ماء زمزم قد دلت الأحاديث الصحيحة على أنه ماء شريف وماء مبارك، وقد ثبت في الصحيح أن النبي ﷺ قال في زمزم: إنها مباركة، إنها طعام طعم. وزاد في رواية عند أبي داود بسند جيد: وشفاء سقم.
-
-
فائدة عامة وفي الرقية خاصة
قال ابن القيم رحمه الله :
( الشيطان أحرص ما يكون على الإنسان عندما يهُمُّ بالخير ، كلما كان الفعل أنفع للعبد ، وأحب إلى الله ؛ كان اعتراض الشيطان له أكثر ! )
📙 إغاثة اللهفان : (١٦٠)
قال ابن القيم رحمه الله :
( الشيطان أحرص ما يكون على الإنسان عندما يهُمُّ بالخير ، كلما كان الفعل أنفع للعبد ، وأحب إلى الله ؛ كان اعتراض الشيطان له أكثر ! )
📙 إغاثة اللهفان : (١٦٠)
لم تختر زمن مجيئك إلى الدنيا، ولا الأرض التي ولدت فيها، ولن تختار ساعة رحيلك، ولا المكان الذي ستموت فيه.
﴿ وَمَا تَدۡرِی نَفۡسُۢ بِأَیِّ أَرۡضࣲ تَمُوتُۚ ﴾
جئت إلى الدنيا بقدر، وسترحل بأجل، وبين المجيء والرحيل عمرٌ أُعطي لك لتختار وتعمل، وعلى ما قدّمت يكون مصيرك في الآخرة.
﴿ وَمَا تَدۡرِی نَفۡسُۢ بِأَیِّ أَرۡضࣲ تَمُوتُۚ ﴾
جئت إلى الدنيا بقدر، وسترحل بأجل، وبين المجيء والرحيل عمرٌ أُعطي لك لتختار وتعمل، وعلى ما قدّمت يكون مصيرك في الآخرة.
رقية جبريل عليه السلام للنبي ﷺ :
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ،
أنَّ جبريلَ أتى النبيَّ ﷺ فقال : يا محمدُ
اشتكيتَ ؟ فقال : نعم ، قال : بسمِ اللهِ
أرقِيكَ من كلِّ شيٍء يُؤذيكَ ،من شرِّ كلِّ نفسٍ ،
أو عينِ حاسدٍ ، اللهُ يشفيكَ ، بسمِ اللهِ أرقيكَ.
صحيح مسلم 2186
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ،
أنَّ جبريلَ أتى النبيَّ ﷺ فقال : يا محمدُ
اشتكيتَ ؟ فقال : نعم ، قال : بسمِ اللهِ
أرقِيكَ من كلِّ شيٍء يُؤذيكَ ،من شرِّ كلِّ نفسٍ ،
أو عينِ حاسدٍ ، اللهُ يشفيكَ ، بسمِ اللهِ أرقيكَ.
صحيح مسلم 2186
🔹- اعمروا بيوتكم بالقرآن:
فالبيت الذي يُقرأ فيه القرآن: تتنزل عليه البركات والرحمات، وتُعمر القلوب بالنور والطاعات ،ولامكان للشياطين فيه.
ويكون شفيعاً لأصحابه يوم القيامة.
-قال ﷺ :(لا تَجعَلوا بُيوتَكُم مَقابِرَ، إنَّ الشَّيطانَ يَنفِرُ مِنَ البَيتِ الذي تُقرَأُ فيه سورةُ البَقَرةِ).
-وقال أبوهريرة-رضي الله عنه-: إنّ البيت ليتسع على أهله، وتحضره الملائكة، وتهجره الشياطين،
ويكثرُ خيره ؛ إن يقرأ فيه القرآن.
وإنّ البيت ليضيق على أهله، وتهجره الملائكة، وتحضره الشياطين، ويقلّ خيره؛ أن لا يقرأ فيه القرآن).
