🦋 إِلَهِي إِن لََمْ تَبْتَدِئْنِي الرَّحْمَةُ مِنْكَ بِحُسْنِ التَّوْفِيقِ فَمَنِ السَّالِكُ بِي إِلَيْكَ فِي وَاضِحِ الطَّرِيقِ ؟ وَإِنْ أَسْلَمَتْنِي أَنَاتُكَ لِقَائِدِ الأَمَلِ وَالْمُنَى فَمَنِ الْمُقِيلُ عَثَرَاتِي مِنْ كَبَوَاتِ الْهَوَى ؟ وَإِنْ خَذَلَنِي نَصْرُكَ عِنْدَ مُحَارَبَةِ النَّفْسِ وَالشَّيْطَانِ ، فَقَدْ وَكَلَنِي خِذْلانُكَ إِلَى حَيْثُ النَّصَبُ وَالْحِرْمَانُ .
إِلَهِي أَتَرَانِي مَا أَتَيْتُكَ إِلَّا مِنْ حَيْثُ الآمَالُ ، أَمْ عَلِقْتُ بَأَطْرَافِ حِبَالِكَ إِلَّا حِيْنَ بَاعَدَتْنِي ذُنُوبِي عَنْ دَارِ الْوِصَالِ .
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
#محور313_ممهدون_للمهدي
إِلَهِي أَتَرَانِي مَا أَتَيْتُكَ إِلَّا مِنْ حَيْثُ الآمَالُ ، أَمْ عَلِقْتُ بَأَطْرَافِ حِبَالِكَ إِلَّا حِيْنَ بَاعَدَتْنِي ذُنُوبِي عَنْ دَارِ الْوِصَالِ .
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
#محور313_ممهدون_للمهدي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«سيّدِي غيبَتُكَ نَفتْ رُقَادي وضَيَّقَتْ عَلَيَّ مِهَادِي وأَسَرتْ منِّي رَاحَةَ فُؤَادِي، سيّدِي غيبتُكَ أوصلَتْ مُصَابِي بفجَائِعِ الأبَدِ وفَقّدُ الوَاحدِ بعدَ الوَاحِد يُفني الجَمعَ والعدَدَ…».
🎈ندبة مولانا الإمام الصادق (عليه السّلام) لحفيده بَقيَّة الله الأعظَم.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
#محور313_ممهدون_للمهدي
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
🎈ندبة مولانا الإمام الصادق (عليه السّلام) لحفيده بَقيَّة الله الأعظَم.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
#محور313_ممهدون_للمهدي
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
#حديث_اليوم
💭 قال أمير المؤمنين علي (عليه السَّلام): "إِنَّ الْحَيَاءَ وَالْعِفَّةَ لَمِنْ خَلَائِقِ الْإِيمَانِ، وَإِنَّهُمَا لَسَجِيَّةُ الْأَحْرَارِ، وَشِيمَةُ الْأَبْرَارِ."
📖 :عيون الحكم والمواعظ: ح3349.
💭 قال أمير المؤمنين علي (عليه السَّلام): "إِنَّ الْحَيَاءَ وَالْعِفَّةَ لَمِنْ خَلَائِقِ الْإِيمَانِ، وَإِنَّهُمَا لَسَجِيَّةُ الْأَحْرَارِ، وَشِيمَةُ الْأَبْرَارِ."
📖 :عيون الحكم والمواعظ: ح3349.
قناة_النجيب
Photo
عبر لشريك حياتك عن مشاعرك
.
.
صحيح أن الحب يترجم بالافعال لكنه يحتاج الى دعم في الكلمات
.
.
يحتاج الشريك ان يفهم موقعه عندك لهذا فهو ينتظر تعبيرك باستمرار او على الاقل في المواقف الايجابية التي تستحق التعبير
.
.
ان كلمة (احبك) عندما يقولها الزوج لزوجته فانها تنطبع في قلبها وذاكرتها
.
.
فالتواصل اللفظي ضروري احياناً لنوثق أواصر حبنا
.
.
مثلاً لاتستغني عن تحية الصباح وتحية المساء مع كلمة رطبه جميلة تنعش القلب
.
.
لماذا نستثقل التعبير لشريك حياتنا مع انها تنمي وتغذي المحبة
فقولك عمري ، حبيبي، حياتي
كلها كلمات دافئة تدغدغ القلب وتطرب النفس
.
.
فقرر منذ الآن ان تجعل نهجك في التواصل مدعوماً بالتعبير العاطفي
.
.
خولةالقزويني
.
.
.
.
صحيح أن الحب يترجم بالافعال لكنه يحتاج الى دعم في الكلمات
.
.
يحتاج الشريك ان يفهم موقعه عندك لهذا فهو ينتظر تعبيرك باستمرار او على الاقل في المواقف الايجابية التي تستحق التعبير
.
.
ان كلمة (احبك) عندما يقولها الزوج لزوجته فانها تنطبع في قلبها وذاكرتها
.
.
فالتواصل اللفظي ضروري احياناً لنوثق أواصر حبنا
.
.
