❗️На 40 лет закрыт въезд в Россию для 122 иностранцев, которые принимали участие в несанкционированных акциях в Москве

https://www.interfax.ru/russia/762674

Правительство подготовило проект постановления о регламентации просветительской деятельности. И это катастрофа. Попробую пересказать коротко:

1. Чтобы заниматься «просветительской деятельностью», любому человеку или организации нужно обязательно иметь договор с организацией культуры, науки или образования. Без договора — запрещено.

2. Человек должен быть совершеннолетним, не иметь судимостей по большому списку статей уголовного кодекса (те же ограничения, что для педагогов — статья 331 Трудового кодекса, в том числе под запретом все осужденные по «политическим» статьям), иметь два года стажа просветительской деятельности или два года опыта занятий общественно значимыми инициативами (что это такое — вообще непонятно).

3. Просветительская деятельность — это вообще все, чем сегодня занимаются люди в социуме: «организация презентаций, лекториев; проведение семинаров, мастер-классов, круглых столов, дискуссий; организация размещения или распространения информационно-печатной продукции, в том числе в информационно-телекоммуникационной сети «Интернет»; организация демонстрации или распространения видео-, аудиоматериалов, том числе в информационно-телекоммуникационной сети «Интернет». То есть — любые мероприятия, статьи, видеоролики, подкасты. Вообще всё.

4. Может быть, речь только об узком спектре тем? Как бы не так: «просветительской деятельностью» правительство предлагает считать опять же вообще все: от «распространения знаний о гражданских правах, свободах и обязанностях человека» до «распространения знаний о здоровом образе жизни». А также «распространение знаний о психологии человека, выборе жизненного пути, профессии, отвечающей индивидуальным способностям, склонностям и интересам человека», «популяризация достижений современной науки и техники, лучших образцов отечественной и мировой культуры» и т.п.. То есть тренеры по йоге, бьюти-блогеры, DIY-видеоролики, кулинарные курсы, коучи, даже обзорщики фильмов и игр — все попадут под это определение.

5. Юрлицам-иноагентам просветительская деятельность вообще будет запрещена. А так как просветительской деятельностью по постановлению считается примерно все, это означает запрет любой публичной деятельности для иностранных агентов.

Как бы успокаивающий момент: контролировать просветительскую деятельность должно не государство, а организации образования, науки и культуры, с которыми заключены договоры. А вот их уже контролирует государство. Кажется, это нечто вроде фашистского корпоративизма — никто не может действовать самостоятельно, индивидуально, а только с составе организаций-корпораций, которые уже контролирует государство. Думаю, образовательные организации будут сторониться любых «непроверенных» авторов и действовать по принципу «как бы чего не вышло».

На мой взгляд, это совершенно неконституционная и максимально вредная инициатива, от которой будет хуже многим россиянам. Для правительства это очередная попытка контролировать любой контент в интернете, фактически поставив под запрет свободное распространение знаний на любые темы.

Кто-то, возможно, обрадуется, что таким образом информационное пространство почистят от всяких жуликов, выдающих себя за тренеров личностного роста и диетологов. Но, я думаю, что негативные последствия сильно перевешивают позитивные.

Постановление в шаге от принятия. По идее, можно было бы повлиять на ситуацию, если зарегистрироваться на Портале нормативных актов и оставить аргументированный отзыв. Или по крайней мере могут проголосовать против.

Мне повезло в студенческие года слушать лекции Владимира Борисовича Кобрина о правлении Ивана IV и последовавшем за ним Смутном времени. ВБ был не только замечательный историк, интеллектуально честный и бесстрашный, но и выдающийся лектор, отдельные яркие его высказывания я помню вот уже больше тридцати лет. В частности, в качестве яркого примера того, что внутри опричного пространства всем верным были даны существенные преференции, но малейший признак неверности жестоко карался, он рассказывал о казни нескольких опричников, уличённых в сношениях с Литвой. От Спасских ворот Кремля вплоть до Лобного места была установлена череда дыб, на них подвешены участники комплота, а вдоль этого сооружения шли гуськом туда и обратно все опричники разных чинов и санов, аккуратно отрезая небольшие кусочки от подвешенных. Во избежание нездорового гуманизма, все участники были предупреждены, что в случае причинения осужденным быстрой смерти через отрезание слишком большого кусочка и нанесение ран, несовместимых с жизнью, участники экзекуции могли и сами занять место на дыбе.
И вот сегодня, подчитывая интересную книжку про французского философа Жоржа Батая, я вдруг узнал, что европейцы начала ХХ века с интересом и ужасом разглядывали фотографии китайской казни "линчи" (смерть от тысячи порезов). Применение этой казни запретили особым указом в 1905 году, а до того она была зарезервирована для самых страшных преступлений: отцеубийства и государственной измены.
В вики-статье о Линчи одна из таких фотографий приводится, так что любители этого дела могут восстановить визуальные пробелы в своём образе нашего славного прошлого

