السلام عليكم...عند وضع الزيوت للشعر.لغرض العلاج(تساقط وتقصف )ممكن الحكم عند الوضوء هل يجب غسله ام لا يعتبر مانع للوضوء وأريد الحكم ب٣ حالات :
١/اذا كان على أطراف الشعرفقط دون الفروة
٢/اذا كان الزيت على الراس كامل فروة الرأس والشعر ؟
٣/احيانا الزيوت نباتية فقط مثل زيت زيتون وحبة سودة وكتان وأركان واكليل الجبل(كله نباتات ) ؟
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الزيوت بعضها حاجب وبعضها لا وتشخيصها موكل للمكلف نفسه وإن لم يعلم فعليه أن يحتاط بغسل الشعر قبل الغسل . أما الوضوء فلا مانع من وضع الزيت لكن يجب أن يترك مساحة ولو بقدر اصبع من مقدم الشعر ليمسح عليه المسح الواجب في الوضوء
١/اذا كان على أطراف الشعرفقط دون الفروة
٢/اذا كان الزيت على الراس كامل فروة الرأس والشعر ؟
٣/احيانا الزيوت نباتية فقط مثل زيت زيتون وحبة سودة وكتان وأركان واكليل الجبل(كله نباتات ) ؟
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الزيوت بعضها حاجب وبعضها لا وتشخيصها موكل للمكلف نفسه وإن لم يعلم فعليه أن يحتاط بغسل الشعر قبل الغسل . أما الوضوء فلا مانع من وضع الزيت لكن يجب أن يترك مساحة ولو بقدر اصبع من مقدم الشعر ليمسح عليه المسح الواجب في الوضوء
لطم الوجوه في عزاء الإمام
الحسين (ع)
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ما حكم لطم الوجوه وشق الجيوب في عزاء الإمام الحسين(عليه السلام)؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-يجوز ذلك في مصاب الإمام الحسين (ع).«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-لا بأس. «استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-جرح الوجه و شق الثوب هما من اعظم الشعائر التي هي من تقوى القلوب.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد موسى الشبيري الزنجاني؛
ج-يستحب تعظيم الشعائر، ولا بأس بجميع مصاديقها إلا إذا استلزم وهن الشريعة، وتشخيص المصاديق على عهدة العرف.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج-يجوز بحد ذاته على سيد الشهداء (صلوات الله عليه).«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج-للامام الحسين عليه السلام جائز بل مستحب.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-للإمام الحسين عليه السلام جائز. «الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج- لا إشكال في ذلك.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج- أي شعيرة من الشعائر الحسينية يُتوقَّع أن تكون فيها عظمة الإسلام وإحياء ذكر أبي عبد الله الحسين ـ عليه السلام ـ فهي مستحبة من هذه الجهة، شريطة ألا يكون فيها ضرر بالغ بالنفس أو بسمعة الدين.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:https://t.me/adelaljohr
واتساب: :https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر.
الحسين (ع)
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ما حكم لطم الوجوه وشق الجيوب في عزاء الإمام الحسين(عليه السلام)؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-يجوز ذلك في مصاب الإمام الحسين (ع).«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-لا بأس. «استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-جرح الوجه و شق الثوب هما من اعظم الشعائر التي هي من تقوى القلوب.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد موسى الشبيري الزنجاني؛
ج-يستحب تعظيم الشعائر، ولا بأس بجميع مصاديقها إلا إذا استلزم وهن الشريعة، وتشخيص المصاديق على عهدة العرف.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج-يجوز بحد ذاته على سيد الشهداء (صلوات الله عليه).«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج-للامام الحسين عليه السلام جائز بل مستحب.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-للإمام الحسين عليه السلام جائز. «الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج- لا إشكال في ذلك.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج- أي شعيرة من الشعائر الحسينية يُتوقَّع أن تكون فيها عظمة الإسلام وإحياء ذكر أبي عبد الله الحسين ـ عليه السلام ـ فهي مستحبة من هذه الجهة، شريطة ألا يكون فيها ضرر بالغ بالنفس أو بسمعة الدين.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:https://t.me/adelaljohr
واتساب: :https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر.
Telegram
جامع الاستفتاءات / شيخ عادل ال جوهر
"تُعنى هذه القناة بنشر فتاوى المراجع الأعلام، وفقاً لمذهب أهل البيت (عليهم السلام)، وتقديم التوجيهات الدينية النافعة."
وضع الطين حال العزاء
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ما حكم تغطية المؤمنين أجسادهم بالطين ولطم الصدور في العاشر من محرم؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-هذه من الشعائر، رحمهم الله.
