Сильная работа на стыке символического и физиологического, как всегда в лучших текстах Павловой

Скажіть, будь ласка, які подкасти українською ви могли б порадити?

Новости занимательной ономастики. Как, может быть, некоторые помнят, в 2020 году городской совет Праги переименовал площадь "Под каштанами", на которой располагается посольство РФ, в "Площадь Бориса Немцова". Не желая использовать это новое название в качестве официального адреса, посольство открыло какой--то задний лаз и перенесло официальный вход, а с ним и адрес на улицу Коронаций (Korunovační).
Сегодня городской совет переименовал и эту -- в улицу Украинских героев.
Когда умники говорят "дайте Путину маленькую победу", я представляю себе что-то именно такое: победу над собой, над своей неспособностью с достоинством принять неизбежное. И пусть только попробуют блеять про "нам не оставили выбора".

Страшновато, конечно, когда литература становится реальностью. Но, видаать, такая страна. Литературоцентричная
https://www.dw.com/ru/sorokyn-o-vojne-v-ukraine/a-61587004?maca=rus-Red-Telegram-dwglavnoe

Александру Николаевичу Архангельскому исполнилось 60 лет. К юбилею синтетического таланта (историка, критика, преподавателя, литературоведа, публичного интеллектуала) коллеги создали сайт-фестшрифт, который собирает небольшую часть творческого разнообразия работ юбиляра.
Горжусь, что прислонился к этому чутьчуточкой. Уверен, что Архангельский нам дан по милости Божией, и важен для будущего века не меньше, чем для дня сегодняшнего
https://aarkhangelsky.ru/

Владимир Гуриев сегодня в Фейсбуке написал довольно большой пост по результатам своей поездки в Армению . Там много интересного и значимого, а посередине есть довольно мучительная зарисовка и полукомический из неё вывод: «При мне в ереванском супермаркете новоприбывший отчитал консультанта, который, судя по всему, не пробовал дорогой виски на витрине и посоветовал что-то не то. Напоследок покупатель, так ничего и не взяв, сменил гнев на милость и сказал несчастному чуваку, что, мол, ничего, когда-нибудь, может, и попробуешь, тогда, дескать, поймёшь.
Я не вмешался (о чём теперь немного жалею), и я не поклонник идеи коллективной ответственности, но, в любом случае, мне кажется, что мы, на днях проебав целую страну, уж точно не знаем, как лучше. А то, что нам когда-то удалось попробовать дорогой виски, это просто ошибка округления.
Короче, я думаю, что русских хорошо бы добавлять понемножку, как соль. И каждый раз пробовать – что получилось. Вдруг хватит»
Это всё напомнило мне одно духовно сложное место в Евангелии. В Нагорной Проповеди (Мф. 5:13, то есть сразу после заповедей блаженств и перед тем, как толковать исполнение законов Ветхого завета) Иисус говорит ко внимающей толпе: «Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям». И это, конечно, важный для каждого христианина стих — но и сложный. Приняв это «вы соль земли, вы свет миру» в сердце, слишком легко загордиться и впасть в тяжёлую прелесть. Мы есть соль, и если соль не солона, то чем осолиться? Мы назло нечистым с салом мировой пожар засолим!
Хорошо бы при этом держать в голове, например, Карфаген, наказанный Римом за несговорчивость: вырубленные оливковые рощи и вытоптанные поля засыпали солью, чтобы здесь никогда ничего не росло.
Несолёную соль можно хотя бы выкинуть на попрание. Солёную даже просто кинуть на землю опасно.

Современная и советская вненаходимость. Алексей Юрчак, известный антрополог, автор книжки "Это было навсегда, пока не кончилось" рассказал, как он интерпретирует отношение к войне и позицию тех, кто раньше сотрудничал с российским государством.

Потрясающе современная и своевремнная заметка из книжки столетней давности: справочник-определитель ядовитой пропаганды
smartpress.by/idea/istoriya/20827/

Скажите, пожалуйста, а когда русская служба Радио "Свобода" публикует разговоры с россиянами, уехавшими в Стамбул, и в этом материале выносит в лид фразу "Украинцам есть, куда вернуться, а той страны, которая у нас была, уже нет", то переживаемые читателем эмоции — это та самая русофобия, на которую Путин жалуется, или уже другая?

