انسانهایی سخت مصمم اما بدجوری خارج از رده
۱۶ اردیبهشت ۱۳۹۳ - ۶ مه ۲۰۱۴
در میانهٔ دههٔ ۸۰ از میان پیشنهادهای نشر ماهی سرانجام این کتاب را برای ترجمه انتخاب کردم. موضوع جنگ جهانی اول از سالها پیش برایم گیرایی داشت چون بسیار حیرتآور است: آن همه زمامدار در آن همه کشور سرآمد اروپا وارد بنبستی شوند بی هیچ راه خروجی. چگونه ممکن بود متوجه نباشند چه میکنند؟
پاسخی که به نظرم درستتر میرسید: زیرا در واقع کاری نمیکردند؛ کاری نمیتوانستند بکنند. مصمم و خیالباف بودند اما قدرت تخیل کافی نداشتند. تخیل صِرفاً مترادف خیالبافی نیست؛ به معنی تدبیر و گسترش میدان احتمالها هم هست.
آن زمامداران سالیان دراز با این فکر زیسته بودند که جامعه را باید به راه صحیح انداخت: جنگ.
جنگ به نظرشان شاهراه خلاقیت بود، آتشی مقدس که خس و خاشاک را میسوزاند و تابآورندگان اصیل با گذر از آن به عظمت میرسند. سپس آنچه میماند خلوص است، خلوص زر ناب، جاودانگی.
اقوام ژرمن چند صد سال با این زجر زیسته بودند که به اندازهٔ کافی جدیشان نمیگیرند. در فرانسه و انگلستان، مردم آلمان را مشتی دهقان جنگلنشین و زمخت میانگاشتند. بدتر از آن، از واندال، نام قبایل اجداد آلمانیها، کلمهٔ واندالیسم ساخته بودند به معنی طرز رفتار موجود بربر، بیفرهنگ، مخرّب بالفطره (به فارسی متداول: اُزگـَل).
چاره را در این میدیدند که به پا خیزند و جای صحیح خود را در اروپا بیابند، اروپایی که بخش بزرگ و پر از معدن و زمین حاصلخیز آن را اقوام تاتار و اسلاو آسیاییتبار اشغال کردهاند. روسها باید به آسیا برگردند و اسلاوها همان باشند که روز ازل بودهاند: بردگانٔ امپراتوری شکوهمند و مقدس رایش.
ارتشی بنیاد نهادند عظیم و مهیب با چند میلیون سرباز. نخستین مشکلی که به آن برخوردند این بود که (به قیاسی استعاری و امروزی) کامیون هجدهچرخ را نمیتوان در این تکهزمین کوچک حرکت داد. برای اینکه با سر در شکم فرانسه بروند و سپس به سوی روسیه برگردند جا به اندازهٔ کافی نبود. پس باید از راه بلژیک این کار را میکردند. اما پیشتر متعهد شده بودند بلژیک از هر منازعهای برکنار بماند. و این شد جرقهٔ آتش بزرگ.
مشهور است که جرقه را ترور ولیعهد اتریش در سارایوو زد. اما برنامهریزیهای نظامی از ابتدای قرن بیستم جریان داشت و نیمهٔ تابستان ۱۹۱۴ از چندین سال پیش بهعنوان فصل آتشبازی بزرگ انتخاب شده بود.
طرفین نزاع یقین داشتند طی چند هفته نتیجهٔ نهایی دوئل مهیج اعلام خواهد شد و دستبالا تا آخر پائیز همان سال همه به خانه برمیگردند. اما تا چهار سال پس از اوت ۱۹۱۴ کسی به خانه برنگشت. وقتی هم برگشتند در بسیاری کشورهای اروپا اوضاع سیاسی و اجتماعی یکسره دگرگون شد و انقلاب همه جا را فرا گرفت.
تنها فرمانده جنگ که علناً و با صراحت گفت این کار هفته و ماه نیست و سالها به درازا خواهد کشید کیچنر وزیر جنگ بریتانیا بود. تا آخر زنده نماند که ببیند چه پیشبینی درستی کرد. به کشتیاش اژدر خورد و اثری از او پیدا نشد.
افسران فرانسوی را با این طرز فکر پرورانده بودند که اگر جگر داشته باشند و تا پای جان بایستند دشمن شکست خواهد خورد زیرا شهامت فرانسوی شوخیبردار نیست. چون تجربهٔ کار میدانی با مسلسل نداشتند با شلوار و کلاه قرمز، کت آبی، دستکش سفید، پری به کلاه و با شمشیر آخته و راستقامت جلو رگبار رفتند و بسیاریشان در همان هفتههای اول آبکش شدند.
