Forwarded from محمد مساعد
🔵 طرحی بسیار خطرناک در مجلس
🔴 دیروز در بخشی از مطلبی که درباره نمایندگان فهرست امید نوشتم به طرح «افزایش کارآمدی دستگاههای فرهنگی و اجرایی در گسترش اخلاقی عمومی» اشاره کردم. برخی از خوانندگان کانال درخواست کردند درباره این طرح توضیح بیشتری بدهم:
⭕ این طرح که ۲۷ماده دارد شاید یکی از عجیبترین و خطرناکترین طرحهای یکی دو دهه اخیر مجالس قانونگذاری کشور باشد. ۵۲نماینده مجلس نیز آن را امضا کردهاند که چهار نفر از آنها یعنی مصطفی کواکبیان، احمد مازنی، محمدجواد فتحی و غلامرضا حیدری، نمایندگان اصلاحطلب تهران هستند.
⭕ تفکیک جنسیتی سواحل کشور:
طبق ماده۱۹ این طرح، شهرداریهای شهرهای ساحلی کشور مکلف خواهند بود پروژههای سالمسازی محیط سواحل دریا را گسترش دهند به گونهای که سواحل دریایی کشور به سه بخش بانوان، آقایان و خانوادگی تفکیک گردد!
⭕ طرحی برای سانسور:
طبق ماده۸ این طرح، وزارت ارشاد مکلف خواهد شد صرفاً به فیلمهای سینمایی مجوز تولید و نمایش بدهد که نقشها، شخصیتها و قهرمانان مثبت فیلم رفتارها و گفتارهای مغایر با اخلاق و عفت عمومی نداشته باشند. همچنین اگر اختلاف زیادی بین فیلمنامه مصوب و محصول نهایی وجود داشته باشد فیلم مذکور مجوز پخش نخواهد گرفت. اهالی فن به خوبی میدانند که چنین طرحی تا چه اندازه با هنر، ادبیات و سینما در تعارض است و توضیح اضافهای لازم نیست.
⭕ سهمیه اجباری برای استخدام روحانیون در مدارس:
طبق ماده۱۳ این طرح، آموزش و پرورش مکلف خواهد بود سالانه ۱۰درصد از مربیان پرورشی و دروس دینی و معارف را حتما از بین طلاب استخدام کند.
⭕ ایجاد اینترانت داخلی:
طبق ماده۱۶ این طرح، وزارت ارتباطات مکلف خواهد بود به راهاندازه شبکه ملی اطلاعات زیرنظر شورای عالی فضای مجازی سرعت ببخشد و «اینترنت و نرمافزارهای متناسب با خانواده و کودک و نوجوان» ایجاد کند. البته من نمیدانم «ایجاد اینترنت» یعنی چه اما اگر منظور ایجاد یک شبکه جایگزین اینترنت است خدا به همه ما رحم کند.
⭕ اجباری شدن پارک بانوان:
طبق ماده۱۸ این طرح، شهرداریهای کشور موظف خواهند شد حداقل ۱۵درصد از پارکها و مراکز تفریحی موجود کشور را به پارک و مرکز تفریحی مخصوص بانوان تبدیل کنند و ۱۵درصد پارکهایی که از این به بعد ساخته میشوند نیز مخصوص بانوان باشد.
⭕ قانونی کردن ممنوعالکاری:
طبق ماده۱۱ این طرح اگر عوامل یک فیلم مثل بازیگران، تهیهکننده یا کارگردان در سطح جامعه یا جشنوارههای داخلی و خارجی یا حتی شبکههای اجتماعی اعمال خلاف اخلاق (طبق گفته نمایندگان یعنی روابط غیراخلاقی، کشف حجاب، مصرف مشروب یا مواد مخدر و...) انجام بدهند و برای آن محکوم شوند علاوه بر مجازات قانونی، ۲سال نیز ممنوعالکار شوند و آثاری که در آن حضور داشتهاند هم مجوز نمایش نخواهد گرفت.
👈 لازم است همه ما نسبت به این طرح که یک ماه قبل، با قید یک فوریت در مجلس اعلام وصول شده حساس باشیم و اجازه ندهیم این نمایندگان به راحتی این طرح را تصویب و تبدیل به قانون کنند.
@MohammadMosaed
🔴 دیروز در بخشی از مطلبی که درباره نمایندگان فهرست امید نوشتم به طرح «افزایش کارآمدی دستگاههای فرهنگی و اجرایی در گسترش اخلاقی عمومی» اشاره کردم. برخی از خوانندگان کانال درخواست کردند درباره این طرح توضیح بیشتری بدهم:
⭕ این طرح که ۲۷ماده دارد شاید یکی از عجیبترین و خطرناکترین طرحهای یکی دو دهه اخیر مجالس قانونگذاری کشور باشد. ۵۲نماینده مجلس نیز آن را امضا کردهاند که چهار نفر از آنها یعنی مصطفی کواکبیان، احمد مازنی، محمدجواد فتحی و غلامرضا حیدری، نمایندگان اصلاحطلب تهران هستند.