Марина Дяченко в Фейсбуке сообщила о смерти своего мужа и соавтора Сергея Дяченко.
Вместе этот украинский дуэт написал несколько выдающихся фантастических романов

Скажите, пожалуйста, видел ли кто-нибудь исходные публикации, лежащие в основе новостей "ФСБ посчитало миллионы уехавших из России".
Рылся, но не нашёл. Может быть, плохо искал, а может быть, что правдоподобный фейк

Но есть и хорошие новости. Когда я был маленький, во дворах играли в войнушку — "наши" против "немцев". Через двадцать лет, когда у меня родилась дочь и я снова исследовал уличные игры, этого уже не было. Со Второй мировой войны прошло всего-то пятьдесят лет, а ненависть выдохлась и милосердное беспамятство затянуло прорехи. Ленинградская память о блокаде стояла особняком.
Так что к началу 2080-х скорее всего слово "Россия" уже перестанет быть страшным, а в 2090-х даже в Мариуполе и Николаеве перестанут играть в "наших" и "русских" в теплой пыли летних дворов. И многие до этого доживут.

Ну что ж: все похваляются избранными местами из переписки с Алексей Петровичем Цветковым, вытащу и я. По крайней мере, Алексей Петрович, теперь вы не можете сказать, будто я вас не предупреждал

Проживание в воеводстве Малопольском у меня в голове поставило одну важную шестерёнку на место. Соотношение "Малого" и "Великого" в русском (как и в руськом, как и в старопольском) языке не бессмысленное, а смысловое, примерно как в London и Bigger London, Сочи и Большой Сочи. Малопольска это Центр и Сердце Польши, а остальное — приложение. Малороссия это смысл России, а Великороссия это кто попало. Малое жизненно важно, а великое можно терпеть.

После смерти Франсиско Франко в 1975 году новые испанские власти в попытке ускорить переход от диктатуры к демократии заключили так называемый Пакт о забвении. Согласно Закону об амнистии, все преступники, осуществлявшие террор, освобождались от ответственности. Испания выбрала свой путь примирения с травматичным прошлым. В отличие от Германии, где еще в 1970-х массово судили нацистов, местные политики предложили забыть о Гражданской войне и 36-летней диктатуре. Власти решили, что таким образом удастся оставить раздоры националистов с республиканцами в прошлом и жить дальше.

Фильм режиссера Оскара Айбара «Замена» (El sustituto) 2021 года убедительно показывает, почему такой подход не работает и почему забвение опасно, а не полезно.

Начало 1980-х. Полицейский переезжает из Мадрида с семьей в маленький прибрежный городок. Сонный курорт не предвещает приключений, но инспектор быстро замечает, что вокруг творятся неприятные вещи. Один из отелей полностью заселен пожилыми немцами, которые, как понимает герой, активно участвовали в преступлениях Второй мировой.

Никому из жителей, включая полицейское руководство, нет дела до такого соседства. Немцы отлично вписались в сообщество, контролируют предприятия, дарят должностным лицам дорогие часы и организовывают вечеринки. Они не скрывают имен и активно общаются с единомышленниками среди испанцев: убежденными франкистами, которые после смерти каудильо никуда не исчезли и до сих пор открыто приветствуют друг друга римским салютом. Полицейский догадывается, что засилье националистов как-то связано с подозрительной смертью его предшественника.

Основная идея фильма выражена в цитате французского писателя Оливье Геза: «Каждые два-три поколения, когда иссякает память и исчезают последние свидетели предыдущих расправ, разум затмевается и другие люди снова начинают творить зло».

«Замена» не только показывает локальный инцидент, который мог произойти только в Испании, еще не освободившейся от франкистского наследия, и только в прошлом веке, когда высокопоставленные нацисты еще не умерли от старости. В фильме отчетливо демонстрируется, как молчание о прошлом освобождает людей от ответственности, позволяет им дальше заниматься кошмарными вещами, гордиться собой и следовать идеологии ненависти, пока ее публично не осудят власть и общество.

Идея «Замены» родилась у режиссера, когда он обедал в ресторане и случайно заметил среди фотографий гостей снимок с мужчинами в форме СС и вермахта. Айбар подумал, что они актеры, но оказалось, что это настоящие нацисты – несколько из 300 высокопоставленных офицеров рейха, укрывшихся в Валенсии под защитой Франко после Второй мировой. Никто не обличил их и не привлек к ответственности.

«Замена» – фильм о том, как зло, если не называть его своим именем и не объяснять, почему оно – зло, снова возрождается и даже начинает казаться нормальным. Айбар рассказал, как уже после премьеры люди в Коста-Бланке обсуждали его работу. Они говорили: «О наших нацистах сняли фильм», как будто нацисты – такая же достопримечательность, как пляжи или архитектура.