«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-مع اعتبار هذا الفعل من مظاهر التعبير عن الحزن ـ وفق ما يقصده القائمون به ـ، ولكونه عملًا مباحًا في أساسه؛ فلا إشكال فيه.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد موسى الشبيري الزنجاني:
ج-لا مانع منه بل هو من مصاديق تعظيم الشعائر ومستحب.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- يجوز.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- الشعائر الحسينية المتعارفة لدى المؤمنين محبوبة عند الله ـ عزّ وجلّ ـ ورسوله ـ صلى الله عليه وآله ـ وأهل البيت ـ صلوات الله عليهم ـ، ومثاب عليها إن شاء الله تعالى.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-الحكم في ذلك الجواز.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-إن كان في ذلك إظهار للحزن وإحياء لذكرى أبي عبد الله الحسين ـ سلام الله عليه ـ؛ فلا مانع منه.
«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ بشير النجفي:
ج-إذا كان بدافع الحزن والأسف على سيد الشهداء (ع) فهو راجح.
«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:https://t.me/adelaljohr
واتساب: :https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ما حكم تغطية المؤمنين أجسادهم بالطين ولطم الصدور في العاشر من محرم؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-هذه من الشعائر، رحمهم الله.
«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-مع اعتبار هذا الفعل من مظاهر التعبير عن الحزن ـ وفق ما يقصده القائمون به ـ، ولكونه عملًا مباحًا في أساسه؛ فلا إشكال فيه.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد موسى الشبيري الزنجاني:
ج-لا مانع منه بل هو من مصاديق تعظيم الشعائر ومستحب.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- يجوز.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- الشعائر الحسينية المتعارفة لدى المؤمنين محبوبة عند الله ـ عزّ وجلّ ـ ورسوله ـ صلى الله عليه وآله ـ وأهل البيت ـ صلوات الله عليهم ـ، ومثاب عليها إن شاء الله تعالى.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-الحكم في ذلك الجواز.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-إن كان في ذلك إظهار للحزن وإحياء لذكرى أبي عبد الله الحسين ـ سلام الله عليه ـ؛ فلا مانع منه.
«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ بشير النجفي:
ج-إذا كان بدافع الحزن والأسف على سيد الشهداء (ع) فهو راجح.
«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:https://t.me/adelaljohr
واتساب: :https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر
Telegram
جامع الاستفتاءات / شيخ عادل ال جوهر
"تُعنى هذه القناة بنشر فتاوى المراجع الأعلام، وفقاً لمذهب أهل البيت (عليهم السلام)، وتقديم التوجيهات الدينية النافعة."
تكرار اللعن والسلام في زيارة عاشوراء.
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل يجوز الاكتفاء بذكر اللعن والسلام مرة واحدة عند قراءة زيارة عاشوراء، أم لابد من تكرار العبارة "مئة مرة"؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-الثواب الوارد في الزيارة لمن قرأها كما وردت.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-لا يترتب على القراءة المذكورة ما يترتب على الزيارة المشتملة على تكرار اللعن والسلام.«الموقع »
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- الوارد أداء اللعن والسلام مئة مرة.
«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد السند:
ج-المقصود بدل أن يكرر صيغة جملة اللعن كاملة يكرر بدلها القطعة الأخيرة منها وصدر القطعة يكتفي بذكرها مرة واحدة، وكذلك الحال في صيغة السلام.«موجز فقه الشعائر الحسينية (٦)، ص ٣٠»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- يجوز الاقتصار على المرة الواحدة، إلا أنه أقل ثوابًا في الفرض المذكور.
«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-يجوز الاكتفاء بذكر اللعن والسلام مرة واحدة عند قراءة الزيارة، وليس واجبًا التكرار مئة مرة. « الموقع »
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد محمد صادق الصدر:
ج-هو ممكن، ولكنه أقل استحبابًا بكثير.«مسائل وردود ج٥ - م ١٢٦٦»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-يجوز أن تقرأ ذلك مرة واحدة، ولكن برجاء المطلوبية، وبرجاء أن يُحتسب لك ثواب الزيارة المخصوصة كاملاً. ولكنك تحصد إن شاء الله الثواب المطلق لزيارة الحسين (عليه السلام). أما الزيارة الكاملة الواردة فلابد من (١٠٠) مرة.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-لكل فضله وثوابه، فإذا كرره مئة مرة كان الثواب كاملًا، ومن غير التكرار تكون الزيارة مقبولة إن شاء الله وللزائر ثوابه بقدرها.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:https://t.me/adelaljohr
واتساب: :https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر.
