🔸الزيارة المُختصرة لصاحب الأمر
بسم الله الرحمن الرحيم
🔸السَّلامُ عَليكَ ياصاحِب الزَمان السَّلامُ عَليكَ ياخَليفةِ الرَّحمن السَّلامُ عَليكَ ياشَريكَ القُرأن السَّلامُ عَليكَ يا قاطِع البُرهان السَّلامُ عَليكَ يا إِمام الإنسِ وَالجان السَّلامُ عَليكَ وَعَلى أبائِكَ الطَيبيِنَ وَأجدادِك الطاهرينَ ألمَعصومين وَرحمةُ الله وَبرڪاتهُ
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل الفرج والعافية والنصر والتمكين والتأييد لهم 🕊
🔸 المواظبة على هذه الزيارة
تصنعُ العجائب ..
————————————
اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ وحُجَّتِكَ صاحِبَ الزَّمانِ عَلَيْهِ السَّلامُ إلا اَعَنْتَني بِهِ عَلى جَميعِ اُمُوري وَكَفَيْتَني بِهِ مَؤُنَةَ كُلِّ مُوْذ وَطاغ وَباغ، واَعَنْتَني بِهِ، فَقَدْ بَلَغَ مَجْهُودي وَكَفيْتَني بِهِ كُلَّ عَدُوٍّ وَهَمٍّ وَغَمٍّ وَدَيْن وَعَنّي وَعَنْ وُلْدي وَجَميعِ اَهْلِي وَاِخْوانِي وَمَنْ يَعْنيني اَمْرُهُ وَخاصَّتي، آمينَ رَبَّ الْعالَمينَ.
————————————
سورة الشمس صدقة نيابة عن صاحب الزمان لحفظه و لسلامته 🌿
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4) وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا (5) وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (6) وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10) كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا (11) إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا (12) فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (13) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا (14) وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا (15)
صدق الله العلي العظيم
🔸شارك تؤجر ،،،
#مهدويات
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
بسم الله الرحمن الرحيم
🔸السَّلامُ عَليكَ ياصاحِب الزَمان السَّلامُ عَليكَ ياخَليفةِ الرَّحمن السَّلامُ عَليكَ ياشَريكَ القُرأن السَّلامُ عَليكَ يا قاطِع البُرهان السَّلامُ عَليكَ يا إِمام الإنسِ وَالجان السَّلامُ عَليكَ وَعَلى أبائِكَ الطَيبيِنَ وَأجدادِك الطاهرينَ ألمَعصومين وَرحمةُ الله وَبرڪاتهُ
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل الفرج والعافية والنصر والتمكين والتأييد لهم 🕊
🔸 المواظبة على هذه الزيارة
تصنعُ العجائب ..
————————————
اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ وحُجَّتِكَ صاحِبَ الزَّمانِ عَلَيْهِ السَّلامُ إلا اَعَنْتَني بِهِ عَلى جَميعِ اُمُوري وَكَفَيْتَني بِهِ مَؤُنَةَ كُلِّ مُوْذ وَطاغ وَباغ، واَعَنْتَني بِهِ، فَقَدْ بَلَغَ مَجْهُودي وَكَفيْتَني بِهِ كُلَّ عَدُوٍّ وَهَمٍّ وَغَمٍّ وَدَيْن وَعَنّي وَعَنْ وُلْدي وَجَميعِ اَهْلِي وَاِخْوانِي وَمَنْ يَعْنيني اَمْرُهُ وَخاصَّتي، آمينَ رَبَّ الْعالَمينَ.
————————————
سورة الشمس صدقة نيابة عن صاحب الزمان لحفظه و لسلامته 🌿
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4) وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا (5) وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (6) وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10) كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا (11) إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا (12) فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (13) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا (14) وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا (15)
صدق الله العلي العظيم
🔸شارك تؤجر ،،،
#مهدويات
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأظهِر كَلِمَتَكَ التَّامَّةَ وَمُغَيَّبَكَ في أرضِكَ الخائِفَ المُتَرَقِّبَ.
