إعادة الصلاة عند السفر إلى بلد لم يَحِن وقتها بعد
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل يجب على المكلَّف إعادة الصلاة إذا صلاها في بلده، ثم سافر إلى بلد آخر لم يدخل وقت تلك الصلاة بعدُ، ثم دخل وقتها؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-يجب إعادة الصلاة. «استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-الأحوط وجوبًا الإعادة. «منهاج الصالحين، م ٥٢»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج-الأحوط وجوبًا الإعادة. «المسائل المنتخبة، م ٥٢»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج- يجب عليه الإتيان بها مرة ثانية.
«منهاج الصالحين، ج١، م ٤٨٤٨»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- لا تجب الإعادة. «المسائل المنتخبة، م ٨١»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- الأحوط استحبابًا الإعادة. «المسائل الإسلامية، م ٣٤١٩»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-يعيد الصلاة. «المسائل الإسلامية، م ٣٤٠٥»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-لا تجب الصلاة مرة أخرى في مفروض السؤال. «الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج- لا تجب إعادة الصلاة وإن كان الأحوط استحبابًا ذلك. «استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام: https://t.me/adelaljohr
واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مرتبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع (اللقب).
- يمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل آل جوهر.
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل يجب على المكلَّف إعادة الصلاة إذا صلاها في بلده، ثم سافر إلى بلد آخر لم يدخل وقت تلك الصلاة بعدُ، ثم دخل وقتها؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-يجب إعادة الصلاة. «استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-الأحوط وجوبًا الإعادة. «منهاج الصالحين، م ٥٢»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج-الأحوط وجوبًا الإعادة. «المسائل المنتخبة، م ٥٢»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج- يجب عليه الإتيان بها مرة ثانية.
«منهاج الصالحين، ج١، م ٤٨٤٨»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- لا تجب الإعادة. «المسائل المنتخبة، م ٨١»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- الأحوط استحبابًا الإعادة. «المسائل الإسلامية، م ٣٤١٩»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-يعيد الصلاة. «المسائل الإسلامية، م ٣٤٠٥»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-لا تجب الصلاة مرة أخرى في مفروض السؤال. «الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج- لا تجب إعادة الصلاة وإن كان الأحوط استحبابًا ذلك. «استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام: https://t.me/adelaljohr
واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مرتبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع (اللقب).
- يمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل آل جوهر.
Telegram
جامع الاستفتاءات / شيخ عادل ال جوهر
"تُعنى هذه القناة بنشر فتاوى المراجع الأعلام، وفقاً لمذهب أهل البيت (عليهم السلام)، وتقديم التوجيهات الدينية النافعة."
حكم العلاقة الزوجية بعد الحيض وقبل الغسل
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل يجوز جماع الزوجة بعد انقطاع الدورة وقبل الغسل؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-يحوز، والأحوط وجوبًا تطهير فرجها قبل الوطء.«منهاج الصالحين، ج١، م٢٢٧»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج- يجوز ولا يجب غسل فرجها قبل الوطئ، وإن كان لا يترك.«منهاج الصالحين، ج١، م ٢٢٨»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج- يجوز و لا يجب غسل فرجها قبل الوطئ، وإن كان أحوط.«منهاج الصالحين، ج١، م ٢٢٨»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج- يجوز، ويجب غسل فرجها قبل الوطء.«منهاج الصالحين، ج١، م ٢٤٥»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج-يجوز، ولكن الأحوط وجوباً أن يكون بعد غَسل الموضع.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- يجوز، والاحتياط الشديد يقضي بأن تغسل فرجها.«المسائل الإسلامية، م ٥٠١»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-يجوز، والاحتياط الشديد يقضي بأن تغسل فرجها.«المسائل الإسلامية، م ٥٠١»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد محمد صادق الصدر:
ج-يحوز وطؤها بعد غسل فرجها قبل الوطء على الأحوط وجوبًا.«منهج الصالحين، ج١، م ٢٥٧»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج- بجوز، ولا يجب غسل فرجها قبل الوطء وإن كان أحوط وأولى.«منهاج الصالحين، ج١، م ٢٢٨»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج- يحوز، والاحتياط الشديد يقضي بأن تغسل فرجها قبل المباشرة.«الفقه الإسلامي،ج ١»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:https://t.me/adelaljohr
واتساب: :https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر.