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل يجوز الاكتفاء بذكر اللعن والسلام مرة واحدة عند قراءة زيارة عاشوراء، أم لابد من تكرار العبارة "مئة مرة"؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-الثواب الوارد في الزيارة لمن قرأها كما وردت.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-لا يترتب على القراءة المذكورة ما يترتب على الزيارة المشتملة على تكرار اللعن والسلام.«الموقع »
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- الوارد أداء اللعن والسلام مئة مرة.
«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد السند:
ج-المقصود بدل أن يكرر صيغة جملة اللعن كاملة يكرر بدلها القطعة الأخيرة منها وصدر القطعة يكتفي بذكرها مرة واحدة، وكذلك الحال في صيغة السلام.«موجز فقه الشعائر الحسينية (٦)، ص ٣٠»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- يجوز الاقتصار على المرة الواحدة، إلا أنه أقل ثوابًا في الفرض المذكور.
«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-يجوز الاكتفاء بذكر اللعن والسلام مرة واحدة عند قراءة الزيارة، وليس واجبًا التكرار مئة مرة. « الموقع »
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد محمد صادق الصدر:
ج-هو ممكن، ولكنه أقل استحبابًا بكثير.«مسائل وردود ج٥ - م ١٢٦٦»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-يجوز أن تقرأ ذلك مرة واحدة، ولكن برجاء المطلوبية، وبرجاء أن يُحتسب لك ثواب الزيارة المخصوصة كاملاً. ولكنك تحصد إن شاء الله الثواب المطلق لزيارة الحسين (عليه السلام). أما الزيارة الكاملة الواردة فلابد من (١٠٠) مرة.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-لكل فضله وثوابه، فإذا كرره مئة مرة كان الثواب كاملًا، ومن غير التكرار تكون الزيارة مقبولة إن شاء الله وللزائر ثوابه بقدرها.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:https://t.me/adelaljohr
واتساب: :https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر.
Telegram
جامع الاستفتاءات / شيخ عادل ال جوهر
"تُعنى هذه القناة بنشر فتاوى المراجع الأعلام، وفقاً لمذهب أهل البيت (عليهم السلام)، وتقديم التوجيهات الدينية النافعة."
#تأخير زواج الفتيات
#فتيات بلا زواج يشعرن بالغربة
ظاهرة تأخر الزواج لدى الفتيات في مجتمعنا، وهي ظاهرة تستحق الدراسة والبحث لمعرفة طبيعة المشكلة وأسبابها ووضع الحلول المناسبة.
وفي الوقت الذي نقر فيه بوجود المشكلة وندعو للدراسة والحل ندعو فتيات مجتمعنا للتفكير في تجاوز المشكلة بالأساليب المناسبة حتى لا يؤدي التعاطي معها إلى خلق مشكلات جديدة.
إن أسلوب التعامل مع أي مشكلة قد يساعد صاحبها على تجاوزها أو التخفيف من آثارها، وقد يعطيها أكبر من حجمها ويخلق منها مشاكل جديدة.
ولذلك نحن ندعو فتياتنا إلى الانطلاق في الحياة بكل نشاط وحيوية عبر الاشتراك في البرامج الاجتماعية والثقافية أو الأعمال التجارية والاقتصادية، لأن التوقف عند حدود المشكلة يعطيها أكبر من حجمها.
بناتي الكريمات.. إن التأخر في الزواج لا يكشف عن نقص أو عيب في الفتاة، لكنها طبيعة الابتلاء في الحياة وما أفرزته العادات الاجتماعية والمتغيرات الاقتصادية.
البنت في سن الخامسة و العشرين - مثلاً- تتمكن بما حباها الله بها من قدرات أن تنطلق في الحياة وتستثمر كفاءاتها في مجالات الحياة المتعددة، فلا تظن بنفسها نقص أو عيب.
عليها أن تبادر للعمل بكل ثقة و تفاؤل وتتوكلي على الله وتسأله سبحانه العون و التوفيق، وستجد أن حياتها تغيرت بإذن الله.
إنها كائن مستقل الوجود بغض النظر عن مسألة الزواج، فالمرأة يمكن أن تحقق السعادة و النجاح حتى لو تأخرت في الزواج، وهناك الكثير من نساء مجتمعنا قمن بتأسيس المؤسسات الخيرية والبرامج الثقافية والاجتماعية فحققن ذواتهن في إطار التقرب إلى الله تعالى و العمل في سبيله وخدمة دينه فحولن المشكلة إلى حالة إيجابية وشعرن بالراحة و السعادة من خلال مساعدة الآخرين و إسعادهم.
#فتيات بلا زواج يشعرن بالغربة
ظاهرة تأخر الزواج لدى الفتيات في مجتمعنا، وهي ظاهرة تستحق الدراسة والبحث لمعرفة طبيعة المشكلة وأسبابها ووضع الحلول المناسبة.
