Forwarded from Красовицький щоденно
Я написал повесть. Да, на русском, ибо герой - в России. Да, сейчас, и да, завтра тоже. Наверно, я ее немного расширю и допишу, мне уже подсказали некоторые недостатки этого текста. Но мне важно, чтобы максимальное количество наших, и, главное, не наших граждан прочитали ее именно сейчас, когда ещё есть шанс остановить зарвавшегося шизофреника.
Тут текст на 15-20 минут чтения. Прошу прочитать и максимально распространить. Благодарю Вас. Александр Красовицкий.
Тут текст на 15-20 минут чтения. Прошу прочитать и максимально распространить. Благодарю Вас. Александр Красовицкий.
Forwarded from kuznet_skuzn
Как известно, сейчас мы бесплатно принимаем в наши школы беженцев с Украины - а вот тем, кто спешно покинул Россию, приходится платить, потому что большая часть спонсорских денег, которые мы получаем, переориентировались на украинцев.
При этом я слышу про много историй, когда компании целиком вывозят своих сотрудников из России, иногда со всеми семьями. И я подумал, что вообще-то наши школы отлично подходят для детей из таких семей - и, возможно, компаниям при релокации следует иметь нас в виду, а мы, соответственно, дадим скидку для детей их сотрудников.
На всякий случай напомню, что мы – не онлайн-школа, а школа работающая в уникальном формате blended learning: четыре раза в год дети собираются вместе с преподавателями на две-три недели, а в остальное время между очными сессия проходят ежедневные онлайн-занятия.
Forbes назвал нас а pioneer in blended learning education for pre-teens.
Подробности - вот тут
Если у кого-то есть знакомые в компаниях, типа тех, о которых я говорю - расскажите им про нас или просто расшарьте этот пост
При этом я слышу про много историй, когда компании целиком вывозят своих сотрудников из России, иногда со всеми семьями. И я подумал, что вообще-то наши школы отлично подходят для детей из таких семей - и, возможно, компаниям при релокации следует иметь нас в виду, а мы, соответственно, дадим скидку для детей их сотрудников.
На всякий случай напомню, что мы – не онлайн-школа, а школа работающая в уникальном формате blended learning: четыре раза в год дети собираются вместе с преподавателями на две-три недели, а в остальное время между очными сессия проходят ежедневные онлайн-занятия.
Forbes назвал нас а pioneer in blended learning education for pre-teens.
Подробности - вот тут
Если у кого-то есть знакомые в компаниях, типа тех, о которых я говорю - расскажите им про нас или просто расшарьте этот пост
Николай Эппле, автор книги "Неудобное прошлое" и лауреат премии "Просветитель" 2021 пишет в своём канале
Forwarded from Никогда/Снова
Сейчас много говорят об ответственности, это отчасти моя специальность, поэтому позволю себе одну реплику.
Россия переживает сейчас моральную катастрофу, масштабы которой еще только предстоит оценить. Если эта катастрофа когда-нибудь будет преодолена, это произойдет так, как преодолеваются такие катастрофы (когда и если это удается), - принятием на себя уголовной, моральной, политической и метафизической ответственности за произошедшее. О том, насколько это возможно, рассуждать сегодня довольно бессмысленно. Но мне хочется проговорить одну только мысль о спасении российской культуры и об ответственности интеллектуалов, потому что я уже вижу начало этих разговоров.
Еще раз, совсем не факт, что у русской/российской культуры после того, что сейчас происходит, есть будущее. Я говорю об этой культуре в том ее качестве, к которому мы привыкли, как одной из величайших мировых, носительнице ценностей и смыслов, а не о среде, поставляющей содержимое для сувенирных лавок для туристов и этнографических фестивалей. Тут есть всего два пути, и только один из них - путь к спасению.
Если сейчас прекрасные оппозиционно настроенные интеллектуалы начнут объяснять (Западу и всем тем, кто захочет слушать), что русская/российская культура всегда была и остается непричастной государственным преступлениям, что она, а не вот это вот все, остается НАСТОЯЩЕЙ основой российской идентичности, а российские интеллектуалы суть этой идентичности чистые и непорочные носители, которые искони были инородны этой власти и, так уж получается, не всегда могут достучаться до темных народных масс - если разговор пойдет в этом направлении, то это конец.