-لو خصصت- أخي الموفق-ساعة واحدة من يومك تقرأ فيها(3) أجزاء ؛ لختمت القرآن كل(10) أيام.
والختمة الواحدة فيها أكثر من (3) ملايين حسنة.
🔻فانهض بجدّ، واجعل القرآن رفيقك في الدنيا، ومؤنسك في قبرك، وشفيعاً لك في الدار الآخرة.
فالبيت الذي يُقرأ فيه القرآن: تتنزل عليه البركات والرحمات، وتُعمر القلوب بالنور والطاعات ،ولامكان للشياطين فيه.
ويكون شفيعاً لأصحابه يوم القيامة.
-قال ﷺ :(لا تَجعَلوا بُيوتَكُم مَقابِرَ، إنَّ الشَّيطانَ يَنفِرُ مِنَ البَيتِ الذي تُقرَأُ فيه سورةُ البَقَرةِ).
-وقال أبوهريرة-رضي الله عنه-: إنّ البيت ليتسع على أهله، وتحضره الملائكة، وتهجره الشياطين،
ويكثرُ خيره ؛ إن يقرأ فيه القرآن.
وإنّ البيت ليضيق على أهله، وتهجره الملائكة، وتحضره الشياطين، ويقلّ خيره؛ أن لا يقرأ فيه القرآن).
-لو خصصت- أخي الموفق-ساعة واحدة من يومك تقرأ فيها(3) أجزاء ؛ لختمت القرآن كل(10) أيام.
والختمة الواحدة فيها أكثر من (3) ملايين حسنة.
🔻فانهض بجدّ، واجعل القرآن رفيقك في الدنيا، ومؤنسك في قبرك، وشفيعاً لك في الدار الآخرة.
•
إن حفظ القرآن "مشروع لا يعرف الفشل"
لو مكثتَ عشر سنوات تحفظ ولا تستطيع فأنت لم تفشل ، تخيل فقط أجر التلاوة خلالها !
قيل للحسن البصري :
فلان يحفظ القرآن ، قال: بل القرآنُ يحفظه
إن أردتم بركةً في أوقاتكم وأعمالكم فاجعلوا لكم من بينِ زحام مواعيدكَم موعداً مع القرآن ولا تهجروه ؛ فقارئ القرآن لا يشكو همًا ولا غمًا ولا ضيقًا ولا ضجرًا .
قال أحد السلف :
لم أرَ خليلًا يرفع قدر خليله كالقرآن !
إن حفظ القرآن "مشروع لا يعرف الفشل"
لو مكثتَ عشر سنوات تحفظ ولا تستطيع فأنت لم تفشل ، تخيل فقط أجر التلاوة خلالها !
قيل للحسن البصري :
فلان يحفظ القرآن ، قال: بل القرآنُ يحفظه
إن أردتم بركةً في أوقاتكم وأعمالكم فاجعلوا لكم من بينِ زحام مواعيدكَم موعداً مع القرآن ولا تهجروه ؛ فقارئ القرآن لا يشكو همًا ولا غمًا ولا ضيقًا ولا ضجرًا .
قال أحد السلف :
لم أرَ خليلًا يرفع قدر خليله كالقرآن !
"كانﷺ هين المؤنة، لين الخلق، كريم الطبع، جميل المعاشرة، طلق الوجه بسامًا، متواضعًامن غير ذلة، جوادًا من غير سرف، رقيق القلب، رحيمًا بكل مسلم خافض الجناح للمؤمنين، لين الجانب لهم".
🌸 ابن القيم رحمه الله.
🌸 ابن القيم رحمه الله.
-
إذَا تابَ العَبدُ تَوبَةً صَادِقةً مِن ذنُوبِه, فَإنّها تُغفرُ لَه
ولَا يُعَاقبُ علَيها, لَا فِي الدُّنيَا ولَا فِي الآخِرَة .
- ولِهذَا قَالَ النبِيُّ ﷺ :
«التّائِبُ مِن الذَّنبِ كَمَن لَا ذَنبَ لَهُ». .