وفي الوقت الذي نقر فيه بوجود المشكلة وندعو للدراسة والحل ندعو فتيات مجتمعنا للتفكير في تجاوز المشكلة بالأساليب المناسبة حتى لا يؤدي التعاطي معها إلى خلق مشكلات جديدة.
إن أسلوب التعامل مع أي مشكلة قد يساعد صاحبها على تجاوزها أو التخفيف من آثارها، وقد يعطيها أكبر من حجمها ويخلق منها مشاكل جديدة.
ولذلك نحن ندعو فتياتنا إلى الانطلاق في الحياة بكل نشاط وحيوية عبر الاشتراك في البرامج الاجتماعية والثقافية أو الأعمال التجارية والاقتصادية، لأن التوقف عند حدود المشكلة يعطيها أكبر من حجمها.
بناتي الكريمات.. إن التأخر في الزواج لا يكشف عن نقص أو عيب في الفتاة، لكنها طبيعة الابتلاء في الحياة وما أفرزته العادات الاجتماعية والمتغيرات الاقتصادية.
البنت في سن الخامسة و العشرين - مثلاً- تتمكن بما حباها الله بها من قدرات أن تنطلق في الحياة وتستثمر كفاءاتها في مجالات الحياة المتعددة، فلا تظن بنفسها نقص أو عيب.
عليها أن تبادر للعمل بكل ثقة و تفاؤل وتتوكلي على الله وتسأله سبحانه العون و التوفيق، وستجد أن حياتها تغيرت بإذن الله.
إنها كائن مستقل الوجود بغض النظر عن مسألة الزواج، فالمرأة يمكن أن تحقق السعادة و النجاح حتى لو تأخرت في الزواج، وهناك الكثير من نساء مجتمعنا قمن بتأسيس المؤسسات الخيرية والبرامج الثقافية والاجتماعية فحققن ذواتهن في إطار التقرب إلى الله تعالى و العمل في سبيله وخدمة دينه فحولن المشكلة إلى حالة إيجابية وشعرن بالراحة و السعادة من خلال مساعدة الآخرين و إسعادهم.
🔸الزيارة المُختصرة لصاحب الأمر
بسم الله الرحمن الرحيم
🔸السَّلامُ عَليكَ ياصاحِب الزَمان السَّلامُ عَليكَ ياخَليفةِ الرَّحمن السَّلامُ عَليكَ ياشَريكَ القُرأن السَّلامُ عَليكَ يا قاطِع البُرهان السَّلامُ عَليكَ يا إِمام الإنسِ وَالجان السَّلامُ عَليكَ وَعَلى أبائِكَ الطَيبيِنَ وَأجدادِك الطاهرينَ ألمَعصومين وَرحمةُ الله وَبرڪاتهُ
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل الفرج والعافية والنصر والتمكين والتأييد لهم 🕊
🔸 المواظبة على هذه الزيارة
تصنعُ العجائب ..
————————————
اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ وحُجَّتِكَ صاحِبَ الزَّمانِ عَلَيْهِ السَّلامُ إلا اَعَنْتَني بِهِ عَلى جَميعِ اُمُوري وَكَفَيْتَني بِهِ مَؤُنَةَ كُلِّ مُوْذ وَطاغ وَباغ، واَعَنْتَني بِهِ، فَقَدْ بَلَغَ مَجْهُودي وَكَفيْتَني بِهِ كُلَّ عَدُوٍّ وَهَمٍّ وَغَمٍّ وَدَيْن وَعَنّي وَعَنْ وُلْدي وَجَميعِ اَهْلِي وَاِخْوانِي وَمَنْ يَعْنيني اَمْرُهُ وَخاصَّتي، آمينَ رَبَّ الْعالَمينَ.
————————————
سورة الشمس صدقة نيابة عن صاحب الزمان لحفظه و لسلامته 🌿
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4) وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا (5) وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (6) وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10) كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا (11) إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا (12) فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (13) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا (14) وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا (15)
صدق الله العلي العظيم
🔸شارك تؤجر ،،،
#مهدويات
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
بسم الله الرحمن الرحيم
🔸السَّلامُ عَليكَ ياصاحِب الزَمان السَّلامُ عَليكَ ياخَليفةِ الرَّحمن السَّلامُ عَليكَ ياشَريكَ القُرأن السَّلامُ عَليكَ يا قاطِع البُرهان السَّلامُ عَليكَ يا إِمام الإنسِ وَالجان السَّلامُ عَليكَ وَعَلى أبائِكَ الطَيبيِنَ وَأجدادِك الطاهرينَ ألمَعصومين وَرحمةُ الله وَبرڪاتهُ
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل الفرج والعافية والنصر والتمكين والتأييد لهم 🕊
🔸 المواظبة على هذه الزيارة
تصنعُ العجائب ..
