قناة_النجيب
1K subscribers
43.2K photos
9.22K videos
313 files
23K links
طريقك ووسيلتك للمعرفة،،،

✠للتواصل والتطوع: [ @al_najeeb_bot ]

✠للتبادل الإعلاني : [ @al_najeeb_bot ]
Download Telegram
#رواية_ودراية


روي عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام يقول:
«إن أردت أن يصفوَ لكَ وُدُّ أخيكَ فلا تُمازِحْهُ ولا تُمارِهْ ولا تُباهِهِ ولا تُشَارِهْهُ»

(بحار الأنوار ج 75 في سياق أحاديث الأخوّة والخلّة)


المعنى الإجمالي:
إذا أردت أن يبقى حبّ أخيك صافياً خالياً من الكدر، فابتعد عن أربعة سلوكيات تهدم المودّة: المزاح المفرِط، والمراء والجدال، والمباهاة والتفاخر، والمشاحنة والخصومة.


.
.
.
قناة_النجيب
#رواية_ودراية روي عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام يقول: «إن أردت أن يصفوَ لكَ وُدُّ أخيكَ فلا تُمازِحْهُ ولا تُمارِهْ ولا تُباهِهِ ولا تُشَارِهْهُ» (بحار الأنوار ج 75 في سياق أحاديث الأخوّة والخلّة) المعنى الإجمالي: إذا أردت أن يبقى حبّ أخيك صافياً…
تحليل الألفاظ الأربع في الحديث:

1. «يصفو لك ود أخيك»
الصفاء: الصفاء في لغة أهل الحديث والأخلاق يعني خلوّ القلب من الغلّ والحسد والضغينة، وأن تكون العلاقة مبنية على الثقة والراحة النفسية، لا على الحذر والتوجّس.
الودّ: الودّ أعمق من مجرد المعاملة؛ هو محبة قلبية تُترجم إلى نصح، وستر، ومواساة، كما في روايات الإمام الصادق عليه السلام عن «إخوان الثقة» الذين يُبذل لهم المال واليد ويُكتم سرّهم.

2. «لا تمازحه»
المزاح المذموم: المزاح في نفسه ليس محرّماً، بل ورد في السيرة أن النبي صلى الله عليه وآله كان يمزح ولا يقول إلا حقاً؛ لكن المزاح إذا كثر، أو دخل فيه الاستهزاء، أو كسر الهيبة، أو جرح الكرامة، صار سبباً لذهاب الوقار وفتح باب سوء الظنّ.
وجه التحذير: الإمام يحذّر من المزاح الذي يجرّ إلى الاستخفاف بالأخ، أو كشف عيوبه على سبيل الضحك، أو تحويل العلاقة إلى لعب دائم يذهب معها الوقار والاحترام، فيتحوّل الودّ إلى ضيق وكدر.

3. «ولا تماره»
المراء: المراء في اصطلاح الروايات هو الجدل الذي يُراد به الغلبة لا الوصول إلى الحق؛ أي أن يناقش الإنسان أخاه لا طلباً للمعرفة، بل لإثبات الذات وكسر الطرف الآخر.
الروايات الشيعية في ذمّ المراء: الإمام الصادق عليه السلام يقول: «إياك والمراء فإنه يحبط عملك، وإياك والجدل فإنه يوبقك، وإياك وكثرة الخصومات فإنها تبعدك من الله»؛ فكيف إذا كان المراء مع أخٍ تحبّه؟ إنه يفسد العلاقة ويحوّلها إلى ساحة صراع دائم.

4. «ولا تباهِهِ»
المباهاة والتفاخر: المباهاة هي أن يُظهر الإنسان فضله وماله وعلمه على وجه الترفع على أخيه، لا على وجه شكر النعمة.
أثرها على الأخوّة: التفاخر يزرع في قلب الأخ شعوراً بالدونية أو الغيرة، ويُشعره أن العلاقة غير متكافئة، وأن الطرف الآخر ينظر إليه من علٍ؛ وهذا يهدم أساس الودّ الذي يقوم على التواضع والتكافؤ.

5. «ولا تشارِهْه»
المشارَهة / المشاحنة: اللفظ قريب من «التشارّ» الوارد في بعض الروايات: أي المخاصمة والمنازعة الشديدة، أو الدخول معه في خصومات حادّة، أو منافسة عدائية.
المعنى الأخلاقي: الإمام ينهى عن تحويل الأخ إلى خصم دائم في المال أو الجاه أو الرأي؛ لأن كثرة المنازعات تُحوّل الأخوّة إلى عداوة كامنة، حتى لو بقي ظاهر العلاقة قائماً.







http://t.me/al_najeeb
╰━━━━━━━━━━━🧿
1
Channel photo updated
🏡 الأسرة التي تجعل محمدًا وآل محمد قدوتها،
لا تهزمها عواصف الحياة،
لأن في قلوبها نورًا يهديها،
وفي المحبة الصادقة لأهل البيت قوةٌ وسكينة. 🌿

فاجعلوا بيوتكم عامرةً بمحبّتهم،
وأبناؤكم متعلّقين بسيرتهم وأخلاقهم،
ففي مدرسة أهل البيت نتعلّم كيف يكون البيتُ
رحمةً، ومودةً، وصبرًا، ووفاءً.


اللهم صلِّ على محمد وآل محمد 🌸
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#مهارات_تربوية


ثلاثة لا توردهم (تلزمهم) الحق .. . !!


.
.


http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
#مهارات_تربوية


إذا بنتك عندها حساب تواصل اجتماعي
تأكد من هذه الأمور عاجلا ..