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل يجوز جماع الزوجة بعد انقطاع الدورة وقبل الغسل؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-يحوز، والأحوط وجوبًا تطهير فرجها قبل الوطء.«منهاج الصالحين، ج١، م٢٢٧»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج- يجوز ولا يجب غسل فرجها قبل الوطئ، وإن كان لا يترك.«منهاج الصالحين، ج١، م ٢٢٨»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج- يجوز و لا يجب غسل فرجها قبل الوطئ، وإن كان أحوط.«منهاج الصالحين، ج١، م ٢٢٨»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج- يجوز، ويجب غسل فرجها قبل الوطء.«منهاج الصالحين، ج١، م ٢٤٥»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج-يجوز، ولكن الأحوط وجوباً أن يكون بعد غَسل الموضع.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- يجوز، والاحتياط الشديد يقضي بأن تغسل فرجها.«المسائل الإسلامية، م ٥٠١»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-يجوز، والاحتياط الشديد يقضي بأن تغسل فرجها.«المسائل الإسلامية، م ٥٠١»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد محمد صادق الصدر:
ج-يحوز وطؤها بعد غسل فرجها قبل الوطء على الأحوط وجوبًا.«منهج الصالحين، ج١، م ٢٥٧»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج- بجوز، ولا يجب غسل فرجها قبل الوطء وإن كان أحوط وأولى.«منهاج الصالحين، ج١، م ٢٢٨»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج- يحوز، والاحتياط الشديد يقضي بأن تغسل فرجها قبل المباشرة.«الفقه الإسلامي،ج ١»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:https://t.me/adelaljohr
واتساب: :https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر.
Telegram
جامع الاستفتاءات / شيخ عادل ال جوهر
"تُعنى هذه القناة بنشر فتاوى المراجع الأعلام، وفقاً لمذهب أهل البيت (عليهم السلام)، وتقديم التوجيهات الدينية النافعة."
تشترط دفع كامل المهر عند وقوع الطلاق
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل يجوز شرعًا أن تشترط الزوجة في عقد النكاح أن يدفع لها المهر كاملًا إذا وقع الطلاق قبل الدخول؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-لا يجوز ذلك؛ لأنها لا تستحق بالطلاق قبل الدخول إلا نصف المهر. نعم، يجوز له أن يملكها ما يعادل النصف الآخر هبة منه بموجب الشرط.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-لا يصح هذا الشرط.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- يجوز.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- نعم في فرض السؤال.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-يجوز الشرط المذكور، ولكن لو وقع الطلاق قبل الدخول فعلى المرأة إرجاع نصف المهر .«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-لا يجوز إلا إذا صار بطريقة أخرى، مثلًا: إذا طلقتني تعطني شيئًا خارج نطاق عقد النكاح، ولا تجوز مخالفة أحكام الله في الشرع. «استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:https://t.me/adelaljohr
واتساب: :https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر.
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل يجوز شرعًا أن تشترط الزوجة في عقد النكاح أن يدفع لها المهر كاملًا إذا وقع الطلاق قبل الدخول؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-لا يجوز ذلك؛ لأنها لا تستحق بالطلاق قبل الدخول إلا نصف المهر. نعم، يجوز له أن يملكها ما يعادل النصف الآخر هبة منه بموجب الشرط.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-لا يصح هذا الشرط.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- يجوز.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- نعم في فرض السؤال.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-يجوز الشرط المذكور، ولكن لو وقع الطلاق قبل الدخول فعلى المرأة إرجاع نصف المهر .«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-لا يجوز إلا إذا صار بطريقة أخرى، مثلًا: إذا طلقتني تعطني شيئًا خارج نطاق عقد النكاح، ولا تجوز مخالفة أحكام الله في الشرع. «استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:https://t.me/adelaljohr
واتساب: :https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر.
Telegram
جامع الاستفتاءات / شيخ عادل ال جوهر
"تُعنى هذه القناة بنشر فتاوى المراجع الأعلام، وفقاً لمذهب أهل البيت (عليهم السلام)، وتقديم التوجيهات الدينية النافعة."