«تا مرگ ما را از هم جدا کند»؛ پیوند علیرضا سپاهی و مهشاد کشانی، تنها چند ساعت پیش از اعدام داماد
ورق بزنید و بخوانید
زنان فیروزهای را در شبکههای اجتماعی دنبال کنید.
ایکس | اینستاگرام | یوتیوب
🆔 @ZananFirouzehie
ورق بزنید و بخوانید
زنان فیروزهای را در شبکههای اجتماعی دنبال کنید.
ایکس | اینستاگرام | یوتیوب
🆔 @ZananFirouzehie
😢4❤3
Forwarded from پادکست چاپار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هخامنشیان در ساخت ارتشی شاهنشاهی، مرکب از نیروهای دائمی، پادگانها و سپاهیان فراخواندهشده از سرزمینهای گوناگون پیشگام بودند؛ الگویی که بعدها در روم نیز دیده شد.
داریوش بزرگ تنها یک کشورگشا نبود؛ او معمار نهادهای ایرانشهری بود.
سپاه او از یگانهای استانی، نیروهای فراخواندهشدهٔ شاهنشاهی، پادگانهای دائمی و گارد جاویدان ساخته میشد. هر سرزمین بر پایهٔ توان رزمی خود در ارتش جای میگرفت، اما همه زیر فرماندهی هماهنگ شاهنشاهی بودند. این سامان چندلایه، از نخستین نمونههای ارتش امپراتوری در تاریخ بود؛ ساختاری که الگوی سپاه روم و دیگر امپراتوریها شد.
داریوش همین اندیشهٔ سامانمند را در کشورداری و اقتصاد نیز بهکار گرفت؛ از شهرببندی و دستگاه دیوانی چندزبانه تا راه شاهی، شبکهٔ ارتباطی و پول یکپارچهٔ شاهنشاهی.
برای آشنایی بیشتر با نهادسازی داریوش و تأثیر آن بر جهان باستان، این بخش از پادکست را کامل تماشا کنید:
https://youtu.be/fyePuasSZs4?si=U3bq5aCDQUnsuev-
🎙 @ChaparPodcast
داریوش بزرگ تنها یک کشورگشا نبود؛ او معمار نهادهای ایرانشهری بود.
سپاه او از یگانهای استانی، نیروهای فراخواندهشدهٔ شاهنشاهی، پادگانهای دائمی و گارد جاویدان ساخته میشد. هر سرزمین بر پایهٔ توان رزمی خود در ارتش جای میگرفت، اما همه زیر فرماندهی هماهنگ شاهنشاهی بودند. این سامان چندلایه، از نخستین نمونههای ارتش امپراتوری در تاریخ بود؛ ساختاری که الگوی سپاه روم و دیگر امپراتوریها شد.
داریوش همین اندیشهٔ سامانمند را در کشورداری و اقتصاد نیز بهکار گرفت؛ از شهرببندی و دستگاه دیوانی چندزبانه تا راه شاهی، شبکهٔ ارتباطی و پول یکپارچهٔ شاهنشاهی.
برای آشنایی بیشتر با نهادسازی داریوش و تأثیر آن بر جهان باستان، این بخش از پادکست را کامل تماشا کنید:
https://youtu.be/fyePuasSZs4?si=U3bq5aCDQUnsuev-
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
آنچه جمهوری اسلامی در ماجرای اعدام علیرضا سپاهی انجام داد، هویت حقیقی جمهوری مطلوب پنجاهوهفتیها را بار دیگر آشکارا کرد.
زنان فیروزهای را در شبکههای اجتماعی دنبال کنید.
ایکس | اینستاگرام | یوتیوب
🆔 @ZananFirouzehie
زنان فیروزهای را در شبکههای اجتماعی دنبال کنید.