Вчера начал продаваться электронный вариант романа Сорокина "Доктор Гарин", так что теперь уже можно начинать его обсуждать всерьёз, не дразня и не обижая всех его читателей далеко по миру.
С одной стороны, эта книга — сюжетный сиквел "Метели", да и мир кажется знакомым. С другой стороны, литературно, технически ДГ наследует ещё и "Дню опричника", в котором злая политическая сатира обволакивала сюжетный костяк "Одного дня Ивана Денисовича", производя шокирующее впечатление: узнавание и неузнавание, метафорические отсылки к лагерному опыту как ключевому в понимании псевдопостпутинской реальности, сближение далековатых понтов и уголовных понятий — из всего этого помимо воли читателя сплеталось какое-то новое и живое волокно.
В новой книге таким прототекстом становится "Доктор Живаго" с его путешествиями по перепаханной войнами и локальными конфликтами России, с ощущением невозможности ни новой, ни старой жизни, с звенящей любовной нотой в этом безвремении — а чтобы читатель умилялся с опаской, в качестве оттеняющей всю эту мимимишечность подсветки Сорокин щедро использует технический ассортимент самой густопсовой графомании с её некстати эротическими мотивами и пёстрым шумным нагромождением щедрых вкусных эпитетов к каждому лукавому слову этого набухающего знакомой тяжкой кислинкой скорой приближающейся тошноты разудалого мастерского текста.

В Нижнем Новгороде с библиотеками, как говорят активные горожане, довольно уныло, поэтому несколько бодрых дев взяли, да и пересочинили библиотеку примерно на тех же основаниях, какими они были лет сто пятьдесят назад: хорошие новые книжки покупаются и складываются в одном месте, а потом их можно читать, поддерживая проект небольшими деньгами. Понятно, что по идее город должен эту библиотеку яростно приветствовать, выделить ей деньги на существование и через 150 лет там всё уже будет завалено журналом "Лиза" и книгами про танчики, но пока что всё работает как должно работать.
Из всех средств связи у новой библиотеки пока что только Инстаграм, вот он: https://www.instagram.com/p/CNufAoSJfvX/

Парадоксальная и точная мысль

Уникальное торговое сожаление

1. Есть принцип «уникального торгового предложения» (Unique Selling Proposition). Его суть — сосредоточиться на одном свойстве, которое есть в твоем продукте, но нет у других. Причем это может быть даже не самым главным свойством, ради которого покупают продукт. Например, «мыло с цветочным запахом» моет ничем не лучше, чем обычное мыло. А мыло покупают, чтобы мыть, а не нюхать.

2. В чем самый главный прикол этого принципа, о котором мало кто задумывается? Его задача в том, чтобы возбудить у человека чувство возможной потери, если он купит конкурирующий продукт. Чтобы, умываясь обычным мылом, он каждый раз сожалел о том, что не чувствует запах цветов.

3. Поведенческая экономика утверждает, что человек больше склонен сожалеть о потерях, чем радоваться приобретениям. Продавать надо то, чего человек лишится, не купив наш продукт — а не то, что он приобретет, его купив.

4. В общем — странный вывод. Для нашего продукта нужно придумать не «уникальное торговое предложение», а «уникальное торговое сожаление». Так оно надежнее будет 😉

#перечитываяклассику из давно опубликованного на тёмной стороне
---
➤➤ Новые идеи для вдохновения и копирования: fastfounder.ru

Скоро россияне смогут получить «испанский шенген». Гарантий попадания в Испанию и ЕС он не даст.

http://amp.gs/6Fb6

Восточная сказка в хулиганском пересказе Вениамина Смехова.

