Forwarded from По следам Мистера Курца / Sur les traces de M Kurtz (Vladislav I)
📸 Президент ЦАР Ж.-Б.Бокасса с Председателем Совета министров СССР А.Н.Косыгиным, июль 1970 г.
▪️Советская газета "Правда" подчеркивала стремление Москвы оказать содействие ЦАР в получении подлинной политической, экономической и культурной независимости. Звучала критика в адрес колонизаторов в том, что они стремятся любой ценой сохранить контроль над центральноафриканской экономикой и изолировать Банги от стран социалистического блока.
▪️Официальный печатный орган партии MESAN называл визит Ж.-Б.Бокассы "историческим", а подписанное соглашение об экономическом и техническом сотрудничестве - "большой победой".
#ЦАР
#история
#деколонизация
#визуализация
▪️Советская газета "Правда" подчеркивала стремление Москвы оказать содействие ЦАР в получении подлинной политической, экономической и культурной независимости. Звучала критика в адрес колонизаторов в том, что они стремятся любой ценой сохранить контроль над центральноафриканской экономикой и изолировать Банги от стран социалистического блока.
▪️Официальный печатный орган партии MESAN называл визит Ж.-Б.Бокассы "историческим", а подписанное соглашение об экономическом и техническом сотрудничестве - "большой победой".
#ЦАР
#история
#деколонизация
#визуализация
Forwarded from По следам Мистера Курца / Sur les traces de M Kurtz (Vladislav I)
📍Концепция советского проникновения в Африку
▪️В 1950-е - 1960-е гг. колониальный мир претерпевал значительные изменения. Из тыла империализма он превращался в его мягкое подбрюшье.
▪️С приходом к власти Н.С.Хрущева Москва начала разрабатывать концепцию проникновения в Африку. Долгосрочные цели и пути их достижения были сформулированы в нескольких секретных постановлениях ЦК КПСС.
▪️Основным инструментом распространения советского влияния а Африке должна была стать пропаганда опыта строительства социализма в СССР. Акцент делался на радиовещание - наиболее доступный африканцам вид СМИ (с тех пор мало что изменилось). Учитывалось и вещание на африканских языках.
▪️Для продвижения советской печатной продукции на африканский рынок планировалось наладить издание общественно-политической и художественной литературы на африканских языках, в т.ч. освежающую достижения народов Закавказья и Центральной Азии.
▪️Активизация СССР в Африке должна была подкрепляться созданием позитивного образа Черного континента внутри самой страны. Должны были проводиться мероприятия по ознакомлению советских граждан с историей и культурой народов Африки.
▪️Для проникновения в Африку также предполагалось готовить дружественно настроенных африканцев. Было увеличено число студентов из Африки южнее Сахары на обучение в высших и средних специальных учебных заведениях. Налаживались научные обмены с университетамт Эфиопии, Гвинеи, Ганы, Либерии, Нигерии и Судана.
Можем повторить?
#РоссияАфрика
#деколонизация
▪️В 1950-е - 1960-е гг. колониальный мир претерпевал значительные изменения. Из тыла империализма он превращался в его мягкое подбрюшье.
▪️С приходом к власти Н.С.Хрущева Москва начала разрабатывать концепцию проникновения в Африку. Долгосрочные цели и пути их достижения были сформулированы в нескольких секретных постановлениях ЦК КПСС.
▪️Основным инструментом распространения советского влияния а Африке должна была стать пропаганда опыта строительства социализма в СССР. Акцент делался на радиовещание - наиболее доступный африканцам вид СМИ (с тех пор мало что изменилось). Учитывалось и вещание на африканских языках.
▪️Для продвижения советской печатной продукции на африканский рынок планировалось наладить издание общественно-политической и художественной литературы на африканских языках, в т.ч. освежающую достижения народов Закавказья и Центральной Азии.
▪️Активизация СССР в Африке должна была подкрепляться созданием позитивного образа Черного континента внутри самой страны. Должны были проводиться мероприятия по ознакомлению советских граждан с историей и культурой народов Африки.
▪️Для проникновения в Африку также предполагалось готовить дружественно настроенных африканцев. Было увеличено число студентов из Африки южнее Сахары на обучение в высших и средних специальных учебных заведениях. Налаживались научные обмены с университетамт Эфиопии, Гвинеи, Ганы, Либерии, Нигерии и Судана.
Можем повторить?