ایکس | اینستاگرام | یوتیوب
🆔 @ZananFirouzehie
❤2
Forwarded from پادکست چاپار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هخامنشیان در ساخت ارتشی شاهنشاهی، مرکب از نیروهای دائمی، پادگانها و سپاهیان فراخواندهشده از سرزمینهای گوناگون پیشگام بودند؛ الگویی که بعدها در روم نیز دیده شد.
داریوش بزرگ تنها یک کشورگشا نبود؛ او معمار نهادهای ایرانشهری بود.
سپاه او از یگانهای استانی، نیروهای فراخواندهشدهٔ شاهنشاهی، پادگانهای دائمی و گارد جاویدان ساخته میشد. هر سرزمین بر پایهٔ توان رزمی خود در ارتش جای میگرفت، اما همه زیر فرماندهی هماهنگ شاهنشاهی بودند. این سامان چندلایه، از نخستین نمونههای ارتش امپراتوری در تاریخ بود؛ ساختاری که الگوی سپاه روم و دیگر امپراتوریها شد.
داریوش همین اندیشهٔ سامانمند را در کشورداری و اقتصاد نیز بهکار گرفت؛ از شهرببندی و دستگاه دیوانی چندزبانه تا راه شاهی، شبکهٔ ارتباطی و پول یکپارچهٔ شاهنشاهی.
برای آشنایی بیشتر با نهادسازی داریوش و تأثیر آن بر جهان باستان، این بخش از پادکست را کامل تماشا کنید:
https://youtu.be/fyePuasSZs4?si=U3bq5aCDQUnsuev-
🎙 @ChaparPodcast
داریوش بزرگ تنها یک کشورگشا نبود؛ او معمار نهادهای ایرانشهری بود.
سپاه او از یگانهای استانی، نیروهای فراخواندهشدهٔ شاهنشاهی، پادگانهای دائمی و گارد جاویدان ساخته میشد. هر سرزمین بر پایهٔ توان رزمی خود در ارتش جای میگرفت، اما همه زیر فرماندهی هماهنگ شاهنشاهی بودند. این سامان چندلایه، از نخستین نمونههای ارتش امپراتوری در تاریخ بود؛ ساختاری که الگوی سپاه روم و دیگر امپراتوریها شد.
داریوش همین اندیشهٔ سامانمند را در کشورداری و اقتصاد نیز بهکار گرفت؛ از شهرببندی و دستگاه دیوانی چندزبانه تا راه شاهی، شبکهٔ ارتباطی و پول یکپارچهٔ شاهنشاهی.
برای آشنایی بیشتر با نهادسازی داریوش و تأثیر آن بر جهان باستان، این بخش از پادکست را کامل تماشا کنید:
https://youtu.be/fyePuasSZs4?si=U3bq5aCDQUnsuev-
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1🔥1
Forwarded from پادکست چاپار
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هخامنشیان بهخوبی میدانستند چگونه از توان و دانش مردمان گوناگون بهره بگیرند و آنان را در نظمی مشترک و سراسری جای دهند.
یادگار آرامش، پیشرفت و کشورداری هخامنشی، در برابر آشفتگی دوران سلوکی و فرمانروایی بیگانگان، یکی از مهمترین موانع ریشهدواندن آنان در ایران بود. سلوکیان خود را «شاه» میخواندند و با خاندانهای ایرانی پیوند زناشویی میبستند، اما نتوانستند مشروعیتی استوار به دست آورند.
بسیاری از ایرانیان چشمبهراه نیرویی رهاییبخش ماندند؛ نیرویی که سرانجام با برآمدن اشکانیان پدیدار شد.
برای شنیدن کامل این جستار، این بخش از پادکست را تماشا کنید:
https://youtu.be/Gcbap_Upfr4?si=ZYir9-0BZsTMR97g
🎙 @ChaparPodcast
یادگار آرامش، پیشرفت و کشورداری هخامنشی، در برابر آشفتگی دوران سلوکی و فرمانروایی بیگانگان، یکی از مهمترین موانع ریشهدواندن آنان در ایران بود. سلوکیان خود را «شاه» میخواندند و با خاندانهای ایرانی پیوند زناشویی میبستند، اما نتوانستند مشروعیتی استوار به دست آورند.