Будущее для нашей культуры будет возможным, только если ее носители - ученые, писатели, художники, музыканты итд запустят разговор об ответственности за произошедшее, причем сначала именно о СВОЕЙ ответственности. Как так вышло, что ВСЕ МЫ, носители традиции Пушкина, Толстого, Достоевского, Чайковского, Чуковского ... Бродского, Зверева и Гребенщикова оказались там, где оказались. Как вышло, что то, что случилось, стало возможным И ЧЕРЕЗ НАС. Все, что они будут иметь сказать, должно будет говориться через это проговаривание ответственности.
"И через нас" - формула из знаменитого "Штутгартского исповедания вины" 1946 года, никто из его авторов не поддерживал нацистов, а многие были в сопротивлении. Опускавшийся на колени в Варшаве, прося прощения у евреев от лица Германии, Вилли Брандт был активным антифашистом и борцом сопротивления. Важнейшую статью об ответственности литовцев за убийство евреев во время войны написал в 1975 году Томас Венцлова, дай Бог ему здоровья, ни коим образом лично не виновный в убийствах евреев и женатый на еврейке. Примеры можно множить еще долго, это работает именно так.
"Если же мы сделали _все_, но случилось то, что случилось, значит, это «все» нужно переосмыслить. Если человек не смог перепрыгнуть свою тень, и случилось то, что случилось, значит, нужно переосмыслить солнце. Фраза «случилось то, что случилось» означает, собственно говоря, что моя семья не только «делала все, что могла», но также способствовала (!) тому, чтобы члены других семей не считались людьми". (Петер Эстерхази "Исправленное издание").
Это работает только так. И это очень трудно и некоторым образом противоестественно. Но если наша культура сейчас чем-то и ценна, то вот способностью на такой по-человечески невозможный рывок. Если он когда-нибудь получится, Пушкин и ко были не зря.
Россия переживает сейчас моральную катастрофу, масштабы которой еще только предстоит оценить. Если эта катастрофа когда-нибудь будет преодолена, это произойдет так, как преодолеваются такие катастрофы (когда и если это удается), - принятием на себя уголовной, моральной, политической и метафизической ответственности за произошедшее. О том, насколько это возможно, рассуждать сегодня довольно бессмысленно. Но мне хочется проговорить одну только мысль о спасении российской культуры и об ответственности интеллектуалов, потому что я уже вижу начало этих разговоров.
Еще раз, совсем не факт, что у русской/российской культуры после того, что сейчас происходит, есть будущее. Я говорю об этой культуре в том ее качестве, к которому мы привыкли, как одной из величайших мировых, носительнице ценностей и смыслов, а не о среде, поставляющей содержимое для сувенирных лавок для туристов и этнографических фестивалей. Тут есть всего два пути, и только один из них - путь к спасению.
Если сейчас прекрасные оппозиционно настроенные интеллектуалы начнут объяснять (Западу и всем тем, кто захочет слушать), что русская/российская культура всегда была и остается непричастной государственным преступлениям, что она, а не вот это вот все, остается НАСТОЯЩЕЙ основой российской идентичности, а российские интеллектуалы суть этой идентичности чистые и непорочные носители, которые искони были инородны этой власти и, так уж получается, не всегда могут достучаться до темных народных масс - если разговор пойдет в этом направлении, то это конец.
Будущее для нашей культуры будет возможным, только если ее носители - ученые, писатели, художники, музыканты итд запустят разговор об ответственности за произошедшее, причем сначала именно о СВОЕЙ ответственности. Как так вышло, что ВСЕ МЫ, носители традиции Пушкина, Толстого, Достоевского, Чайковского, Чуковского ... Бродского, Зверева и Гребенщикова оказались там, где оказались. Как вышло, что то, что случилось, стало возможным И ЧЕРЕЗ НАС. Все, что они будут иметь сказать, должно будет говориться через это проговаривание ответственности.