👇👇
.
.


http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#مهارات_تربوية


علموهم قصة باب خيبر





http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
1
تفسير الإمام الحسن العسكري
(عليه السلام)

السؤال:
ما رأي سماحتكم في كتاب تفسير الإمام الحسن العسكري -عليه السلام-؟

الأجوبة:
١- السيّد علي السيستاني:
ج- التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري (عليه السلام) هو كسائر كتبنا الحديثية، فيه صحيح ومعقول وضعيف ومردود، ويحتاج الرد والقبول بالنسبة إلى كل رواية من رواياته إلى البحث والتحقيق وتحصيل القرائن، والله العالم.«استفتاء»

٢- السيّد صادق الشيرازي:
ج-لا يبعد القول بحجية التفسير لاعتماد كثير من أساطين الحديث والفقه عليه، والنقل عنه، ونسبته إلى الإمام عليه السلام قديمًا وحديثًا، من أمثال الشيخ الصدوق وغيره.«بيان الفقه، ج ١، ص ٥٦»

٣- السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج-لم يثبت بطريق قابل للاعتماد عليه، فإن في طريقه جملة من المجاهيل، كمحمد بن القاسم الأسترآباذي، ويوسف بن محمد بن زياد، وعلي بن محمد سيار.«كتاب الاجتهاد والتقليد ص٢٢١»

٤- السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج- يقول سماحة السيد المرجع حفظه الله: مضامين التفسير تتناسب مع محكمات الروايات وسائر الأحاديث الواردة عن المعصومين، وهذا عندنا يكفي لإثبات صحة النسبة.«استفتاء»

٥- الشيخ محمد السند :
ج-ذكرنا الكلام عن إعتبار الكتاب عند جملة من زعماء وأعلام المذهب، و رددنا الاعتراضات المزعومة على الكتاب،كل ذلك مفصلًا في الجزء الأول من كتاب بحوث في مباني علم الرجال.«الموقع»

٦- الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج-لم يثبت صحته.«استفتاء»

٧- السيّد محمد الشيرازي:
ج- الأقوى صحة نسبة التفسير إلى الإمام عليه السلام.«الموسوعة الفقهية ج١، ص٤١»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:
https://t.me/adelaljohr
واتساب: :
https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.

الشيخ عادل ال جوهر.
1
البقاء على تقليد المرجع في الاحتياطات الوجوبية بعد وفاته
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال: إذا قلد شخص مرجعًا في بعض الاحتياطات الوجوبية، ثم توفي ذلك المرجع، فهل يصح له الاستمرار على تقليده في تلك المسائل بعد وفاته؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-يجوز له البقاء على تقليده فيما رجع إليه وغيرها من إحتياطات.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- إذا كان تقليده للمرجع الميت وفق الشروط الصحيحة قبل وفاته (ولو في خصوص هذه المسألة بأن كان يرجع إليه بالاحتياط)، فهنا يجوز لك العدول إليه في الاحتياط إذا كان أعلم من الأحياء. «استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- في فرض السؤال الأول يجوز البقاء.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-نعم، يجوز البقاء والله العالم. «الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-لا يجوز له أن يبقى على عمله باحتياطاته، ويجب عليه أن يعمل بها تبعًا لمقلده أو يرجع إلى المجتهد الحي الأعلم فالأعلم.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-يجوز البقاء على تقليده في تلك المسائل مع الرجوع إلى الحي في مسألة البقاء.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:
https://t.me/adelaljohr
واتساب: :
https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.

الشيخ عادل ال جوهر.
المسح في مكان آخر
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ما حكم من انتهى من غسل أعضاء الوضوء، إلا أنه مسح الرأس والرجلين بعيدًا بعد أن مشى عدة خطوات عن مكان الوضوء مع عدم جفاف الأعضاء؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-لا يضر المشي في الاثناء مع عدم الجفاف.«منهاج الصالحين، ج١، ص ٤٩»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي الخامنئي:
ج-لا بأس، والعبرة في صحة الوضوء إما بقاء البلل بشكل فعلي أو المتابعة العرفية، ولو أدى عدم الموالاة إلى جفاف الأعضاء السابقة فالوضوء باطل.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-لابأس بالمشى حين الوضوء، مالم تفت الموالاة وهي التتابع في الغسل والمسح بنحو لا يلزم جفاف تمام السابق في الحال المتعارفة.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج-لا بأس إذا كانت الموالاة العرفية متحققة.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-لا بأس إذا كانت الموالاة العرفية متحققة.«المسائل المنتخبة، ص ١٥»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- لا بأس بذلك مع بقاء الموالاة وهي التتابع العرفي، بحيث يراه الناس لا يزال مشتغلاً بالوضوء.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- إذا كانت المسافة قليلة بحيث لا تخل بالموالاة فالوضوء صحيح ـ في فرض السؤال.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-إذا كانت المسافة قصيرة بحيث لا تخل بالموالاة العرفيّة فالوضوء صحيح.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-الوضوء صحيح.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-لا يضر بصحة الوضوء مع عدم الإخلال بالتتابع عرفًا.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:
https://t.me/adelaljohr
واتساب: :
https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.

الشيخ عادل ال جوهر.
#ما_أجمل_لغتي

صفات مدح عربية فصيحة .. .


.
.
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
1
#علوم_ومعارف
#ألطاف_الأعراف


رسالة الإمام الغريب السلطان علي بن موسى الرضا عليه الصلاة والسلام

.
.

👇👇