⭕ تفکیک جنسیتی سواحل کشور:
طبق ماده۱۹ این طرح، شهرداریهای شهرهای ساحلی کشور مکلف خواهند بود پروژههای سالمسازی محیط سواحل دریا را گسترش دهند به گونهای که سواحل دریایی کشور به سه بخش بانوان، آقایان و خانوادگی تفکیک گردد!
⭕ طرحی برای سانسور:
طبق ماده۸ این طرح، وزارت ارشاد مکلف خواهد شد صرفاً به فیلمهای سینمایی مجوز تولید و نمایش بدهد که نقشها، شخصیتها و قهرمانان مثبت فیلم رفتارها و گفتارهای مغایر با اخلاق و عفت عمومی نداشته باشند. همچنین اگر اختلاف زیادی بین فیلمنامه مصوب و محصول نهایی وجود داشته باشد فیلم مذکور مجوز پخش نخواهد گرفت. اهالی فن به خوبی میدانند که چنین طرحی تا چه اندازه با هنر، ادبیات و سینما در تعارض است و توضیح اضافهای لازم نیست.
⭕ سهمیه اجباری برای استخدام روحانیون در مدارس:
طبق ماده۱۳ این طرح، آموزش و پرورش مکلف خواهد بود سالانه ۱۰درصد از مربیان پرورشی و دروس دینی و معارف را حتما از بین طلاب استخدام کند.
⭕ ایجاد اینترانت داخلی:
طبق ماده۱۶ این طرح، وزارت ارتباطات مکلف خواهد بود به راهاندازه شبکه ملی اطلاعات زیرنظر شورای عالی فضای مجازی سرعت ببخشد و «اینترنت و نرمافزارهای متناسب با خانواده و کودک و نوجوان» ایجاد کند. البته من نمیدانم «ایجاد اینترنت» یعنی چه اما اگر منظور ایجاد یک شبکه جایگزین اینترنت است خدا به همه ما رحم کند.
⭕ اجباری شدن پارک بانوان:
طبق ماده۱۸ این طرح، شهرداریهای کشور موظف خواهند شد حداقل ۱۵درصد از پارکها و مراکز تفریحی موجود کشور را به پارک و مرکز تفریحی مخصوص بانوان تبدیل کنند و ۱۵درصد پارکهایی که از این به بعد ساخته میشوند نیز مخصوص بانوان باشد.
⭕ قانونی کردن ممنوعالکاری:
طبق ماده۱۱ این طرح اگر عوامل یک فیلم مثل بازیگران، تهیهکننده یا کارگردان در سطح جامعه یا جشنوارههای داخلی و خارجی یا حتی شبکههای اجتماعی اعمال خلاف اخلاق (طبق گفته نمایندگان یعنی روابط غیراخلاقی، کشف حجاب، مصرف مشروب یا مواد مخدر و...) انجام بدهند و برای آن محکوم شوند علاوه بر مجازات قانونی، ۲سال نیز ممنوعالکار شوند و آثاری که در آن حضور داشتهاند هم مجوز نمایش نخواهد گرفت.
👈 لازم است همه ما نسبت به این طرح که یک ماه قبل، با قید یک فوریت در مجلس اعلام وصول شده حساس باشیم و اجازه ندهیم این نمایندگان به راحتی این طرح را تصویب و تبدیل به قانون کنند.
@MohammadMosaed
بادیگاردهای سایه. رهبر جمهوری اسلامی حتی از سرداران دست چین شده سپاه هم می ترسد! توهم توطئه برای ما طنز و برای خامنهای کابوس است!
Ahmad Jalali Farahani
_____
@ajibzad
Ahmad Jalali Farahani
_____
@ajibzad
پیرمرد لجباز، هرروز روبروی آینهٔ جادویاش در بیت میایستد و میپرسد: ولی امر مسلمین جهان کیست؟
آینههای سربهزیر و مطیع همان پاسخی را میدهند که «آقا خوشش بیاید»: حضرت آیتالله خامنهای!
واقعیت اما آتشی مشحون از نفرت در قلبهای مردم خاور میانه است. آتشی که میترسم روزی ایران عزیز ما را هم به پای هوسرانی آن پیرمرد بسوزاند.
___
@ajibzad
آینههای سربهزیر و مطیع همان پاسخی را میدهند که «آقا خوشش بیاید»: حضرت آیتالله خامنهای!
واقعیت اما آتشی مشحون از نفرت در قلبهای مردم خاور میانه است. آتشی که میترسم روزی ایران عزیز ما را هم به پای هوسرانی آن پیرمرد بسوزاند.