"И через нас" - формула из знаменитого "Штутгартского исповедания вины" 1946 года, никто из его авторов не поддерживал нацистов, а многие были в сопротивлении. Опускавшийся на колени в Варшаве, прося прощения у евреев от лица Германии, Вилли Брандт был активным антифашистом и борцом сопротивления. Важнейшую статью об ответственности литовцев за убийство евреев во время войны написал в 1975 году Томас Венцлова, дай Бог ему здоровья, ни коим образом лично не виновный в убийствах евреев и женатый на еврейке. Примеры можно множить еще долго, это работает именно так.
"Если же мы сделали _все_, но случилось то, что случилось, значит, это «все» нужно переосмыслить. Если человек не смог перепрыгнуть свою тень, и случилось то, что случилось, значит, нужно переосмыслить солнце. Фраза «случилось то, что случилось» означает, собственно говоря, что моя семья не только «делала все, что могла», но также способствовала (!) тому, чтобы члены других семей не считались людьми". (Петер Эстерхази "Исправленное издание").
Это работает только так. И это очень трудно и некоторым образом противоестественно. Но если наша культура сейчас чем-то и ценна, то вот способностью на такой по-человечески невозможный рывок. Если он когда-нибудь получится, Пушкин и ко были не зря.
Важно!
Павел Елизаров, антипутинский активист в Португалии пишет в ФБ:
«вчера городской совет Лиссабона проголосовал предложение о том, чтобы принимать и помогать в Лиссабоне людям, которых преследуют в России за антивоенную позицию.
спасибо!»
Павел Елизаров, антипутинский активист в Португалии пишет в ФБ:
«вчера городской совет Лиссабона проголосовал предложение о том, чтобы принимать и помогать в Лиссабоне людям, которых преследуют в России за антивоенную позицию.
спасибо!»
Новости телеграмного движения: Роман Львович Шмараков, неистовый латинист, неприторможенный писатель и славный переводчик, тоже завёл себе телеканал — в присущей оному искромётной манере
Forwarded from Un poco di peste
Терпение, сообщает нам роман "Бранкалеоне", - как девясил, которого вечно не найдешь, когда он нужен.
Да, я тоже замечал.
Да, я тоже замечал.
Forwarded from Snuffbox (Юлий Гуголев)
* * *
Вроде стиранное... Непонятно...
И неважно, - платок, носок...
Но откуда бурые пятна?
Вероятно, фруктовый сок...
Я ж замачивал всё в холодной.
Вероятно, не та вода.
Порошок, должно быть, негодный.
Маркировка ткани не та.
Эти пятна глядят, как очи.
Не пятно уже, а клеймо.
Пролежало в воде полночи,
думал, утром сойдёт само.
Не сошло, как ни тёр, не слезло,
и ползет по моей руке.
И солёный привкус железа
в небе, в воздухе, на языке.
Вроде стиранное... Непонятно...
И неважно, - платок, носок...
Но откуда бурые пятна?
Вероятно, фруктовый сок...
Я ж замачивал всё в холодной.
Вероятно, не та вода.
Порошок, должно быть, негодный.
Маркировка ткани не та.
Эти пятна глядят, как очи.
Не пятно уже, а клеймо.
Пролежало в воде полночи,
думал, утром сойдёт само.
Не сошло, как ни тёр, не слезло,
и ползет по моей руке.
И солёный привкус железа
в небе, в воздухе, на языке.
Вот вам и хорошие новости: великое издательство "Колонна", выпускающее "Митин журнал" (или наоборот, нет времени объяснять) выложило абсолютное большинство своих изданий в открытый бесплатный доступ.
http://kolonna.mitin.com/
http://kolonna.mitin.com/
Mitin
| Издательство «Kolonna publications, Митин журнал»
В отличие от Оли, не готов визжать от Варуфакиса самого по себе, но конспект действительно крутой и про многое важное
Forwarded from Метаверсошная
Абсолютно бриллиантовое интервью человека с уникальной экспертизой - Яниса Варуфакиса.
Янис - профессор экономики, бывший премьер-министр Греции и одновременно - бывший штатный экономист Valve.
То есть, он эксперт и в реальной, и в виртуальной экономике.
