قناة_النجيب
Photo
ﻻ ﺗﺴﺮﻓﻮﺍ ﻓﻰ ﺗﻠﺒﻴﺔ مطالب ﺍﻟﺮﻓﺎﻫﻴﺔ ﻟﻸﺑﻨﺎﺀ
ﻓﻴﻤﻠﻮﺍ ﻭﻳﺴﺄﻣﻮﺍ....
ﻓﺈﺫﺍ ﺳﺌﻤﻮﺍ ﺳﺎﺀ ﺧﻠﻘﻬﻢ ﻭﺍﺭﺗﻔﻊ ﺻﻮﺗﻬﻢ...
ﻭﻳﺘﺴﺎﺀﻝ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻭ ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ....
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻫﻢ ﺳﺎﺧﻄﻮﻥ ﻭﻧﺤﻦ ﻟﺮﻏﺒﺎﺗﻬﻢ ﻣﻠﺒﻮﻥ ؟!!
ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ :
ﻷﻧﻜﻢ ﺣﺮﻣﺘﻤﻮﻫﻢ ﻣﻦ ﻟﺬﺓ ﺍﻟﻜﺪ ﻭ ﺍﻟﺴﻌﻰ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ
ﻓﺼﺎﺭﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺑﻼ ﻃﻌﻢ ﻭﻻ ﻣﻌﻨﻰ....
ﻷﻧﻜﻢ ﺣﺮﻣﺘﻤﻮﻫﻢ ﻣﻦ ﻟﺬﺓ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﻭ ﺍﻹﻳﺜﺎﺭ...
ﻓﺼﺎﺭﺕ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﺟﺎﻓﺔ ﻗﺎﺳﻴﺔ....
ﻷﻧﻜﻢ ﺣﺮﻣﺘﻤﻮﻫﻢ ﻣﻦ ﻟﺬﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥ
ﻓﺨﺮﺑﺖ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ..
ﻏﻴﺮﻭﺍ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ...
ﻏﻴﺮﻭﺍ ﻓﻜﺮﺓ ﻻ ﺃﺭﻳﺪ ﺍﻥ ﻳﺸﻌﺮ ﺍﺑﻨﻲ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻣﻦ ﺷﻲ ..
ﻭﺍﺟﻌﻞ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﺑﻨﻚ .. ﺑﻨﺘﻚ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻷﻫﺪﺍﻑ ^_^، ﻭ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ، ﻭ ﺍﻟﺴﻌﻰ ﻟﻨﻔﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ...
^^ ﺭﺑﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻓﻰ ﻧﻔﻌﻪ ﻟﻐﻴﺮﻩ ..
ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻰ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺠﻮﺍﻝ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻤﺘﻠﻜﻪ
ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻳﺮﻛﺒﻬﺎ ،
ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ يلبسها ....
ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻓﻰ ﺗﺰﻛﻴﺘﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ وعمل ﺍلخير ﻭﺍﻟﺨﻠﻖ ﺍﻟﻘﻮﻳﻢ...
ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻓﻰ ﻋﺒﺎﺩﺗﻪ ﻟﺮﺑﻪ ﻭ ﺑﺮﻩ ﺑﺄﻣﻪ ﻭ ﺃﺑﻴﻪ واحترامه لمجتمعه ماتزرعه اليوم تجنيه غدا....
ﻓﻴﻤﻠﻮﺍ ﻭﻳﺴﺄﻣﻮﺍ....
ﻓﺈﺫﺍ ﺳﺌﻤﻮﺍ ﺳﺎﺀ ﺧﻠﻘﻬﻢ ﻭﺍﺭﺗﻔﻊ ﺻﻮﺗﻬﻢ...
ﻭﻳﺘﺴﺎﺀﻝ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻭ ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ....
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻫﻢ ﺳﺎﺧﻄﻮﻥ ﻭﻧﺤﻦ ﻟﺮﻏﺒﺎﺗﻬﻢ ﻣﻠﺒﻮﻥ ؟!!
ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ :
ﻷﻧﻜﻢ ﺣﺮﻣﺘﻤﻮﻫﻢ ﻣﻦ ﻟﺬﺓ ﺍﻟﻜﺪ ﻭ ﺍﻟﺴﻌﻰ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ
ﻓﺼﺎﺭﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺑﻼ ﻃﻌﻢ ﻭﻻ ﻣﻌﻨﻰ....