#РоссияАфрика
#деколонизация
Forwarded from По следам Мистера Курца / Sur les traces de M Kurtz (Vladislav I)
📍Браззавиль — столица новой Центральноафриканской Федерации?
▪️В 1960 г. Франция, несмотря на формальные права бельгийские владения в Центральной Африке по договорам 1884 и 1908 гг., не вмешивалась в дела Бельгийского Конго. Однако Ж.Фоккар решил, что Париж мог бы укрепить влияние Парижа и сдержать коммунистические движения в Центральной Африке. Главное место в его стратегии занимал Браззавиль.
▪️Одной из ключевых фигур этой стратегии Парижа стал аббат Ф.Юлу, который также стремился превратить Браззавиль в бастион Запада против коммунизма. Его поддерживал бывший офицер французской разведки Ш. Деларю, помогавший ему вести интриги против П.Лумумбы и его партии МНК, которых на Западе считали «проводниками» коммунизма в Африке.
▪️Юлу вдохновлялся идеями браззавильской федерации, используя опыт провалившегося союза государств Африканской Экваториальной Федерации (автор - Б.Боганда) и тактику «балканизации» Ф.Уфуэ-Буаньи. Его целью было расчленение Бельгийского Конго с последующим созданием федерации меньших образований, где Браззавиль должен был стать лидером.
▪️21 мая 1960 г. Юлу провел важную встречу в Браззавиле, пригласив лидеров различных умеренных националистических движений, таких как Ж.Касавубу (Абако), Р.Мвамба, А.Калонджи. Хотя никаких решений на этой встрече принято не было, она продемонстрировала возможность создания широкой коалиции против Лумумбы, чьи связи с Ганой и Гвинеей вызывали серьёзное беспокойство.
▪️Юлу мечтал о создании Центральноафриканской федерации, в которой Браззавиль стал бы главным политическим центром. Но реализация его амбиций зависела от противостояния с идеей «Большого Конго» Лумумбы.
#Конго #деколонизация #история #ХолоднаяВойна #ЦентральнаяАфрика
▪️В 1960 г. Франция, несмотря на формальные права бельгийские владения в Центральной Африке по договорам 1884 и 1908 гг., не вмешивалась в дела Бельгийского Конго. Однако Ж.Фоккар решил, что Париж мог бы укрепить влияние Парижа и сдержать коммунистические движения в Центральной Африке. Главное место в его стратегии занимал Браззавиль.
▪️Одной из ключевых фигур этой стратегии Парижа стал аббат Ф.Юлу, который также стремился превратить Браззавиль в бастион Запада против коммунизма. Его поддерживал бывший офицер французской разведки Ш. Деларю, помогавший ему вести интриги против П.Лумумбы и его партии МНК, которых на Западе считали «проводниками» коммунизма в Африке.
▪️Юлу вдохновлялся идеями браззавильской федерации, используя опыт провалившегося союза государств Африканской Экваториальной Федерации (автор - Б.Боганда) и тактику «балканизации» Ф.Уфуэ-Буаньи. Его целью было расчленение Бельгийского Конго с последующим созданием федерации меньших образований, где Браззавиль должен был стать лидером.
▪️21 мая 1960 г. Юлу провел важную встречу в Браззавиле, пригласив лидеров различных умеренных националистических движений, таких как Ж.Касавубу (Абако), Р.Мвамба, А.Калонджи. Хотя никаких решений на этой встрече принято не было, она продемонстрировала возможность создания широкой коалиции против Лумумбы, чьи связи с Ганой и Гвинеей вызывали серьёзное беспокойство.
▪️Юлу мечтал о создании Центральноафриканской федерации, в которой Браззавиль стал бы главным политическим центром. Но реализация его амбиций зависела от противостояния с идеей «Большого Конго» Лумумбы.
#Конго #деколонизация #история #ХолоднаяВойна #ЦентральнаяАфрика
Forwarded from По следам Мистера Курца / Sur les traces de M Kurtz
📍Переход через пустыню
▪️В последние несколько недель нахожусь в интеллектуальных поисках... Нет большого желания писать о чём бы то ни было. Происходят отдельные вспышки озарения, но затем они стремительно меркнут.
▪️Одна из таких вспышек. Деколонизация стран Азии и Африки проходила в условиях холодной войны. При этом целесообразно рассматривать эти два исторических процесса не как параллельные и независимые друг от друга, но как тесно переплетающиеся.