Портал the crypto syllabus поспрашивал Яниса про криптовалюты, про финансовую жопу, в которой сейчас находятся более-менее все, и про будущее.
Очень советую почитать целиком, а пока набросаю тезисы:
Когда-то давно Гейб Ньюэлл из Valve работал над объединением нескольких виртуальных экономик. Там был полный бардак, цифровые товары продавались на ebay за тыщи долларов и в Valve уже плохо спали, представляя, что будет если цены на эти товары рухнут.
(геймеры народ резкий, могут и офис спалить)
И вот однажды он читал блог Яниса и понял - их проблемы сведения платежного баланса очень похожи на ситуацию Греции и Германии. И позвал Яниса в команду.
Тот согласился, потому что это давало доступ ко всем данным. Можно было поиграть в бога, меняя экономику так, как в реальном мире тебе никто не позволит.
Какие выводы Янис сделал из своего опыта?
Ключевые неолиберальные фантазии про свободный рынок не работают. Бартер никуда не девается, бескорыстное дарение никуда не девается, а участники рынка завязывают социальные отношения.
(Иными словами - "ничего личного, просто бизнес" - это булшит. Бабки всегда связаны с идеологией, отношениями и моралью).
Про NFT:
NFT не имеют никакого подрывного потенциала. И не являются чем-то новым. Они просто усиливают идеологию капитализма. Они имеют смысл только пока являются демонстрацией статуса. Но в целом они не меняют правила игры, а просто поддерживают власть олигархии над массами.
Про play-to-earn:
Когда Янис работал в Valve, тысячи молодых людей в Китае зарабатывали, предоставляя различные услуги членам игрового сообщества. Для конкретного китайского юноши это было хорошо - ведь он мог зарабатывать, играя, а не упахиваясь на каком-нибудь вредном производстве.
Но может ли это стать массовой занятостью? Не раньше, чем нас всех начнут обслуживать роботы.
Продолжение ниже
Янис - профессор экономики, бывший премьер-министр Греции и одновременно - бывший штатный экономист Valve.
То есть, он эксперт и в реальной, и в виртуальной экономике.
Портал the crypto syllabus поспрашивал Яниса про криптовалюты, про финансовую жопу, в которой сейчас находятся более-менее все, и про будущее.
Очень советую почитать целиком, а пока набросаю тезисы:
Когда-то давно Гейб Ньюэлл из Valve работал над объединением нескольких виртуальных экономик. Там был полный бардак, цифровые товары продавались на ebay за тыщи долларов и в Valve уже плохо спали, представляя, что будет если цены на эти товары рухнут.
(геймеры народ резкий, могут и офис спалить)
И вот однажды он читал блог Яниса и понял - их проблемы сведения платежного баланса очень похожи на ситуацию Греции и Германии. И позвал Яниса в команду.
Тот согласился, потому что это давало доступ ко всем данным. Можно было поиграть в бога, меняя экономику так, как в реальном мире тебе никто не позволит.
Какие выводы Янис сделал из своего опыта?
Ключевые неолиберальные фантазии про свободный рынок не работают. Бартер никуда не девается, бескорыстное дарение никуда не девается, а участники рынка завязывают социальные отношения.
(Иными словами - "ничего личного, просто бизнес" - это булшит. Бабки всегда связаны с идеологией, отношениями и моралью).
Про NFT:
NFT не имеют никакого подрывного потенциала. И не являются чем-то новым. Они просто усиливают идеологию капитализма. Они имеют смысл только пока являются демонстрацией статуса. Но в целом они не меняют правила игры, а просто поддерживают власть олигархии над массами.
Про play-to-earn:
Когда Янис работал в Valve, тысячи молодых людей в Китае зарабатывали, предоставляя различные услуги членам игрового сообщества. Для конкретного китайского юноши это было хорошо - ведь он мог зарабатывать, играя, а не упахиваясь на каком-нибудь вредном производстве.
Но может ли это стать массовой занятостью? Не раньше, чем нас всех начнут обслуживать роботы.
