سؤال: أي كتب المقاتل أكثر اعتبارًا في نظركم الشريف؟
الجواب: لما كانت غالب روايات المقاتل مراسيل، فالركون إليها إنما يكون بسبب سمو شخصية مؤلف المقتل في العلم والوثاقة وحسن الاختيار، كمقتل الشيخ الصدوق في أماليه، واللهوف لابن طاووس، ومثير الأحزان لابن نما. كما أنه قد أُلفت بعض المقاتل في عصورنا ترجع الأحداث التي تذكرها إلى المصادر التي أُخذت منها، كمقتل المرحوم المقرم، ومقتل المرحوم بحر العلوم، وحينئذٍ يكون الركون للرواية التي تتضمنها لأهمية المصدر الذي ترجع إليه. ذكرنا ذلك في بعض إجاباتنا الملحقة برسالتنا لطلبة العلوم الدينية والمبلغين. وليس من الإنصاف أن نركن إلى ما كتبه علماء العامة - كالطبري وابن الأثير - ولا نركن إلى ما كتبه علماؤنا الأبرار (قدس الله أرواحهم الزكية)، مع أن المقارنة الإجمالية بين الطرفين تقضي بالعكس، لاهتمام علمائنا بالحقيقة، تبعًا لأئمتهم (صلوات الله عليهم)، وهم أحرى بالموضوعية تأدبًا بآدابهم (عليهم السلام). وكم حاول مؤرخو العامة طمس الحقائق وكتمانها أو تشويهها.
نعم يحسن الركون لما يذكره مؤرخو العامة مما يخالف خطهم ويؤيد خط أهل البيت (صلوات الله عليهم) حيث يشهد ذكرهم له بأنه من الوضوح بحيث فُرض عليهم، وإن كان على خلاف خطهم وهواهم.
(الثاني): أن عدم العثور على مصدر الرواية لا يصلح شاهدًا على كذبها، لأنه قد أُلفت في العصور الأولى كثرة كاثرة من الكتب حول مقتل الحسين (عليه السلام) تعتمد على الروايات المسندة لمشاهدي الحوادث أو على ما يحدث به أئمة أهل البيت (عليهم السلام) في عصورهم الطويلة، حيث بذلوا (صلوات الله عليهم) جهدهم في الإعلان والتذكير بهذه المصيبة بما أحاط بها من مآسٍ وفجائع وعظاتٍ وعبر، وإذا كانت تلك الكتب قد ضاعت علينا فمن القريب جدًا أن يكون كثير من مضامينها قد بقي في الصدور يتناقله الناس جيلًا بعد جيل، أو أودع بنحو مرسل في بعض المقاتل المتأخرة التي وصلتنا.
كما أن كثيرًا من الأحداث ربما لم يسجل وإنما بقي متناقلًا بين الناس في الأجيال المتعاقبة حتى وصل إلينا مرسلًا من دون مصدر. واحتمال ذلك كافٍ في حسن ذكره لتشييد حق معلوم أو للتنفير من باطل معلوم. على ما ذكرناه في بعض إجاباتنا الملحقة بالرسالة المذكورة.
كتاب: من وحي الطف: دلالات وتوجيهات، ج: 1، ص: 75-79، الحكيم، السيد محمد سعيد.
الجواب: لما كانت غالب روايات المقاتل مراسيل، فالركون إليها إنما يكون بسبب سمو شخصية مؤلف المقتل في العلم والوثاقة وحسن الاختيار، كمقتل الشيخ الصدوق في أماليه، واللهوف لابن طاووس، ومثير الأحزان لابن نما. كما أنه قد أُلفت بعض المقاتل في عصورنا ترجع الأحداث التي تذكرها إلى المصادر التي أُخذت منها، كمقتل المرحوم المقرم، ومقتل المرحوم بحر العلوم، وحينئذٍ يكون الركون للرواية التي تتضمنها لأهمية المصدر الذي ترجع إليه. ذكرنا ذلك في بعض إجاباتنا الملحقة برسالتنا لطلبة العلوم الدينية والمبلغين. وليس من الإنصاف أن نركن إلى ما كتبه علماء العامة - كالطبري وابن الأثير - ولا نركن إلى ما كتبه علماؤنا الأبرار (قدس الله أرواحهم الزكية)، مع أن المقارنة الإجمالية بين الطرفين تقضي بالعكس، لاهتمام علمائنا بالحقيقة، تبعًا لأئمتهم (صلوات الله عليهم)، وهم أحرى بالموضوعية تأدبًا بآدابهم (عليهم السلام). وكم حاول مؤرخو العامة طمس الحقائق وكتمانها أو تشويهها.