___
@ajibzad
به نظرتان آیا در عراق هم عدهای پیدا میشوند که قیام مردم آن سرزمین را کار علمالهدی بدانند؟ آیا آنها هم جلاییپورِ اصلاحطلبی خواهند داشت که معترضان را کرکس سرنگونیطلب بنامد یا سید عباشکلاتیِ خندانی که خواستار برخورد محکم با آنان شود؟ آیا در عراق هم زندانیان سیاسیِ هزینهدادهای چون مهدیه گلرو و صبا آذرپیک هستند که بر مرگ کشتهشدگان این قیام قهقهه بزنند؟ ارزشیهای جاننثارِ قدرتی برخواهند خواست که در راه رضای خدا از ظالمان حمایت کنند و باتوم بر سر مستضعفان و ستمدیدگان بکوبند؟
پرسشهایی که از ذهنم عبور میکنند و همه به این پاسخ میانجامند که ما به خودمان باختهایم.
_____
@ajibzad
پرسشهایی که از ذهنم عبور میکنند و همه به این پاسخ میانجامند که ما به خودمان باختهایم.
_____
@ajibzad
آیا این دو مردی که در حال دریافت جایزهٔ جهانی مبارزه با ایدز هستند را میشناسید؟
ایدز در روستایی در لردگان، فاجعه آفریده و به احتمال بسیار، آنچه بیش از همه به انتقال آن میان مردم آن روستا کمک کرده، ناآگاهی عمومی و عدم آشنایی آنها با ایدز است.
آرش (نفر سمت راست در تصویر) و کامیار (چپ) علایی، دو برادر و پزشک ایرانی اهل کرمانشاه بودند که برای فعالیتهایشان در راستای مهار و مبارزه با ایدز در ایران، به اقدام برای براندازی نرم و انقلاب مخملی متهم شده و از تیر ۱۳۸۷ به مدت سه سال زندانی شدند.
این دو برادر، مبدع کلینیکهای مثلثی برای درمان ایدز، اعتیاد و بیماریهای جنسی بودند و مهمترین فعالیتشان بر آگاهیرسانی و مهار بیماری ایدز در ایران بود. سازمان بهداشت جهانی در سال ۲۰۰۴، کلینیکهای مثلثی را بهترین نمونهٔ عملی پیشگیری از ایدز در میان معتادان خوانده بود.
در همین میان، معاون وزارت اطلاعات، دستگیری برادران علایی را ضربهای محکم به دولت آمریکا دانسته بود.
بیتردید مردم ایران حتی اگر از ایدز هم جان سالم به در ببرند، از نکبت جانسوز و خانمانسوزی به نام جمهوری اسلامی به سلامت جان در نخواهند برد.
______
@ajibzad
ایدز در روستایی در لردگان، فاجعه آفریده و به احتمال بسیار، آنچه بیش از همه به انتقال آن میان مردم آن روستا کمک کرده، ناآگاهی عمومی و عدم آشنایی آنها با ایدز است.
آرش (نفر سمت راست در تصویر) و کامیار (چپ) علایی، دو برادر و پزشک ایرانی اهل کرمانشاه بودند که برای فعالیتهایشان در راستای مهار و مبارزه با ایدز در ایران، به اقدام برای براندازی نرم و انقلاب مخملی متهم شده و از تیر ۱۳۸۷ به مدت سه سال زندانی شدند.
این دو برادر، مبدع کلینیکهای مثلثی برای درمان ایدز، اعتیاد و بیماریهای جنسی بودند و مهمترین فعالیتشان بر آگاهیرسانی و مهار بیماری ایدز در ایران بود. سازمان بهداشت جهانی در سال ۲۰۰۴، کلینیکهای مثلثی را بهترین نمونهٔ عملی پیشگیری از ایدز در میان معتادان خوانده بود.
در همین میان، معاون وزارت اطلاعات، دستگیری برادران علایی را ضربهای محکم به دولت آمریکا دانسته بود.
بیتردید مردم ایران حتی اگر از ایدز هم جان سالم به در ببرند، از نکبت جانسوز و خانمانسوزی به نام جمهوری اسلامی به سلامت جان در نخواهند برد.
______
@ajibzad
Forwarded from بامداد اعتماد
غیرمذهبیهای ایران و بازپسگیری فضای عمومی
https://bit.ly/2Oj2lXQ
https://bit.ly/2Oj2lXQ
Telegraph
غیرمذهبیهای ایران و بازپسگیری فضای عمومی
انقلاباسلامی شکست ایرانِ سکولار بود. سرکوبهای بعد از انقلاب، غیرمذهبیهای ایران را در درون خانهها محبوس کرد. آنها اگرچه میتوانستند در فضاهای عمومی حضور داشته باشند، اما نمیتوانستند خودشان باشند. انگار فضای عمومی تنها محلی بود برای رفتن از یک محیط بسته…
سهمشان از «آزادی» فقط یک لکهٔ بنفش است، درست مانند سهمشان از نفت، از آموزش، از قانون، از آرامش و خیلی چیزهای دیگر.