مثلاً لاتستغني عن تحية الصباح وتحية المساء مع كلمة رطبه جميلة تنعش القلب
.
.
لماذا نستثقل التعبير لشريك حياتنا مع انها تنمي وتغذي المحبة
فقولك عمري ، حبيبي، حياتي
كلها كلمات دافئة تدغدغ القلب وتطرب النفس
.
.
فقرر منذ الآن ان تجعل نهجك في التواصل مدعوماً بالتعبير العاطفي
.
.
خولةالقزويني
.
.
❤1
توظيف الموسيقا في تعلم المقامات
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ما الحكم في إدخال الموسيقا لتعليم المقامات الخاصة بتلاوة القرآن وما شابهها كالقراءة الحسينية؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-لا يُحبّذ إقحام هذه الأمور في قراءة القرآن الكريم والعزاء الحسيني؛ لأن قراءة القرآن يُفترض أن تكون حزينة وتُذكّر بالآخرة، والعزاء الحسيني يُذكّر بمصائب أهل البيت عليهم السلام.
«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي الخامنئي:
ج-عزف الموسيقا معها فلا مبرر ولا وجه له شرعًا.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-یحرم ذالك. «استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-الأظهر حرمة الموسيقا مطلقًا . «الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- لا يجوز مافيه هتك.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- يحرم ذلك ـ في فرض السؤال ـ.
«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-يحرم استماع الموسيقى مطلقًا.
«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد محمد صادق الصدر:
ج-إذا صدق عليها عنوان (الغناء) ـ عرفًا ـ حرُم، وإلا فلا.«مسائل وردود، ج ٢، م ١٨٦»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-لا يجوز إذا كانت من آلات اللهو، أو كانت الكيفية القرائية لقراءة القرآن أو الحسينية مناسبة لمجالس الطرب واللهو.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-لا يجوز استخدام آلات الموسيقا في أي مجال من المجالات.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:https://t.me/adelaljohr
واتساب: :https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر.
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ما الحكم في إدخال الموسيقا لتعليم المقامات الخاصة بتلاوة القرآن وما شابهها كالقراءة الحسينية؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-لا يُحبّذ إقحام هذه الأمور في قراءة القرآن الكريم والعزاء الحسيني؛ لأن قراءة القرآن يُفترض أن تكون حزينة وتُذكّر بالآخرة، والعزاء الحسيني يُذكّر بمصائب أهل البيت عليهم السلام.
«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي الخامنئي:
ج-عزف الموسيقا معها فلا مبرر ولا وجه له شرعًا.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-یحرم ذالك. «استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-الأظهر حرمة الموسيقا مطلقًا . «الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- لا يجوز مافيه هتك.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- يحرم ذلك ـ في فرض السؤال ـ.
«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-يحرم استماع الموسيقى مطلقًا.
«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد محمد صادق الصدر:
ج-إذا صدق عليها عنوان (الغناء) ـ عرفًا ـ حرُم، وإلا فلا.«مسائل وردود، ج ٢، م ١٨٦»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-لا يجوز إذا كانت من آلات اللهو، أو كانت الكيفية القرائية لقراءة القرآن أو الحسينية مناسبة لمجالس الطرب واللهو.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-لا يجوز استخدام آلات الموسيقا في أي مجال من المجالات.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:https://t.me/adelaljohr
واتساب: :https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر.
Telegram
جامع الاستفتاءات / شيخ عادل ال جوهر
"تُعنى هذه القناة بنشر فتاوى المراجع الأعلام، وفقاً لمذهب أهل البيت (عليهم السلام)، وتقديم التوجيهات الدينية النافعة."
رواية صفوان في زيارة الاربعين
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل رواية صفوان بن مهران الواردة في زيارة الأربعين معتبرة؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-ان زيارة الاربعين مشهورة ولا ينبغي الخدشة فيها.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي الخامنئي:
ج-زيارة الأربعين ثابتة شرعًا قطعًا.
«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-الزيارة ثابتة بسند معتبر.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-رواها الشيخ الطوسي في التهذيب والمصباح بسند معتبر.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- لا يلاحظ السند في الأدعية
والزيارات.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- لا إشكال في اعتبارها عندنا و عند المشهور من الفقهاء.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-نعم هي معروفة ومشهورة.
«استفتاء«
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-هي رواية مقبولة، إذ تلقاها العلماء جيلًا بعد جيل بالقبول، وقد عملوا بها، ويعضد ذلك التسامح في أدلة السنن، إضافة إلى التأكيد الكبير على أصل الزيارة في أي وقت من الأوقات، خاصة وقد تحولت الزيارة في العقود الأخيرة إلى واحدة من أبرز شعائر المذهب، فالتشجيع عليها أمر مطلوب ومن مصاديق تعظيم شعائر الله. «استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:https://t.me/adelaljohr
واتساب: :https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر.
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل رواية صفوان بن مهران الواردة في زيارة الأربعين معتبرة؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-ان زيارة الاربعين مشهورة ولا ينبغي الخدشة فيها.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي الخامنئي:
ج-زيارة الأربعين ثابتة شرعًا قطعًا.
«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-الزيارة ثابتة بسند معتبر.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-رواها الشيخ الطوسي في التهذيب والمصباح بسند معتبر.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- لا يلاحظ السند في الأدعية
والزيارات.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- لا إشكال في اعتبارها عندنا و عند المشهور من الفقهاء.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-نعم هي معروفة ومشهورة.
«استفتاء«
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-هي رواية مقبولة، إذ تلقاها العلماء جيلًا بعد جيل بالقبول، وقد عملوا بها، ويعضد ذلك التسامح في أدلة السنن، إضافة إلى التأكيد الكبير على أصل الزيارة في أي وقت من الأوقات، خاصة وقد تحولت الزيارة في العقود الأخيرة إلى واحدة من أبرز شعائر المذهب، فالتشجيع عليها أمر مطلوب ومن مصاديق تعظيم شعائر الله. «استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:https://t.me/adelaljohr
واتساب: :https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر.
Telegram
جامع الاستفتاءات / شيخ عادل ال جوهر
"تُعنى هذه القناة بنشر فتاوى المراجع الأعلام، وفقاً لمذهب أهل البيت (عليهم السلام)، وتقديم التوجيهات الدينية النافعة."
كتاب (فقه الرضا)
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام والمشتهر بـ (فقه الرضا) تثبت نسبته للإمام عليه السلام في نظركم؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- عدم ثبوت نسبة الكتاب للإمام (ع) بل الاطمئنان بعدم كونه له.«المحكم في أصول الفقه، ٦،ص٢٣١»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج- لم تثبت نسبته للإمام (ع)، بل هو للشيخ علي بن بابويه والد الصدوق.
كما أفاد في مجلس الدرس: من بحث اشتراط التكسب وعدمه في ثبوت الخمس.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج- إنّ في الكتاب قرائن قطعيّة تدلّ على عدم كونه لمثل مولانا الرضا (ع)، بل هو رسالة عملية ذكرت فيها الفتاوى والروايات بعنوان الإفتاء كما يظهر لمن يلاحظه، كيف وأكثر رواياته إمّا بعنوان روي وأروي ونحوهما.«مصباح الفقاهة،ج١،ص ٣١»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج- لم يثبت كونه كتاب رواية ولعله تأليف فقيه من أهل البيت.«زبدة الأصول، ج٣، ص ٥٠٦»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج-هذه الكتاب لا اعتبار به بحيث يعدّ ما جاء فيه رواية، ولا يبعد كونه كتاب التكليف للشلمغاني، حيث يمثل رأي فقيه فحسب على تقدير صحة
النسخة التي بين أيدينا.«تعارض الأدلة واختلاف الحديث»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- وأما الرضوي فإنني لا أزال منه في تردد وحتى الأن لا أحكم له ولا عليه.
«بيان الفقه، ج٣، ص ٤٥١»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-غير معلوم كونه منه (ع).«تعاليق مبسوطة، ج٢، ص ٢٨٩»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:https://t.me/adelaljohr
واتساب: :https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر.
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام والمشتهر بـ (فقه الرضا) تثبت نسبته للإمام عليه السلام في نظركم؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- عدم ثبوت نسبة الكتاب للإمام (ع) بل الاطمئنان بعدم كونه له.«المحكم في أصول الفقه، ٦،ص٢٣١»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج- لم تثبت نسبته للإمام (ع)، بل هو للشيخ علي بن بابويه والد الصدوق.
كما أفاد في مجلس الدرس: من بحث اشتراط التكسب وعدمه في ثبوت الخمس.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج- إنّ في الكتاب قرائن قطعيّة تدلّ على عدم كونه لمثل مولانا الرضا (ع)، بل هو رسالة عملية ذكرت فيها الفتاوى والروايات بعنوان الإفتاء كما يظهر لمن يلاحظه، كيف وأكثر رواياته إمّا بعنوان روي وأروي ونحوهما.«مصباح الفقاهة،ج١،ص ٣١»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج- لم يثبت كونه كتاب رواية ولعله تأليف فقيه من أهل البيت.«زبدة الأصول، ج٣، ص ٥٠٦»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج-هذه الكتاب لا اعتبار به بحيث يعدّ ما جاء فيه رواية، ولا يبعد كونه كتاب التكليف للشلمغاني، حيث يمثل رأي فقيه فحسب على تقدير صحة
النسخة التي بين أيدينا.«تعارض الأدلة واختلاف الحديث»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- وأما الرضوي فإنني لا أزال منه في تردد وحتى الأن لا أحكم له ولا عليه.
«بيان الفقه، ج٣، ص ٤٥١»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-غير معلوم كونه منه (ع).«تعاليق مبسوطة، ج٢، ص ٢٨٩»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:https://t.me/adelaljohr
واتساب: :https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر.
Telegram
جامع الاستفتاءات / شيخ عادل ال جوهر
"تُعنى هذه القناة بنشر فتاوى المراجع الأعلام، وفقاً لمذهب أهل البيت (عليهم السلام)، وتقديم التوجيهات الدينية النافعة."