→ легкий текст, тонкий юмор, восточный колорит
→ с исполнителями песни «На далёкой Амазонке»
→ удобно послушать в поездке

О записи
Пластинка появилась в 1983 году и стала хитом: Вениамин Смехов, автор текста и рассказчик истории Али-Бабы — Мустафа, сам говорил, что этот спектакль — итог его разгильдяйских капустников и пародия на скучнейшую «Шахерезаду».

С первых треков заметно, что пьеса легкая, будто все это — одно сплошное баловство для больших артистов: Табакова, Джигарханяна, Юрского, Татьяны и Сергея Никитиных и других.

О сюжете
История о бедняке Али, которому удается разбогатеть неожиданным образом, о его богатом брате, которого погубила жадность, и о двух смелых женщинах, обманувших разбойников и защитивших Али-Бабу и его золото.

⏯ ВК, Apple Music, Spotify, Яндекс.Музыка

В день победы подумал я вот о чём: милитаризм, который так отвратителен в современной российской пропаганде, конечно, является частью общего проекта возвращения к belle epoque, времени перед первой мировой войной. Завывания режиссера Богомолова про то, что Европа закатилась, а он, Богомолов, лучше всякой Европы является Европой - это то же самое. В книге "история одного немца" Себастьян Хафнер описывает, как для немецких подростков перед WWI война становится естественным состоянием, чем-от не слишком-то удивительным, таким обыкновенным спортом, в котором "наши" побеждают "их". «Целому немецкому поколению тогда был удален очень важный душевный орган, придающий человеку устойчивость, равновесие, а также, разумеется, и тяжесть. Он проявляет себя как совесть, разум, житейская мудрость, верность принципам, мораль или страх божий».
После завершения первой мировой войны идея о новой войне уже воспринималась как болезненная почти везде в Европе. Французы были чудовищно деморализованы и потому сдались при самом начале военных действий WWII, правительство Виши интегрировалось с немецким командованием на высоком уровне проникновения (на этом, собственно, основана основная сюжетная линия фильма "Касабланка"). Послевоенное экономическое лидерство США было гарантировано тем, что основной театр военных действий разворачивался на территории Европы и Африки, в меньшей степени и позже - на территориях Дальнего Востока. Я отдельно пишу об этом потому, что впервые в истории войн в самом большом выигрыше оказался не тот, кто победил на поле боя, а тот, кто принял минимальное участие в сражениях: США, Египет, Швейцария.
Несмотря на милитаристскую пропаганду ("когда нас в бой пошлёт товарищ Сталин", 1938), СССР действительно пытался в межвоенный период занять позицию неприсоединения. Во Вторую Мировую войну (начавшуюся 1-го сентября 1939 года, если вдруг кто забыл, такое бывает в разговорах на русском языке) СССР вступил не как союзник гитлеровской Германии, но в очень специальном статусе. Я сейчас говорю даже не о разделе Польши.
Дело в том, что по Версальскому договору, подводившему итоги WWI, Германии было запрещено иметь или развивать в любом виде наиболее новые и эффективные виды вооружений: авиацию и химическое оружие. СССР предоставил Германии и исследовательскую, и учебную базы для обоих этих видов вооружений. Тот химический институт и полигон, который существенно позже в волжских степях наварил Новичку, был создан немецкими специалистами для разработки и тестирования немецких боевых отравляющих веществ. Послевоенные лётчики-испытатели, с которыми папа много работал, вполголоса под сигаретку охотно рассказывали, как им было неловко в начале ВОВ стрелять в свих вчерашних коллег и приятелей и как именно они с этой эмоцией переломались.
Замешательство товарища Сталина при начале боевых действий в 1941-м году на самом деле очень понятно, непонятно другое: что заставило геноссе Гитлера через два года после начала победоносной войны вдруг начать палить себе в ногу.
Позиция СССР внезапно поменялась в течение нескольких дней, страна была всё-таки вынуждена вступить в войну, которой, пусть и довольно причудливым способом, пыталась избежать

Интересно представить, что выключали Софоклу при постановках на театре. То, что мы помним по описанию зрительских практик (семейный выход, корзинка для пикника), вполне может в себя включать ограничения ради сбережения чувств сограждан

Перечитала "Царя Эдипа" Софокла к книжному клубу в Сколково (да, нашла время и место поговорить, наконец, об античной драме - и боже, как же Софокл прекрасен, просто сил нет). Нашла там много такого, чечего не видела при прежних прочтениях (даже когда читала в оригинале) - и в том числе любопытную параллель.