▪️Возьмём пример одного из моих любимых исторических явлений - Françafrique. Оно появилось одновременно как продукт деколонизации, и как результат холодной войны. Париж был одержим страхом того, что в оформившемся политическом вакууме после деколонизации на африканском континенте появятся новые игроки: СССР, США, КНР или движение неприсоединения. Кроме того, Франция нуждалась в союзниках (чем больше - тем лучше), чтобы проводить независимую от Вашингтона внешнюю политику, в т.ч. со странами восточного блока. Если посмотреть на историю второй половины ХХ века с этой точки зрения, то, вероятно, что ни "разрядка" в отношениях между Москвой и Парижем в 1960-е гг., ни выход Франции из военной организации НАТО в 1966 г. не были бы возможными без учёта африканского фактора.
▪️Сомневаюсь, что эта идея сильно оригинальная. Возможно, на Западе, может быть и в России, какой-нибудь интеллектуал уже написал несколько томов в этом русле. Тем не менее, горжусь, что пришел к этой мысли сам.
▪️В этой связи хочу расширить тематику канала. Теперь буду также делать публикации о преломлении холодной войны на страны третьего мира. Под третьим миром в большей степени понимаю Азию и Африку, т.к., к сожалению, мало что знаю и понимаю в истории Латинской Америки.
P.S. Надеюсь, что читатели не будут разочарованы.
#история #деколонизация #неоимпериализм #Françafrique #ХолоднаяВойна #СССР #Запад #ТретийМир #Азия #Африка #концептуальное
▪️В последние несколько недель нахожусь в интеллектуальных поисках... Нет большого желания писать о чём бы то ни было. Происходят отдельные вспышки озарения, но затем они стремительно меркнут.
▪️Одна из таких вспышек. Деколонизация стран Азии и Африки проходила в условиях холодной войны. При этом целесообразно рассматривать эти два исторических процесса не как параллельные и независимые друг от друга, но как тесно переплетающиеся.
▪️Возьмём пример одного из моих любимых исторических явлений - Françafrique. Оно появилось одновременно как продукт деколонизации, и как результат холодной войны. Париж был одержим страхом того, что в оформившемся политическом вакууме после деколонизации на африканском континенте появятся новые игроки: СССР, США, КНР или движение неприсоединения. Кроме того, Франция нуждалась в союзниках (чем больше - тем лучше), чтобы проводить независимую от Вашингтона внешнюю политику, в т.ч. со странами восточного блока. Если посмотреть на историю второй половины ХХ века с этой точки зрения, то, вероятно, что ни "разрядка" в отношениях между Москвой и Парижем в 1960-е гг., ни выход Франции из военной организации НАТО в 1966 г. не были бы возможными без учёта африканского фактора.
▪️Сомневаюсь, что эта идея сильно оригинальная. Возможно, на Западе, может быть и в России, какой-нибудь интеллектуал уже написал несколько томов в этом русле. Тем не менее, горжусь, что пришел к этой мысли сам.
▪️В этой связи хочу расширить тематику канала. Теперь буду также делать публикации о преломлении холодной войны на страны третьего мира. Под третьим миром в большей степени понимаю Азию и Африку, т.к., к сожалению, мало что знаю и понимаю в истории Латинской Америки.
P.S. Надеюсь, что читатели не будут разочарованы.
#история #деколонизация #неоимпериализм #Françafrique #ХолоднаяВойна #СССР #Запад #ТретийМир #Азия #Африка #концептуальное
Forwarded from По следам Мистера Курца / Sur les traces de M Kurtz
📍Смерть на ринге: бокс 🥊 и национальная идентичность в колониальной Нигерии
Давно хотел рассказать об этом эпизоде истории, но тут появился информационный повод.
▪️Июнь 1953 г. В Лагосе проходил боксёрский поединок между Дапо «Убийцей» Илори и Эдди Филлипсом. На четвёртом раунде Илори получил тяжёлый удар и вскоре скончался в госпитале. Филлипс, которому тогда было всего 19, дал клятву больше не выходить на ринг.
▪️Эта трагедия стала катализатором масштабной общественной дискуссии о будущем бокса в Нигерии.
Бывший боксёр и журналист Бишоп С.К. Филлипс назвал смерть Илори «последним гвоздём в гроб национального бокса» и осудил этот вид спорта как жестокий и нецивилизованный. По его мнению, бокс - спорт для бедняков, и ему нет места в Нигерии.
▪️ Однако с ним не согласился спортивный обозреватель Горацио Агеда. Он утверждал, что бокс делает из мальчиков настоящих мужчин, учит дисциплине и воспитывает сильных граждан — тех, кто сможет построить новую нацию.