ﻷﻧﻜﻢ ﺣﺮﻣﺘﻤﻮﻫﻢ ﻣﻦ ﻟﺬﺓ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﻭ ﺍﻹﻳﺜﺎﺭ...
ﻓﺼﺎﺭﺕ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﺟﺎﻓﺔ ﻗﺎﺳﻴﺔ....
ﻷﻧﻜﻢ ﺣﺮﻣﺘﻤﻮﻫﻢ ﻣﻦ ﻟﺬﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥ
ﻓﺨﺮﺑﺖ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ..
ﻏﻴﺮﻭﺍ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ...
ﻏﻴﺮﻭﺍ ﻓﻜﺮﺓ ﻻ ﺃﺭﻳﺪ ﺍﻥ ﻳﺸﻌﺮ ﺍﺑﻨﻲ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻣﻦ ﺷﻲ ..
ﻭﺍﺟﻌﻞ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﺑﻨﻚ .. ﺑﻨﺘﻚ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻷﻫﺪﺍﻑ ^_^، ﻭ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ، ﻭ ﺍﻟﺴﻌﻰ ﻟﻨﻔﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ...
^^ ﺭﺑﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻓﻰ ﻧﻔﻌﻪ ﻟﻐﻴﺮﻩ ..
ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻰ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺠﻮﺍﻝ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻤﺘﻠﻜﻪ
ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻳﺮﻛﺒﻬﺎ ،
ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ يلبسها ....
ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻓﻰ ﺗﺰﻛﻴﺘﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ وعمل ﺍلخير ﻭﺍﻟﺨﻠﻖ ﺍﻟﻘﻮﻳﻢ...
ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻓﻰ ﻋﺒﺎﺩﺗﻪ ﻟﺮﺑﻪ ﻭ ﺑﺮﻩ ﺑﺄﻣﻪ ﻭ ﺃﺑﻴﻪ واحترامه لمجتمعه ماتزرعه اليوم تجنيه غدا....
وضع البخور والعطر في أيام مصائب أهل البيت عليهم السلام
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ما حكم وضع البخور والعطر في أيام محرم الحرام وشهر صفر، وخصوصًا في أيام مصائبهم (عليهم السلام)؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-ينبغي ترك التزين في هذه المناسبات الحزينة وإظهار معالم الحزن والأسى مواساة لأهل البيت (عليهم السلام) في أحزانهم.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي الخامنئي:
ج-جائز في نفسه، ولكن في أيام وليالي وفيات المعصومين (عليهم السلام) لا ينبغي للمؤمن أن ينسى كل شيء ويلتهي بالملذات.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-إذا كان هتكًا للعزاء كان محرّمًا. والتشخيص على المكلف.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-لا إشكال في مطلوبية التعزية في العشرة الأيام الأولى من المحرّم، بل في شهرَي محرّم وصفر معًا، ولا إشكال أيضًا في منافاة بعض مراتب الزينة لذلك -ولا ينبغي صدورها ممّن يدّعي حمله محبّة الإمام الحسين (ع) في قلبه- ولكن لم يصل شيء منها إلى حدّ الحرمة، إلّا أن تكون موجبة لهتك حرمة الشعائر الشريفة، أو بداعي الاستهزاء بالمصاب الحسيني الفادح، كما عليه بعض النواصب.«قربان الشهادة: ص ٨٤ »
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- لا ينبغي ذلك.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- ما جاء في مفروض السؤال في نفسه جائز في الفرض المذكور.
«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-لا مانع منه.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-إذا كان العرف يراه هتكاً لحرمة أهل البيت، فاللازم الاجتناب.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:https://t.me/adelaljohr
واتساب: :https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر.