طبقهٔ ممتاز، چنان غرّه به خویش است که خود را ولینعمت مردم میداند و از کوتاه آمدن در برابر حقوق آشکار ملت احساس کسر شأن میکند و با تحقیر، تکهنانی از آزادی را جلوی ملت پرتاب کرده است تا بر سر آن به هم بیاویزند و آنها در ویآیپی شیشهایشان از نبرد میان این بردگان لذت ببرند.
اگر ما ساکن یک کشور نرمال بودیم... نه اصلاً، در همین خرابآباد هم، اگر سران باشعور و خیرخواهی داشتیم (که اگر داشتیم، نرمال هم بودیم) چنین تحقیر نمیشدیم.
ورود زنان به ورزشگاهها از نظر روحانیون شیعه «غیر مجاز» است، اما همین لکهٔ از قضا بنفش، نشان میدهد که در کسب و کار کاسبان دین، «غیر مجاز» معنی ندارد و فقط شما باید قیمت هر چیزی را بپردازید تا این عمامهبهسرانِ خداباره، برایتان مجازش کنند.
شاید بپرسید حالا که حرام خدا، حلال شده و غیر مجازِ مراجع، مُجاز، دردشان چیست که فقط یک لکهٔ بنفش را به زنان اختصاص دادهاند. پاسخش یک کلمه است: تحقیر بردگان!
این لکهٔ بنفش پیروزی هیچکس نیست، اما شکست کاسبان دین است.
___
@ajibzad
طبقهٔ ممتاز، چنان غرّه به خویش است که خود را ولینعمت مردم میداند و از کوتاه آمدن در برابر حقوق آشکار ملت احساس کسر شأن میکند و با تحقیر، تکهنانی از آزادی را جلوی ملت پرتاب کرده است تا بر سر آن به هم بیاویزند و آنها در ویآیپی شیشهایشان از نبرد میان این بردگان لذت ببرند.
اگر ما ساکن یک کشور نرمال بودیم... نه اصلاً، در همین خرابآباد هم، اگر سران باشعور و خیرخواهی داشتیم (که اگر داشتیم، نرمال هم بودیم) چنین تحقیر نمیشدیم.
ورود زنان به ورزشگاهها از نظر روحانیون شیعه «غیر مجاز» است، اما همین لکهٔ از قضا بنفش، نشان میدهد که در کسب و کار کاسبان دین، «غیر مجاز» معنی ندارد و فقط شما باید قیمت هر چیزی را بپردازید تا این عمامهبهسرانِ خداباره، برایتان مجازش کنند.
شاید بپرسید حالا که حرام خدا، حلال شده و غیر مجازِ مراجع، مُجاز، دردشان چیست که فقط یک لکهٔ بنفش را به زنان اختصاص دادهاند. پاسخش یک کلمه است: تحقیر بردگان!
این لکهٔ بنفش پیروزی هیچکس نیست، اما شکست کاسبان دین است.
___
@ajibzad
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یک سال پیش در چنین روزی، کودک هشتادسالهٔ لجباز، همهٔ جاننثارانش را به ورزشگاه آزادی دعوت کرد تا در برابر همگان دست به چنین اعتراف ویرانگری بزند.
آری آقای خامنهای! این ملت و این نسل جوان تصمیم گرفته است که دیگر تحقیر نشود.
راستی، آن روز، حضور زنان در ورزشگاه به لکهای بنفش محدود نمیشد و بر خلاف نظر همیشگی مراجع هر زنی که جانش برای رهبرش در میرفت مجاز بود به ورزشگاه برود.
__
@ajibzad
آری آقای خامنهای! این ملت و این نسل جوان تصمیم گرفته است که دیگر تحقیر نشود.
راستی، آن روز، حضور زنان در ورزشگاه به لکهای بنفش محدود نمیشد و بر خلاف نظر همیشگی مراجع هر زنی که جانش برای رهبرش در میرفت مجاز بود به ورزشگاه برود.
__
@ajibzad
این جملهٔ ویرانگر و بسیار مهم خامنهای که در دیدار با فرماندهان سپاه گفته، نادیده و ناشنیده مانده است: «امتداد عمق راهبردی گاهی اوقات از واجبترین واجبات کشور هم لازمتر است»
این همان اصلی است که تفسیر آن میشود: «حفظ سوریه از حفظ خوزستان مهمتر است.»
