Моя замечательная коллега и подруга Алина Аксёнова @alina_aks_art делает подкаст об искусстве «От Ван Гога уши». У нее гостях уже побывали Александр Гаврилов, Петр Мазаев и Аня Кигай, Тимур Ильясов. Вот и меня Алина позвала к себе в гости.

Говорили мы с ней об архитектуре модерна. А если точнее – о том, в какой степени для него характерно сказочное, мистическое и женское начала. Получилось задорно. Алина настойчиво продвигает сказку, а я там – прагматик.

Слушайте, где вам удобно:
Apple Podcasts
Google Podcasts
Яндекс.Музыка

Утром в куплете — и вечером тоже в куплете, только лучше

Вот какие огурцы больше не продаются в наших магазинах ))

упс. как же так? удивительно!

Итак, Эрдоган намерен начать свою собственную "спецоперацию" против сирийских курдов и даже объявил дату - 26 мая, в этот четверг (хотя мог бы покосплеить и назначить на 24 мая, например). РФ, конечно, против, но партнеров сейчас не так много и окончательно ссориться с султаном в разгар войны в Украине несподручно. На Западе тоже чешут затылки - ведь Эрдоган нужен для того, чтобы завершить процесс вступления Швеции и Финляндии в НАТО, и опять же Байрактары, Босфор, воздушное пространство и все прочее. Отсюда и вызывающий тон в отношении греческого руководства "в упор его не вижу и знать не хочу", и приближающаяся операции на северо-востоке Сирии.

Важное и полезное слово "сепулякр": симулякр неведомой хрени. У бодрийяровского симулякра есть несуществующий образец, который вымышлен по ходу рассуждения и на него надо ориентироваться. У сепулякра и образец не вымышлен, он только упоминается как Зоя Портнова или мальчики распятые в глазах, он сепулька (см. сепулькарий), но именно ему и надо подражать

Галя Юзефович точно заметила эту оговорку (или ошибку?) у Прилепина. Про Зою Портнову. Она не случайная. Дело, конечно, не в том, что Прилепин не знает историю, но в том, что апеллирует он не к истории, а к её советскому мифу. Мифу, который СССР более или умело вырабатывал по ходу дела. И наработал на великие свершения, балет и покорение Енисея, атомную бомбу и освоение космоса, вкусный пломбир и пионерские галстуки, горн на заре и «Зарницу». Потому что у СССР не было Скабеевой и Соловьева, но были «Утренняя почта» и «Радионяня», «Голубой огонёк» и «Мелодии и ритмы зарубежной эстрады». Сепуляция путинско-прилепинского сепулякра и началась, кстати, с «Голубого огонька» и «Старых песен о главном». Означаемом в нём было не главное, а песни о главном, не космонавтика, космонавты, запуски, ракеты, спутники, аварии, но — само свершение, вечная радость победа, чистая химия серотонина. Их невозможно отменить, забыть, переписать и переосмыслить. Это историю легко переписать, не так просто с возвышенным: оно поддерживает себя тем, что его хочется переживать снова и снова. Ты не тварь дрожащая, а право имеешь, потому что живёшь в этой стране. В которой всё было прекрасно — и школы, и вузы, и больницы, и не было бедности, и все были вместе, и всё было понятно, и даже про завтра, где тебя ждал ещё более прекрасный, чем вчера, рассвет в пионерском лагере. И мы сделаем так, чтобы эта прекрасность была всегда. Советскому режиму надо было продавать идеологию вместе с возвышенным, потому что без него идеология была не очень съедобной. Путинско-прилепинскому сепулякру идеология не нужна, достаточно свершений, подвигов и побед. А что там на них прилеплено — Зоя Портнова или Зина Космодемьянская, и что там на самом деле было с Космодемьянской и были ли панфиловцы — неважно. Важно, чтобы сепуляцию никто не смел оспаривать. Отсюда, кстати, все эти запреты на сравнение, фейки, дискредитацию и пр. Мы сепулируем, потому что имеем право. А если насепулировали, то так оно всё и было, есть и будет. Более того, мы, сепулянты, и сами в этом сепулякре живём, а кто не с нами — те против нас. И никому не позволено как-то иначе сепулировать и устраивать свои сепулькарии, как в «Лете в пионерском галстуке». Тем страшнее для прилепинского сепулякра, что у него есть конкуренты в виде истории про мальчиковую любовь в советском интерьере, истории, на который есть реальный спрос. Будь коллективный Прилепин похитрее и поталантливее, он бы изловчился и вписал и эту историю в свой сепулякр. Нуачто? Но нет, чего-то сепулянтам не хватает. А потому — да здравствует СССР с зайчиками в пионерских галстуках! Был он, конечно, не такой, но уж всяко веселее прилепинского.
https://youtu.be/g6DQWm2Vd4c