إذَا تابَ العَبدُ تَوبَةً صَادِقةً مِن ذنُوبِه, فَإنّها تُغفرُ لَه
ولَا يُعَاقبُ علَيها, لَا فِي الدُّنيَا ولَا فِي الآخِرَة .
- ولِهذَا قَالَ النبِيُّ ﷺ :
«التّائِبُ مِن الذَّنبِ كَمَن لَا ذَنبَ لَهُ». .
قال عامر بن عبد قيس:
"أربع آيات من كتاب الله إذا قرأتهن مساء؛ لم أبالِ على ما أمسي.. وإذا تلوتهن صباحا لم أبالِ على ما أصبح:
١- {مايفتح الله للناس من رحمة فلاممسك لها ومايمسك فلامرسل له من بعده}
٢- {وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده}
٣- {وما من دابة فى الأرض إلاعلى الله رزقها}
٤- {سيجعل الله بعد عسر يسرا} ".
- عيون الأخبار - (٣ / ١٨٤).
"أربع آيات من كتاب الله إذا قرأتهن مساء؛ لم أبالِ على ما أمسي.. وإذا تلوتهن صباحا لم أبالِ على ما أصبح:
١- {مايفتح الله للناس من رحمة فلاممسك لها ومايمسك فلامرسل له من بعده}
٢- {وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده}
٣- {وما من دابة فى الأرض إلاعلى الله رزقها}
٤- {سيجعل الله بعد عسر يسرا} ".
- عيون الأخبار - (٣ / ١٨٤).
فليبادر إلى قراءة سورة البقرة كل من ألمّ به ألم أو مرض نفسي ، أو هموم وأحزان ، أو أوجاع . فلقد تواتر نفعها وبركتها وأثرها العظيم على المرضى
Forwarded from درر الشيخ السكران
••
تلثم وخذ جولة في سوء الأدب الذي يقع فيه بعض المصلين بين يدي الله.. فكم فينا من يقوم بسلوكيات يتمزق خجلًا لو رآه يصنعها ذوو الجاه من الخلق.. وهو يفعلها بين يدي رب الخلق سبحانه.. فكم فينا من يعارك أنفه ينظفه في الصلاة.. وبعضهم يكثر من حك ما يستحيا من حكه.. وآخر يرفع سرواله في الصلاة بطريقة غير مؤدبة يرسل مطاطه يستحلي فرقعة صوته.. وسلوكيات كثيرة يجمعها «قلة التهذيب».. تزكم الأنوف ويخجل المرء أن يفعلها أمام المعظمين من الخلق وهو يفعلها أمام العظيم سبحانه.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr
تلثم وخذ جولة في سوء الأدب الذي يقع فيه بعض المصلين بين يدي الله.. فكم فينا من يقوم بسلوكيات يتمزق خجلًا لو رآه يصنعها ذوو الجاه من الخلق.. وهو يفعلها بين يدي رب الخلق سبحانه.. فكم فينا من يعارك أنفه ينظفه في الصلاة.. وبعضهم يكثر من حك ما يستحيا من حكه.. وآخر يرفع سرواله في الصلاة بطريقة غير مؤدبة يرسل مطاطه يستحلي فرقعة صوته.. وسلوكيات كثيرة يجمعها «قلة التهذيب».. تزكم الأنوف ويخجل المرء أن يفعلها أمام المعظمين من الخلق وهو يفعلها أمام العظيم سبحانه.
- مسلكيات (صـ١٤٩)
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr
(الخطوةُ التي لم يتوقَّف صداها)
تُوفِّي الشيخُ #محمُود_خليل_ الحُصريُّ مساءَ الاثنين، السادسَ عشرَ من المحرَّم سنةَ ١٤٠١هـ، الموافقَ ٢٤ نوفمبر ١٩٨٠م، عقب صلاة العشاء.
