Ровно десять лет тому назад рабочий Пантелей Грымзин получил от своего подлого гнусного хозяина кровопийцы поденную плату за 9 часов работы — всего два с полтиной!!! «Ну, что я с этой дрянью сделаю?.. — горько подумал Пантелей, разглядывая на ладони два серебряных рубля и полтину медью... — И жрать хочется, и выпить охота, и подмётки к сапогам нужно подбросить, старые — одна, вишь, дыра... Эх, ты жизнь наша распрокаторжная!!» Зашёл к знакомому сапожнику: тот содрал полтора рубля за пару подмёток.

— Есть ли на тебе крест-то? — саркастически осведомился Пантелей.

Крест, к удивлению ограбленного Пантелея, оказался на своём месте, под блузой, на волосатой груди сапожника. «Ну, вот остался у меня рупь-целковый, — со вздохом подумал Пантелей. — А что на него сделаешь? Эх!..» Пошел и купил на целковый этот полфунта ветчины, коробочку шпрот, булку французскую, полбутылки водки, бутылку пива и десяток папирос, — так разошёлся, что от всех капиталов только четыре копейки и осталось. И когда уселся бедняга Пантелей за свой убогий ужин — так ему тяжко сделалось, так обидно, что чуть не заплакал.

— За что же, за что... — шептали его дрожащие губы. — Почему богачи и эксплуататоры пьют шампанское, ликёры, едят рябчиков и ананасы, а я, кроме простой очищенной, да консервов, да ветчины — света Божьего не вижу... О, если бы только мы, рабочий класс, завоевали себе свободу!.. То-то мы бы пожили по-человечески!..

Однажды, весной 1920 года рабочий Пантелей Грымзин получил свою поденную плату за вторник: всего 2700 рублей. «Что ж я с ними сделаю, - горько подумал Пантелей, шевеля на ладони разноцветные бумажки. — И подмётки к сапогам нужно подбросить, и жрать, и выпить чего-нибудь — смерть хочется!» Зашёл Пантелей к сапожнику, сторговался за две тысячи триста и вышел на улицу с четырьмя сиротливыми сторублёвками. Купил фунт полубелого хлеба, бутылку ситро, осталось 14 целковых... Приценился к десятку папирос, плюнул и отошёл. Дома нарезал хлеба, откупорил ситро, уселся за стол ужинать... и так горько ему сделалось, что чуть не заплакал.

— Почему же, — шептали его дрожащие губы, — почему богачам всё, а нам ничего... Почему богач ест нежную розовую ветчину, объедается шпротами и белыми булками, заливает себе горло настоящей водкой, пенистым пивом, курит папиросы, а я, как пёс какой, должен жевать черствый хлеб и тянуть тошнотворное пойло на сахарине!.. Почему одним всё, другим — ничего?..

(А. Аверченко)

Российский художник Борис Заболоцкий (не путать с поэтом-однофамильцем) называет себя «художником-патриотом» и визуализирует мифы российских пропагандистов, транслируемые по телевизору.

https://maxim-nm.livejournal.com/548735.html

– ok, boomer
– hi, cuckold

Уже на протяжении нескольких дней западные порталы «бомбят» инфопространство новостями о расправе (СТРОГО 21+!!!) двухлетней давности бойцов Вагнера над боевиком «ИГИЛ» в Сирии.

Западные авторы и наши либералы вопят и вторят друг другу, осуждая происходящее на видеозаписи - ведь жестоко убивают там не русских, а террориста. В первом ряду поддержки ИГ - «Новая Газета», в 90-ые и нулевые защищавшая таким же образом чеченских «свободолюбивых» террористов, режущих русских парней. Но когда русские порезали игиловца - наша либеральная пресса переобулась.

Бесспорно, лики войны ужасны, но таковы реалии вооружённых конфликтов: In hostem omnia licita – «По отношению к врагу дозволено всё». Добро должно быть с кулаками, особенно когда это касается противостояния с игиловцами.

Околофрейдистская гипотеза: леволиберальное движение очень обидчивых политкорректных гендерфлюидных экокаколдов начало набирать силу тогда, когда на Западе широко распространились одноразовые подгузники.

Вследствие чего детей среднего и низшего классов массово перестали приучать к горшку (то есть сознательно контролировать уретральные мышцы и внешний анальный сфинктер).

...«Обнаружен новый вид боевого комментатора: анальный шахид. Врывается в комменты и взрывает свой пердак»...

Каким был фап-контент сто лет назад?

Как же хочется быть москвичом. Пусть даже четыреста двенадцатым. В списке Форбс.

Заорал.

https://t.me/tvjihad/6405

«Известно, что рабов в Риме было куда больше, чем свободных граждан» пишет популярный канал «Парнасский пересмешник», и ведь люди кивают головами, соглашаются.
Даже в период расцвета рабства, и даже если иметь в виду только непосредственно Италию, на 5 миллионов свободных граждан приходилось около 2 миллионов рабов. В целом в Римской империи рабы составляли от 4 до 8 процентов населения. Понимаете, один из двадцати жителей Римской империи был рабом. Популярность мифа об огромном количестве рабов в Риме - чисто порнографическая.

Согласован ли блэкфэйсинг с нацистским обкомом?

Чем отличается хорошая вещь от бездарной стилизации? Вниманием к деталям.

https://www.youtube.com/watch?v=nprnnjE8-nU&t=905s

Уэльбека читаешь? В лагерь!

«И когда на тех территориях у честных фермеров из кухонных кранов, вместо привычной воды, внезапно полился жидкий метан»

Ортеженька, видос с горящей водой из кухонного крана — разоблачённый фэйк.

https://t.me/niemandswasser/32175

#поехавшие #феминизм #фиксация

Согласен. Собянин — тряпка.

Надо было хуярить точно по прямой, прямо по вашим сраным домишкам, нигде не сворачивая.