تیربار برای ژنرالها هم تازگی داشت. در رسالههای مقدس آکادمیهای نظامیشان از صدها رگبار همزمان و ایجاد دیواری عبورناپذیر از سرب داغ ذکری نرفته بود. در این خیال بودند که یک مسلسل وقتی صد تیر شلیک کند انگار صد تفنگ هر کدام یک تیر شلیک کرده باشد ـــــ و تمام.
هواپیما و تلفن را هم البته اسباب بازی میدانستند. سربازان روس به هواپیماهای دیدبان خودی تیر میانداختند زیرا باورشان نمیشد ساختن ماشین پرنده جز کار آلمانیها باشد. فرماندهان ارتش روسیه شلیک توپها را به حداقل کاهش داده بودند زیرا دولت از ساختن گلولهٔ توپ به تعداد کافی عاجز بود. و وقتی سیم برای کشیدن خط تلفن به ستاد واحدها کم میآمد فرمانهای نظامی را، بدون رمزگذاری، از پشت بیسیم میخواندند.
در آن سو، ژنرال آلمانی در یادداشتهای روزانهاش مینویسد وقتی خانهٔ مقامی بلژیکی را برای اقامت خود تصرف کرد صاحبخانه حاضر نشد سر میز شام کنارش بنشیند و مانند میزبان باتربیت شراب تعارف کند. به نظر ژنرالهای رایش، کشوری که بزرگزادگانش تا این حد به آداب مهمانداری و اصول نزاکت بیتوجه باشند جای تعجب نیست که در جنگ شکست بخورد. ژنرالهای مبادیآداب بیدرنگ تیرباران غیرنظامیان و سوزاندن کتابخانه و دانشگاه و موزهٔ کشور بینزاکتها را آغاز کردند.
۱۶ اردیبهشت ۱۳۹۳ - ۶ مه ۲۰۱۴
در میانهٔ دههٔ ۸۰ از میان پیشنهادهای نشر ماهی سرانجام این کتاب را برای ترجمه انتخاب کردم. موضوع جنگ جهانی اول از سالها پیش برایم گیرایی داشت چون بسیار حیرتآور است: آن همه زمامدار در آن همه کشور سرآمد اروپا وارد بنبستی شوند بی هیچ راه خروجی. چگونه ممکن بود متوجه نباشند چه میکنند؟
پاسخی که به نظرم درستتر میرسید: زیرا در واقع کاری نمیکردند؛ کاری نمیتوانستند بکنند. مصمم و خیالباف بودند اما قدرت تخیل کافی نداشتند. تخیل صِرفاً مترادف خیالبافی نیست؛ به معنی تدبیر و گسترش میدان احتمالها هم هست.
آن زمامداران سالیان دراز با این فکر زیسته بودند که جامعه را باید به راه صحیح انداخت: جنگ.
جنگ به نظرشان شاهراه خلاقیت بود، آتشی مقدس که خس و خاشاک را میسوزاند و تابآورندگان اصیل با گذر از آن به عظمت میرسند. سپس آنچه میماند خلوص است، خلوص زر ناب، جاودانگی.
اقوام ژرمن چند صد سال با این زجر زیسته بودند که به اندازهٔ کافی جدیشان نمیگیرند. در فرانسه و انگلستان، مردم آلمان را مشتی دهقان جنگلنشین و زمخت میانگاشتند. بدتر از آن، از واندال، نام قبایل اجداد آلمانیها، کلمهٔ واندالیسم ساخته بودند به معنی طرز رفتار موجود بربر، بیفرهنگ، مخرّب بالفطره (به فارسی متداول: اُزگـَل).
چاره را در این میدیدند که به پا خیزند و جای صحیح خود را در اروپا بیابند، اروپایی که بخش بزرگ و پر از معدن و زمین حاصلخیز آن را اقوام تاتار و اسلاو آسیاییتبار اشغال کردهاند. روسها باید به آسیا برگردند و اسلاوها همان باشند که روز ازل بودهاند: بردگانٔ امپراتوری شکوهمند و مقدس رایش.