با خودتان بیاندیشید که اصلا عمق راهبردی چیست، و افزایش آن چه هدفی دارد و به سود چه کسی تمام خواهد شد؟
هر جا که جمهوری اسلامی پای نهاده است جز نکبت و ناامنی و خون و جنایت چه به همراه برده است؟ این چه سودایی است که نه مردم ایران را از آن سودی عاید میشود و نه هیچکدام از ملل آن مثلا «عمق راهبردی»؟ یازده میلیون بیخانمان و نیم میلیون کشته فقط در سوریه و هزاران و بل میلیونها کشته و آواره و خسارتدیده در یمن و عراق و لبنان و فلسطین نتیجهٔ گسترش عمق راهبردی امپراتوری تشیّع است. پایههای این امپراتوری بر خون و جنون بنیاد یافتهاند و نه تنها مایهٔ هیچ شکوه و فخری برای باشندگان زیر یوغش نیست، که باعث نگونبختی ساکنان آن نیز است.
این چگونه عمق راهبردی است که شما با پاسپورت ایرانیتان حتی نمیتوانید به آن سفر کنید. هیچکس نمیداند که چرا رهبر لجباز جمهوری اسلامی، عطش بدبخت کردن ملتهای بیشتری را دارد و به همین صد و چندده میلیون نگونبختِ اسیر در چنگالش رضایت نمیدهد.
_______
@ajibzad
این همان اصلی است که تفسیر آن میشود: «حفظ سوریه از حفظ خوزستان مهمتر است.»
با خودتان بیاندیشید که اصلا عمق راهبردی چیست، و افزایش آن چه هدفی دارد و به سود چه کسی تمام خواهد شد؟
هر جا که جمهوری اسلامی پای نهاده است جز نکبت و ناامنی و خون و جنایت چه به همراه برده است؟ این چه سودایی است که نه مردم ایران را از آن سودی عاید میشود و نه هیچکدام از ملل آن مثلا «عمق راهبردی»؟ یازده میلیون بیخانمان و نیم میلیون کشته فقط در سوریه و هزاران و بل میلیونها کشته و آواره و خسارتدیده در یمن و عراق و لبنان و فلسطین نتیجهٔ گسترش عمق راهبردی امپراتوری تشیّع است. پایههای این امپراتوری بر خون و جنون بنیاد یافتهاند و نه تنها مایهٔ هیچ شکوه و فخری برای باشندگان زیر یوغش نیست، که باعث نگونبختی ساکنان آن نیز است.
این چگونه عمق راهبردی است که شما با پاسپورت ایرانیتان حتی نمیتوانید به آن سفر کنید. هیچکس نمیداند که چرا رهبر لجباز جمهوری اسلامی، عطش بدبخت کردن ملتهای بیشتری را دارد و به همین صد و چندده میلیون نگونبختِ اسیر در چنگالش رضایت نمیدهد.
_______
@ajibzad
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حسین جنتی، شاعر معاصر که بنده هم گاهی از اشعارش در همین کانال وام گرفتهام، برای سرودن شعر «چنین گفت مومیایی» از زبان رضاشاه، به شش ماه حبس محکوم شده است.
خامنهای هنوز با وقاحت منحصر به فرد خودش میگوید که جوانان ایرانی دیکتاتوری ندیدهاند.
بخشی از شعرِ «چنین گفت مومیایی» را بخوانید:
ایرانیا! در این شبِ بیدَر چگونهای؟
از ظالمی به ظالمِ دیگر چگونهای؟!
ای خسته از تعفّنِ شاهانِ سلطهور!
حالی در این فضای معطر چگونهای!
ای شانهات سبک شده از رنجِ تاج و تخت!
امروز زیرِ پایهی منبر چگونهای؟!
از کشتیِ شکسته رها کرده خویش را،
بر تختهپاره مانده شناور چگونهای؟!
ای گاوِ چاقِ خویش به دَر بُرده از مسیل!
با هفت گاوِ گُشنهی لاغر چگونهای؟!
ای از قفس پریده به شوقِ رهاشدن!
در باغ با شکستگیِ پر چگونهای؟!
هان ای زنِ گُریخته از شویِ بدسرشت!
افتاده زیرِ یوغِ دو شوهر چگونهای؟!
ای کُلفَتِ رهاشده از خانِ خانگی!
همسایه را کنون شده نوکر چگونهای؟!
از "باختر" رها شده اندر خیالِ خویش،
افتاده گیرِ قُلدُرِ خاور چگونهای؟!
بر ما گذشت نیک و بد روزگار و رفت
تا بینمت که در صف محشر چگونهای؟!
___
@ajibzad
خامنهای هنوز با وقاحت منحصر به فرد خودش میگوید که جوانان ایرانی دیکتاتوری ندیدهاند.