————————————
اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ وحُجَّتِكَ صاحِبَ الزَّمانِ عَلَيْهِ السَّلامُ إلا اَعَنْتَني بِهِ عَلى جَميعِ اُمُوري وَكَفَيْتَني بِهِ مَؤُنَةَ كُلِّ مُوْذ وَطاغ وَباغ، واَعَنْتَني بِهِ، فَقَدْ بَلَغَ مَجْهُودي وَكَفيْتَني بِهِ كُلَّ عَدُوٍّ وَهَمٍّ وَغَمٍّ وَدَيْن وَعَنّي وَعَنْ وُلْدي وَجَميعِ اَهْلِي وَاِخْوانِي وَمَنْ يَعْنيني اَمْرُهُ وَخاصَّتي، آمينَ رَبَّ الْعالَمينَ.
————————————
سورة الشمس صدقة نيابة عن صاحب الزمان لحفظه و لسلامته 🌿
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4) وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا (5) وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (6) وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10) كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا (11) إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا (12) فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (13) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا (14) وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا (15)
صدق الله العلي العظيم
🔸شارك تؤجر ،،،
#مهدويات
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأظهِر كَلِمَتَكَ التَّامَّةَ وَمُغَيَّبَكَ في أرضِكَ الخائِفَ المُتَرَقِّبَ.
اللّهُمَّ انصُرهُ نَصراً عَزِيزاً وَافتَح لَهُ فَتحاً يَسِيراً، اللّهُمَّ وَأعِزَّ بِهِ الدِّينَ بَعدَ الخُمُولِ وَأطلِع بِهِ الحَقَّ بَعدَ الاُفُولِ وَأجلِ بِهِ الظُّلمَةَ وَاكشِف بِهِ الغُمَّةَ، اللّهُمَّ وَآمِن بِهِ البِلادَ وَاهدِ بِهِ العِبادَ، اللّهُمَّ املَأ بِهِ الأرضَ عَدلاً وَقِسطاً كَما مُلِئَت ظُلماً وَجَوراً إنَّكَ سَمِيعٌ مُجِيبٌ.
.
اللّهُمَّ انصُرهُ نَصراً عَزِيزاً وَافتَح لَهُ فَتحاً يَسِيراً، اللّهُمَّ وَأعِزَّ بِهِ الدِّينَ بَعدَ الخُمُولِ وَأطلِع بِهِ الحَقَّ بَعدَ الاُفُولِ وَأجلِ بِهِ الظُّلمَةَ وَاكشِف بِهِ الغُمَّةَ، اللّهُمَّ وَآمِن بِهِ البِلادَ وَاهدِ بِهِ العِبادَ، اللّهُمَّ املَأ بِهِ الأرضَ عَدلاً وَقِسطاً كَما مُلِئَت ظُلماً وَجَوراً إنَّكَ سَمِيعٌ مُجِيبٌ.
.
بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَن أَبِي جَعفَرٍ البَاقِرِ (عَلَيهِ السَّلَامُ) قَالَ:
«أَنزَلَ اللهُ تَعَالَى النَّصرَ عَلَى الحُسَينِ (عَلَيهِ السَّلَامُ)، حَتَّى كَانَ مَا بَينَ السَّمَاءِ وَالأَرضِ، ثُمَّ خُيِّرَ النَّصرَ أَو لِقَاءَ اللهِ، فَاختَارَ لِقَاءَ اللهِ تَعَالَى».
المصدر: الكافي (ط-الإسلاميّة)، الشيخ الكُلينيّ 1: 260.
#الحسين #النصر #كربلاء #عاشوراء #لقاء_الله #لقاء #الله #اختيار #خيار #السماء #الأرض
«أَنزَلَ اللهُ تَعَالَى النَّصرَ عَلَى الحُسَينِ (عَلَيهِ السَّلَامُ)، حَتَّى كَانَ مَا بَينَ السَّمَاءِ وَالأَرضِ، ثُمَّ خُيِّرَ النَّصرَ أَو لِقَاءَ اللهِ، فَاختَارَ لِقَاءَ اللهِ تَعَالَى».
المصدر: الكافي (ط-الإسلاميّة)، الشيخ الكُلينيّ 1: 260.
#الحسين #النصر #كربلاء #عاشوراء #لقاء_الله #لقاء #الله #اختيار #خيار #السماء #الأرض