ارتشی بنیاد نهادند عظیم و مهیب با چند میلیون سرباز. نخستین مشکلی که به آن برخوردند این بود که (به قیاسی استعاری و امروزی) کامیون هجدهچرخ را نمیتوان در این تکهزمین کوچک حرکت داد. برای اینکه با سر در شکم فرانسه بروند و سپس به سوی روسیه برگردند جا به اندازهٔ کافی نبود. پس باید از راه بلژیک این کار را میکردند. اما پیشتر متعهد شده بودند بلژیک از هر منازعهای برکنار بماند. و این شد جرقهٔ آتش بزرگ.
مشهور است که جرقه را ترور ولیعهد اتریش در سارایوو زد. اما برنامهریزیهای نظامی از ابتدای قرن بیستم جریان داشت و نیمهٔ تابستان ۱۹۱۴ از چندین سال پیش بهعنوان فصل آتشبازی بزرگ انتخاب شده بود.
طرفین نزاع یقین داشتند طی چند هفته نتیجهٔ نهایی دوئل مهیج اعلام خواهد شد و دستبالا تا آخر پائیز همان سال همه به خانه برمیگردند. اما تا چهار سال پس از اوت ۱۹۱۴ کسی به خانه برنگشت. وقتی هم برگشتند در بسیاری کشورهای اروپا اوضاع سیاسی و اجتماعی یکسره دگرگون شد و انقلاب همه جا را فرا گرفت.
تنها فرمانده جنگ که علناً و با صراحت گفت این کار هفته و ماه نیست و سالها به درازا خواهد کشید کیچنر وزیر جنگ بریتانیا بود. تا آخر زنده نماند که ببیند چه پیشبینی درستی کرد. به کشتیاش اژدر خورد و اثری از او پیدا نشد.
افسران فرانسوی را با این طرز فکر پرورانده بودند که اگر جگر داشته باشند و تا پای جان بایستند دشمن شکست خواهد خورد زیرا شهامت فرانسوی شوخیبردار نیست. چون تجربهٔ کار میدانی با مسلسل نداشتند با شلوار و کلاه قرمز، کت آبی، دستکش سفید، پری به کلاه و با شمشیر آخته و راستقامت جلو رگبار رفتند و بسیاریشان در همان هفتههای اول آبکش شدند.
تیربار برای ژنرالها هم تازگی داشت. در رسالههای مقدس آکادمیهای نظامیشان از صدها رگبار همزمان و ایجاد دیواری عبورناپذیر از سرب داغ ذکری نرفته بود. در این خیال بودند که یک مسلسل وقتی صد تیر شلیک کند انگار صد تفنگ هر کدام یک تیر شلیک کرده باشد ـــــ و تمام.
هواپیما و تلفن را هم البته اسباب بازی میدانستند. سربازان روس به هواپیماهای دیدبان خودی تیر میانداختند زیرا باورشان نمیشد ساختن ماشین پرنده جز کار آلمانیها باشد. فرماندهان ارتش روسیه شلیک توپها را به حداقل کاهش داده بودند زیرا دولت از ساختن گلولهٔ توپ به تعداد کافی عاجز بود. و وقتی سیم برای کشیدن خط تلفن به ستاد واحدها کم میآمد فرمانهای نظامی را، بدون رمزگذاری، از پشت بیسیم میخواندند.
در آن سو، ژنرال آلمانی در یادداشتهای روزانهاش مینویسد وقتی خانهٔ مقامی بلژیکی را برای اقامت خود تصرف کرد صاحبخانه حاضر نشد سر میز شام کنارش بنشیند و مانند میزبان باتربیت شراب تعارف کند. به نظر ژنرالهای رایش، کشوری که بزرگزادگانش تا این حد به آداب مهمانداری و اصول نزاکت بیتوجه باشند جای تعجب نیست که در جنگ شکست بخورد. ژنرالهای مبادیآداب بیدرنگ تیرباران غیرنظامیان و سوزاندن کتابخانه و دانشگاه و موزهٔ کشور بینزاکتها را آغاز کردند.
برخلاف این نظر که فکر انسان عاملی است تعیینکننده و همواره راهگشا در امتداد چیزی به نام مسیر تاریخ، جنگ جهانى اول فاجعهاى بود در استفاده از فناورىِ قرن بیستم با طرز فکر و تاکتیکهاى قرن نوزدهم و حتى پیش از آن. تکتک ابزارْ مدرن بود، کلیت آدمها ــــ شامل سرداران، حکمرانان و حتی دانشمندان ـــــ قدیمی و خارج از رده بودند. طبقات حاکم و سران اروپا بدون توان درک واقعیات موجود، شوق جهش به سوی آیندهای داشتند پیشبینیناپذیر و ورای تخیل آنها و کلاً انسان آن عصر.