Товарищи! А кто бы поговорил со мной и группой коллег про nft с практической точки зрения? У нас есть одна идея, которую надо бы именно практически обкашлять (нет, не спекуляция; нет, миллион игрушечных денег не заработаем)

Собор Украинской Православной Церкви только что принял решение о полной независимости от РПЦ
https://news.church.ua/2022/05/27/postanova-soboru-ukrajinskoji-pravoslavnoji-cerkvi-vid-27-travnya-2022-roku/

П. 1 - Собор УПЦ осудил войну
П. 3. - Выразил несогласие с позицией патриарха Кирилла
П.4. - "Собор принял соответствующие дополнения и изменения в Устав об управлении Украинской Православной Церкви, свидетельствующие о полной самостоятельности и независимости Украинской Православной Церкви."

Историческое событие

Впечатляет. Проверьте, крепко ли пристёгнуты ваши страховочные ремни, шторм пришёл

Protocol: За последний месяц 60 технологических компаний уволили более 16 000 сотрудников

– Lacework и Gorillas уволили по 300 сотрудников
– PayPal сократил более 80, Bolt более 100 человек
– Carvana уволила 2500 человек, т.е. 12% штата
– Рекорд установил Getir, уволив 4480 сотрудников
– ClickUp сократил 7% штата, Robinhood 9%, Klarna 10%
– Многие IT-компании заморозили и замедлили найм
– Например, Microsoft, Nvidia, Lyft, Snap, Uber и Meta
– Также поступили Coinbase, Salesforce и Twitter

@ftsec

Аркадий Ковельман пишет в книге «Риторика в тени пирамид»: «В отличие от современной фотографии фаюмский портрет был связан с заупокойным культом (хотя и фотографии помещают на могильных памятниках). Обычай класть маску на лицо покойного, вообще фиксировать его образ восходит к египетским верованиям. Но уже при жизни заказчика портрет украшал его быт — висел в атрии по римскому обычаю. Когда заказчик умирал, портрет снимали со стенки, вынимали из рамки, обрезали по углам и вставляли в бинты мумии. Некоторые особенно ценные портреты, принадлежавшие богатым людям, после церемонии погребения вынимались из погребальных пелен и водружались опять в атрий».
Я почему-то совсем забыл, что портреты люди заготавливали при жизни. Это многое объясняет в характере их очевидной приукрашенности, каваефицированости. Я слышал, будто погребальные портерты нужны были для того, чтобы душа вернулась точно в своё в тело, смогла отличить — и всегда думал, не ошибались ли египетские души, не казалось ли им, что картинка совсем не та, что была в зеркалах. Но если портрет долго висел в атриуме перед смертью, то душа должна была бы к нему привыкнуть. Так можно бы использовать и вовсе красный квадрат или выписанный лист пальмы — как симболон, привет одной половине от другой, душе-беженке от оставленного и оттого истлевшего тела.