بسیاری از ایرانیان چشمبهراه نیرویی رهاییبخش ماندند؛ نیرویی که سرانجام با برآمدن اشکانیان پدیدار شد.
برای شنیدن کامل این جستار، این بخش از پادکست را تماشا کنید:
https://youtu.be/Gcbap_Upfr4?si=ZYir9-0BZsTMR97g
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ساگال عبدیولی نماینده لندن شد
ساگال عبدیولی، سیاستمدار ۴۲ ساله سومالیاییتبار حزب کارگر بریتانیا، روز دوشنبه ۲۰ مهرماه بهعنوان نماینده جدید حوزه «هولبورن و سنت پنکراس» لندن وارد مجلس عوام شد و با قرار دادن دست بر قرآن سوگند یاد کرد.
عبدیولی که در کودکی بهعنوان پناهجو وارد بریتانیا شده بود، در انتخابات میاندورهای این حوزه با کسب ۴۵ درصد آرا پیروز شد و زک پولانسکی، رهبر حزب سبز، با ۳۳ درصد آرا در جایگاه دوم قرار گرفت.
او بخش عمده زندگی خود را در منطقه کامدن لندن گذرانده و پیش از ورود به پارلمان، در مدارس و نهادهای خیریه فعالیت داشته و به ریاست شورای محلی رسیده بود. عبدیولی پس از پیروزی اعلام کرد مبارزه با بیخانمانی و ایجاد فرصتهای بیشتر برای جوانان از اولویتهای او خواهد بود.
دیدگاه شما چیست؟
زنان فیروزهای را در شبکههای اجتماعی دنبال کنید.
ایکس | اینستاگرام | یوتیوب
🆔 @ZananFirouzehie
ساگال عبدیولی، سیاستمدار ۴۲ ساله سومالیاییتبار حزب کارگر بریتانیا، روز دوشنبه ۲۰ مهرماه بهعنوان نماینده جدید حوزه «هولبورن و سنت پنکراس» لندن وارد مجلس عوام شد و با قرار دادن دست بر قرآن سوگند یاد کرد.
عبدیولی که در کودکی بهعنوان پناهجو وارد بریتانیا شده بود، در انتخابات میاندورهای این حوزه با کسب ۴۵ درصد آرا پیروز شد و زک پولانسکی، رهبر حزب سبز، با ۳۳ درصد آرا در جایگاه دوم قرار گرفت.
او بخش عمده زندگی خود را در منطقه کامدن لندن گذرانده و پیش از ورود به پارلمان، در مدارس و نهادهای خیریه فعالیت داشته و به ریاست شورای محلی رسیده بود. عبدیولی پس از پیروزی اعلام کرد مبارزه با بیخانمانی و ایجاد فرصتهای بیشتر برای جوانان از اولویتهای او خواهد بود.
دیدگاه شما چیست؟
زنان فیروزهای را در شبکههای اجتماعی دنبال کنید.
ایکس | اینستاگرام | یوتیوب
🆔 @ZananFirouzehie
🤬6😁1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هشتادوهشتمین زادروز شهبانو فرح پهلوی همایون باد.
نور بر تاریکی پیروز است.
زنان فیروزهای را در شبکههای اجتماعی دنبال کنید.
ایکس | اینستاگرام | یوتیوب
🆔 @ZananFirouzehie
نور بر تاریکی پیروز است.
زنان فیروزهای را در شبکههای اجتماعی دنبال کنید.
ایکس | اینستاگرام | یوتیوب
🆔 @ZananFirouzehie
❤8
Forwarded from Farashgard Foundation | بنیاد فرشگرد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وقاحت جمهوری اسلامی؛ قاتلان کودکان ایران، مدعی امنیت شدند!