آن جنگ هم قرار بود به تمام جنگها پایان دهد. اما تمام مسائلى که انتظار مىرفت با عملیاتِ برقآسا حل شود ماند براى جنگ بعدى، و رقابتهاى اقتصادى و کینههاى قومی ِ اروپاى ابتداى آن قرن بیست سال بعد بار دیگر شدیدتر از پیش بیرون زد.
در این متن، میدان جنگ بوتهٔ آزمایشى است براى سنجش رفتار آدمها در موقعیتى تاریخى که همیشه آرزویش را داشته اند تا لیاقت خویش را نشان دهند. و اینکه خطا، حماقت، خلقوخو و تصادفِ صِرف تا چه حد بر ترکیبِ واقعیات عینى، منافع و مطامع اقتصادى، موقعیت تاریخى، طرحهاى استراتژیک و ارادهٔ افرادْ اثرگذار است.
کتاب تاکمن سال ۱۹۶۳ جایزهٔ پولیتزر گرفت. نوشتهاند جان کندی به اعضای کابینه و فرماندهان ارتش آمریکا توصیه کرد حتماً آن را بخوانند.
این نوشته از مجموعه صدمین سالگرد جنگ جهانی اول است که بزودی در سایت بی بی سی منتشر می شود
آن جنگ هم قرار بود به تمام جنگها پایان دهد. اما تمام مسائلى که انتظار مىرفت با عملیاتِ برقآسا حل شود ماند براى جنگ بعدى، و رقابتهاى اقتصادى و کینههاى قومی ِ اروپاى ابتداى آن قرن بیست سال بعد بار دیگر شدیدتر از پیش بیرون زد.
در این متن، میدان جنگ بوتهٔ آزمایشى است براى سنجش رفتار آدمها در موقعیتى تاریخى که همیشه آرزویش را داشته اند تا لیاقت خویش را نشان دهند. و اینکه خطا، حماقت، خلقوخو و تصادفِ صِرف تا چه حد بر ترکیبِ واقعیات عینى، منافع و مطامع اقتصادى، موقعیت تاریخى، طرحهاى استراتژیک و ارادهٔ افرادْ اثرگذار است.
کتاب تاکمن سال ۱۹۶۳ جایزهٔ پولیتزر گرفت. نوشتهاند جان کندی به اعضای کابینه و فرماندهان ارتش آمریکا توصیه کرد حتماً آن را بخوانند.
این نوشته از مجموعه صدمین سالگرد جنگ جهانی اول است که بزودی در سایت بی بی سی منتشر می شود
September11_2001.pdf
277.7 KB
September11_2001.pdf
باربارا تاکمن، «توپهای ماه اوت»، ترجمهی محمد قائد، تهران: نشرماهی، ۱۳۹۹، ص ۹۱
«غول روس اروپا را افسون کرده بود. روی صفحهی شطرنج طرحهای نظامی، اندازه و وزن ارقام روسی نمایندهی بزرگترین مهره بود. فکر «غلتک روس»، به رغم شلختهکاریاش در جنگ با ژاپن، به فرانسه و بریتانیا احساس آرامش و روحیه میداد؛ آلمانیها را وحشت اسلاوهای پشت سرشان راحت نمیگذاشت.
گرچه نقایص ارتش روسیه زبانزد بود، گرچه زمستان روسیه، و نه ارتش روسیه، ارتش ناپلئون را از مسکو برگرداند، گرچه در سرزمین خودش در کریمه از فرانسویها و انگلیسیها شکست خورد، گرچه ترکها در ۱۸۷۷ در محاصرهی پِلِوْنا از پس آن برآمدند و بعداً فقط مغلوب شمار بزرگتر سپاهیانش شدند، گرچه ژاپنیها در منچوری بر آن غلبه کردند، افسانهی شکستناپذیریاش ادمه داشت. یورش وحشیانهی سوارکاران قزاق که نعره میکشند چنان در ذهن اروپا حک شده بود که طراحان روزنامهها در اوت ۱۹۱۴ آن را با جزئیاتی هیجانانگیز ترسیم میکردند بیآنکه از هزار فرسخی جبههی روسیه رد شده باشند. قزاقها و سیل پایانناپذیر میلیونها موژیک جانسختِ بیشکایت و مایل به مردنْ تصویر رایج ارتش روسیه بود. ارقامش ابهت میآفرید: ۱،۴۲۳،۰۰۰ نفر در زمان صلح، با افزودن ۳،۱۱۵،۰۰۰ نفر با بسیج نیرو، و ۲،۰۰۰،۰۰۰ ذخیرهی دیگر به عنوان نفرات احتیاط و داوطلب، مجموعاً به ۶،۵۰۰،۰۰۰ نفر سر میزد.
