نظرات‌تان را از طریق توئیتر و اینستاگرام قائد ارسال کنید.

انسانهایی سخت مصمم اما بدجوری خارج از رده - BBC News فارسی
https://www.bbc.com/persian/blogs/2014/05/140506_l44_nazeran_the_guns_of_august_ghaed_m

توپ‌های ماه اوت
چاپ دهم...

 کتاب
ظلم، جهل و برزخیان زمین،
فصل
خشونت و جنگ به عنوان ابزار گفتگوی فرهنگ‌ها 

از یک گفتگوی قدیمی با قائد
مهدی فاتحی: کار امروز؟

محمد قائد:
الان که دیگر به طرز غم انگیزی سحر از خواب بیدار می شوم تا ظهر همینطور روی متن ها کار می کنم همین چند سوال مصاحبه که به من دادید مثل این میوه فروش ها که دانه دانه میوه ها را با دستمال پاک می کنند و برق می اندازند و جابه جا می کنند من هم کلمات را برمی دارم و جابه جا می کنم و سمباده می زنم و تمیزشان می کنم. منم چون کار و شغل و زندگی حسابی ندارم این کار را می کنم. همیشه همین بازی و کش دادن مطالب و نگه داشتن ناشر و سرکله زدن با قوم ناشرون یا همان ظالمون. خب به هر حال هر کسی این کار را بکند از کارش نتیجه می گیرد.اگر کارهایم ثمری داشته به خاطر صرف وقت و مشقتی است که برده ام.

اُوِرتورهای یک مترجم

همانطور که پیشتر اعلام شد، در این جلسه به بررسیِ پیشگفتارهای محمد قائد به‌ویژه بر ترجمه‌هایش می‌نشینیم؛ از "ايدئولوژی‌های سياسی" و " نخستين مسلمانان در اروپا" گرفته تا "توپهای ماه اوت"، "بچه‌ی رزمری" و "نامه‌هایی از کرمان به دوبلین"، و نیز "آدم ما در قاهره" که ترجمه نیست اما پیشگفتار مبسوطی دارد.

تلاش می‌کنیم هم‌چنان‌که این پیشگفتارها را متنی مستقل می‌بینیم، ارتباط و تعاملاش با کتابِ اصلی را هم در نظر آوریم. مسئله‌ی پیش‌گفتار/مقدمه/پیش‌درآمد را به عنوان موضوعی ادبی به بحث بگذاریم و درباره‌ی شیوه و نگاهِ پیشنهادی قائد در مقدمه‌نویسی گفت‌وگو کنیم.

در این جلسه هم مطابقِ روال پیشین، مترجم/مولف با پیامی حضور خواهد داشت تا کمی هم از زبان او در این‌باره بشنویم. و تلاش می‌کنیم، بیش از پیش زمان جلسه به گفت‌وگو و بحث اختصاص یابد تا همه‌ی نقطه‌نظرات درباره‌ی دستکم ۱۰ کتابِ متفاوت با عناوینی به‌غایت گسترده که حاصلِ بیش از سه‌دهه کار مستمر است گفته و شنیده شود.

پس با حضور خود و بیانِ دیدگاه‌ها و نظرات‌تان به پرباریِ جلسه بیافزایید.

از طریق لینک زیر در کلاب‌هاوس منتظرتان خواهیم بود:
تهران - یکشنبه ۲۰ اسفند ۱۴۰۲ ساعت ۲۲
لندن – یکشنبه ۱۰ مارچ ۲۰۲۴ ساعت ۱۸:۲۰
ونکوور - یکشنبه ۱۰ مارچ ۲۰۲۴ ساعت ۱۱:۳۰
نیویورک - یکشنبه ۱۰ مارچ ۲۰۲۴ ساعت ۱۴:۳۰

“بریدهای از يادداشت مترجم بر كتاب
ايدئولوژیهاى سياسى”

امروز تقريبأ همه ترجيح مىدهند از 'ايدئولوژىِ آنها`، و نه 'ايدئولوژىِ من`، حرف بزنند. برخى خوانندهها به نوشتهاى كه در برابر دارند با بدگمانى نگاه مىكنند زيرا به نظر آنها، ”خط مىدهد“، يعنى جانبدار ايدئولوژىِ معينى است، حال آنكه نوشتهٔ مورد پسند فرد از چنين صفاتى عارى است و فقط به واقعيتها توجه مىكند. گاه نيز به نويسندهاى ايراد مىگيرند كه ”خط ندارد“، يعنى گرايشهاى ناسازگار را مخلوط مىكند و به تضادهاى درونىِ مفاهيم كمتوجه است. بدين قرار، ما نظر افراد را برحسب تصويرى كه از مرام آنها در ذهن داريم معنى مىكنيم. اما چگونه به اين نقشه كلى از موقعيت ايدئولوژيها نسبت به يكديگر دست مىيابيم؟

واقعيت اين است كه نه پديدهها ثابت و بىتغيير مىمانند و نه ايدئولوژيها. ما قادريم موقعيت خويش را نسبت به محور مختصات معينى تعريف كنيم اما امكان ندارد نقطه صفرـصفرِ محور مختصات باشيم ـــ يعنى در موقعيتى بيرون و با فاصلهاى مساوى از همه ايدئولوژيها قرار بگيريم و درباره تمام آنها با عينيّتى يكسان قضاوت كنيم ـــ مگر در خلئى سراسر معرفت و عارى از تلقين به گونهاى پرورش يافته باشيم كه همه چيز را بدانيم اما هيچيک از دانستههايمان روى ما اثر نگذاشته باشد: دانشنامهاى غنى در ذهن آدمى ماشينى كه در او نه حبّى است و نه بغضى، نه پيشداورى و نه منافعى، نه دوستى دارد و نه دشمنى، آدمى كه از دگرگونى در سياستهاى اجتماعى و اقتصادى نه سودى مىبرد و نه متحمّل زيان مىشود.