وقبل وفاته بنحو عشرين عامًا، كان اللهُ قد اختار له سابقةً لم تُكتب لقارئٍ قبله؛ ففي ٢٣ يوليو ١٩٦١م اكتمل إخراجُ أوَّل مصحفٍ مرتَّلٍ مسجَّلٍ كاملٍ في تاريخ الإسلام بصوته، برواية حفصٍ عن عاصمٍ. ومنذ تلك اللحظة، قبل خمسةٍ وستِّين عامًا، لم يتوقَّف الأثر عند أسطواناتٍ وُزِّعت أو تلاوةٍ أُذيعت؛ بل فُتح بابٌ جديدٌ في تاريخ خدمة القرآن. دخل من ذلك الباب قرَّاءُ أمَّة محمَّدٍ ﷺ من بعده، فتتابعت المصاحفُ المرتَّلة والمجوَّدة والمعلِّمة، وتعدَّدت الأصواتُ والرواياتُ ووسائلُ التسجيل والنشر. وما من ختمةٍ كاملةٍ سُجِّلت بعد ختمته إلَّا وهي — من جهة فتح الطريق وتعبيده — امتدادٌ لتلك الخطوة المباركة الأولى؛ فقد دلَّ الحُصريُّ بصوته، ولبيبُ السعيد بفكرته، والقائمون على المشروع بعملهم، على إمكان حفظ الأداء القرآنيِّ ونقله إلى ملايين المسلمين بصوت قارئٍ واحدٍ من الفاتحة إلى الناس.
وقد مضى على وفاة الحُصريِّ ستةٌ وأربعون عامًا، لكنَّ مساحة تأثيره لا تزال تتمدَّد، ولا سيَّما في أقطار أفريقيا وبلاد رواية ورش. وقد عرفتُ من قرابَتي امرأةً توفِّيت منذ سنواتٍ وقد جاوزت الثمانين؛ حفظت القرآنَ وضبطت روايةَ ورشٍ على صوته، وكان لها مع مصحفه وردٌ يوميٌّ لا تتركه حتَّى توفَّاها الله. لم تر الشيخَ، لكنَّ صوته صحبها أعوامًا، وأسهم في إقامة كتاب الله في صدرها. وكم وراء هذه القصَّة من حكاياتٍ لا نعرفها، ويعلمها اللهُ، ويجري ثوابُها على صاحب ذلك الصوت.
لكنَّ #الحُصريَّ لم ينزل من السماء قارئًا مكتملًا؛ وراءه بيتٌ متواضعٌ، وأبٌ مكافحٌ، وسنواتٌ من الحفظ والدَّرس والرياضة، وشيوخٌ لقَّنوا وصحَّحوا وأجازوا، ومشجِّعون أخذوا بيده، ولجنةٌ من علماء القراءات كانت تستوقفه ليعيد التسجيل حتَّى يبلغ الغايةَ المطلوبة من الإتقان.
ثمَّ جاءت فكرةُ الدكتور #لبيب_السعيد، فحملها سنواتٍ، وطاف بها على الأبواب، وأقنع المسؤولين بضرورة حفظ القرآن صوتيًّا. وناصرها شيخُ الأزهر #محمود_شلتوت، وتبنَّاها وزيرُ الأوقاف #أحمد_عبد_الله_طعيمة، وأسهم العلماءُ والفنيُّون وأصحابُ المال والصناعة في إخراجها، ووضع #محمد_فوزي مصنعَ أسطواناته في خدمة المشروع بلا ربح. وهكذا تولد الأعمالُ الكبرى: رجلٌ يقرِّر الفكرة، وآخرُ يحملها، وثالثٌ يفتح لها بابًا، ورابعٌ يبذل مالًا، وخامسٌ يشجِّع؛ ثمَّ يظهر اسمٌ واحدٌ للناس، وتبقى بقيةُ الأسماء محفوظةً عند الله.