تودهای غولآسا به نظر میرسید که در بدو امر تحرکی ندارد، اما وقتی حسابی راه بیفتد بیوقفه پیش میرود و، صرف نظر از اینکه چقدر تلفات دهد، امواج بیپایان نیروی انسانی جای خالی به خاک افتادهها را پر میکند.»
از صفحه فیسبوک مهرک کمالی
«غول روس اروپا را افسون کرده بود. روی صفحهی شطرنج طرحهای نظامی، اندازه و وزن ارقام روسی نمایندهی بزرگترین مهره بود. فکر «غلتک روس»، به رغم شلختهکاریاش در جنگ با ژاپن، به فرانسه و بریتانیا احساس آرامش و روحیه میداد؛ آلمانیها را وحشت اسلاوهای پشت سرشان راحت نمیگذاشت.
گرچه نقایص ارتش روسیه زبانزد بود، گرچه زمستان روسیه، و نه ارتش روسیه، ارتش ناپلئون را از مسکو برگرداند، گرچه در سرزمین خودش در کریمه از فرانسویها و انگلیسیها شکست خورد، گرچه ترکها در ۱۸۷۷ در محاصرهی پِلِوْنا از پس آن برآمدند و بعداً فقط مغلوب شمار بزرگتر سپاهیانش شدند، گرچه ژاپنیها در منچوری بر آن غلبه کردند، افسانهی شکستناپذیریاش ادمه داشت. یورش وحشیانهی سوارکاران قزاق که نعره میکشند چنان در ذهن اروپا حک شده بود که طراحان روزنامهها در اوت ۱۹۱۴ آن را با جزئیاتی هیجانانگیز ترسیم میکردند بیآنکه از هزار فرسخی جبههی روسیه رد شده باشند. قزاقها و سیل پایانناپذیر میلیونها موژیک جانسختِ بیشکایت و مایل به مردنْ تصویر رایج ارتش روسیه بود. ارقامش ابهت میآفرید: ۱،۴۲۳،۰۰۰ نفر در زمان صلح، با افزودن ۳،۱۱۵،۰۰۰ نفر با بسیج نیرو، و ۲،۰۰۰،۰۰۰ ذخیرهی دیگر به عنوان نفرات احتیاط و داوطلب، مجموعاً به ۶،۵۰۰،۰۰۰ نفر سر میزد.
تودهای غولآسا به نظر میرسید که در بدو امر تحرکی ندارد، اما وقتی حسابی راه بیفتد بیوقفه پیش میرود و، صرف نظر از اینکه چقدر تلفات دهد، امواج بیپایان نیروی انسانی جای خالی به خاک افتادهها را پر میکند.»
از صفحه فیسبوک مهرک کمالی
👍2
FILMag.79.jpg (2479×3507)
http://www.mghaed.com/essays/snaps/401/FILMag.79.jpg
http://www.mghaed.com/essays/snaps/401/FILMag.79.jpg
فاصله کانونی در خاطرات
در عنفوان شباب مدتی گرفتار نوستالژی عکس به سبک روزگار دور شدم: بینی و چشمها فوکوس، گوشها و بخش عقب صورت قدری محو.
در چند عکاسی درجه یک تهران امتحان کردم اما آن جوری در نیامد. شاید سه دهه طول کشید تا ملتفت شدم (در واقع محمد اسلامیراد که برای عنوانهای انگلیسی کتاب عکسهایش با من مشورت میکرد توضیح داد) آن عکسها روی شیشه ثبت میشد با دوربینهایی آتلیهای و یغور که دیگر نمیسازند و بقایای آنها را ندرتاً بتوان در انبارها و موزهها یافت.
حتی مسیو یپرُم (مشهور به ژرژ، ارمنی بسیار محترم با ریش بزی) آن طوری عکس نمیگرفت. آتلیهای داشت جدی و حرفهای در طبقهٔ دوم پاساژ استاندارد ("آستاندار") شیراز با مشتریهای توریست خارجی و بیشباهت به عکاسخانههای زند و داریوش که عکس بزرگ خانمهای خوشگل با لباس دکولته و آقایان خوشپوش با سیگار لای انگشتان دست چپ و ساعت مچی با بند طلا در جعبه آینه میگذاشتند.