Раз уж все читают сезонного Ходасевича, задам свой дилетантский вопрос. Самое знаменитое стихотворение ВХ "Перед зеркалом" обрамлено двумя не-зверями. В первом пятистишии появляется змея, с которой даже через сравнение лирический герой отказывется отождествляться и привлекает высший авторитет для разделения "я" и змеи: мама любила не такого, который похож на змею, т.о., я = не-змея.
В последнем же пятистишии out of the blue выпрыгивает не-пантера: «Да, меня не пантера прыжками на парижский чердак загнала». Это один из самых ярких не-зверей русского языка, богатом на идиомы типа "не баран накашлял", "не жук лапкой потрогал", etc.
Соблазнительно увидеть в этом противостоянии зазеркальный сквозной сюжет. Если здесь не-змею не-пантера прыжками загнала (на высоту?) то, вероятно, в зеркале отражалось всё наоборот. Но откуда вообще берется пантера?
Полагаю, что уж если про "Обезьяну" светозарный Всеволод Зельченко написал комментарий столь подробный и глубокий (для меня лично — сияющий и недостижимый образец медленного чтения вооруженным умом), то и эту пантеру наверняка профессионалы давно уже разъяснили.

(Прочитал несколько подходов к снаряду Жолковского, там пантера улизнула в тени Ивана Ильича)

На самом деле нынешние разговоры про то, как русских везде обижают, для меня звучат очень знакомо. Мама очень тяжело переживала отношения с представителями обиженных народов. "Я пошла в булочную в Карловых Варах, так там продавщица мне даже "Здрасьте" не сказала, я точно тебе говорю, они нас ненавидят за танки '68-го". Как-то они с сестрой застряли в Эстонии и оттуда много звонили по межгороду с оператором. Она из вежливости стала начинать разговор с Tere, а потом говорить по-русски. Операторша однажды в конце беседы ей сказала "А ещё тере!" — и это стало у нас такой постколониальной домашней поговоркой.
Я всегда понимал, что мама беседует со своими демонами и был очень благодарен, что у неё эта боль не переходила в озлобленность (как теперь у многих носителей паспортины отчего-то случается)

Премия "Большая книга" в нынешнем году апофатическая до исихазма. "Доктор Гарин" Сорокина — молчание первой степени, "Истребитель" Дмитрия Быкова — молчание второй степени, "Смерти . Net" Татьяны Замировской и "Сезон отравленных плодов" Веры Богдановой прозвучали совместным молчанием третьей ступени.
Слышен звук лопнувшей струны. Где-то вдалеке писатель За.Лупин егозливо и шумно жалуется, что его опять не взяли в конкурс мудаков

❗ Аркадий Волож покидает все посты в «Яндексе», заявила компания через полчаса после попадания Воложа в санкционный список ЕС. Волож занимал пост CEO головной компании «Яндекса» — голандского Yandex N.V. и входил в его совет директоров

http://amp.gs/jBf4q

Безумный путинист математик Савватеев сделался член-корром РАН. Пишет в рассылке: "Дальше было много чего, и в конце - огромное везение (честно: в то утро я поехал в Даниловский монастырь и, пока члены РАН меня обсуждали, молился об исходе!): за меня было минимально необходимое число голосов! Все стали pivotal agents!!!"
Отдельно прекрасно, что в академию минимальным членом его выбрали не по математике (см. скриншот). Пребываю в задумчивости относительно того, чем экономика со звездочкой отличается от экономики, какой мы знали её прежде, и вспоминаю один довоенный анекдот.
Собрали в российском правительстве американских консультантов и спрашивают: Как бы нам добиться процветания России?
Американцы отвечают: Economy, guys, economy first!
Вот спасибо, — отвечают русские. — Так и сделаем. Иконами — значит, иконами!

КАСТОВО-ВАРНОВЫЙ ЛИКБЕЗ

После постов про кастовую принадлежность индийских премьеров был озвучен ряд вопросов/комментариев по теме. Я их прочитал и подумал, что на кастах надо вообще остановиться поподробнее так как имеет место некоторое недопонимание.

Каков базовый уровень знания про индийские касты? Средний человек скорее всего вспомнит, что касты в Индии есть и их четыре - брахманы (священники), кшатрии, (воины), вайшьи (торговцы - их название скорее всего не вспомнят) и шудры (крестьяне и ремесленники). Есть ещё какие-то "неприкасаемые", которые ниже всех каст. Всё просто.