جمهوری اسلامی شماری از دانشآموزان را مقابل دوربین نشانده تا با بهرهبرداری تبلیغاتی از ناآرامیهای فرانسه، از همسالان فرانسوی خود بخواهند به ایران بیایند؛ کشوری که حکومت مدعی است برای آنان امنتر است!
اما پشت این نمایش تبلیغاتی، حقیقتی خونین پنهان شده است؛ حقیقتی که نامهایی چون کیان پیرفلک، نیکا شاکرمی، سارینا اسماعیلزاده، ابوالفضل آدینهزاده و صدها کودک و نوجوان دیگر، تنها بخشی از آن هستند.
تنها در خیزش ملی در سال ۲۵۸۱، دستکم ۴۴ کودک و در جریان سرکوب خونین دیماه ۲۵۸۴، دستکم ۲۸۱ کودک زیر ۱۸ سال کشته شدند. این آمار تنها بخشی از قربانیان چند سال اخیر است؛ بیآنکه بخواهیم به کارنامه ۴۷ ساله جمهوری اسلامی در سرکوب و کشتار شهروندان بپردازیم.
نامها و چهرههایی که در این ویدیو میبینید، پاسخ روشنی به ادعای امنیت جمهوری اسلامی است؛ حکومتی که هنوز خون فرزندان ایران خشک نشده، برای کودکان فرانسه نسخه امنیت میپیچد!
بنیاد فرشگرد را در شبکههای اجتماعی دنبال کنید.
ایکس | اینستاگرام | یوتیوب
🆔 @FarashgardFDN
جمهوری اسلامی شماری از دانشآموزان را مقابل دوربین نشانده تا با بهرهبرداری تبلیغاتی از ناآرامیهای فرانسه، از همسالان فرانسوی خود بخواهند به ایران بیایند؛ کشوری که حکومت مدعی است برای آنان امنتر است!
اما پشت این نمایش تبلیغاتی، حقیقتی خونین پنهان شده است؛ حقیقتی که نامهایی چون کیان پیرفلک، نیکا شاکرمی، سارینا اسماعیلزاده، ابوالفضل آدینهزاده و صدها کودک و نوجوان دیگر، تنها بخشی از آن هستند.
تنها در خیزش ملی در سال ۲۵۸۱، دستکم ۴۴ کودک و در جریان سرکوب خونین دیماه ۲۵۸۴، دستکم ۲۸۱ کودک زیر ۱۸ سال کشته شدند. این آمار تنها بخشی از قربانیان چند سال اخیر است؛ بیآنکه بخواهیم به کارنامه ۴۷ ساله جمهوری اسلامی در سرکوب و کشتار شهروندان بپردازیم.
نامها و چهرههایی که در این ویدیو میبینید، پاسخ روشنی به ادعای امنیت جمهوری اسلامی است؛ حکومتی که هنوز خون فرزندان ایران خشک نشده، برای کودکان فرانسه نسخه امنیت میپیچد!
بنیاد فرشگرد را در شبکههای اجتماعی دنبال کنید.
ایکس | اینستاگرام | یوتیوب
🆔 @FarashgardFDN
👍5😢2🤬1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ادامه حبس مهرداد بختیاری با وجود پایان محکومیت و حکم دیوان عالی
بر پایه آگاهیهای رسیده، مهرداد بختیاری، عموی جاویدنام پویا بختیاری، بیش از ۲۷ ماه است که در ندامتگاه مرکزی کرج زندانی است و با وجود پایان مدت محکومیت، همچنان از آزادی او جلوگیری میشود.
خانواده بختیاری میگویند مهرداد سال گذشته با حکم دیوان عالی کشور باید آزاد میشد، اما در روز آزادی پرونده تازهای علیه او گشوده شد و یک سال دیگر به حبسش افزوده شد. این محکومیت نیز در ۳۱ امرداد سال جاری پایان یافت، اما او بار دیگر آزاد نشد و اکنون بدون صدور حکم تازه، به یک حکم سهسال حبس تعلیقی استناد میشود که پیشتر در دیوان عالی کشور نقض شده بود.