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ما حكم وضع البخور والعطر في أيام محرم الحرام وشهر صفر، وخصوصًا في أيام مصائبهم (عليهم السلام)؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-ينبغي ترك التزين في هذه المناسبات الحزينة وإظهار معالم الحزن والأسى مواساة لأهل البيت (عليهم السلام) في أحزانهم.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي الخامنئي:
ج-جائز في نفسه، ولكن في أيام وليالي وفيات المعصومين (عليهم السلام) لا ينبغي للمؤمن أن ينسى كل شيء ويلتهي بالملذات.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-إذا كان هتكًا للعزاء كان محرّمًا. والتشخيص على المكلف.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-لا إشكال في مطلوبية التعزية في العشرة الأيام الأولى من المحرّم، بل في شهرَي محرّم وصفر معًا، ولا إشكال أيضًا في منافاة بعض مراتب الزينة لذلك -ولا ينبغي صدورها ممّن يدّعي حمله محبّة الإمام الحسين (ع) في قلبه- ولكن لم يصل شيء منها إلى حدّ الحرمة، إلّا أن تكون موجبة لهتك حرمة الشعائر الشريفة، أو بداعي الاستهزاء بالمصاب الحسيني الفادح، كما عليه بعض النواصب.«قربان الشهادة: ص ٨٤ »
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- لا ينبغي ذلك.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- ما جاء في مفروض السؤال في نفسه جائز في الفرض المذكور.
«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-لا مانع منه.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-إذا كان العرف يراه هتكاً لحرمة أهل البيت، فاللازم الاجتناب.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:https://t.me/adelaljohr
واتساب: :https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر.
Telegram
جامع الاستفتاءات / شيخ عادل ال جوهر
"تُعنى هذه القناة بنشر فتاوى المراجع الأعلام، وفقاً لمذهب أهل البيت (عليهم السلام)، وتقديم التوجيهات الدينية النافعة."
إجراء عقد الزواج في شهري محرم وصفر
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ما حكم إجراء عقد الزواج في شهري محرم وصفر؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-يجوز ذلك في مفروض السؤال، إلاّ أنه لا ينبغي إظهار الفرح والسرور في مواسم عزاء أهل البيت (عليهم السلام) وهتك حرمتهم (عليهم السلام) في هذه المناسبات الأليمة.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي الخامنئي:
ج-لا مانع منه في نفسه، ولكن اظهار الفرح لا يجوز إذا عد عرفًا إهانة للمناسبات الدينية خصوصًا يوم العاشر من محرم.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-إذا كان هتكًا للعزاء كان محرّمًا. والتشخيص على المكلف.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-ليس هناك تحريم شرعي في ذات الزواج في تلك الأشهر ، ولكن هناك روايات يستفاد منها كراهة ذلك في أيام الحزن على مصاب سيد الشهداء.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- لا ينبغي القيام فيها بما لا يتلائم ومناسبتهما الحزينة.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- يجوز ذلك إذا كان بلا مظاهر فرح وسرور، وإن كان الأفضل تأجيله إلى ما بعد شهري محرم وصفر.
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-ينبغي اجتناب العقد فيهما وإن كان جائزًا، ولعله لا ميمنة فيه وخاصة في العشرة الأولى من المحرم، وإذا كان ذلك سببًا للهتك كان محرّمًا.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-لا مانع منه.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-إن كان عنادًا لأهل البيت (عليهم السلام) ومصائبهم فهو حرام، وفي غير هذه الحالة ينبغي ترك ذلك، خصوصًا من جهة أنه يجرح عواطف المؤمنين ومشاعر الموالين لأهل البيت (عليهم السلام).(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:https://t.me/adelaljohr
واتساب: :https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر.
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ما حكم إجراء عقد الزواج في شهري محرم وصفر؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-يجوز ذلك في مفروض السؤال، إلاّ أنه لا ينبغي إظهار الفرح والسرور في مواسم عزاء أهل البيت (عليهم السلام) وهتك حرمتهم (عليهم السلام) في هذه المناسبات الأليمة.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي الخامنئي:
ج-لا مانع منه في نفسه، ولكن اظهار الفرح لا يجوز إذا عد عرفًا إهانة للمناسبات الدينية خصوصًا يوم العاشر من محرم.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-إذا كان هتكًا للعزاء كان محرّمًا. والتشخيص على المكلف.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-ليس هناك تحريم شرعي في ذات الزواج في تلك الأشهر ، ولكن هناك روايات يستفاد منها كراهة ذلك في أيام الحزن على مصاب سيد الشهداء.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- لا ينبغي القيام فيها بما لا يتلائم ومناسبتهما الحزينة.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- يجوز ذلك إذا كان بلا مظاهر فرح وسرور، وإن كان الأفضل تأجيله إلى ما بعد شهري محرم وصفر.