Продолжение ниже
Forwarded from Метаверсошная
Начало выше
То, что хорошо для человека на микроуровне - плохо для экономики на макроуровне. Если у вас маловато денег, вы стараетесь поменьше тратить, но правительство не должно поступать так же - это усугубляет рецессию. (спад экономической активности)
То же самое с биткоинами.
Если вы, как отдельный человек, владеете биткоином или золотом - вам выгодно чтобы этот ресурс был ограничен - он будет стоить дороже. Но в итоге это приводит к дефляции, что губительно для экономики в целом.
(а вас могут поднять на вилы)
В этом проблема биткоина, в этом была проблема Золотого стандарта.
"Исправив" деньги, поменяв фиат на биткоин, вы не исправите государство и саму систему.
Любая эксплуататорская социально-экономическая система основана на том, что правящее меньшинство заставляет большинство делать всю работу. Нас не освободит ни блокчейн, ни NFT, ни криптовалюта, пока они работают все в той же общественной системе.
Про DAO:
Я очень симпатизирую этой идее, и дао, как и блокчейн, нам еще пригодится, когда мы уничтожим, наконец, права собственности олигархии на средства производства.
Про Китай и цифровые валюты:
Планы Китая ввести цифровой юань - это настоящая революция. Как только каждый китаец и все, кто хочет торговать с Китаем, получат собственные цифровые кошельки от ЦБ, коммерческие банки просто потеряют смысл.
Банки утратят монополию на платежную систему. Это будет радикальный переворот финансовой системы.
И именно поэтому люди с Уолл-Стрит скорее взорвут мир, чем позволят создать цифровой доллар.
Оцифровка денег как таковая не является проблемой. Они уже цифровые. Проблема в платежной системе.
Прежде, чем ты оплатишь с телефона чашечку кофе в Старбаксе, тебе нужно завести банковский счет в коммерческом банке.
Претерпевает ли капитализм одну из своих многочисленных метаморфоз (а он менялся уже много раз) или превращается в совершенно новый эксплуататорский способ производства? Я думаю, второе.
Деньги ЦБ заменили для олигархов частную прибыль, а цифровые платформы стали территорией, на которой техноолигархи извлекают прибыль из всех остальных людей.
Амазон или Фейсбук - это не капитализм и не рынок. Вы приходите туда торговать, но кто будет вас видеть, сколько вы будете платить, какие товары продавать решает целиком и полностью ваш цифровой феодал.
Продолжая называть новую среду капитализмом, мы упустим возможность оценить новые процессы, определяющие нашу жизнь здесь и сейчас.
То, что хорошо для человека на микроуровне - плохо для экономики на макроуровне. Если у вас маловато денег, вы стараетесь поменьше тратить, но правительство не должно поступать так же - это усугубляет рецессию. (спад экономической активности)
То же самое с биткоинами.
Если вы, как отдельный человек, владеете биткоином или золотом - вам выгодно чтобы этот ресурс был ограничен - он будет стоить дороже. Но в итоге это приводит к дефляции, что губительно для экономики в целом.
(а вас могут поднять на вилы)
В этом проблема биткоина, в этом была проблема Золотого стандарта.
"Исправив" деньги, поменяв фиат на биткоин, вы не исправите государство и саму систему.
Любая эксплуататорская социально-экономическая система основана на том, что правящее меньшинство заставляет большинство делать всю работу. Нас не освободит ни блокчейн, ни NFT, ни криптовалюта, пока они работают все в той же общественной системе.
Про DAO:
Я очень симпатизирую этой идее, и дао, как и блокчейн, нам еще пригодится, когда мы уничтожим, наконец, права собственности олигархии на средства производства.
Про Китай и цифровые валюты:
Планы Китая ввести цифровой юань - это настоящая революция. Как только каждый китаец и все, кто хочет торговать с Китаем, получат собственные цифровые кошельки от ЦБ, коммерческие банки просто потеряют смысл.
Банки утратят монополию на платежную систему. Это будет радикальный переворот финансовой системы.
И именно поэтому люди с Уолл-Стрит скорее взорвут мир, чем позволят создать цифровой доллар.
Оцифровка денег как таковая не является проблемой. Они уже цифровые. Проблема в платежной системе.