Думаю, все помнят эдиповскую строчку в известной песне группы Doors: "Father? - Yes, son? - I want to kill you. - Mother, I want to...." И дальше реплика обрывается, переходя в гитарный запил.

А вот фрагмент из собственно Софокла:

"Того, что пролил кровь отца, а мать
Свою... ужасных слов не повторить мне".

То есть, по сути дела, тот же обрыв реплики. Говорить об убийстве (даже об отцеубийстве) - можно, инцест же слишком страшен, чтобы облечь его в слова, даже в рок-поэзии.

В продолжение предыдущего: наш благожелательный читатель Юрий Сапрыкин вносит важное уточнение.

"На самом деле, Моррисон вполне мог повторить ужасных слов и неоднократно это делал — но за их произнесение в тогда еще довольно пуританской Америке группе вырубали электричество и выкидывали из зала, а на записи их запретил рекорд-лейбл. Так что да, эффект тот же, но достигнут был он скорее против воли автора".

Так что секс по-прежнему страшнее смерти, но все же не для Джима Моррисона, а для американской цензуры.

Известно, в частности, что в Эдипе-царе Иокаста вешается, а Эдип ослепляет себя за сценой потому, что процессы шокируют, а результат не очень. Нехорошо, когда при зрителях чувак срывает пряжку с плеча повесившейся жены и втыкает себе последовательно в оба глаза, а если про это говорят на словах и потом он приходит с лицом, залитым кровью, то уже норм

Александр Марков пишет у себя в фейсбуке смешное: «Вышла наша статья с описанием безуспешной попытки повторить сенсационные результаты группы французских биологов, показавших, что у дрозофил есть социальное обучение и культурные традиции. Может, у французских дрозофил и есть культура, но у наших что-то как-то не очень».

В комментариях Катя Померанцева добавляет: «французские бактерии не плюются едой!»

Про французких бактерий очень смешно, но.
Вот хомосапиенс оказался довольно пластичным: еда, среда и другие хомо выстругали из него много малопохожих пород. Волки/собаки тоже оказались пластичными вплоть до чиуауы и мопса. Почему мы думаем, что дрозофилы хуже?

Настоящий праздник – это не смена власти в Северной Корее. Настоящий праздник — это выход нового сезона «Любовь, Смерть и Роботы». Не благодарите:)

Для дела (будет объявлено дополнительно) перечитываю стихотворения и эссе Михаила Генделева - и как же это хорошо, непросто и правильно

Меня ретвитнул Эдвард Сноуден! после того, как я разместила в Твиттере письмо от Apple о запросе моих данных ФБР. Сноуден назвал Sci-Hub одним из самых важных в мире сайтов для ученых.

https://twitter.com/Snowden/status/1391104503391395840

Два самых интересных поста к юбилею "Мастера и Маргариты" — от читателя и от писателя. Читатель Владимир Гуриев просто отмечает, что оба заглавных героя — и Маргарита, и Мастер — удивительно несимпатичные люди. Один безвольный нытик, которого мы видим главным образом в психушке, другая — зажравшаяся барынька, мучимая бездельем. Почему нам действительно должно быть дело до этих удивительных людей и их недругов (ни друзей, ни союзников, понятное дело, ни у М., ни у М. нет)?
Писатель Андрей Рубанов походя решает мучащий всю интеллигенцию вопрос, почему ж всё никак не получается экранизация великого романа: потому что там ни внятного сюжета нет, ни мотивировок поступков персонажей. Что делает в Москве Воланд? Что такого исторически значительного случилось в результате его (со свитою) явления москвичам? Комические персонажи оказались кто обезглавлен, кто телепортирован в Ялту? В доме литераторов сократилось количество судачков? Так вот куда терцины нас вели, серьёзно?
Особенно это странно на фоне безупречных сюжетных арок "Роковых яиц", "Собачьего сердца", "Дьяволиады" и — выше всего остального — "Белой гвардии". Остается предполагать, что законченный роман выглядел бы совершенно иначе — а скорее всего, иначе бы и назывался.