهنشاهی در مقر فرماندهیاش در لویزان به دست یک مستشار نظامی امریکایی به قتل…
«روایت مستند تاریخ برای شاهزادهای که ملتش را مقصر میپندارد»
1) آنروز که فرماندۀ توامان نیروی زمینی آرتش ایران و گارد جاویدان شاهنشاهی در مقر فرماندهیاش در لویزان به دست یک مستشار نظامی امریکایی به قتل…
پادشاهیخواهان توئیتر
Arman #مهسا_امینی «در نقد سخن رضا پهلوی» ۱/۱۵ شاهزاده زمانی گفته است که نتیجهٔ انقلاب ۵۷ اشتباه بود اما «روحیهٔ دموکراسی خواهی» آن اشتباه نبود. حرفی نیست اما چند نکته: مشکل نخست خلط مفهوم دموکراسی و آزادی است. اینطور تصور میشود که اگر بگوییم فلانی دموکراسیخواه…
من هم این نکته را اضافه کنم.
در قضاوت سیاسی، به نتیجه نگاه میکنیم نه نیت افراد.
واقعیت این است که بسیار از پنجاهوهفتیها از ویژگیهای اخلاقی والایی برخوردار بودند.
آنها ذهنهایی پاک اما ايدئولوژیزده داشتند و در مجموع کصخل بودند؛ به سرنوشت سیاسی مردم ایران بیتقاوت نبودند اما به اندازه یک گاو از سیاست سر در نمیآوردند؛ بسیار فداکار و ازخودگذشته بودند به گونهای که زندگیشان را به گا دادند و در زندگی چند نسل بعد هم ریدند؛ بسیار ثابتقدم و پیگیر بودند به طوری که حتی به پاسگاههای پلیس حمله میکردند و سینماها را به آتش میکشیدند؛
و بالاخره نیتشان دموکراسی بود اما امام راحل را در پاچه ملت ایران کردند و باعث نابودی زیربنای اقتصادی و اجتماعی ایران شدند.
کسانی که همچنان از #فتنه۵۷ دفاع میکنند تقریبا تمام ویژگیهای بالا را دارند.
#IRGCterrorists
یعنی ماله کشیدن برای مزخرفات شاهزاده انقدر واجبه که بیاید بگید ذهن ی مشت تروریست مادرجنده پاک بود ولی ایدئولوژی زده بود؟
نخیر عزیزم،اینها ی مشت تروریست جاکش بودن و نیتشون هم بگا دادن ایران و ایرانی بود و موفق هم شدن.
شاهزاده هم طبق همین حرف خودش با ۵۷ سمپاتی داره.
خلاص.
https://t.me/TwitterMamnoe/57974
@TwitterMamnoe
در قضاوت سیاسی، به نتیجه نگاه میکنیم نه نیت افراد.
واقعیت این است که بسیار از پنجاهوهفتیها از ویژگیهای اخلاقی والایی برخوردار بودند.
آنها ذهنهایی پاک اما ايدئولوژیزده داشتند و در مجموع کصخل بودند؛ به سرنوشت سیاسی مردم ایران بیتقاوت نبودند اما به اندازه یک گاو از سیاست سر در نمیآوردند؛ بسیار فداکار و ازخودگذشته بودند به گونهای که زندگیشان را به گا دادند و در زندگی چند نسل بعد هم ریدند؛ بسیار ثابتقدم و پیگیر بودند به طوری که حتی به پاسگاههای پلیس حمله میکردند و سینماها را به آتش میکشیدند؛
و بالاخره نیتشان دموکراسی بود اما امام راحل را در پاچه ملت ایران کردند و باعث نابودی زیربنای اقتصادی و اجتماعی ایران شدند.
کسانی که همچنان از #فتنه۵۷ دفاع میکنند تقریبا تمام ویژگیهای بالا را دارند.
#IRGCterrorists
یعنی ماله کشیدن برای مزخرفات شاهزاده انقدر واجبه که بیاید بگید ذهن ی مشت تروریست مادرجنده پاک بود ولی ایدئولوژی زده بود؟
نخیر عزیزم،اینها ی مشت تروریست جاکش بودن و نیتشون هم بگا دادن ایران و ایرانی بود و موفق هم شدن.
شاهزاده هم طبق همین حرف خودش با ۵۷ سمپاتی داره.
خلاص.
https://t.me/TwitterMamnoe/57974
@TwitterMamnoe
Telegram
پادشاهیخواهان توئیتر
Arman
#مهسا_امینی
«در نقد سخن رضا پهلوی»
۱/۱۵
شاهزاده زمانی گفته است که نتیجهٔ انقلاب ۵۷ اشتباه بود اما «روحیهٔ دموکراسی خواهی» آن اشتباه نبود.
حرفی نیست اما چند نکته:
مشکل نخست خلط مفهوم دموکراسی و آزادی است. اینطور تصور میشود که اگر بگوییم فلانی دموکراسیخواه…
#مهسا_امینی
«در نقد سخن رضا پهلوی»
۱/۱۵
شاهزاده زمانی گفته است که نتیجهٔ انقلاب ۵۷ اشتباه بود اما «روحیهٔ دموکراسی خواهی» آن اشتباه نبود.
حرفی نیست اما چند نکته:
مشکل نخست خلط مفهوم دموکراسی و آزادی است. اینطور تصور میشود که اگر بگوییم فلانی دموکراسیخواه…