Прежде, чем ты оплатишь с телефона чашечку кофе в Старбаксе, тебе нужно завести банковский счет в коммерческом банке.
Претерпевает ли капитализм одну из своих многочисленных метаморфоз (а он менялся уже много раз) или превращается в совершенно новый эксплуататорский способ производства? Я думаю, второе.
Деньги ЦБ заменили для олигархов частную прибыль, а цифровые платформы стали территорией, на которой техноолигархи извлекают прибыль из всех остальных людей.
Амазон или Фейсбук - это не капитализм и не рынок. Вы приходите туда торговать, но кто будет вас видеть, сколько вы будете платить, какие товары продавать решает целиком и полностью ваш цифровой феодал.
Продолжая называть новую среду капитализмом, мы упустим возможность оценить новые процессы, определяющие нашу жизнь здесь и сейчас.
Forwarded from Kolyandr (Alex Kolyandr)
Почему неудивительно российские восприятие (аналогичного, кстати, было много и в Украине когда-то)
Что вливалось годами? Есть народы первого мира — немцы, американцы, британцы с голландцами. Нас они за первый мир считать отказываются, напридумывали дурацких правил, напустили мигрантов, геев и всякое, под гитлера легли, и не хотят признать, что именно мы и есть последние дворяне мира, белые христиане.
Есть второй сорт всякие латыши, поляки и украинцы, которые вообще не заслуживают. Они ниже нас, но прут со своим свиным рылом в калашный ряд. Они вообще не достойны разговора.
Поэтому мы будем вымешать обиду на всех, срать на их правила, вести себя, как хотим.
Это наше право обиженной великой белой нации
(Эту логику в простом исполнении я видел в юности у полубандитов в своей школе, где они разбавляли полуеврейский амбициозный класс, или приезжали в центр бить и грабить чистеньких подростков.
Приходилось драться. С переменным успехом. Учиться, работать и стараться отгородиться от них как угодно)
Что вливалось годами? Есть народы первого мира — немцы, американцы, британцы с голландцами. Нас они за первый мир считать отказываются, напридумывали дурацких правил, напустили мигрантов, геев и всякое, под гитлера легли, и не хотят признать, что именно мы и есть последние дворяне мира, белые христиане.
Есть второй сорт всякие латыши, поляки и украинцы, которые вообще не заслуживают. Они ниже нас, но прут со своим свиным рылом в калашный ряд. Они вообще не достойны разговора.
Поэтому мы будем вымешать обиду на всех, срать на их правила, вести себя, как хотим.
Это наше право обиженной великой белой нации
(Эту логику в простом исполнении я видел в юности у полубандитов в своей школе, где они разбавляли полуеврейский амбициозный класс, или приезжали в центр бить и грабить чистеньких подростков.
Приходилось драться. С переменным успехом. Учиться, работать и стараться отгородиться от них как угодно)
Вера Полозкова
край у нас широк, изобилен,
бесконечно сакрален
сколько у нас древних зубодробилен,
вековых душераздирален
перед путешественником, где чёрен,
где еще промышленно не освоен,
целый горизонт лежит живодёрен
и предателебоен
всяк у нас привит, обезболен,
власти абсолютно лоялен,
это слышно с каждой из колоколен,
изо всех шапкозакидален
и сладкоголосый, как сирин,
и красивый, как сталин
нами правит тот, кто всесилен
и идеален
от восторга мы не ругаемся больше матом,
не ебёмся, не курим,
нас по выходным только к банкоматам
выпускают из тюрем
в школе, без вопросов и встречных реплик,
наши детки, краса-отрада,
собирают нам из духовных скрепок
макеты ада
судя по тому, как нас вертухаи обходят хмуро,
и на звук подаются, дрогнув, —
скоро снова грянет большая литература
и кинематограф
2014
край у нас широк, изобилен,
бесконечно сакрален
сколько у нас древних зубодробилен,
вековых душераздирален
перед путешественником, где чёрен,
где еще промышленно не освоен,
целый горизонт лежит живодёрен
и предателебоен
всяк у нас привит, обезболен,
власти абсолютно лоялен,
это слышно с каждой из колоколен,
изо всех шапкозакидален
и сладкоголосый, как сирин,
и красивый, как сталин
нами правит тот, кто всесилен
и идеален
от восторга мы не ругаемся больше матом,
не ебёмся, не курим,
нас по выходным только к банкоматам
выпускают из тюрем
в школе, без вопросов и встречных реплик,
наши детки, краса-отрада,
собирают нам из духовных скрепок
макеты ада
судя по тому, как нас вертухаи обходят хмуро,
и на звук подаются, дрогнув, —
скоро снова грянет большая литература
и кинематограф
2014
Рада Орлова
Опять тебя куда-то посылают,
военный русский, хватит ли тебе,
корабль, продовольствия и века.