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-ينبغي اجتناب العقد فيهما وإن كان جائزًا، ولعله لا ميمنة فيه وخاصة في العشرة الأولى من المحرم، وإذا كان ذلك سببًا للهتك كان محرّمًا.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-لا مانع منه.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-إن كان عنادًا لأهل البيت (عليهم السلام) ومصائبهم فهو حرام، وفي غير هذه الحالة ينبغي ترك ذلك، خصوصًا من جهة أنه يجرح عواطف المؤمنين ومشاعر الموالين لأهل البيت (عليهم السلام).(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:https://t.me/adelaljohr
واتساب: :https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر.
Telegram
جامع الاستفتاءات / شيخ عادل ال جوهر
"تُعنى هذه القناة بنشر فتاوى المراجع الأعلام، وفقاً لمذهب أهل البيت (عليهم السلام)، وتقديم التوجيهات الدينية النافعة."
التجافي للمأموم في التشهد الأخير
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل يجب على المأموم المتخلف عن الإمام بركعة التجافي عندما يأتي الإمام بالتشهد الأخير، ثم يقوم ويتم صلاته؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-الأحوط وجوبًا أن يتجافى، ولا يجلس متمكّن.«منهاج الصالحين، ج١، م ٤٦٥»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي الخامنئي:
ج-يستحب له التجافي ومتابعة الإمام في التشهد والقيام بعد التسليم.
«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-يتابعه متجافيًا على الأحوط وجوبًا. «منهاج الصالحين، ج١، م ٨٢٣»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج-لا يجب، ولكن الأفضل المتابعة.
«صراط النجاة، ج ٢ م ٣١٨»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-الأحوط لو لم يكن أقوى التجافي حال التشهّد.«المسائل المنتخبة، م ٣٨٨»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين:
ج-استحب للمأموم أن يتشهد معه وأن يتجافى في تشهده.«كلمة التقوى، ج١، م ١١٣١، ١١٥٤»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج-الأفضل التجافي. «منهاج الصالحين، ج١، م ٨٢٣»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج-يستحب أن يتجافى «المسائل الإسلامية، م ١٥٧٢»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-مستحب أن يتجافى حال قراءة التشهد.«المسائل الإسلامية، م ١٥٥٧»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد محمد صادق الصدر:
ج-الأحوط استحبابًا التجافي.«منهج الصالحين، ج١، م ١١٩٦»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-يستحب أن يكون جلوسه متجافيًا. «منهاج الصالحين، ج١، م ٨٤٠»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج- الأحوط التجافي وعدم الجلوس الكامل.«أحكام العبادات، م ٧، ص : ٣٣٩»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:https://t.me/adelaljohr
واتساب: :https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر.
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل يجب على المأموم المتخلف عن الإمام بركعة التجافي عندما يأتي الإمام بالتشهد الأخير، ثم يقوم ويتم صلاته؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-الأحوط وجوبًا أن يتجافى، ولا يجلس متمكّن.«منهاج الصالحين، ج١، م ٤٦٥»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي الخامنئي:
ج-يستحب له التجافي ومتابعة الإمام في التشهد والقيام بعد التسليم.
«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-يتابعه متجافيًا على الأحوط وجوبًا. «منهاج الصالحين، ج١، م ٨٢٣»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج-لا يجب، ولكن الأفضل المتابعة.