خانواده بختیاری ادامه بازداشت مهرداد را در کنار صدور حکم ۲۸ سال زندان برای منوچهر بختیاری، بخشی از فشار مستمر بر این خانواده به دلیل دادخواهی برای پویا بختیاری میدانند.
در همین حال، بیبیزهرا، مادربزرگ پویا و مادر مهرداد، در شرایط جسمانی نامساعدی به سر میبرد و خانواده میگویند یکی از مهمترین خواستههای او دیدار دوباره فرزندانش است.
زنان فیروزهای را در شبکههای اجتماعی دنبال کنید.
ایکس | اینستاگرام | یوتیوب
🆔 @ZananFirouzehie
بر پایه آگاهیهای رسیده، مهرداد بختیاری، عموی جاویدنام پویا بختیاری، بیش از ۲۷ ماه است که در ندامتگاه مرکزی کرج زندانی است و با وجود پایان مدت محکومیت، همچنان از آزادی او جلوگیری میشود.
خانواده بختیاری میگویند مهرداد سال گذشته با حکم دیوان عالی کشور باید آزاد میشد، اما در روز آزادی پرونده تازهای علیه او گشوده شد و یک سال دیگر به حبسش افزوده شد. این محکومیت نیز در ۳۱ امرداد سال جاری پایان یافت، اما او بار دیگر آزاد نشد و اکنون بدون صدور حکم تازه، به یک حکم سهسال حبس تعلیقی استناد میشود که پیشتر در دیوان عالی کشور نقض شده بود.
خانواده بختیاری ادامه بازداشت مهرداد را در کنار صدور حکم ۲۸ سال زندان برای منوچهر بختیاری، بخشی از فشار مستمر بر این خانواده به دلیل دادخواهی برای پویا بختیاری میدانند.
در همین حال، بیبیزهرا، مادربزرگ پویا و مادر مهرداد، در شرایط جسمانی نامساعدی به سر میبرد و خانواده میگویند یکی از مهمترین خواستههای او دیدار دوباره فرزندانش است.
زنان فیروزهای را در شبکههای اجتماعی دنبال کنید.
ایکس | اینستاگرام | یوتیوب
🆔 @ZananFirouzehie
😢1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شهبانو فرح پهلوی: پیروزی نور بر تاریکی، پایان سالهای افول ایران را رقم خواهد زد
علیاحضرت شهبانو فرح پهلوی در پیامی از هممیهنانی که زادروز او را با ارسال پیامهای شادباش و برگزاری مراسم در کشورهای مختلف گرامی داشتند، قدردانی کرد.
شهبانو با اشاره به «مهر، دوستی و همبستگی فرهنگ ایران» ابراز امیدواری کرد که «پیروزی نهایی نور بر تاریکی» نویدبخش پایان نزدیک سالهای طولانی افول ایران و بازگشت کشور به دوران سازندگی، پیشرفت و سربلندی باشد.
زنان فیروزهای را در شبکههای اجتماعی دنبال کنید.
ایکس | اینستاگرام | یوتیوب
🆔 @ZananFirouzehie
علیاحضرت شهبانو فرح پهلوی در پیامی از هممیهنانی که زادروز او را با ارسال پیامهای شادباش و برگزاری مراسم در کشورهای مختلف گرامی داشتند، قدردانی کرد.
شهبانو با اشاره به «مهر، دوستی و همبستگی فرهنگ ایران» ابراز امیدواری کرد که «پیروزی نهایی نور بر تاریکی» نویدبخش پایان نزدیک سالهای طولانی افول ایران و بازگشت کشور به دوران سازندگی، پیشرفت و سربلندی باشد.
زنان فیروزهای را در شبکههای اجتماعی دنبال کنید.
ایکس | اینستاگرام | یوتیوب
🆔 @ZananFirouzehie
❤5
Forwarded from پادکست چاپار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در سپهر سیاسی غرب، بارها سیاستمداران، توانگران و چهرههای نامدار را میبینیم که دیگران را برای نگشودن گرههای جهان سرزنش میکنند؛ همانگونه که کسی از آموزش همگانی پشتیبانی میکند، اما فرزند خود را به دبستان خصوصی میفرستد.