Зло по-прежнему поднимает голову. В 2010-м в Европарламенте заседала внучка Муссолини, продвигавшая радикальные правые взгляды. Во Франции с Макроном на выборах до последнего боролась ультраправая Марин Ле Пен. В России зло возродилось как синтез национализма и ностальгии по коммунизму. Одно из очевидных объяснений: власти после распада Советского Союза не декларировали максимально отчетливо преступную природу режима и не сделали память об ошибках прошлого частью национальной идентичности. Теперь серп и молот снова воспринимаются как символы величия и героизма, преступлением считается развал СССР, Сталина в первую очередь называют неоднозначным лидером, но не жестоким диктатором.

Единственный способ сделать так, чтобы события, которые приносили много боли раньше, больше не повторялись ни в Германии, ни в Испании, ни в России, – не скрывать старые травмы, а напоминать о них как можно чаще.

❗️ Для выезда по земле из России в Грузию больше не будут нужны основания: соответствующие изменения внесены в Распоряжение Правительства РФ от 27.03.2020 N 763-р, которое допускало пересечение наземных пунктов пропуска из РФ в большинство стран только при наличии документально подтверждённых оснований (лечения, работы и др).

Помните, был такой горячо дебатировавшийся закон о просветительской деятельности? Обсуждалось, что нельзя допустить, чтобы кто попало кого попало просвещал теми же самыми губами — а надо, чтобы просвещение было лицензировано и чтобы просвещал кто надо, кого надо и про что положено. Тогда же чёртиком из табакерки выскочило под личным руководством Кириенко Российское общество Знание (сокращённо РОЗ, у них сайт сразу же открывался документом "МИССИЯ РОЗ"). Государственные розенкрейцеры немедленно сделали то, что путинисты делают лучше всех на свете: получили огромный бюджет на проведение просветительских марафонов и наняли массовку слушать выступление Мединского о том, как Россию все недостаточно любят.
Разумеется, с одного-то разу всех сразу просветить не удалось, поэтому в нынешнем году общество "Знание" заново получило невздолбенный бюджет и снова провело просветительский марафон "Новые горизонты". Теперь мы точно знаем, каких невероятных успехов может достичь просвещение в одной отдельно взятой стране, если материальных ограничений у него не будет, а контроль за качеством возьмёт на себя государство.
Пересказать я это не решаюсь (на радостях в зобу дыханье спёрли), предлагаю посмотреть вот это впечатляющее видео: главным госпросветителем от Москвы до самых новых горизонтов стал Рамзан Ахматович Кадыров, уважаемый, дон. Не надо, дон, в Вольтеры фельдфебелей давать, дон, у нас всё своё, дон, и просвещение своё и просветители свои.
https://chechnyatoday.com/news/355671

Там всё замечательно, но отдельно прекрасны совершенно шварцевские вопросы ведущих. В общем, не упустите свой шанс.

Само наличие политической жизни пугает советского человека.
СЧ точно знает, что если в газетах напечатали, что некоторые врачи не так уж хорошо делают свою работу, то дальше массовые репрессии, показательный процесс врачей-вредителей и национально ориентированные чистки.
СЧ понимает, что если на улицах стоят люди с флагами чего бы то ни было и менты их не вяжут, то завтра вставать под эти флаги придется всем.
Льюисовское "Город это единство непохожих" советского человека не проведёт: сегодня ты не мешаешь соседу слушать джаз, а уже завтра самому приходится торговать родиной. Отсюда это лихорадочное перепощивание колонок Opinion из газет "Техасский Скот" и "Радуга Кастро" с постоянным ощущением выведения на чистую воду: "Ты смотри, что они удумали! Приняли, значить, по нам окончательное решение, раз такое публиковать разрешают!"; "Ты глянь только, как все они нас ненавидят! Если бы не ненавидели, неужели бы такое появлялось в центральной печати?"
Поверить, что политическая жизнь предусматривает общественную дискуссию, СЧ не может: понятно, что это опять пропагандисты пишут письма трудящихся. Принять, что общественная дискуссия включает в себя высказывание (а то и активное вовлечение в дискуссию) маргинальных точек зрения, невозможно. Это как в анекдоте про бармена: что же, мне из-за тебя руку сбивать? Ещё чего доброго начнёшь верить в политическую субъектность народа

Прелесть какая