بخشی از شعرِ «چنین گفت مومیایی» را بخوانید:
ایرانیا! در این شبِ بیدَر چگونهای؟
از ظالمی به ظالمِ دیگر چگونهای؟!
ای خسته از تعفّنِ شاهانِ سلطهور!
حالی در این فضای معطر چگونهای!
ای شانهات سبک شده از رنجِ تاج و تخت!
امروز زیرِ پایهی منبر چگونهای؟!
از کشتیِ شکسته رها کرده خویش را،
بر تختهپاره مانده شناور چگونهای؟!
ای گاوِ چاقِ خویش به دَر بُرده از مسیل!
با هفت گاوِ گُشنهی لاغر چگونهای؟!
ای از قفس پریده به شوقِ رهاشدن!
در باغ با شکستگیِ پر چگونهای؟!
هان ای زنِ گُریخته از شویِ بدسرشت!
افتاده زیرِ یوغِ دو شوهر چگونهای؟!
ای کُلفَتِ رهاشده از خانِ خانگی!
همسایه را کنون شده نوکر چگونهای؟!
از "باختر" رها شده اندر خیالِ خویش،
افتاده گیرِ قُلدُرِ خاور چگونهای؟!
بر ما گذشت نیک و بد روزگار و رفت
تا بینمت که در صف محشر چگونهای؟!
___
@ajibzad
اگر رژیم ج.ا را توتالیتر بدانیم و موفقیت توتالیتاریسم بدون پشتوانه عظیم تودهای ممکن نباشد، میشود گفت انقلاب ۵۷ تجلی اراده عمومی روسویی (volonté générale) ملت ما و به یک تعبیر «مردمیترین» حکومت تاریخ ایران بود. مردم، سال ۵۷ «جمهوری» نمیخواستند، «جمهوری اسلامی» میخواستند.
اگر به گفتمان سیاسی مصدق-جبههملی دقت کنید میتوانید نطفه اولیه ج.ا را در آن ببینید: ستیز با سنت پارلمانتاریستی و تلاش برای اعمال مستقیم حاکمیت ملی بدون نهاد میانجی. به همین دلیل بود که انقلابیون ۵۷ به خودشان «حق» دادند میثاق ملی ایرانیان (قانون اساسی مشروطه) را دور بریزند.
میخواهم نتیجه بگیرم مبنای «جمعگرایانه» مفاهیم مبهمی مانند «حاکمیت ملی» باعث میشود که یا از روبسپیر سر دربیاوریم یا هیتلر و خمینی. قدری چالشبرانگیز: وجود نهادهای سیاسی(مانند پارلمان) و تمهیدات چک و بالانس سیاست(مانند تفکیک قوا) برای جلوگیری از اعمال یکدست حاکمیت ملت است!
در پرتو چنین نگرشی میتوان فهمید چرا در ۴۰ سال گذشته ج.ا، از نهاد/دولت سازی فرار کرده و تلاش میکند که به صورت یک نهضت انقلابی باقی بماند. تنها در این صورت است که این حکومت غیرعادی میتواند حاکمیت ملی(بخوانید بسیج تودهها) را پشتوانه ستیز با نظم وستفالیایی جهان مدرن قرار دهد.
تکمیلی: به تفاوت بنیادین دموکراسی نهادی با دموکراسی خلقی دقت کنید. تجربه تاریخی ما از دموکراسی نه قانونسالاری آنگلو-آمریکن که مردمسالاری (این واژه را آریانپور مارکسیست معادل دموکراسی ترجمه کرد) است. بارزترین مصادیق آن: رفراندوم ۶ مرداد ۱۳۶۸ و پلهبیسیت ۱۹ مرداد ۱۳۳۲
درد مشترک
پ.ن: «ارادهٔ عمومی روسویی» در واقع اشاره به نظر ژان ژاک روسو دارد که معتقد بوده است ارادهٔ عمومی از طریق تصویبِ قوانین، منافع عمومی را تأمین میکند.
«نظم وستفالیایی» اشاره به پیمان وستفالی دارد که پیامد آن برابری ملل و دول در حقوق بینالملل و همچنین به رسمیت شناختن حق حاکمیت ملی برای هر دولت است.
«پلهبیسیت» هم صورتی از همهپرسی است که افراد در آن با رأی مستقیم به پرسشی مشخص پاسخ میدهند.
____
@ajibzad
اگر به گفتمان سیاسی مصدق-جبههملی دقت کنید میتوانید نطفه اولیه ج.ا را در آن ببینید: ستیز با سنت پارلمانتاریستی و تلاش برای اعمال مستقیم حاکمیت ملی بدون نهاد میانجی. به همین دلیل بود که انقلابیون ۵۷ به خودشان «حق» دادند میثاق ملی ایرانیان (قانون اساسی مشروطه) را دور بریزند.