این تنها دورویی نیست؛ کوششی برای پوشاندن ناکامی دیرپای راهکارهای جمعگرایانه است. میلیاردها دلار برای مبارزه با فقر، اعتیاد و بیخانمانی هزینه شده، اما بسیاری از این گرفتاریها نهتنها کوچکتر نشدهاند، بلکه روزبهروز پیچیدهتر شدهاند.
چرا افزایش کمکهای مالی همیشه به بهبود زندگی نیازمندان نمیانجامد؟ پاسخ را در این بخش از پادکست بشنوید.
https://youtu.be/yJRJ5eriBHk
🎙 @ChaparPodcast
این تنها دورویی نیست؛ کوششی برای پوشاندن ناکامی دیرپای راهکارهای جمعگرایانه است. میلیاردها دلار برای مبارزه با فقر، اعتیاد و بیخانمانی هزینه شده، اما بسیاری از این گرفتاریها نهتنها کوچکتر نشدهاند، بلکه روزبهروز پیچیدهتر شدهاند.
چرا افزایش کمکهای مالی همیشه به بهبود زندگی نیازمندان نمیانجامد؟ پاسخ را در این بخش از پادکست بشنوید.
https://youtu.be/yJRJ5eriBHk
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2
Forwarded from پادکست چاپار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دروغ «خاله نرگس»، مجری برنامهی کودکانِ جمهوری اسلامی دربارهی کشتار خونین دیماه
دروج و اهریمن در بهدینی دو مفهوم بنیادین در شناخت بدی هستند.واژهٔ اوستایی Druj (دروج) مفهومی گستردهتر از دروغگویی در معنای روزمره دارد.دروج در برابر «اَشَه» (Aša) قرار میگیرد؛ مفهومی که هم راستی را در بر میگیرد و هم سامان درست هستی و کردار سازگار با آن را.
در نتیجه، رویارویی اشه و دروج را نمیتوان تنها به تقابل راستگویی و دروغگویی فروکاست. این دو، در اندیشهٔ مزدایی، به دو شیوهٔ متضاد اندیشیدن، زیستن و ساماندادن به جهان نیز مربوطاند.
از اینرو جمهوری اسلامی و پایدیوانِ کیش اهریمنی در ذات و بنیان خویش با هرآنچه که به ایران و آیینِ پاک آن وابسته باشد، بیگانهاند.
🎙 @ChaparPodcast
دروج و اهریمن در بهدینی دو مفهوم بنیادین در شناخت بدی هستند.واژهٔ اوستایی Druj (دروج) مفهومی گستردهتر از دروغگویی در معنای روزمره دارد.دروج در برابر «اَشَه» (Aša) قرار میگیرد؛ مفهومی که هم راستی را در بر میگیرد و هم سامان درست هستی و کردار سازگار با آن را.
در نتیجه، رویارویی اشه و دروج را نمیتوان تنها به تقابل راستگویی و دروغگویی فروکاست. این دو، در اندیشهٔ مزدایی، به دو شیوهٔ متضاد اندیشیدن، زیستن و ساماندادن به جهان نیز مربوطاند.
از اینرو جمهوری اسلامی و پایدیوانِ کیش اهریمنی در ذات و بنیان خویش با هرآنچه که به ایران و آیینِ پاک آن وابسته باشد، بیگانهاند.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍4🤯1🤬1
Forwarded from پادکست چاپار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شعار «جاویدشاه» برای پشتیبانانش تنها یادکرد یک فرد نیست؛ نمادی از یک ساختار پادشاهیِ مشروطه و مفهوم تداوم دولت ملی است. در این برداشت، شاه نماد یگانگی سرزمینی، فرادستی قانون، و پیوند میان گذشته و آیندهی ایران به شمار میآید؛ نه صرفاً یک چهرهی سیاسی.