«صراط النجاة، ج ٢ م ٣١٨»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-الأحوط لو لم يكن أقوى التجافي حال التشهّد.«المسائل المنتخبة، م ٣٨٨»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين:
ج-استحب للمأموم أن يتشهد معه وأن يتجافى في تشهده.«كلمة التقوى، ج١، م ١١٣١، ١١٥٤»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج-الأفضل التجافي. «منهاج الصالحين، ج١، م ٨٢٣»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج-يستحب أن يتجافى «المسائل الإسلامية، م ١٥٧٢»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-مستحب أن يتجافى حال قراءة التشهد.«المسائل الإسلامية، م ١٥٥٧»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد محمد صادق الصدر:
ج-الأحوط استحبابًا التجافي.«منهج الصالحين، ج١، م ١١٩٦»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-يستحب أن يكون جلوسه متجافيًا. «منهاج الصالحين، ج١، م ٨٤٠»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج- الأحوط التجافي وعدم الجلوس الكامل.«أحكام العبادات، م ٧، ص : ٣٣٩»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:https://t.me/adelaljohr
واتساب: :https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر.
Telegram
جامع الاستفتاءات / شيخ عادل ال جوهر
"تُعنى هذه القناة بنشر فتاوى المراجع الأعلام، وفقاً لمذهب أهل البيت (عليهم السلام)، وتقديم التوجيهات الدينية النافعة."
🍀 العفّة اسلوب حياة
درعٌ نفسيّ يحمي الإنسان من التلوّث بالدنايا،
وسياجٌ أخلاقيّ يصون القلب قبل الجوارح.
🦋 فالعفّة ليست للزوجة وحدها…
بل هي خُلُقٌ مشترك بين الزوج والزوجة؛
فالزوجُ العفيف يحفظ بصره وقلبه،
والزوجةُ العفيفة تصون نفسها وبيتها،
وبعفّتهما معًا تُبنى أسرةٌ طاهرةٌ آمنة.
ورد عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله):
"خيرُ نسائِكم العفيفة."
فإذا اجتمعَت عفّةُ الزوجين،
سَلِمَ البيتُ من التلوّث،
ونشأ الأبناءُ في ظلِّ الطُّهر والكرامة
درعٌ نفسيّ يحمي الإنسان من التلوّث بالدنايا،
وسياجٌ أخلاقيّ يصون القلب قبل الجوارح.
🦋 فالعفّة ليست للزوجة وحدها…
بل هي خُلُقٌ مشترك بين الزوج والزوجة؛
فالزوجُ العفيف يحفظ بصره وقلبه،
والزوجةُ العفيفة تصون نفسها وبيتها،
وبعفّتهما معًا تُبنى أسرةٌ طاهرةٌ آمنة.
ورد عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله):
"خيرُ نسائِكم العفيفة."
فإذا اجتمعَت عفّةُ الزوجين،
سَلِمَ البيتُ من التلوّث،
ونشأ الأبناءُ في ظلِّ الطُّهر والكرامة
🦋 المرأة الصالحة
حين تكون الأمُّ واعيةً، مثقفةً، مؤمنةً،
تتحلّى بمكارم الأخلاق،
وتُحافظ على صلواتها،
وتتلو القرآن،
وتترنّم بالأدعية والزيارات… 🌿📖
فإنّها لا تُدير بيتًا فحسب،
بل تبني روحًا،
وتصنع وعيًا،
وتُنشئ جيلاً يعرف الله ويهتدي بهديه. ✨
وقد ورد عن النبي محمد (صلى الله عليه وآله):
"الدنيا متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة."
فالبيت الذي تُقيمه امرأةٌ صالحة
هو أعظمُ مؤسّسةٍ لصناعة الإنسان،
وفي أحضانه تتشكّل القيم، وتُغرس المبادئ، وتُصان الفطرة. 🤍
حين تكون الأمُّ واعيةً، مثقفةً، مؤمنةً،
تتحلّى بمكارم الأخلاق،
وتُحافظ على صلواتها،
وتتلو القرآن،
وتترنّم بالأدعية والزيارات… 🌿📖
فإنّها لا تُدير بيتًا فحسب،
بل تبني روحًا،
وتصنع وعيًا،
وتُنشئ جيلاً يعرف الله ويهتدي بهديه. ✨
وقد ورد عن النبي محمد (صلى الله عليه وآله):
"الدنيا متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة."
فالبيت الذي تُقيمه امرأةٌ صالحة
هو أعظمُ مؤسّسةٍ لصناعة الإنسان،
وفي أحضانه تتشكّل القيم، وتُغرس المبادئ، وتُصان الفطرة. 🤍