فالعاقلُ إذا رأى فكرةً طيِّبةً لم يبخل عليها بشيء: بمالٍ، أو رأيٍ، أو تعريفٍ، أو تشجيعٍ، أو ثناءٍ ودعاءٍ للموفَّقين؛ لعلَّه يحضر معهم قسمةَ الثواب. فقد قال المهاجرون للنبيِّ ﷺ: ذهب الأنصارُ بالأجر كلِّه، فقال: «لا، ما دعوتم اللهَ لهم، وأثنيتم عليهم».
فربَّ كلمةٍ ثبَّتت صاحبَ مشروع، وربَّ يدٍ دفعت عنه عائقًا، وربَّ دعوةٍ صادقةٍ ألحقت قائلَها بركب العاملين. وختمةُ الحُصريِّ شاهدٌ باقٍ على أنَّ العملَ الذي يبدأه نفرٌ قليلٌ قد يصير طريقًا تمشي فيه أمَّةٌ كاملة.
ومن رحمةِ الله بالصادقينَ في #التمنّي أن يُبلِّغهم بنيّاتهم منازلَ العاملين؛ ففي حديث الأربعة نفر ذكر النبيُّ ﷺ رجلًا رزقه اللهُ مالًا وعلمًا فعمل فيهما بطاعته، ورجلًا رزقه علمًا ولم يرزقه مالًا، فقال صادقًا: «لو أنَّ لي مالًا لعملتُ بعمل فلان»، فقال ﷺ: «فهو بنيَّته، فأجرُهما سواءٌ». فربَّ رجلٍ تمنَّى بصدقٍ أن يكون كالحُصريِّ في نفع الله به، وعلم اللهُ أنَّه لو أوتي أسبابَه لبذلها، فيبلِّغه بنيَّته منازلَ النافعين، ويكتب له من الأجر مثلَ أجر العامل.
لكنَّ للأمنيَّة *الصادقة شاهدًا من العمل؛ فمن زعم أنَّه يتمنَّى أثرَ الحُصريِّ، وهو هاجرٌ للقرآن، جاهلٌ به، لا يجعل تعلُّمَه وتعليمَه في مقدِّمة اهتماماته، فإنَّه يخدع نفسه، ولا يتمنَّى الخيرَ بصدق، وإنَّما يتمنَّى على الله الأمانيَّ. فليس الصادقُ من •يتخيَّل الثمرةَ وهو معرضٌ عن بذرتها، بل من •يعمل بما يستطيع، ويتحرَّق لما عجز عنه؛ وصدقُ النيَّة يظهر فيما تفعله عند القدرة، لا فيما تدَّعي أنَّك ستفعله لو مُنحت أسبابَ العظما
تُوفِّي الشيخُ #محمُود_خليل_ الحُصريُّ مساءَ الاثنين، السادسَ عشرَ من المحرَّم سنةَ ١٤٠١هـ، الموافقَ ٢٤ نوفمبر ١٩٨٠م، عقب صلاة العشاء.
وقبل وفاته بنحو عشرين عامًا، كان اللهُ قد اختار له سابقةً لم تُكتب لقارئٍ قبله؛ ففي ٢٣ يوليو ١٩٦١م اكتمل إخراجُ أوَّل مصحفٍ مرتَّلٍ مسجَّلٍ كاملٍ في تاريخ الإسلام بصوته، برواية حفصٍ عن عاصمٍ. ومنذ تلك اللحظة، قبل خمسةٍ وستِّين عامًا، لم يتوقَّف الأثر عند أسطواناتٍ وُزِّعت أو تلاوةٍ أُذيعت؛ بل فُتح بابٌ جديدٌ في تاريخ خدمة القرآن. دخل من ذلك الباب قرَّاءُ أمَّة محمَّدٍ ﷺ من بعده، فتتابعت المصاحفُ المرتَّلة والمجوَّدة والمعلِّمة، وتعدَّدت الأصواتُ والرواياتُ ووسائلُ التسجيل والنشر. وما من ختمةٍ كاملةٍ سُجِّلت بعد ختمته إلَّا وهي — من جهة فتح الطريق وتعبيده — امتدادٌ لتلك الخطوة المباركة الأولى؛ فقد دلَّ الحُصريُّ بصوته، ولبيبُ السعيد بفكرته، والقائمون على المشروع بعملهم، على إمكان حفظ الأداء القرآنيِّ ونقله إلى ملايين المسلمين بصوت قارئٍ واحدٍ من الفاتحة إلى الناس.