پادکست چاپار را در یوتیوب تماشا کنید:
https://youtu.be/ha7gdoz0uS8?si=z012bIQikcJ0p3ig
🎙 @ChaparPodcast
پادکست چاپار را در یوتیوب تماشا کنید:
https://youtu.be/ha7gdoz0uS8?si=z012bIQikcJ0p3ig
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥3
Forwarded from پادکست چاپار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بهرام ایزد پاسدار ایرانشهر و خدای پیروزگری و ایزد ملی آریاها بودهاست.
کارکرد ایزد بهرام (Verethragna) در میان اقوام نخستین هندواروپایی، به یکی از کهنترین ساختارهای اسطورهای آن تمدن بازمیگردد: اسطورهی خدای جنگاورِ پیروزگر، که در هند و ایرانِ باستان، و با بازتابهایی در دیگر شاخههای هندواروپایی، بهعنوان نماد نیروی قهرمانانه، نبرد و پیروزی حضور دارد.
در اسطورهی هندواروپایی، یکی از بنیادیترین روایتها، نبرد میان ایزد پیروزگر با دیوی آببند (سِرپِنت) است که راه رودها، خورشید یا زندگی را بسته است. این نبرد، سمبل گشودن نظم، پیروزی نیروهای روشنایی، و نظم کیهانی بر هرجومرج است.
این بخش از چاپار را تماشا کنید:
https://youtu.be/HdJlXEHy3Z8?si=_G_DIHlncGsFk1jc
🎙 @ChaparPodcast
کارکرد ایزد بهرام (Verethragna) در میان اقوام نخستین هندواروپایی، به یکی از کهنترین ساختارهای اسطورهای آن تمدن بازمیگردد: اسطورهی خدای جنگاورِ پیروزگر، که در هند و ایرانِ باستان، و با بازتابهایی در دیگر شاخههای هندواروپایی، بهعنوان نماد نیروی قهرمانانه، نبرد و پیروزی حضور دارد.
در اسطورهی هندواروپایی، یکی از بنیادیترین روایتها، نبرد میان ایزد پیروزگر با دیوی آببند (سِرپِنت) است که راه رودها، خورشید یا زندگی را بسته است. این نبرد، سمبل گشودن نظم، پیروزی نیروهای روشنایی، و نظم کیهانی بر هرجومرج است.
این بخش از چاپار را تماشا کنید:
https://youtu.be/HdJlXEHy3Z8?si=_G_DIHlncGsFk1jc
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2
Forwarded from پادکست چاپار
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
در بخشی از فضای سیاسی آمریکا، برخورداری از «هویت ستمدیده» به گونهای سرمایهٔ اجتماعی بدل شده است؛ گویی فرد برای شنیدهشدن باید خود را قربانی سفیدپوستان، بهویژه مردان سفیدپوست، نشان دهد. دکتر دانیال جعفری این نگرش را با مفهوم «کینورزی» و سیاست برآمده از خشم و گلهمندی واکاوی میکند؛ نگرشی که سرچشمهٔ ناکامی را همواره در دیگری میجوید و در برابر اندیشهٔ فردمحور و پذیرش مسئولیت شخصی قرار میگیرد.
دکتر دانیال جعفری
#پادکست_چاپار
لینک تماشای کامل این جستار:
https://youtu.be/uWXhB9XA7aU?si=HgUgQDC_GP-IxIYV
🎙 @ChaparPodcast
دکتر دانیال جعفری
#پادکست_چاپار
لینک تماشای کامل این جستار:
https://youtu.be/uWXhB9XA7aU?si=HgUgQDC_GP-IxIYV
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍1
Forwarded from پادکست چاپار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
داریوش در سنگنوشتههای بیستون و نقشرستم میگوید: «به داد اهورامزدا من شاه شدم.» اما آیا این همان الگویی است که سلطان مسلمان یا ولیفقیه، فرمانروایی خود را برگرفته از الله میداند؟ نه؛ زیرا جایگاه اهورامزدا با الله و خدای ادیان ابراهیمی یکسان نیست. اهورامزدا فرمانروای خودکامه و قادر مطلق نیست؛ نیروی خویش را با امشاسپندان در میان میگذارد و شهریاری آرمانی را از راه «شهریور» با خرد، وجدان، آبادانی و داد پیوند میدهد.
