Не в коня оказался корм.

Ёбнуться просто. Как я один-то жил, а.

Приполз домой, раскидал цветное, чёрное и белое по трём кучкам, закинул, засыпал, повернул, нажал, подрочил и спать. Утром развесил, вечером снял, сложил, подрочил и спать.

Раз в месяц залил в машину перекись водорода и поставил на короткий цикл плескаться при +60С°. Раз в полгода почистил фильтр. Ну и подрочил, конечно, как без этого.

Страшные, чудовищные трудозатраты, выматывающие совершенно.

А ведь ещё и посудомойка есть. Её тоже надо менеджерить изо всех сил.

Тот случай, когда нейромертвечина как нельзя более кстати.

Друзья! Мой любимый музыкант написал новую песню!

С чем я вас и поздравляю.

Как вообще можно жить без Роскомнадзора?!

"Щас русаки себя проявят во всей красе..!"

Шпротариус, вдохновившись избиением выдуманного человека за жёлтую футболку, приехал в столицу ватников - Санкт-Петербург из Литвы в майке с древним прибалтом, на котором сидит рыцарь, и решил забайтить на хейт местное население.

Ситуация вышла из-под контроля, когда через полдня на него обратил внимание местный житель со словами: «А что это за страна?»

В преддверии долгожданного уринирования и избиения полицейскими, он начал объяснять что-то про балтийского тигра и Литву…. Но

… Услышав какой-то непонятный набор букв страны из вселенной Гарри Поттера, собеседник удалился, оставив лицо пранкера непривычно сухим.

Русский императив

Однажды Георгий решил рассказать вам про такое явление, как «рейхстиляги».

Мало кто знает, что в тридцатых годах в нацистской Германии в узких кругах была популярна молодёжная группировка "Свингюгенд", которая слушала модные в США свинг и джаз, официально осуждаемые в рейхе как "музыка дегенератов". Тогда были запрещены не все виды джаза, но в целом нацистская пропаганда по приказу Геббельса мочила такое направление, как "чёрную музыку, играемую для услаждения евреев".

В группировку входили молодые люди 14-18 лет. Они одевались, как в Америке, и старались разговаривать друг с другом по-английски - в общем, скорее на жаргоне с использованием англицизмов (ну как у нас в своё время - "шузы", "хайер" и так далее). Гитлеровский режим (пока наказания были безобидны) всячески пародировался, в частности, было принято приветствие "Свинг хайль!". В ходу среди "Свингюгенда" были яркие галстуки и свободные пиджаки с разноцветными пуговицами, а девушки усиленно красились, ибо культ того времени говорил - арийская женщина в искусственных красках не нуждается. Также, носили длинные волосы и вычурные причёски.

В подпольных клубах на прослушивание джаза на вечеринки порой собирались до пяти тысяч человек - как правило, на подобных играли бэнды из белых музыкантов, раскрашенные под расовонекорретных негров: в основном в Берлине и Гамбурге. "Гитлерюгенд" выпустил заявление, что свингюгендовцы вредят своим поведением политике партии и правительства. В 1941 году спецуказом молодёжи до 21 года запретили посещать дискотеки, а 18 августа 1941-го начались аресты членов "Свингюгенда" - всего гестапо задержало 300 человек.

Многих просто избили и остригли наголо, а лидеров отправили "на перевоспитание" в концлагеря Моринген и Равенсбрюк. Эти действия превратили пофигистичный "Свингюгенд" в подпольное антифашистское движение, и в 1942 году рейхсфюрер ССГиммлер писал Гейдриху: "Моё суждение таково — всё зло должно быть выкорчевано немедленно. Я не могу не видеть, что мы принимаем лишь полумеры. Только крайней жестокостью мы сможем подавить опасное распространение англофильских тенденций в дни, когда Германия борется за выживание".
Начались облавы гестапо по подпольным клубам. Арестовывали за "неподобающую одежду" и причёски, некоторым выдвигали в качестве обвинения "саботаж". К 1944 году от "Свингюгенда" остались рожки да ножки.

Даже 10 апреля 1945 года, когда к Берлину уже подошла Красная армия, в районе Курфюрстендамм судили 15-летнего парня, у которого нашли пластинку с американским джазом - его отправили в тюрьму.

Короче, не повезло рейхстилягам.

:*Нацистский плакат «Вырожденческая музыка», осуждающий «Еврейско-негритянское искусство».

(с) Zотов

Во Франции с 1 сентября всех госслужащих перевели на отечественный мессенджер Tchap. Французские власти заявили, что WhatsApp и Telegram удалили из-за их предполагаемых связей с иностранными спецслужбами: WhatsApp — с американскими, а Telegram — с российскими. @bankrollo

Такое только в поганой тоталитарной путинской рашке может быть.

Старая Русса какой-то оазис тишины и спокойствия. Сижу у водокачки с кофе, любуюсь резвящейся молодёжью.

Ни одного нерусского лица. Нет самокатов (хотя в Руссе, вроде, есть филиал Юрента). Много детей. У людей спокойные лица. Никто никуда не спешит.

Как в другой мир попал.

ПТУ возвращаются в страну. Что не может не радовать.

Но есть и хорошие новости: cвежий Пелевин (настоящий) — 18 сентября!

москва-2010, москва-2030: ч.2

Пятнадцать лет назад среди т.н. "городской интеллигенции" считалось, что Россия — это что-то невозможно грязное. Модернизация Москвы тогда выглядела исключительно вестернизированным проектом. Банальнейшая деколониальная мысль о множественности разных модерностей никому и в голову не приходила, и в итоге сам хайп по поводу урбанистики был глубоко политизирован. Это отразилось даже во "Времени секонд-хэнд" Алексиевич (издано очень оппортунистически, в 2013 году) какой-то очередной персонаж ее внутреннего хора говорит — "вот если бы у нас все были маленькими, демократическими, как Дания, то кто знает, может улицы бы шампунем мыли".

Можно много разговаривать о трениях, — здесь вспоминается разговор небинарного трансатлантического персонажа Mx. Masha Gessen с Капковым, происходивший на странице той же Афиши в 2013 году. Капков ей говорил — так что плохого, что мы тут наряжаем город, делаем его более симпатичным. Mx. Masha Gessen ему отвечает — вы все это делаете не так; надо Платить и Каяться.

Когда спустя 12 лет Собянина Москва превратилась в город с лучшим качеством жизни по версии ООН, уехавшим по околополитическим мотивам релокантам пришлось соответственно переворачивать мем про "в России все грязно и страшно, а в Европе улицы шампунем моют". Столкнувшись с тем, что с точки зрения бытовых сервисов Москва и в меньшей степени вся Россия вышли на уровень, недостижимый полурецессионным постковидным западным странам, они перевернули всю ритуальную механику. Теперь именно похорошевшесть Москвы и ее пятнадцатиминутные яндекс-лавки становятся признаками "грязной" тоталитарной системы; американское отсутствие медицинского страхования, совмещенное с заговорами бигфармы, становятся признаком "чистой" свободной страны, полной либерального капитализма.

Ритуалы, отделяющие чистое от грязного, священное — от профанного, заметны во многих культурах, в особенности в племенных обществах. По этому ментальному перевороту становится видно, что разговор о "чистоте" России никогда и не касался напрямую ее урбанистического счастья. Он касался ритуалистики, сопровождавщей идеологию постсоциалистических любителей "Воображаемого Запада". Здесь дело не в новой плитке и не в орущих неграх "Москвы-2030". Люди хотели не столько лежаков вдоль Москвы-реки, сколько физического воплощения своих вображаемых друзей.