شاید عدسی با فاصله کانونی بالا در بساط داشت اما هیچگاه نپرسیدم. خبر نداشتم عکاسها پیشتر چطوری کار میکردهاند. وقتی خبردار شدم، نوستالژی روزگار خوش درم فروکش کرده بود. او هم جمع کرده و بازنشست شده بود.
تازگی وقتی همکار پیشین ماهنامهٔ فیلم از هلسینکی تصویر بهاصطلاح بهاریهٔ سال ۷۹ را برایم فرستاد به یاد فاصله کانونی در خاطرات افتادم. چیزهایی در یاد آدمی همچنان فوکوس است و بسیاری چیزها محو و کمرنگ.
زمانی برای ایجاد افهٔ رؤیا و نگاه از پشت پردهٔ اشک، روی لنز دوربین کمی وازلین میمالیدند.
چشمهای درشت اینگرید برگمن، با آن سفیدی درخشان، از پشت پردهٔ مجازی اشک البته زیباتر میشود. اما وازلینمالی گذر زمان انگار خاطراتی را فقط محو میکند.
۴ فروردین ۱۴۰۱
در عنفوان شباب مدتی گرفتار نوستالژی عکس به سبک روزگار دور شدم: بینی و چشمها فوکوس، گوشها و بخش عقب صورت قدری محو.
در چند عکاسی درجه یک تهران امتحان کردم اما آن جوری در نیامد. شاید سه دهه طول کشید تا ملتفت شدم (در واقع محمد اسلامیراد که برای عنوانهای انگلیسی کتاب عکسهایش با من مشورت میکرد توضیح داد) آن عکسها روی شیشه ثبت میشد با دوربینهایی آتلیهای و یغور که دیگر نمیسازند و بقایای آنها را ندرتاً بتوان در انبارها و موزهها یافت.
حتی مسیو یپرُم (مشهور به ژرژ، ارمنی بسیار محترم با ریش بزی) آن طوری عکس نمیگرفت. آتلیهای داشت جدی و حرفهای در طبقهٔ دوم پاساژ استاندارد ("آستاندار") شیراز با مشتریهای توریست خارجی و بیشباهت به عکاسخانههای زند و داریوش که عکس بزرگ خانمهای خوشگل با لباس دکولته و آقایان خوشپوش با سیگار لای انگشتان دست چپ و ساعت مچی با بند طلا در جعبه آینه میگذاشتند.
شاید عدسی با فاصله کانونی بالا در بساط داشت اما هیچگاه نپرسیدم. خبر نداشتم عکاسها پیشتر چطوری کار میکردهاند. وقتی خبردار شدم، نوستالژی روزگار خوش درم فروکش کرده بود. او هم جمع کرده و بازنشست شده بود.
تازگی وقتی همکار پیشین ماهنامهٔ فیلم از هلسینکی تصویر بهاصطلاح بهاریهٔ سال ۷۹ را برایم فرستاد به یاد فاصله کانونی در خاطرات افتادم. چیزهایی در یاد آدمی همچنان فوکوس است و بسیاری چیزها محو و کمرنگ.
زمانی برای ایجاد افهٔ رؤیا و نگاه از پشت پردهٔ اشک، روی لنز دوربین کمی وازلین میمالیدند.
چشمهای درشت اینگرید برگمن، با آن سفیدی درخشان، از پشت پردهٔ مجازی اشک البته زیباتر میشود. اما وازلینمالی گذر زمان انگار خاطراتی را فقط محو میکند.
۴ فروردین ۱۴۰۱
رؤیای تعبیرنشدهٔ اقتصاد صلواتی
http://www.mghaed.com/essays/comment-and-review/unfulfilled_islamic_gratis_economy.htm
http://www.mghaed.com/essays/comment-and-review/unfulfilled_islamic_gratis_economy.htm
اسفند ٥٧ شهابالدین مرعشی نجفی، یکی از پنج مرجع پرمقلـّد آن روزگار، به پیروان بازاریاش گفت ”بانکهای طاغوت پول من و شما و گوگوش را مخلوط میکردند“ و این وضع معصیتبار باید در اسرع وقت خاتمه یابد. در تصوّر دامت افاضاته اسکناسهایی که مشتری به بانک میسپارد، مانند بقچۀ ”هر که دارد امانتی موجود“ در حمام عمومی، باید به اسم خودش جداگانه نگهداری شود.