از همین رو، شهریار ایرانشهری نیز قدرتی بیمرز ندارد؛ در کنار او خردمندان و رایزنان میایستند، او را اندرز میدهند و اگر از داد روی بگرداند، شایستگی فرمانروایی را از دست میدهد. این درست همان مرزی است که شهریاری ایرانشهری را از الگوی اسلامیِ سلطان و ولایت فقیه جدا میکند.
لینک تماشای کامل این بخش از پادکست چاپار:
https://youtu.be/fIQ3zwpKvJc?si=BkLnmDvGwrFFReW2
🎙 @ChaparPodcast
از همین رو، شهریار ایرانشهری نیز قدرتی بیمرز ندارد؛ در کنار او خردمندان و رایزنان میایستند، او را اندرز میدهند و اگر از داد روی بگرداند، شایستگی فرمانروایی را از دست میدهد. این درست همان مرزی است که شهریاری ایرانشهری را از الگوی اسلامیِ سلطان و ولایت فقیه جدا میکند.
لینک تماشای کامل این بخش از پادکست چاپار:
https://youtu.be/fIQ3zwpKvJc?si=BkLnmDvGwrFFReW2
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥1
Forwarded from پادکست چاپار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آیا کشتهشدن خشایارشا تنها یک دسیسهٔ درباری بود؟
با برتختنشینی اردشیر یکم، از ۴۶۵ تا ۴۲۴ پیش از میلاد، ایران میان دو میراث ایستاد: کشورداری سامانمند و آریاییـزرتشتیِ داریوش بزرگ، و دربار خشایارشا که بیشازپیش رنگوبوی خاورزمینی گرفته بود.
پادشاهی اردشیر با کشتهشدن خشایارشا به دست اردوان و کنارزدن خونین داریوش و خود اردوان آغاز شد. اما این دگرگونی را نمیتوان تنها یک دسیسهٔ درباری دانست؛ ناکامیهای خشایارشا در باختر، فرّه و جایگاه او را نزد مهتران و سپاهیان لرزان کرده بود. همزمان، یونان نیز از مجموعهای از دولتشهرهای پراکنده، به نیرویی بدل میشد که حتی در مصرِ زیر فرمان ایران، آشوب برمیانگیخت.
#پادکست_چاپار
لینک تماشای کامل این جستار:
https://youtu.be/MxkbRXxIubs?is=mRdTVJQpnQ_CcK2t
🎙 @ChaparPodcast
با برتختنشینی اردشیر یکم، از ۴۶۵ تا ۴۲۴ پیش از میلاد، ایران میان دو میراث ایستاد: کشورداری سامانمند و آریاییـزرتشتیِ داریوش بزرگ، و دربار خشایارشا که بیشازپیش رنگوبوی خاورزمینی گرفته بود.
پادشاهی اردشیر با کشتهشدن خشایارشا به دست اردوان و کنارزدن خونین داریوش و خود اردوان آغاز شد. اما این دگرگونی را نمیتوان تنها یک دسیسهٔ درباری دانست؛ ناکامیهای خشایارشا در باختر، فرّه و جایگاه او را نزد مهتران و سپاهیان لرزان کرده بود. همزمان، یونان نیز از مجموعهای از دولتشهرهای پراکنده، به نیرویی بدل میشد که حتی در مصرِ زیر فرمان ایران، آشوب برمیانگیخت.
#پادکست_چاپار
لینک تماشای کامل این جستار:
https://youtu.be/MxkbRXxIubs?is=mRdTVJQpnQ_CcK2t
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1