میخواهم نتیجه بگیرم مبنای «جمعگرایانه» مفاهیم مبهمی مانند «حاکمیت ملی» باعث میشود که یا از روبسپیر سر دربیاوریم یا هیتلر و خمینی. قدری چالشبرانگیز: وجود نهادهای سیاسی(مانند پارلمان) و تمهیدات چک و بالانس سیاست(مانند تفکیک قوا) برای جلوگیری از اعمال یکدست حاکمیت ملت است!
در پرتو چنین نگرشی میتوان فهمید چرا در ۴۰ سال گذشته ج.ا، از نهاد/دولت سازی فرار کرده و تلاش میکند که به صورت یک نهضت انقلابی باقی بماند. تنها در این صورت است که این حکومت غیرعادی میتواند حاکمیت ملی(بخوانید بسیج تودهها) را پشتوانه ستیز با نظم وستفالیایی جهان مدرن قرار دهد.
تکمیلی: به تفاوت بنیادین دموکراسی نهادی با دموکراسی خلقی دقت کنید. تجربه تاریخی ما از دموکراسی نه قانونسالاری آنگلو-آمریکن که مردمسالاری (این واژه را آریانپور مارکسیست معادل دموکراسی ترجمه کرد) است. بارزترین مصادیق آن: رفراندوم ۶ مرداد ۱۳۶۸ و پلهبیسیت ۱۹ مرداد ۱۳۳۲
درد مشترک
پ.ن: «ارادهٔ عمومی روسویی» در واقع اشاره به نظر ژان ژاک روسو دارد که معتقد بوده است ارادهٔ عمومی از طریق تصویبِ قوانین، منافع عمومی را تأمین میکند.
«نظم وستفالیایی» اشاره به پیمان وستفالی دارد که پیامد آن برابری ملل و دول در حقوق بینالملل و همچنین به رسمیت شناختن حق حاکمیت ملی برای هر دولت است.
«پلهبیسیت» هم صورتی از همهپرسی است که افراد در آن با رأی مستقیم به پرسشی مشخص پاسخ میدهند.
____
@ajibzad
نشریه نیچر در مقالهای به قلم دکلان باتلر مدعی شده است که تحریمها باعث فروپاشی اقتصادی و توقف پیشرفت علمی در ایران شدهاند. در نگاه اول، این تیپ مقالات کارِ لابی فعال مکتب تورنتو است که معمولاً نامی دهانپرکن مثل نیویورکتایمز یا گاردین را یدک میکشند اما نیچر که یک نشریۀ کاملاً علمی است و از رسانههای جریان اصلی هم به شمار نمیرود، چرا؟ پشت پردۀ این مقاله به ارتباط یکی از لابیستهای اصلاحطلب در غرب برمیگردد به نام علی گرجی، که در تصویر پشت لوگوی سپاه ایستاده است!
این، این، این و این مقاله همه به قلم باتلر هستند و جالب این است که بازتابدهندۀ نظر ایرانیان در تمام آنها علی گرجی، استاد دانشگاه مونستر آلمان و از دوستان نزدیک مصطفی معین (وزیر علوم دولت خاتمی) است. جالب اینکه، گرجی در دوران احمدینژاد، بر علیه دولت احمدینژاد لابی میکرد و بر خلاف این روزها خیلی هم به فکر آبروی نظام نبود.
گرجی، موسس چندین مرکز انحصاری پزشکی در ایران، از جمله مرکز علوم اعصاب شفا و واردکنندهٔ تجهیزات پزشکی سنگین به ایران بوده و ترتیبدهندۀ کمپین ضد تحریم برای نظام مقدس، درست بلافاصله پس از روی کار آمدن دولت روحانی است.
_
@ajibzad
این، این، این و این مقاله همه به قلم باتلر هستند و جالب این است که بازتابدهندۀ نظر ایرانیان در تمام آنها علی گرجی، استاد دانشگاه مونستر آلمان و از دوستان نزدیک مصطفی معین (وزیر علوم دولت خاتمی) است. جالب اینکه، گرجی در دوران احمدینژاد، بر علیه دولت احمدینژاد لابی میکرد و بر خلاف این روزها خیلی هم به فکر آبروی نظام نبود.
گرجی، موسس چندین مرکز انحصاری پزشکی در ایران، از جمله مرکز علوم اعصاب شفا و واردکنندهٔ تجهیزات پزشکی سنگین به ایران بوده و ترتیبدهندۀ کمپین ضد تحریم برای نظام مقدس، درست بلافاصله پس از روی کار آمدن دولت روحانی است.