Я надеюсь, что все подписчики "Пробкового шлема" отлично понимают, что в предыдущем абзаце речь идёт не про касты, а про варны. Каст же далеко не четыре (и не сорок, и не четыреста, а может и не четыре тысячи). Вы знаете, что в каждом регионе есть свой набор каст, что у касты есть традиционное занятие. Ещё вы знаете, что кастовая система в Южной Азии "прорастает" через любую религию, что касты в неявном виде есть и у индийских мусульман, и у индийских христиан.

Но как соотносятся касты и варны? В попытке ответить на этот вопрос мы выстраиваем логичную на первый взгляд конструкцию - каждая каста относится к какой-нибудь варне. Есть брахманские касты (список прилагается), кшатрийские касты (список прилагается) и т. д. Соответственно, у каждого индийца есть обе характеристики - например, по касте он раджпут, а по варне кшатрий. Или по касте каястха, а по варне вайшья. Или по касте чамар, а варны у него нет, так как неприкасаемые в эту схему не попадают.

Логичная схема? Более чем. Соответствует ли она действительности? Ни разу. И скоро мы попробуем понять, почему.

Итак, продолжим про варны и касты. Давайте сначала поговорим про кшатриев. Кто у нас из современных кастовых сообществ претендует на "кшатрийство"? Да много кто, но на первом месте, понятное дело, раджпуты. Рыцари индийского средневековья, строители неприступных замков в Раджастхане, борцы с Моголами и т. д. Опять же, усы у раджпутов шикарные. Претендуют ли раджпуты ("сыновья царей") на кшатрийское происхождение? Конечно, как же иначе. Признают ли окружающие за раджпутами "кшатрийское" происхождение? В целом да. Являются ли раджпуты потомками "тех самых" кшатриев из Махабхараты?

Тут вот какое дело - раджпуты вообще в Индии объявились сравнительно недавно. Это с большой вероятностью потомки эфталитов - "белых гуннов", начавших расселяться в Южной Азии в середине первого тысячелетия нашей эры. Начало этого расселения интереснейшим образом совпадает с моментом, когда куда-то растворилась великая империя Гуптов. Т. е. предки раджпутов скорее всего эту самую "классическую Индию" и доломали. Ну да ладно, кто старое помянет. А что же было дальше?

А дальше "белые гунны" как видно стали постепенно ассимилироваться индусским большинством. Перешли на местные языки, приняли индуизм, обогатив его собственными традициями - например, обычай (само)сожжения вдов на погребальном костре мужа при Гуптах отсутствовал, начали его внедрять именно недавние кочевники. Тогда же сложился раджпутский миф - дескать, мы тут были всегда, именно мы и являемся кшатриями.

Но это только начало. В IX-X вв. раджпуты постепенно установили контроль над существенной частью Северной Индии. Ну или не совсем "раджпуты" - самые разные группы примкнули к удачливому сообществу и назвались "раджпутами". Может среди этих самозванцев и были потомки кшатриев, а может были и какие-нибудь удачливые неприкасаемые. Так или иначе, сообщество землевладельческих каст в современных штатах Уттар-Прадеш и Бихар называется раджпутами. Имеют ли они прямое отношение к "настоящим" раджастханским раджпутам - вопрос весьма интересный.

А самое интересное случилось тогда, когда в Индии появились завоеватели-мусульмане из Афганистана. Они отобрали у раджпутов контроль над Дели. Часть раджпутов погибла в битвах, часть засела в своих крепостях в горах и пустынях. Но ещё были такие, кто пошёл на службу к делийским султанам и принял ислам.

Многие знатные мусульмане Дели или Лахора, возводящие свой род к одному из сподвижников Пророка и утверждающие, что они мусульмане чуть ли не со времён Мухаммада ибн Касима на самом деле имеют раджпутское происхождение.

Итого: роль кшатриев у нас исполняет сообщество неиндийского происхождение, сравнительно недавно по историческим меркам принявшее индуизм. По дороге к этому сообществу присоединилось огромное количество "непонятно кого". Кшатрии в теории должны воевать/управлять государством, но раджпутов банально получилось слишком много, поэтому большая часть из них была всё же занята в сельском хозяйстве.

И это только одна из "кшатрийских" каст, имеющая самую "понятную" генеалогию.