Forwarded from تنها صفحه رسمی محمد قائد about_ghaed (Mehdi Fatehi)
رؤیای تعبیرنشدهٔ اقتصاد صلواتی
http://www.mghaed.com/essays/comment-and-review/unfulfilled_islamic_gratis_economy.htm
http://www.mghaed.com/essays/comment-and-review/unfulfilled_islamic_gratis_economy.htm
Forwarded from نشر کلاغ
Forwarded from نشر کلاغ
👆 کتاب صوتی بچهی رُزمری منتشر شد.
در رثای یک دوست شدیداً مفید
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
اصطلاح ”ملیکِش“ در زندان سیاسی رژیم سابق و کنونی ایران یعنی آدمی که محکومیتش تمام شده اما آزاد نمیشود. یکسالونیم منتظر ندایی از او بودم که هرگز نرسید.
حسین ابن جعفر شهیدی (’بن جفری‘) سالهای ۵۷ و ۵۸ در دفتری کار میکرد که چند گزارشگر فایننشل تایمز در تهران برای ترجمهٔ انگلیسی خبرها و خلاصهٔ مطالب روزنامهها و رادیوتلویزیون ایران در بولتن پلیکپی روزانهای راه انداختند. با کسری′ ناجی و خلیل رستمخانی و چند نفر دیگر. بعد از رفتن انگلیسیها سال ۵۹ از من هم دعوت کردند به آن جا بروم.
در دانشگاه آمریکایی بیروت مهندسی برق خوانده بود و وقتی به ایران آمد و دنبال کار گشت دید آن سبو بشکست و آن پیمانه ریخت.
به بیبیسی رفت و مدتی بعد در دانشگاه آکسفورد در رشتهٔ ارتباطات و علوم اجتماعی ثبت نام کرد و دکترا گرفت. میگفت حرف من که حالا دیگر در این مملکت میشود با قلمزدن ارتزاقی معقول کرد روی او اثر گذاشت و باعث شد برقومرق را ول کند. میگفتم این که بیشتر گمراهکردن بود تا هدایت.
از دههٔ ۴۰ در ایران دربارهٔ مطبوعات این مملکت کتابهای بسیار خوبی نوشته شده. پایاننامهٔ بن جفری، روزنامهنگاری در ایران: از رسالت تا حرفه (مرداد ١٣٥٦- تیر ١٣٨٤)، که پس از رفتنش منتشر شد به نظرم بهترین کتاب است پیرامون جامعه و مطبوعات ایران در آن سه دهه. پیدیاف آن را در سایت گذاشتهام و هرگاه میسر باشد امیدوارم بتوانم مقدمهای مفصل بنویسم و ترتیبی بدهم با شکل و شمایلی درخور تجدید چاپ شود. اثری است ماندنی و خواندنی، معتبر برای ارجاع و سرمشقی برای اهل تحقیق.
http://www.mghaed.com/essays/comment-and-review/H.Shahidi_journalism_from_missiion_to_profession.htm
آدمی بود مطبوع برای معاشرت و مفید برای مشورت. معلم مادرزاد بود. به پیشنهادهایم روی آن کتاب و متنهای دیگرش توجه میکرد و پیشنهادهایی که روی متنهای در دست انتشار من میداد سازنده بود. خیلی حوصله داشت و ندرتاً عصبانی میشد. وقتی روی سگش بالا میآمد بامزه بود. یادداشتهایی روی پیشنویس اول «ظلم، جهل و برزخیان زمین» تا نیمهٔ آن نوشت که نگه داشتهام. در طول چندین صفحه یادداشت، خطش که همیشه خوب و خوانا بود مدام بدتر میشود و پیداست جوش آورد و با اذعان به اینکه قادر به خواندن بقیهاش نیست رها کرد. بعدها که کتاب چند بار تجدید چاپ شد به او گفتم خوب است مرا فقط تحسین کند و بگذارد از خودم انتقاد کنم. دربارهٔ متن شستهرفتهٔ نهایی یادم نمیآید نظر داد اما حتی در آن هم گمانم چیزهایی هست که او را برنجاند. به او میگفتم قبول دارد که احساساتزده نمینویسم، اما حس و احساسم را از ترس پالیتیکال کارکتنس مخفی نمیکنم و به حرفهایی از قماش پستمدرنیسم و کستپلنیالیسم اعتقاد ندارم. به قول فرنگیها، توافق کرده بودیم که (در مواردی) توافق نداریم.