_
@ajibzad
عجیب زاده
نشریه نیچر در مقالهای به قلم دکلان باتلر مدعی شده است که تحریمها باعث فروپاشی اقتصادی و توقف پیشرفت علمی در ایران شدهاند. در نگاه اول، این تیپ مقالات کارِ لابی فعال مکتب تورنتو است که معمولاً نامی دهانپرکن مثل نیویورکتایمز یا گاردین را یدک میکشند اما…
شاید بخواهید از آقای باتلر بپرسید که چرا نظرشان دربارۀ ایران به یکباره اینقدر عوض شده است. ایشان بازتاب دهندۀ تقلب علمی سه مقام جمهوری اسلامی، معصومه ابتکار، کامران دانشجو و حمید بهبهانی بوده است، و در همان نشریۀ نیچر هم به همان اپیدمی تقلب دانشگاهی در جامعۀ علمی ایران اشاره شده است. این مقالۀ فاجعهبار نشریۀ ساینس دربارۀ فروش مقاله و پایان نامه و این مقالۀ مربوط به بی اخلاقی علمی در مقالات ایرانی و چینی هم نشان می دهند که چیزی که علم در ایران را متوقف کرده است، تحریم نیست؛ بلکه نشاندن افراد کلاهبردار و شیاد در مسند استادان دانشگاه است. آیا جز این است که در دوران قبل از تحریم ها و در طول این چهار دهه، هرگز هیچ اکتشاف یا اختراع علمی بزرگی از داخل ایران به جهانیان عرضه نشده است؟
حیف است که نیچر هم محل جولان لابی های جمهوری اسلامی باشد.
____
@ajibzad
حیف است که نیچر هم محل جولان لابی های جمهوری اسلامی باشد.
____
@ajibzad
Twitter
Declan Butler
Here is my mega piece @naturenews on the impact of Trump's sanctions on Iran's science including input from many of Iran's science and health ministers. https://t.co/ZHX7Cin7ZC As the UN General Assembly opens, Trump lacks any coherent policy on Iran.
Forwarded from مسیح علینژاد
بستن بهشت مادران برای حضور همسر ظریف
شهرداری، پارک بهشت مادران را به خاطر مراسمی با حضور همسران ۳۸ سفیر و دیپلمات و همسر ظریف که رئیس انجمن زنان دیپلمات است تعطیل کرد.
🌐 @masih_alinejad
شهرداری، پارک بهشت مادران را به خاطر مراسمی با حضور همسران ۳۸ سفیر و دیپلمات و همسر ظریف که رئیس انجمن زنان دیپلمات است تعطیل کرد.
🌐 @masih_alinejad
اصالت این نامه تأیید نمیشود، اما با توجه به سابقهٔ مردمستیزی مقامات جمهوری اسلامی، محتوای آن به هیچ وجه عجیب و بعید نیست. این نامه را احتمالاً همان وزارتخانهای صادر کرده است که قبلاً بخشنامهٔ استفادهٔ مکرر از لوازم بهداشتی و درمانیِ یکبارمصرف را ابلاغ کرده بود.
_____
@ajibzad
_____
@ajibzad
پروژهای با نام فمتریپ قصد دارد تا حجاب اجباریِ زنان ایرانی را به عنوانِ جاذبهای توریستی برای ایران نمایش دهد. جالب اینجاست که مبدع این طرح ظالمانه، فردی به نام هدی رستمی است که حتی خودش ساکن ایران نیست و از اجبار حجاب رنج نمیبرد.
نمایش چهرهای غیر واقعی از ایران، شاید بتواند برای امثال هدی رستمی سفرهای پهن کند، اما فقط رنج مردمِ تحت فشارِ ایران را زیاده میکند.
اگر روبروی این بربریتِ سانتیمانتال نایستیم، فرداروز ممکن است این جماعتِ سودجو، به بهانهٔ توریسم، برای اعدام در ملأ عام هم بلیطفروشی کنند و با عکسهای خیرهکننده از طنابهای ترمهدوزیشدهٔ دار و سیبیلهای میرغضبیِ مجریانِ احکام، از مشتریهای چشمآبیشان متمتع شوند.
بزکِ ظلم، مشروعیتبخشی به شر است.
_
@ajibzad
نمایش چهرهای غیر واقعی از ایران، شاید بتواند برای امثال هدی رستمی سفرهای پهن کند، اما فقط رنج مردمِ تحت فشارِ ایران را زیاده میکند.
اگر روبروی این بربریتِ سانتیمانتال نایستیم، فرداروز ممکن است این جماعتِ سودجو، به بهانهٔ توریسم، برای اعدام در ملأ عام هم بلیطفروشی کنند و با عکسهای خیرهکننده از طنابهای ترمهدوزیشدهٔ دار و سیبیلهای میرغضبیِ مجریانِ احکام، از مشتریهای چشمآبیشان متمتع شوند.
بزکِ ظلم، مشروعیتبخشی به شر است.
_
@ajibzad