وقد مضى على وفاة الحُصريِّ ستةٌ وأربعون عامًا، لكنَّ مساحة تأثيره لا تزال تتمدَّد، ولا سيَّما في أقطار أفريقيا وبلاد رواية ورش. وقد عرفتُ من قرابَتي امرأةً توفِّيت منذ سنواتٍ وقد جاوزت الثمانين؛ حفظت القرآنَ وضبطت روايةَ ورشٍ على صوته، وكان لها مع مصحفه وردٌ يوميٌّ لا تتركه حتَّى توفَّاها الله. لم تر الشيخَ، لكنَّ صوته صحبها أعوامًا، وأسهم في إقامة كتاب الله في صدرها. وكم وراء هذه القصَّة من حكاياتٍ لا نعرفها، ويعلمها اللهُ، ويجري ثوابُها على صاحب ذلك الصوت.
لكنَّ #الحُصريَّ لم ينزل من السماء قارئًا مكتملًا؛ وراءه بيتٌ متواضعٌ، وأبٌ مكافحٌ، وسنواتٌ من الحفظ والدَّرس والرياضة، وشيوخٌ لقَّنوا وصحَّحوا وأجازوا، ومشجِّعون أخذوا بيده، ولجنةٌ من علماء القراءات كانت تستوقفه ليعيد التسجيل حتَّى يبلغ الغايةَ المطلوبة من الإتقان.
ثمَّ جاءت فكرةُ الدكتور #لبيب_السعيد، فحملها سنواتٍ، وطاف بها على الأبواب، وأقنع المسؤولين بضرورة حفظ القرآن صوتيًّا. وناصرها شيخُ الأزهر #محمود_شلتوت، وتبنَّاها وزيرُ الأوقاف #أحمد_عبد_الله_طعيمة، وأسهم العلماءُ والفنيُّون وأصحابُ المال والصناعة في إخراجها، ووضع #محمد_فوزي مصنعَ أسطواناته في خدمة المشروع بلا ربح. وهكذا تولد الأعمالُ الكبرى: رجلٌ يقرِّر الفكرة، وآخرُ يحملها، وثالثٌ يفتح لها بابًا، ورابعٌ يبذل مالًا، وخامسٌ يشجِّع؛ ثمَّ يظهر اسمٌ واحدٌ للناس، وتبقى بقيةُ الأسماء محفوظةً عند الله.
فالعاقلُ إذا رأى فكرةً طيِّبةً لم يبخل عليها بشيء: بمالٍ، أو رأيٍ، أو تعريفٍ، أو تشجيعٍ، أو ثناءٍ ودعاءٍ للموفَّقين؛ لعلَّه يحضر معهم قسمةَ الثواب. فقد قال المهاجرون للنبيِّ ﷺ: ذهب الأنصارُ بالأجر كلِّه، فقال: «لا، ما دعوتم اللهَ لهم، وأثنيتم عليهم».
فربَّ كلمةٍ ثبَّتت صاحبَ مشروع، وربَّ يدٍ دفعت عنه عائقًا، وربَّ دعوةٍ صادقةٍ ألحقت قائلَها بركب العاملين. وختمةُ الحُصريِّ شاهدٌ باقٍ على أنَّ العملَ الذي يبدأه نفرٌ قليلٌ قد يصير طريقًا تمشي فيه أمَّةٌ كاملة.