نعم يحسن الركون لما يذكره مؤرخو العامة مما يخالف خطهم ويؤيد خط أهل البيت (صلوات الله عليهم) حيث يشهد ذكرهم له بأنه من الوضوح بحيث فُرض عليهم، وإن كان على خلاف خطهم وهواهم.
(الثاني): أن عدم العثور على مصدر الرواية لا يصلح شاهدًا على كذبها، لأنه قد أُلفت في العصور الأولى كثرة كاثرة من الكتب حول مقتل الحسين (عليه السلام) تعتمد على الروايات المسندة لمشاهدي الحوادث أو على ما يحدث به أئمة أهل البيت (عليهم السلام) في عصورهم الطويلة، حيث بذلوا (صلوات الله عليهم) جهدهم في الإعلان والتذكير بهذه المصيبة بما أحاط بها من مآسٍ وفجائع وعظاتٍ وعبر، وإذا كانت تلك الكتب قد ضاعت علينا فمن القريب جدًا أن يكون كثير من مضامينها قد بقي في الصدور يتناقله الناس جيلًا بعد جيل، أو أودع بنحو مرسل في بعض المقاتل المتأخرة التي وصلتنا.
كما أن كثيرًا من الأحداث ربما لم يسجل وإنما بقي متناقلًا بين الناس في الأجيال المتعاقبة حتى وصل إلينا مرسلًا من دون مصدر. واحتمال ذلك كافٍ في حسن ذكره لتشييد حق معلوم أو للتنفير من باطل معلوم. على ما ذكرناه في بعض إجاباتنا الملحقة بالرسالة المذكورة.
كتاب: من وحي الطف: دلالات وتوجيهات، ج: 1، ص: 75-79، الحكيم، السيد محمد سعيد.
دخول دورة المياه عند ارتداء قميص يحمل اسمًا من أسماء المعصومين
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:ما حكم دخول دورة المياه (بيت الخلاء) عند ارتداء قميص يحمل اسمًا من أسماء المعصومين -صلوات الله عليهم-؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-يجوز.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
لشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج- یجوز، إلا إذا ترتّب علیه هتك.
«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج-يجوز إذا لم تكن في معرض الهتك والتوهين. «استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج-لا بأس بذلك إذا كان مستورًا مصونًا من السقوط أو التنجيس.
«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-لا إشكال في ذلك إذا لم يعد هتكًا عرفًا.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-لا مانع من ذلك.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-إن لم يعتبره العرف هتكًا، ولم يكن يقصد الهتك، فلا دليل على الحرمة.
«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:https://t.me/adelaljohr
واتساب: :https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر.
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:ما حكم دخول دورة المياه (بيت الخلاء) عند ارتداء قميص يحمل اسمًا من أسماء المعصومين -صلوات الله عليهم-؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-يجوز.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
لشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج- یجوز، إلا إذا ترتّب علیه هتك.
«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج-يجوز إذا لم تكن في معرض الهتك والتوهين. «استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج-لا بأس بذلك إذا كان مستورًا مصونًا من السقوط أو التنجيس.
«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-لا إشكال في ذلك إذا لم يعد هتكًا عرفًا.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-لا مانع من ذلك.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-إن لم يعتبره العرف هتكًا، ولم يكن يقصد الهتك، فلا دليل على الحرمة.
«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:https://t.me/adelaljohr
واتساب: :https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر.
Telegram
جامع الاستفتاءات / شيخ عادل ال جوهر
"تُعنى هذه القناة بنشر فتاوى المراجع الأعلام، وفقاً لمذهب أهل البيت (عليهم السلام)، وتقديم التوجيهات الدينية النافعة."
إدغام النون في اللام في التشهد.
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل يجب إدغام النون في اللام التي تليها في عبارة "أشهد أن لا إله إلا الله" أثناء التشهد في الصلاة؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
الميرزا عبد الرسول الإحقاقي:
ج-لا يجب، لكن الاحتياط مراعاة الإدغام «أحكام الشريعة، ج١، م ٤٣٢، ٤٣٣.