پاسپورتش زود ویزا شد، بعد از یک سالونیم در تخت بیمارستان افتادن و عارضههای دردناک پیاپی.
با بن جفری در رستوران پردیس، تهران تیر ۸۵. عکس: امیر نظری.
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
اصطلاح ”ملیکِش“ در زندان سیاسی رژیم سابق و کنونی ایران یعنی آدمی که محکومیتش تمام شده اما آزاد نمیشود. یکسالونیم منتظر ندایی از او بودم که هرگز نرسید.
حسین ابن جعفر شهیدی (’بن جفری‘) سالهای ۵۷ و ۵۸ در دفتری کار میکرد که چند گزارشگر فایننشل تایمز در تهران برای ترجمهٔ انگلیسی خبرها و خلاصهٔ مطالب روزنامهها و رادیوتلویزیون ایران در بولتن پلیکپی روزانهای راه انداختند. با کسری′ ناجی و خلیل رستمخانی و چند نفر دیگر. بعد از رفتن انگلیسیها سال ۵۹ از من هم دعوت کردند به آن جا بروم.
در دانشگاه آمریکایی بیروت مهندسی برق خوانده بود و وقتی به ایران آمد و دنبال کار گشت دید آن سبو بشکست و آن پیمانه ریخت.
به بیبیسی رفت و مدتی بعد در دانشگاه آکسفورد در رشتهٔ ارتباطات و علوم اجتماعی ثبت نام کرد و دکترا گرفت. میگفت حرف من که حالا دیگر در این مملکت میشود با قلمزدن ارتزاقی معقول کرد روی او اثر گذاشت و باعث شد برقومرق را ول کند. میگفتم این که بیشتر گمراهکردن بود تا هدایت.
از دههٔ ۴۰ در ایران دربارهٔ مطبوعات این مملکت کتابهای بسیار خوبی نوشته شده. پایاننامهٔ بن جفری، روزنامهنگاری در ایران: از رسالت تا حرفه (مرداد ١٣٥٦- تیر ١٣٨٤)، که پس از رفتنش منتشر شد به نظرم بهترین کتاب است پیرامون جامعه و مطبوعات ایران در آن سه دهه. پیدیاف آن را در سایت گذاشتهام و هرگاه میسر باشد امیدوارم بتوانم مقدمهای مفصل بنویسم و ترتیبی بدهم با شکل و شمایلی درخور تجدید چاپ شود. اثری است ماندنی و خواندنی، معتبر برای ارجاع و سرمشقی برای اهل تحقیق.
http://www.mghaed.com/essays/comment-and-review/H.Shahidi_journalism_from_missiion_to_profession.htm
آدمی بود مطبوع برای معاشرت و مفید برای مشورت. معلم مادرزاد بود. به پیشنهادهایم روی آن کتاب و متنهای دیگرش توجه میکرد و پیشنهادهایی که روی متنهای در دست انتشار من میداد سازنده بود. خیلی حوصله داشت و ندرتاً عصبانی میشد. وقتی روی سگش بالا میآمد بامزه بود. یادداشتهایی روی پیشنویس اول «ظلم، جهل و برزخیان زمین» تا نیمهٔ آن نوشت که نگه داشتهام. در طول چندین صفحه یادداشت، خطش که همیشه خوب و خوانا بود مدام بدتر میشود و پیداست جوش آورد و با اذعان به اینکه قادر به خواندن بقیهاش نیست رها کرد. بعدها که کتاب چند بار تجدید چاپ شد به او گفتم خوب است مرا فقط تحسین کند و بگذارد از خودم انتقاد کنم. دربارهٔ متن شستهرفتهٔ نهایی یادم نمیآید نظر داد اما حتی در آن هم گمانم چیزهایی هست که او را برنجاند. به او میگفتم قبول دارد که احساساتزده نمینویسم، اما حس و احساسم را از ترس پالیتیکال کارکتنس مخفی نمیکنم و به حرفهایی از قماش پستمدرنیسم و کستپلنیالیسم اعتقاد ندارم. به قول فرنگیها، توافق کرده بودیم که (در مواردی) توافق نداریم.
پاسپورتش زود ویزا شد، بعد از یک سالونیم در تخت بیمارستان افتادن و عارضههای دردناک پیاپی.
با بن جفری در رستوران پردیس، تهران تیر ۸۵. عکس: امیر نظری.
Mghaed
گامی بلند در جریدهنگاری
روزنامهنگاری در ایران (مرداد ٥٦- تیر ٨٤): از رسالت تا حرفه