ومن رحمةِ الله بالصادقينَ في #التمنّي أن يُبلِّغهم بنيّاتهم منازلَ العاملين؛ ففي حديث الأربعة نفر ذكر النبيُّ ﷺ رجلًا رزقه اللهُ مالًا وعلمًا فعمل فيهما بطاعته، ورجلًا رزقه علمًا ولم يرزقه مالًا، فقال صادقًا: «لو أنَّ لي مالًا لعملتُ بعمل فلان»، فقال ﷺ: «فهو بنيَّته، فأجرُهما سواءٌ». فربَّ رجلٍ تمنَّى بصدقٍ أن يكون كالحُصريِّ في نفع الله به، وعلم اللهُ أنَّه لو أوتي أسبابَه لبذلها، فيبلِّغه بنيَّته منازلَ النافعين، ويكتب له من الأجر مثلَ أجر العامل.
لكنَّ للأمنيَّة *الصادقة شاهدًا من العمل؛ فمن زعم أنَّه يتمنَّى أثرَ الحُصريِّ، وهو هاجرٌ للقرآن، جاهلٌ به، لا يجعل تعلُّمَه وتعليمَه في مقدِّمة اهتماماته، فإنَّه يخدع نفسه، ولا يتمنَّى الخيرَ بصدق، وإنَّما يتمنَّى على الله الأمانيَّ. فليس الصادقُ من •يتخيَّل الثمرةَ وهو معرضٌ عن بذرتها، بل من •يعمل بما يستطيع، ويتحرَّق لما عجز عنه؛ وصدقُ النيَّة يظهر فيما تفعله عند القدرة، لا فيما تدَّعي أنَّك ستفعله لو مُنحت أسبابَ العظما
❤1👍1
" الدعاء مفتاح الرضا عن الله ؛ فعندما يغيبُ عن المهموم وصاحب الحاجة حكمة الله من وراء تأخير الفرَج فيلجأ إلى الدعاء ويُجاهدُ نفسه على تحصيل حلاوته فإنَّه سوف يشعرُ بالرضا عن الله مهما طال به البلاء أو تأخَّر عنه الفرَج ؛ وهذه من أعظم ثمرات الدعاء ومعاني المُناجاة الإيمانية .. "
في الجنة ستشعر بتفاهة ذلك الهَم الذي استولى اليوم على قلبك ، وحين تقف عند باب الجنة ، تعلم يقينًا أن الدنيا كل الدنيا لا تساوي شيئًا !
وحين تسمع: "يا أهل الجنة خلودٌ فلا موت" تطمئن أن كل الوجوه التي تراها في الجنة، لن تفجع بمغادرتها يومًا من الأيام أبدًا .💗
وحين تسمع: "يا أهل الجنة خلودٌ فلا موت" تطمئن أن كل الوجوه التي تراها في الجنة، لن تفجع بمغادرتها يومًا من الأيام أبدًا .💗
من أثقلته الهموم، وضاقت به الدنيا، فليجرب أن يترك فراشه ولو ليلة في الأسبوع، ويقف بين يدي الله في الثلث الأخير من الليل.
كيف يحمل الإنسان شكواه في قلبه، ثم لا يرفعها إلى من بيده تفريج الكرب وتبديل الحال؟!
ليس المطلوب أن تقوم الليل كله، ابدأ ولو بركعتين، ولو مرة في الأسبوع، ثم ناجِ ربك بما في قلبك؛ فهناك في ظلمة الليل، حين ينام الناس، تجد باب الله مفتوحًا، وتجد قلبك أقرب للصدق والخشوع.
- 🤎.
كيف يحمل الإنسان شكواه في قلبه، ثم لا يرفعها إلى من بيده تفريج الكرب وتبديل الحال؟!
ليس المطلوب أن تقوم الليل كله، ابدأ ولو بركعتين، ولو مرة في الأسبوع، ثم ناجِ ربك بما في قلبك؛ فهناك في ظلمة الليل، حين ينام الناس، تجد باب الله مفتوحًا، وتجد قلبك أقرب للصدق والخشوع.
- 🤎.