Доктор Живаго, Майн Кампф.
Из справки о росте антисоветских настроений в Индии, 1967

Узнать, что Дж.Даймонд брехло и натягивает ружья и микробов на глобус, было для меня почему-то непропорционально большим ударом, экзистенциальным каким-то разочарованием. А Ной Юваль Харрари потом (потому?) уже бодренько зашёл: нет доверия — нет и обманутых ожиданий.
Прошу считать этот пост агитацией в пользу прививок.

Дочитал с перерывами на продышаться "Серотонин" и вынужден констатировать, что у Муэльбека тоже бывают по-своему проходные тексты. Так бывает: на писательском складе осталось после спуска нескольких книг со стапелей лишние запчасти и не пропадать же добру? Из аромата "Платформы", обрезков "Покорности" и когдатошнего чтения "Американского психопата" эта штучка собирается целиком и можно рукопись продать.
Понятно, что эти проходные не те, что как обычно проходные, и всё же. Это я вам как европейский лузер под полтинник (т.е., ядро аудитории "Серотонина") ответственно заявляю.

«Эпоха нервозности» Иоахима Радкау совершенно обязательна к прочтению. Автор с замечательной изобретательностью поднимает из недр дневников и газетных заметок цельную картину рождения модерного человека из духа капитализма и желания постоянной бодрости, постоянного возбуждения. Археология чувств под пером Радкау полна чудес и даже некоторой скандальезности.
“На рубеже XVIII–XIX веков человеком развитым и полноценным считался человек возбудимый и чувствительный — по крайней мере в глазах немецкой образованной буржуазии. «Мы стремились стать чувствительнее и печальнее», — описывает Иоганн Генрих Фосс, один из членов гёттингенского «Союза Дубравы», прощальную сцену в сентябре 1773 года, когда ее участники объединяли свои души песнями, объятьями и пуншем, пока не полились потоки слез. Нервное перевозбуждение, о котором написано в литературе того времени, было такого рода, который ценили очень высоко, видели в нем особый дар и вызывали у себя намеренно, что не исключало, правда, и того, что оно рано или поздно выходило из-под контроля и вело собственную жизнь.

Культ возбудимости накладывал отпечаток — как же иначе — на эротический опыт. Американский ученый Курт Р. Эйслер в своем «психоаналитическом исследовании» о Гёте сделал обоснованное предположение, что вплоть до зрелого мужского возраста Гёте страдал от преждевременного семяизвержения, которое могли вызвать даже поцелуи.
Эйслер предполагает, что «психологическая конституция его личности задавала тенденцию к полному эмоциональному ответу даже на минимальный раздражитель». Столетие спустя с такими особенностями он был бы признан неврастеником. Однако в свою эпоху он, видимо, не чувствовал себя потенциальным пациентом. Вполне уверенный в себе, он в 1781 году, 32 лет от роду, говорит своей матери о «размахе и скорости» своей натуры, которая в «тесном и медленном буржуазном» кругу приводила бы его «в бешенство», тогда как свобода жить в соответствии со своей природой всегда благоприятно сказывалась на его здоровье. Если чувство уверенности в себе базировалось на чувствительности, то излияние семени под влиянием одних поцелуев воспринималось скорее как признак тонкой натуры”.

При этом к Sapiens у меня вообще никаких претензий. Харрари предположил, что хомосапиенсы объединяются в огромные массы, если им убедительно врать, и немножко поврал очень убедительно. Хомосапиенсы объединились в огромную массу и раскупили титанический тираж. Остаётся только снять шляпу: вот это я понимаю масштаб и дизайн эксперимента.

Библиотекарь Хорхе из "Имени розы" Умберто Эко наверняка возразил бы владельцам книжного магазина в Иркутске. Но, по крайней мере, здесь явно читали Профессора. Ну или "Тысячу и одну ночь", где тоже не обошлось без пропитанных ядом страниц.

А вот ещё замечательная книжка 1923 года издания. Академик Кольцов (будущий главный редактор «Русского евгенического журнала») о Новом Человеке и путях его достижения
https://psyhistorik.livejournal.com/77585.html

И так уже стопятьдесят лет ведь, без малейших перемен!

20 ноября в русском народном календаре — Ефим-Говноед.
"На святого Евфимия поешь говна зимнего", — говорили наши сметливые предки, переустраивая хлева на тёплый зимний манер и очищая их от застоявшегося навозного духа. Знал опытный хлебопашец и скотовод лесостепи, что пройдут морозные дни суровой зимы и весенний праздник Акима-говноеда отметит собой поворот на тепло и внесение удобрений на пашни, летнего Лазаря-говноеда сменит осенний Иона-говноед.
Праздники сельскохозяйственного цикла и сегодня имеют ключевое значение для народного хозяйства, соединяя наш городской быт с накопленной мудростью седых веков. Поешь говна!
Россия — щедрая душа!

#извенити, посмотрел себе в расписание на день и аж заколдобился. Все совпадения имён, занятий, расписаний и праздников прошу считать случайными. Всем доброго утра и хорошего дня

Гугл празднует сегодняшней заставочкой 150-летие Зинаиды Ивановны Гиппиус.
Молодец, Гугл. С днем рождения, дорогая Зинаида Николаевна, небесная покровительница всех злобных истеричных сук и гений чистой красоты

Внезапно обнаружил, что «Горький» опубликовал моё интервью про всё подряд и накануне объявления лауреатов "Просветителя".
Хороша также фоточка (и две важные байки).
https://gorky.media/context/stolknovenie-s-naukoj-vsegda-privodit-k-kollizii-frankenshtejna/

К сожалению, очень американоцентричная, но увлекательная книга

Cryptoscatology: Conspiracy Theory as Art Form Examining nearly every conspiracy theory in the public’s consciousness today, this investigation seeks to link seemingly unrelated theories through a cultural studies perspective. While looking at conspiracy theories that range from the moon landing and JFK’s assassination to the Oklahoma City bombing and Freemasonry, this reconstruction reveals newly discovered connections between wide swaths of events. Linking Dracula to George W. Bush, UFOs to strawberry ice cream, and Jesus Christ to robots from outer space, this is truly an all-original discussion of popular conspiracy theories.