Кого ты собираешься спасти.
А может взять на мостик человека.
А может бурю в лоб себе пусти.
Как слышите, змеиный, лебединый,
непоправимый, неисповедимый.
Приём, Василий Быков, Лев Толстой.
Москва, приём, на шее шрам косой.
Приём, знакомый дом, зеленый сад,
гуманный суд.
2022
Опять тебя куда-то посылают,
военный русский, хватит ли тебе,
корабль, продовольствия и века.
Кого ты собираешься спасти.
А может взять на мостик человека.
А может бурю в лоб себе пусти.
Как слышите, змеиный, лебединый,
непоправимый, неисповедимый.
Приём, Василий Быков, Лев Толстой.
Москва, приём, на шее шрам косой.
Приём, знакомый дом, зеленый сад,
гуманный суд.
2022
Во Львове много лет назад Сережа Жадан рассказывал мне, как ездил в Донбасс читать стихи и разговаривать с людьми ("что_вы_делали_восемь_лет"). Я разговор поддерживал с большой опаской, потому что Сережу очень люблю и мне не хотелось обнаружить у него в голове какую-нибудь радикальную позицию, которую бы мне было тяжело терпеть. "И как тебе тамошние люди?", спросил я осторожно.
Жадан повернулся ко мне с пивасом в руке и сказал очень серьезно, совершенно без усмешки, как у него не очень часто бывает в жизни: "Мне с ними было очень интересно, потому что мы совершенно одинаковые. И я, и они хотим одного: счастливого будущего для своей страны. И я, и они готовы для этого стараться и делать много. Как выглядит это счастливое будущее, мы с ними видим совсем по-разному, но это не страшно, это мы договоримся".
Это было еще до того, как на Донбасс прислали истекающее машинным маслом общее будущее из путинских подвалов вместе с эмиссарами, комиссарами и наспех пошитыми пыльными шлемами. Уже через полгода Жадан вынужден был занимать совершенно другие позиции. Но этот момент и эту фразу я помню очень крепко и она для меня жизненно важна, как опора в лихое время.
Сегодня Сергей Жадан был выдвинут на Нобелевскую премию по литературе.
Нобелевский комитет, конечно, как обычно обосрётся и даст неграмотной вышивальщице из Таганьики, но я вдруг понял, что это неважно для меня.
Жадан — мой чемпион.
Жадан повернулся ко мне с пивасом в руке и сказал очень серьезно, совершенно без усмешки, как у него не очень часто бывает в жизни: "Мне с ними было очень интересно, потому что мы совершенно одинаковые. И я, и они хотим одного: счастливого будущего для своей страны. И я, и они готовы для этого стараться и делать много. Как выглядит это счастливое будущее, мы с ними видим совсем по-разному, но это не страшно, это мы договоримся".
Это было еще до того, как на Донбасс прислали истекающее машинным маслом общее будущее из путинских подвалов вместе с эмиссарами, комиссарами и наспех пошитыми пыльными шлемами. Уже через полгода Жадан вынужден был занимать совершенно другие позиции. Но этот момент и эту фразу я помню очень крепко и она для меня жизненно важна, как опора в лихое время.
Сегодня Сергей Жадан был выдвинут на Нобелевскую премию по литературе.
Нобелевский комитет, конечно, как обычно обосрётся и даст неграмотной вышивальщице из Таганьики, но я вдруг понял, что это неважно для меня.
Жадан — мой чемпион.