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-الأحوط وجوبًا الإدغام.«منهاج الصالحين، ج١، م ٢٢١»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي الخامنئي:
ج-الأحوط استحبابًا مراعاة الإدغام في حروف "يرملون".«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-الأحوط استحبابًا الإدغام.«منهاج الصالحين ،ج١، م ٦١٠»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج-الأحوط استحبابًا الإدغام.«منهاج الصالحين ،ج١، م ٦١٠»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد موسى الشبيري الزنجاني:
ج-الأحوط استحبابًا الإدغام.«المسائل الشرعية، م ٦١٠»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-الأحوط الأولى الإدغام.«المسائل المنتخبة، م ٢٧٨»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين:
ج-الأحوط لزومًا الإدغام.«كلمة التقوى ج١، م ٤٦١»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- لا يجب الإدغام في مثله وإن كانت مراعاته أحوط.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد السند:
ج-ينبغي إدغام النون «منهاج الصالحين، ج١، م ٦١٠»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- يستحب الإدغام في قراءة وأذكار الصلاة.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-الأقوى عدم وجوبه.«تعليقة العروة، ج ١، ص ٤٦٥»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد محمد صادق لصدر:
ج-الأحوط وجوبًا الإدغام. « منهج الصالحين، ج١، م ٧٨٠»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-الأحوط استحبابًا الإدغام.«منهاج الصالحين ،ج١، م ٦١٨»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-الأقوى عدم وجوبه.«تعليقة العروة ج١، ص ٣٦١»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:https://t.me/adelaljohr
واتساب: :https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر.
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل يجب إدغام النون في اللام التي تليها في عبارة "أشهد أن لا إله إلا الله" أثناء التشهد في الصلاة؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
الميرزا عبد الرسول الإحقاقي:
ج-لا يجب، لكن الاحتياط مراعاة الإدغام «أحكام الشريعة، ج١، م ٤٣٢، ٤٣٣.
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-الأحوط وجوبًا الإدغام.«منهاج الصالحين، ج١، م ٢٢١»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي الخامنئي:
ج-الأحوط استحبابًا مراعاة الإدغام في حروف "يرملون".«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-الأحوط استحبابًا الإدغام.«منهاج الصالحين ،ج١، م ٦١٠»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج-الأحوط استحبابًا الإدغام.«منهاج الصالحين ،ج١، م ٦١٠»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد موسى الشبيري الزنجاني:
ج-الأحوط استحبابًا الإدغام.«المسائل الشرعية، م ٦١٠»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-الأحوط الأولى الإدغام.«المسائل المنتخبة، م ٢٧٨»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين:
ج-الأحوط لزومًا الإدغام.«كلمة التقوى ج١، م ٤٦١»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- لا يجب الإدغام في مثله وإن كانت مراعاته أحوط.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد السند:
ج-ينبغي إدغام النون «منهاج الصالحين، ج١، م ٦١٠»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- يستحب الإدغام في قراءة وأذكار الصلاة.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-الأقوى عدم وجوبه.«تعليقة العروة، ج ١، ص ٤٦٥»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد محمد صادق لصدر:
ج-الأحوط وجوبًا الإدغام. « منهج الصالحين، ج١، م ٧٨٠»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-الأحوط استحبابًا الإدغام.«منهاج الصالحين ،ج١، م ٦١٨»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-الأقوى عدم وجوبه.«تعليقة العروة ج١، ص ٣٦١»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:https://t.me/adelaljohr
واتساب: :https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر.
Telegram
جامع الاستفتاءات / شيخ عادل ال جوهر
"تُعنى هذه القناة بنشر فتاوى المراجع الأعلام، وفقاً لمذهب أهل البيت (عليهم السلام)، وتقديم التوجيهات الدينية النافعة."
🔸الزيارة المُختصرة لصاحب الأمر
بسم الله الرحمن الرحيم
🔸السَّلامُ عَليكَ ياصاحِب الزَمان السَّلامُ عَليكَ ياخَليفةِ الرَّحمن السَّلامُ عَليكَ ياشَريكَ القُرأن السَّلامُ عَليكَ يا قاطِع البُرهان السَّلامُ عَليكَ يا إِمام الإنسِ وَالجان السَّلامُ عَليكَ وَعَلى أبائِكَ الطَيبيِنَ وَأجدادِك الطاهرينَ ألمَعصومين وَرحمةُ الله وَبرڪاتهُ
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل الفرج والعافية والنصر والتمكين والتأييد لهم 🕊
🔸 المواظبة على هذه الزيارة
تصنعُ العجائب ..
————————————
اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ وحُجَّتِكَ صاحِبَ الزَّمانِ عَلَيْهِ السَّلامُ إلا اَعَنْتَني بِهِ عَلى جَميعِ اُمُوري وَكَفَيْتَني بِهِ مَؤُنَةَ كُلِّ مُوْذ وَطاغ وَباغ، واَعَنْتَني بِهِ، فَقَدْ بَلَغَ مَجْهُودي وَكَفيْتَني بِهِ كُلَّ عَدُوٍّ وَهَمٍّ وَغَمٍّ وَدَيْن وَعَنّي وَعَنْ وُلْدي وَجَميعِ اَهْلِي وَاِخْوانِي وَمَنْ يَعْنيني اَمْرُهُ وَخاصَّتي، آمينَ رَبَّ الْعالَمينَ.
————————————
سورة الشمس صدقة نيابة عن صاحب الزمان لحفظه و لسلامته 🌿
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4) وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا (5) وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (6) وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10) كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا (11) إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا (12) فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (13) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا (14) وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا (15)
صدق الله العلي العظيم
🔸شارك تؤجر ،،،
#مهدويات
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
بسم الله الرحمن الرحيم
🔸السَّلامُ عَليكَ ياصاحِب الزَمان السَّلامُ عَليكَ ياخَليفةِ الرَّحمن السَّلامُ عَليكَ ياشَريكَ القُرأن السَّلامُ عَليكَ يا قاطِع البُرهان السَّلامُ عَليكَ يا إِمام الإنسِ وَالجان السَّلامُ عَليكَ وَعَلى أبائِكَ الطَيبيِنَ وَأجدادِك الطاهرينَ ألمَعصومين وَرحمةُ الله وَبرڪاتهُ
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل الفرج والعافية والنصر والتمكين والتأييد لهم 🕊
🔸 المواظبة على هذه الزيارة
تصنعُ العجائب ..
————————————
اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ وحُجَّتِكَ صاحِبَ الزَّمانِ عَلَيْهِ السَّلامُ إلا اَعَنْتَني بِهِ عَلى جَميعِ اُمُوري وَكَفَيْتَني بِهِ مَؤُنَةَ كُلِّ مُوْذ وَطاغ وَباغ، واَعَنْتَني بِهِ، فَقَدْ بَلَغَ مَجْهُودي وَكَفيْتَني بِهِ كُلَّ عَدُوٍّ وَهَمٍّ وَغَمٍّ وَدَيْن وَعَنّي وَعَنْ وُلْدي وَجَميعِ اَهْلِي وَاِخْوانِي وَمَنْ يَعْنيني اَمْرُهُ وَخاصَّتي، آمينَ رَبَّ الْعالَمينَ.
————————————
سورة الشمس صدقة نيابة عن صاحب الزمان لحفظه و لسلامته 🌿
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4) وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا (5) وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (6) وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10) كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا (11) إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا (12) فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (13) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا (14) وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا (15)
صدق الله العلي العظيم
🔸شارك تؤجر ،،،
#مهدويات
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأظهِر كَلِمَتَكَ التَّامَّةَ وَمُغَيَّبَكَ في أرضِكَ الخائِفَ المُتَرَقِّبَ.
اللّهُمَّ انصُرهُ نَصراً عَزِيزاً وَافتَح لَهُ فَتحاً يَسِيراً، اللّهُمَّ وَأعِزَّ بِهِ الدِّينَ بَعدَ الخُمُولِ وَأطلِع بِهِ الحَقَّ بَعدَ الاُفُولِ وَأجلِ بِهِ الظُّلمَةَ وَاكشِف بِهِ الغُمَّةَ، اللّهُمَّ وَآمِن بِهِ البِلادَ وَاهدِ بِهِ العِبادَ، اللّهُمَّ املَأ بِهِ الأرضَ عَدلاً وَقِسطاً كَما مُلِئَت ظُلماً وَجَوراً إنَّكَ سَمِيعٌ مُجِيبٌ.
.
اللّهُمَّ انصُرهُ نَصراً عَزِيزاً وَافتَح لَهُ فَتحاً يَسِيراً، اللّهُمَّ وَأعِزَّ بِهِ الدِّينَ بَعدَ الخُمُولِ وَأطلِع بِهِ الحَقَّ بَعدَ الاُفُولِ وَأجلِ بِهِ الظُّلمَةَ وَاكشِف بِهِ الغُمَّةَ، اللّهُمَّ وَآمِن بِهِ البِلادَ وَاهدِ بِهِ العِبادَ، اللّهُمَّ املَأ بِهِ الأرضَ عَدلاً وَقِسطاً كَما مُلِئَت ظُلماً وَجَوراً إنَّكَ سَمِيعٌ مُجِيبٌ.
.
والسلام على مفرّج الكربات , وخواض الغمرات , ومنفّس الحسرات , وبقيّة الله في أرضه , وصاحب فرضه , وحجّته على خلقه , وعيبة عمله , وموضع صدقه , والمنتهى إليه مواريث الأنبياء , ولديه موجود آثار الأوصياء , وحجّة الله وابن رسوله , والقيّم مقامه , وولي أمر الله , ورحمة الله وبركاته ...