▪️В послевоенной Нигерии происходила масштабная урбанизация: демобилизованные солдаты оставались в Лагосе, численность города с 1931 по 1950 год выросла почти вдвое. Городская жизнь формировала новые ценности — индивидуализм, силу, выносливость. И бокс идеально вписывался в этот образ: спорт для смелых, которые хотят вырваться из бедности и добиться успеха.
▪️Для колониальной администрации бокс также был полезен: он развивал дисциплину, здоровье и воспринимался как инструмент приобщения к британской культуре. Кроме того, он стал способом снижения уличной преступности.
▪️Спор о боксе усилился на фоне беспорядков в Кано в мае 1953 г. Через несколько недель Бишоп Филлипс снова призвал запретить этот «жестокий колониальный спорт» и заменить его традиционной африканской борьбой. Агеда снова вступил в полемику: лишив молодёжь бокса, Нигерия потеряет шанс на международное признание и воспитание будущих героев. Бокс давал возможность нигерийцам соревноваться на равных с выходцами из других колоний и доминионов, а также с самими британцами!
▪️ Такие герои действительно появились. Один из них — Хоган «Малыш» Бэсси — стал первым нигерийцем, завоевавшим мировой титул в боксе. В 1957 году он победил франко-алжирца Шерифа Хамиа и стал чемпионом мира по версии WBA в полулёгком весе.
▪️ Бокс в колониальной Нигерии — это не только спорт. Это зеркало социальных, политических и культурных изменений. Он стал ареной, где рождались споры о будущем страны, гражданской идентичности и путях освобождения от колониального наследия.
#колониализм #история #Нигерия #деколонизация #спорт #бокс #идентичность #Британия
Давно хотел рассказать об этом эпизоде истории, но тут появился информационный повод.
▪️Июнь 1953 г. В Лагосе проходил боксёрский поединок между Дапо «Убийцей» Илори и Эдди Филлипсом. На четвёртом раунде Илори получил тяжёлый удар и вскоре скончался в госпитале. Филлипс, которому тогда было всего 19, дал клятву больше не выходить на ринг.
▪️Эта трагедия стала катализатором масштабной общественной дискуссии о будущем бокса в Нигерии.
Бывший боксёр и журналист Бишоп С.К. Филлипс назвал смерть Илори «последним гвоздём в гроб национального бокса» и осудил этот вид спорта как жестокий и нецивилизованный. По его мнению, бокс - спорт для бедняков, и ему нет места в Нигерии.
▪️ Однако с ним не согласился спортивный обозреватель Горацио Агеда. Он утверждал, что бокс делает из мальчиков настоящих мужчин, учит дисциплине и воспитывает сильных граждан — тех, кто сможет построить новую нацию.
▪️В послевоенной Нигерии происходила масштабная урбанизация: демобилизованные солдаты оставались в Лагосе, численность города с 1931 по 1950 год выросла почти вдвое. Городская жизнь формировала новые ценности — индивидуализм, силу, выносливость. И бокс идеально вписывался в этот образ: спорт для смелых, которые хотят вырваться из бедности и добиться успеха.
▪️Для колониальной администрации бокс также был полезен: он развивал дисциплину, здоровье и воспринимался как инструмент приобщения к британской культуре. Кроме того, он стал способом снижения уличной преступности.
▪️Спор о боксе усилился на фоне беспорядков в Кано в мае 1953 г. Через несколько недель Бишоп Филлипс снова призвал запретить этот «жестокий колониальный спорт» и заменить его традиционной африканской борьбой. Агеда снова вступил в полемику: лишив молодёжь бокса, Нигерия потеряет шанс на международное признание и воспитание будущих героев. Бокс давал возможность нигерийцам соревноваться на равных с выходцами из других колоний и доминионов, а также с самими британцами!
▪️ Такие герои действительно появились. Один из них — Хоган «Малыш» Бэсси — стал первым нигерийцем, завоевавшим мировой титул в боксе. В 1957 году он победил франко-алжирца Шерифа Хамиа и стал чемпионом мира по версии WBA в полулёгком весе.
▪️ Бокс в колониальной Нигерии — это не только спорт. Это зеркало социальных, политических и культурных изменений. Он стал ареной, где рождались споры о будущем страны, гражданской идентичности и путях освобождения от колониального наследия.
#колониализм #история #Нигерия #деколонизация #спорт #бокс #идентичность #Британия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM