قناة_النجيب
1K subscribers
43.2K photos
9.23K videos
313 files
23K links
طريقك ووسيلتك للمعرفة،،،

✠للتواصل والتطوع: [ @al_najeeb_bot ]

✠للتبادل الإعلاني : [ @al_najeeb_bot ]
Download Telegram
.
..


http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
توظيف الموسيقا في تعلم المقامات
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ما الحكم في إدخال الموسيقا لتعليم المقامات الخاصة بتلاوة القرآن وما شابهها كالقراءة الحسينية؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-لا يُحبّذ إقحام هذه الأمور في قراءة القرآن الكريم والعزاء الحسيني؛ لأن قراءة القرآن يُفترض أن تكون حزينة وتُذكّر بالآخرة، والعزاء الحسيني يُذكّر بمصائب أهل البيت عليهم السلام.
«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي الخامنئي:
ج-عزف الموسيقا معها فلا مبرر ولا وجه له شرعًا.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-یحرم ذالك. «استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-الأظهر حرمة الموسيقا مطلقًا . «الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- لا يجوز مافيه هتك.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- يحرم ذلك ـ في فرض السؤال ـ.
«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-يحرم استماع الموسيقى مطلقًا.
«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد محمد صادق الصدر:
ج-إذا صدق عليها عنوان (الغناء) ـ عرفًا ـ حرُم، وإلا فلا.«مسائل وردود، ج ٢، م ١٨٦»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-لا يجوز إذا كانت من آلات اللهو، أو كانت الكيفية القرائية لقراءة القرآن أو الحسينية مناسبة لمجالس الطرب واللهو.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-لا يجوز استخدام آلات الموسيقا في أي مجال من المجالات.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:
https://t.me/adelaljohr
واتساب: :
https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.

الشيخ عادل ال جوهر.
رواية صفوان في زيارة الاربعين
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل رواية صفوان بن مهران الواردة في زيارة الأربعين معتبرة؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-ان زيارة الاربعين مشهورة ولا ينبغي الخدشة فيها.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي الخامنئي:
ج-زيارة الأربعين ثابتة شرعًا قطعًا.
«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-الزيارة ثابتة بسند معتبر.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-رواها الشيخ الطوسي في التهذيب والمصباح بسند معتبر.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- لا يلاحظ السند في الأدعية
والزيارات.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- لا إشكال في اعتبارها عندنا و عند المشهور من الفقهاء.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-نعم هي معروفة ومشهورة.
«استفتاء«
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-هي رواية مقبولة، إذ تلقاها العلماء جيلًا بعد جيل بالقبول، وقد عملوا بها، ويعضد ذلك التسامح في أدلة السنن، إضافة إلى التأكيد الكبير على أصل الزيارة في أي وقت من الأوقات، خاصة وقد تحولت الزيارة في العقود الأخيرة إلى واحدة من أبرز شعائر المذهب، فالتشجيع عليها أمر مطلوب ومن مصاديق تعظيم شعائر الله. «استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:
https://t.me/adelaljohr
واتساب: :
https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.

الشيخ عادل ال جوهر.
كتاب (فقه الرضا)
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام والمشتهر بـ (فقه الرضا) تثبت نسبته للإمام عليه السلام في نظركم؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- عدم ثبوت نسبة الكتاب للإمام (ع) بل الاطمئنان بعدم كونه له.«المحكم في أصول الفقه، ٦،ص٢٣١»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج- لم تثبت نسبته للإمام (ع)، بل هو للشيخ علي بن بابويه والد الصدوق.
كما أفاد في مجلس الدرس: من بحث اشتراط التكسب وعدمه في ثبوت الخمس.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج- إنّ في الكتاب قرائن قطعيّة تدلّ على عدم كونه لمثل مولانا الرضا (ع)، بل هو رسالة عملية ذكرت فيها الفتاوى والروايات بعنوان الإفتاء كما يظهر لمن يلاحظه، كيف وأكثر رواياته إمّا بعنوان روي وأروي ونحوهما.«مصباح الفقاهة،ج١،ص ٣١»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج- لم يثبت كونه كتاب رواية ولعله تأليف فقيه من أهل البيت.«زبدة الأصول، ج٣، ص ٥٠٦»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج-هذه الكتاب لا اعتبار به بحيث يعدّ ما جاء فيه رواية، ولا يبعد كونه كتاب التكليف للشلمغاني، حيث يمثل رأي فقيه فحسب على تقدير صحة
النسخة التي بين أيدينا.«تعارض الأدلة واختلاف الحديث»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- وأما الرضوي فإنني لا أزال منه في تردد وحتى الأن لا أحكم له ولا عليه.
«بيان الفقه، ج٣، ص ٤٥١»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-غير معلوم كونه منه (ع).«تعاليق مبسوطة، ج٢، ص ٢٨٩»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:
https://t.me/adelaljohr
واتساب: :
https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.

الشيخ عادل ال جوهر.
.
.
.


http://t.me/al_najeeb
╰━━━━━━━━━━━🧿
🌵 لصوص القلب | الحلقة الأولى
من يسرق قلبك؟

🪾لا يولد القلب بعيدًا عن الله..
لكنه قد يبتعد عنه شيئًا فشيئًا، حتى ينسى متى كانت أول خطوة..

🪟والعجيب أن أكثر من يسرقون القلوب لا يقتحمونها بالسلاح، بل يدخلون من أبوابٍ نفتحها نحن بأيدينا..

🎈قد يسرق القلب ذنبٌ لم نتب منه، أو شهوةٌ لم نقاومها، أو فكرةٌ صدقناها، أو صحبةٌ اطمأننا إليها، أو إعجابٌ خفي بالنفس، حتى يصبح القلب مشغولًا بكل شيء إلا بالله..

🗝وهؤلاء هم لصوص القلب.
لا يسرقون المال، بل يسرقون الطمأنينة.
ولا يأخذون من الإنسان عمره، بل يأخذون وجهته..

🖤إن أخطر سرقةٍ في الوجود ليست أن تفقد شيئًا من الدنيا، بل أن تستيقظ يومًا وقد أصبح قلبك بعيدًا عن ربك، وأنت لا تشعر متى حدث ذلك..

🔍ولهذا كانت أعظم مراقبةٍ ليست مراقبة الناس، بل مراقبة القلب..

اسأل نفسك هذا السؤال:
من الذي يملك قلبي اليوم؟
فحيث يكون القلب.. يكون المصير.
1👍1