اللّهُمَّ انصُرهُ نَصراً عَزِيزاً وَافتَح لَهُ فَتحاً يَسِيراً، اللّهُمَّ وَأعِزَّ بِهِ الدِّينَ بَعدَ الخُمُولِ وَأطلِع بِهِ الحَقَّ بَعدَ الاُفُولِ وَأجلِ بِهِ الظُّلمَةَ وَاكشِف بِهِ الغُمَّةَ، اللّهُمَّ وَآمِن بِهِ البِلادَ وَاهدِ بِهِ العِبادَ، اللّهُمَّ املَأ بِهِ الأرضَ عَدلاً وَقِسطاً كَما مُلِئَت ظُلماً وَجَوراً إنَّكَ سَمِيعٌ مُجِيبٌ.
.
اللّهُمَّ انصُرهُ نَصراً عَزِيزاً وَافتَح لَهُ فَتحاً يَسِيراً، اللّهُمَّ وَأعِزَّ بِهِ الدِّينَ بَعدَ الخُمُولِ وَأطلِع بِهِ الحَقَّ بَعدَ الاُفُولِ وَأجلِ بِهِ الظُّلمَةَ وَاكشِف بِهِ الغُمَّةَ، اللّهُمَّ وَآمِن بِهِ البِلادَ وَاهدِ بِهِ العِبادَ، اللّهُمَّ املَأ بِهِ الأرضَ عَدلاً وَقِسطاً كَما مُلِئَت ظُلماً وَجَوراً إنَّكَ سَمِيعٌ مُجِيبٌ.
.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#عاشورائيات 1448
#معارف_حسينية
( .. وأقيمت لك المآتم في اعلى عليين ولطمت عليك الحور العين وبكت السماء وسكانها والجنان وخزانها والهضاب وأقطارها والبحار وحيتانها والجنان وولدانها والبيت والمقام والمشعر الحرام والحل والإحرام ... )
" زيارة الناحية المقدسة "
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
#معارف_حسينية
( .. وأقيمت لك المآتم في اعلى عليين ولطمت عليك الحور العين وبكت السماء وسكانها والجنان وخزانها والهضاب وأقطارها والبحار وحيتانها والجنان وولدانها والبيت والمقام والمشعر الحرام والحل والإحرام ... )
" زيارة الناحية المقدسة "
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
📌ما معنى قولِ الإمامِ الحُسين (عليه السلام):( أمّا بعدُ فكأنَّ الدّنيا لم تكُن و كأنَّ الآخرةَ لم تزل )؟
🔹️أنَّ هذهِ الرسالةَ هيَ آخرُ ما كتبَه الإمامُ الحُسين (عليهِ السلام) مِن كربلاءَ إلى أخيهِ مُحمّدٍ بنِ الحنفيّةِ وهيَ رسالةٌ قصيرةٌ في كلماتِها لكنّها عميقةٌ في معناها، حيثُ لخّصَ الإمامُ الحُسين (عليهِ السلام) بهذهِ الكلماتِ حقيقةَ الحياةِ الدّنيا، وأنّها ليسَت شيئاً في قبالِ الآخرة، فقولهُ عليهِ السلام: (كأنَّ الدّنيا لم تكُن) ليسَ نفياً لكينونةِ الدّنيا بشكلٍ مُطلق؛ وذلكَ لأنَّ الدنيا في الواقعِ كائنةٌ بشهادةِ الجميع، وإنّما نفى بذلكَ أن يكونَ للدّنيا كيانٌ مُستقلٌّ مُنفصلٌ عن الآخرة، فإذا نظَرنا للإنسانِ بوصفِه محوراً لهذهِ الحياةِ نجدُ أنَّ حياتَه إمّا أن تكونَ محدودةً بحدودِ الدّنيا وإمّا أن تكونَ مُمتدّةً بأمدادِ الآخرةِ، وفي الحالةِ الأولى تكونُ الدّنيا هيَ البدايةُ والنهاية، أمّا في الحالةِ الثانيةِ تصبحُ الدّنيا مُجرّدَ نُقطةٍ في خطِّ مسارٍ يبدأ مِن عالمِ الذرِّ ليستمرَّ بشكلٍ لا نهائي في حياةٍ أبديّةٍ في الآخرة، وبهذا المعنى يصبحُ تعلّقُ الإنسانِ بالدّنيا بوصفها أساساً للحياةِ مُجرّدَ تعلّقٍ زائف؛ وذلكَ لأنّها في الحقيقةِ لم تكُن وليسَ لها كيانٌ مُستقلٌّ، بينَما تصبحُ الآخرةُ هيَ الكائنيّةُ والتي لم تزَل موجودةً، ولذا قالَ عليهِ السلام (وكأنَّ الآخرةَ لم تزل)،
🔹️وهذا المعنى هوَ خلاصةُ ما جاءَت بهِ جميعُ الرّسالاتِ السّماويّة، ففلسفةُ الرسالاتِ قائمةٌ على لفتِ انتباهِ الإنسانِ إلى الحياةِ الحقيقيّةِ وهيَ الحياةُ في الآخرة، قالَ تعالى: (وَمَا هَٰذِهِ الحَيَاةُ الدُّنيَا إِلَّا لَهوٌ وَلَعِبٌ ۚ وَإِنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الحَيَوَانُ ۚ لَو كَانُوا يَعلَمُونَ) وقد جسّدَ الإمامُ الحُسين (عليهِ السلام) هذا المعنى في كربلاء بأفضلِ ما يكون، فقدّمَ نفسَه الشريفةَ وكلَّ ما يملكُ ليثبتَ بشكلٍ عمليٍّ أنَّ الدّنيا ليسَت لها قيمةٌ في قبالِ الآخرة، وقد صرّحَ بذلكَ لأصحابِه في طريقِه إلى كربلاء، حيثُ قالَ: (عليه السلام): (إنَّه قد نَزَلَ بنا منَ الأمرِ ما قد تَرَونَ، وإنّ الدّنيا قد تغيَّرَت وتنكَّرَت، وأدبَرَ مَعروفُها، واستمرَّت حذّاء، ولم تبقَ مِنها إلّا صبابةٌ كَصبابةِ الإناء، وخَسيسُ عَيشٍ كالمَرعى الوَبيل. ألاَ تَرَونَ إلى الحقِّ لا يُعمَلُ به، وإلى الباطلِ لا يُتناهى عنه، ليرغبَ المؤمنُ في لقاءِ ربِّه مُحقّاً، فإنّي لا أرى الموتَ إلّا سعادةً، والحياةَ معَ الظالمينَ إلاّ بَرَماً)
الشيخ معتصم السيد احمد
مركز الرصد العقائدي
https://t.me/Tdper/17498
🔹️أنَّ هذهِ الرسالةَ هيَ آخرُ ما كتبَه الإمامُ الحُسين (عليهِ السلام) مِن كربلاءَ إلى أخيهِ مُحمّدٍ بنِ الحنفيّةِ وهيَ رسالةٌ قصيرةٌ في كلماتِها لكنّها عميقةٌ في معناها، حيثُ لخّصَ الإمامُ الحُسين (عليهِ السلام) بهذهِ الكلماتِ حقيقةَ الحياةِ الدّنيا، وأنّها ليسَت شيئاً في قبالِ الآخرة، فقولهُ عليهِ السلام: (كأنَّ الدّنيا لم تكُن) ليسَ نفياً لكينونةِ الدّنيا بشكلٍ مُطلق؛ وذلكَ لأنَّ الدنيا في الواقعِ كائنةٌ بشهادةِ الجميع، وإنّما نفى بذلكَ أن يكونَ للدّنيا كيانٌ مُستقلٌّ مُنفصلٌ عن الآخرة، فإذا نظَرنا للإنسانِ بوصفِه محوراً لهذهِ الحياةِ نجدُ أنَّ حياتَه إمّا أن تكونَ محدودةً بحدودِ الدّنيا وإمّا أن تكونَ مُمتدّةً بأمدادِ الآخرةِ، وفي الحالةِ الأولى تكونُ الدّنيا هيَ البدايةُ والنهاية، أمّا في الحالةِ الثانيةِ تصبحُ الدّنيا مُجرّدَ نُقطةٍ في خطِّ مسارٍ يبدأ مِن عالمِ الذرِّ ليستمرَّ بشكلٍ لا نهائي في حياةٍ أبديّةٍ في الآخرة، وبهذا المعنى يصبحُ تعلّقُ الإنسانِ بالدّنيا بوصفها أساساً للحياةِ مُجرّدَ تعلّقٍ زائف؛ وذلكَ لأنّها في الحقيقةِ لم تكُن وليسَ لها كيانٌ مُستقلٌّ، بينَما تصبحُ الآخرةُ هيَ الكائنيّةُ والتي لم تزَل موجودةً، ولذا قالَ عليهِ السلام (وكأنَّ الآخرةَ لم تزل)،
🔹️وهذا المعنى هوَ خلاصةُ ما جاءَت بهِ جميعُ الرّسالاتِ السّماويّة، ففلسفةُ الرسالاتِ قائمةٌ على لفتِ انتباهِ الإنسانِ إلى الحياةِ الحقيقيّةِ وهيَ الحياةُ في الآخرة، قالَ تعالى: (وَمَا هَٰذِهِ الحَيَاةُ الدُّنيَا إِلَّا لَهوٌ وَلَعِبٌ ۚ وَإِنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الحَيَوَانُ ۚ لَو كَانُوا يَعلَمُونَ) وقد جسّدَ الإمامُ الحُسين (عليهِ السلام) هذا المعنى في كربلاء بأفضلِ ما يكون، فقدّمَ نفسَه الشريفةَ وكلَّ ما يملكُ ليثبتَ بشكلٍ عمليٍّ أنَّ الدّنيا ليسَت لها قيمةٌ في قبالِ الآخرة، وقد صرّحَ بذلكَ لأصحابِه في طريقِه إلى كربلاء، حيثُ قالَ: (عليه السلام): (إنَّه قد نَزَلَ بنا منَ الأمرِ ما قد تَرَونَ، وإنّ الدّنيا قد تغيَّرَت وتنكَّرَت، وأدبَرَ مَعروفُها، واستمرَّت حذّاء، ولم تبقَ مِنها إلّا صبابةٌ كَصبابةِ الإناء، وخَسيسُ عَيشٍ كالمَرعى الوَبيل. ألاَ تَرَونَ إلى الحقِّ لا يُعمَلُ به، وإلى الباطلِ لا يُتناهى عنه، ليرغبَ المؤمنُ في لقاءِ ربِّه مُحقّاً، فإنّي لا أرى الموتَ إلّا سعادةً، والحياةَ معَ الظالمينَ إلاّ بَرَماً)
الشيخ معتصم السيد احمد
مركز الرصد العقائدي
https://t.me/Tdper/17498
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
خمسة اعمال تهدى الى ابي الفضل العباس(ع) الشيخ احمد الهمامي
* * * * * * * * * * * * * *
#محور_313_ممهدون_للمهدي
* * * * * * * * * * * * * *
#محور_313_ممهدون_للمهدي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مولانا الحسين عليه السلام 🤍
#عاشورائيات 1448
#حسينيات
جذور وأصل الأطباق والأكلات الخاصة بالمآتم الحسينية
👇👇👇
.
.
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
#حسينيات
جذور وأصل الأطباق والأكلات الخاصة بالمآتم الحسينية
👇👇👇
.
.
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